{"id":110722,"date":"2019-11-16T12:20:31","date_gmt":"2019-11-16T17:20:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=110722"},"modified":"2019-11-16T12:20:31","modified_gmt":"2019-11-16T17:20:31","slug":"socjalistyczny-nobel-w-imieniu-nowego-nieporzadku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=110722","title":{"rendered":"Socjalistyczny Nobel w imieniu nowego Nieporz\u0105dku"},"content":{"rendered":"

Roztrz\u0119sienie medialne w Polsce spowodowane przyznaniem Nagrody Nobla pani Oldze Tokarczuk mo\u017cna interpretowa\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby. Salon i jego lewe media zach\u0142ystuj\u0105 si\u0119 sukcesem swojej pupilki, prawe z obowi\u0105zku (patriotycznego) przyjmuj\u0105 to do wiadomo\u015bci – bo to przecie\u017c polska autorka. <\/strong><\/p>\r\n

Jednak polsko\u015b\u0107 Tokarczuk ma wymiar formalny i nijak pasuje do matrycy kulturowej naszego narodu. Jej komentarze dotycz\u0105ce polskiej historii i pogarda dla miejscowych wpisuj\u0105 si\u0119 idealnie do strategii politycznej wojny hybrydowej (\u015brodkami walki politycznej i subpolitycznej), jak\u0105 z Polsk\u0105 prowadz\u0105 – w mniej lub bardziej zakamuflowany spos\u00f3b – postsowieckie elity i pa\u0144stwa o\u015bcienne, przede wszystkim Rosja i Niemcy. Doda\u0107 trzeba te\u017c aspekt merkantylny – podlizywanie si\u0119 pisarki przysz\u0142ym pracodawcom w Niemczech jest jak najbardziej zrozumia\u0142e u osoby pozbawionej polskiego etosu, osoby pretenduj\u0105cej do kosmopolitycznego skansenu polako\u017cerc\u00f3w. Problem polega na tym, \u017ce postawa \u201ewywy\u017cszenia\u201d w skrzecz\u0105cej i obleganej przez tabuny wrog\u00f3w tutejszej rzeczywisto\u015bci, staje si\u0119 sprzedajna, jest bezwarto\u015bciowym kopaniem le\u017c\u0105cego i rannego bli\u017aniego. Godnym dla nas jawi si\u0119 zachowanie dobrego, niesprzedajnego Samarytanina, wyrozumia\u0142y patriotyzm.<\/p>\r\n

Czym w\u0142a\u015bciwie jest faszyzm<\/strong><\/p>\r\n

Okre\u015blanie Polak\u00f3w mianem nacjonalist\u00f3w, a tak\u017ce – o zgrozo – faszyst\u00f3w z racji ich konserwatywnego, czy te\u017c prawicowego \u015bwiatopogl\u0105du, jest nieporozumieniem wynikaj\u0105cym ze zderzenia si\u0119 ze sob\u0105 podszytej niebywa\u0142\u0105 pych\u0105 ignorancji lewicowych radyka\u0142\u00f3w z racjonaln\u0105 tradycj\u0105 opart\u0105 na kanonie chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dku cywilizacyjnego. Gwoli przypomnienia, nie istnieje prawicowy faszyzm. Faszyzm by\u0142 par excellence<\/em> ideologi\u0105 ekstremalnie lewicow\u0105 i odmian\u0105 socjalizmu\/komunizmu. Wszyscy za\u0142o\u017cyciele w\u0142oskiej partii faszystowskiej jak te\u017c pozaw\u0142oskich partii faszystowskich byli lewicowymi radyka\u0142ami.<\/p>\r\n

R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy faszyzmem a socjalizmem\/komunizmem jest marginalna, za to wsp\u00f3lne cechy maj\u0105 fundamentalny charakter. Mussolini sformu\u0142owa\u0142 maksym\u0119: \u201ewszystko w pa\u0144stwie, nic poza pa\u0144stwem, nic przeciw pa\u0144stwu\u201d. Tymi s\u0142owami wyrazi\u0142 totalno\u015b\u0107 absolutn\u0105, typow\u0105 dla obu tych system\u00f3w. Centralnym postulatem \u0142\u0105cz\u0105cym faszyzm z socjalizmem\/komunizmem jest konieczno\u015b\u0107 podporz\u0105dkowania wszelkich jednostkowych d\u0105\u017ce\u0144 wyimaginowanej wi\u0119kszo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 tworz\u0105, oczywi\u015bcie b\u0119d\u0105cy w mniejszo\u015bci, o\u015bwieceni towarzysze. Narodowy socjalizm i faszyzm zosta\u0142y pod koniec drugiej wojny \u015bwiatowej przemalowane na kolor prawicowo-konserwatywny, aby lewica mog\u0142a na nowo pozyska\u0107 utracon\u0105 dziewiczo\u015b\u0107 i w nowy, bardziej przewrotny spos\u00f3b infekowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa Zachodu. Uzupe\u0142niaj\u0105c, prawicowcy np. ameryka\u0144scy konserwaty\u015bci wyznawali zasad\u0119: \u201etyle pa\u0144stwa ile to konieczne, jak najmniej je\u017celi to mo\u017cliwe\u201d. Prawicowi ekstremi\u015bci to wed\u0142ug tej definicji ludzie odrzucaj\u0105cy jakiekolwiek mieszanie si\u0119 pa\u0144stwa w sprawy obywateli.<\/p>\r\n

Dla kontrastu mo\u017cna pokaza\u0107 ekstremalnych lewicowc\u00f3w, jakimi s\u0105 anarchi\u015bci, jako tych, kt\u00f3rzy walcz\u0105 z ka\u017cd\u0105 form\u0105 pa\u0144stwowo\u015bci, aby osi\u0105gaj\u0105c cel, utworzy\u0107 totalitarne systemy chaosu. Dla jasno\u015bci wywodu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce faszyzm czy te\u017c narodowy socjalizm s\u0105 innymi okre\u015bleniami, synonimami socjalizmu. Z kolei zarzut nacjonalizmu ma si\u0119 nijak do prawicowo\u015bci czy te\u017c lewicowo\u015bci. Nacjonalistami byli Chavez, Che Guevara, Fidel Castro nawet sam J\u00f3zef Stalin. Ojcowie za\u0142o\u017cyciele Stan\u00f3w Zjednoczonych i Abraham Lincoln, Winston Churchill, Nelson Mandela, jak te\u017c prawie wszyscy postkolonialni w\u0142adcy pa\u0144stw afryka\u0144skich, byli nacjonalistami. Nacjonalistami s\u0105 Angela Merkel i pan Macron.<\/p>\r\n

Jak wida\u0107, mamy tutaj ca\u0142\u0105 plejad\u0119 gwiazd polityki o r\u00f3\u017cnych orientacjach politycznych. To co \u0142\u0105czy te osoby to w\u0142a\u015bnie \u201enacjonalizm\u201d. Konkluduj\u0105c nale\u017cy powiedzie\u0107, \u017ce nacjonalizm nie jest szczeg\u00f3ln\u0105 w\u0142a\u015bciwo\u015bci\u0105 jakiegokolwiek systemu, jest w specyficzny spos\u00f3b ponadsystemowy. Na tym tle absurdalnie brzmi zarzut \u201enacjonalizmu\u201d jako specyficznej cechy konserwatywnych Polak\u00f3w – bo s\u0105 konserwatywni.<\/p>\r\n

Wszystkie duchy Junga<\/strong><\/p>\r\n

Aby lepiej zrozumie\u0107 specyfik\u0119 wywod\u00f3w pani Tokarczuk – pomijaj\u0105c oczywi\u015bcie tak trywialne w\u0105tki jak lojalno\u015b\u0107 wobec salonu i klasyczny konformizm przybrany w szaty kontestatorskie – nale\u017cy przyjrze\u0107 si\u0119 bli\u017cej jej zapleczu intelektualnemu i duchowemu. My\u015bl\u0119, \u017ce kluczem do zrozumienia postaci pisarki jest jej zafascynowanie neognostycyzmem i jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych postaci tego zjawiska jak\u0105 by\u0142 Carl Gustav Jung, tw\u00f3rca tzw. psychologii analitycznej oraz wa\u017cna posta\u0107 ruchu New Age. Dla Junga wszystkie religie posiada\u0142y znamiona mitu, a tajemnic\u0119 \u017cycia mo\u017cna wed\u0142ug niego odnale\u017a\u0107 odkrywaj\u0105c mistyczn\u0105 esencj\u0119 pochodz\u0105c\u0105 z tych\u017ce religii. Jego obraz Boga przyj\u0105\u0142 klasyczn\u0105 form\u0119 panteizmu. Jung twierdzi\u0142, \u017ce Pan Jezus, Budda, Lao-Tse, Mani s\u0105 filarami tego samego ducha. Wierzy\u0142 w zbiorow\u0105 nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 jako cech\u0119 wsp\u00f3ln\u0105 ca\u0142ej ludzko\u015bci, w niej to mia\u0142 wed\u0142ug niego przebywa\u0107 B\u00f3g. Jezus Chrystus by\u0142 dla Junga tylko archetypem, symbolem; posiada\u0142 wprawdzie moc, ale wynika\u0142a ona z tego, \u017ce zosta\u0142 op\u0119tany przez \u201earchetyp zbawiciela\u201d, by\u0142 szalonym cz\u0142owiekiem, bo twierdzi\u0142, \u017ce jest Bogiem. C. G. Jung by\u0142 najwa\u017cniejszym uczniem Zygmunta Freuda, po burzliwym rozstaniu z nim powo\u0142a\u0142 do \u017cycia nowy od\u0142am psychoanalizy i nazwa\u0142 go dla odr\u00f3\u017cnienia psychologi\u0105 analityczn\u0105.<\/p>\r\n

To rozstanie z Freudem ma fundamentalne znaczenie dla zrozumienia fenomenu Junga i jego pokr\u0119tnych, zwodniczych teorii. Ot\u00f3\u017c rozstanie z Freudem spowodowa\u0142o u niego g\u0142\u0119boki kryzys psychiczny – znajdowa\u0142 si\u0119 on na granicy psychozy. I to by\u0142 ten moment, o kt\u00f3rym mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142 form\u0105 inicjacji okultystycznej, zacz\u0105\u0142 bowiem miewa\u0107 widzenia. Kluczow\u0105 postaci\u0105, jaka mia\u0142a mu si\u0119 ukazywa\u0107, by\u0142 duchowy przewodnik Filemon. Objawia\u0142 mu si\u0119 jako starzec z rogami byka. To w\u0142a\u015bnie w tym okresie Jung dokonuje swoich najwa\u017cniejszych \u201eodkry\u0107\u201d dotycz\u0105cych jakoby istoty ludzkiej psychiki… Ca\u0142e \u017cycie towarzyszy\u0142a mu obca duchowo\u015b\u0107, mroczne postaci wy\u017cej wspomnianego Filemona jak te\u017c Eliasza i Salomei (opisanych w \u201eCzerwonej Ksi\u0119dze\u201d). Trzeba przy tym zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce Jung traktowa\u0142 gnoz\u0119 jako proto-psychologi\u0119 g\u0142\u0119bi, jako klucz do interpretacji psychologicznej. Co ciekawe, u wielu dawnych gnostyk\u00f3w mo\u017cna zaobserwowa\u0107 pewne podobie\u0144stwo do wsp\u00f3\u0142czesnych psychoterapeutycznych technik introspekcji (Elaine Pagels, The Gnostic Gospels<\/em>).<\/p>\r\n

Gwoli uzupe\u0142nienia, wed\u0142ug gnostyckiej wizji, cz\u0142owiek zbawia si\u0119 sam, odkrywaj\u0105c \u201ekr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u201d we wn\u0119trzu swojego Ja. Chrystus nie jest Zbawicielem, jest tylko katalizatorem przemian, kt\u00f3re cz\u0142owiek sam podejmuje. Je\u017celi mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o bosko\u015bci, to tylko cz\u0142owieka… Gnostyckie poznanie samego siebie jest r\u00f3wnie\u017c kluczem do osi\u0105gniecia zdrowia psychicznego, przy czym ta (samo)wiedza jest wa\u017cniejsza od moralno\u015bci! Oto i \u017ar\u00f3d\u0142o wsp\u00f3\u0142czesnego relatywizmu. Wed\u0142ug Stephena Hollera, autora ksi\u0105\u017cki The Gnostic Jung<\/em>, jej g\u0142\u00f3wny bohater uwa\u017ca\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce gnostycka wizja religii zosta\u0142a na Zachodzie st\u0142amszona, co spowodowa\u0142o zubo\u017cenie chrze\u015bcija\u0144stwa i kultury zachodniej. Z czasem gnoza mia\u0142a zosta\u0107 na nowo wbudowana w kultur\u0119 i duchowo\u015b\u0107 Zachodu. I tylko w tym punkcie swoich zwodniczych wywod\u00f3w mia\u0142 racj\u0119. Wielki ruch neognozy pod r\u00f3\u017cnymi postaciami dr\u0105\u017cy obecnie z wielk\u0105 si\u0142\u0105 podstawy chrze\u015bcija\u0144stwa i kultury Zachodu (mo\u017cna tu wymieni\u0107 np. kulturowy komunizm, u\u017cywaj\u0105cy takich narz\u0119dzi jak mi\u0119dzy innymi rewolucja seksualna, kt\u00f3rej jedn\u0105 z form jest genderyzm).<\/p>\r\n

W zwodniczej krainie dowolno\u015bci<\/strong><\/p>\r\n

Tworz\u0105c podwaliny ruchu Nowej Ery (New Age<\/em>) Jung chcia\u0142 zainicjowa\u0107 przebudzenie duchowe, do kt\u00f3rego mia\u0142a si\u0119 naturalnie przyczyni\u0107 jego nauka, celem kolejnym mia\u0142o by\u0107 ustanowienie nowego spo\u0142ecze\u0144stwa. Upowszechnienie gnozy na Zachodzie dokona\u0142o si\u0119 zatem przy znacznym udziale Junga. Przy czym Ruch, jaki swoimi pogl\u0105dami zainicjowa\u0142, jest znacznie bli\u017cszy neopoga\u0144skim kultom ani\u017celi naukowemu podej\u015bciu do rzeczywisto\u015bci (Elliot Miller). Dzie\u0142o \u017cycia Junga nale\u017cy okre\u015bli\u0107 mianem poga\u0144skiej religii, Jung naprawd\u0119 stworzy\u0142 (pseudo)religi\u0119! Przy tym jego wyj\u015bciowa dyscyplina \u201enaukowa\u201d – psychoanaliza, nigdy nie uzyska\u0142a miana nauki, czego ju\u017c dowodzi\u0142 w latach 50. Karl Popper, a to ze wzgl\u0119du na jej niefalsyfikowalno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Pani Tokarczuk obdarza Junga tym specyficznym rodzajem uwielbienia, jaki spotyka si\u0119 w relacjach cz\u0142owiek-B\u00f3g, cz\u0142owiek-bo\u017cek, cz\u0142owiek-guru. W tek\u015bcie \u201e\u015awiat z odwrotnej strony\u201d noblistka opisuje swoj\u0105 inicjacj\u0119 zawodow\u0105 i intelektualno-duchow\u0105. Z jednej strony podkre\u015bla naukowo\u015b\u0107 jungowskiej filozoficznej metodologii, z drugiej jej – mo\u017ce najwa\u017cniejszy – aspekt pozaracjonalny, niesprawdzalny, intuicyjny. Wed\u0142ug niej, po\u0142\u0105czenie tych dw\u00f3ch porz\u0105dk\u00f3w tworzy now\u0105, trzeci\u0105 jako\u015b\u0107. Ju\u017c ten w\u0105tek wprowadza czytelnika w barwn\u0105, zwodnicz\u0105 krain\u0119 dowolno\u015bci, postmodernistycznego rozumowania.<\/p>\r\n

Subiektywno\u015b\u0107 i intuicja, kt\u00f3re mia\u0142yby rzekomo by\u0107 w dziele Junga genialnie po\u0142\u0105czone z psychoanalityczn\u0105 naukowo\u015bci\u0105, nie stanowi\u0142y nigdy i nie mog\u0105 stanowi\u0107 jakiejkolwiek rozs\u0105dnej podstawy rozeznawania siebie i \u015bwiata. S\u0105 rodzajem my\u015blenia magicznego i jedn\u0105 z podstaw wszelkiej ma\u015bci ezoteryzm\u00f3w. Ich \u017ar\u00f3d\u0142o tkwi w gnostyckim samouwielbieniu i samozbawieniu cz\u0142owieka, kt\u00f3rego subiektywno\u015b\u0107 staje si\u0119 nagle jedynym mo\u017cliwym punktem odniesienia. Tokarczuk twierdzi, \u017ce nigdy nie mia\u0142a oparcia w jakiekolwiek wsp\u00f3lnocie wyznaniowej i pisma Junga sta\u0142y si\u0119 dla niej rodzajem \u017cyciowego przewodnika. Jednym ze s\u0142\u00f3w kluczy, kt\u00f3re s\u0105 obecne w tw\u00f3rczo\u015bci Junga, jest termin synchroniczno\u015b\u0107. Sama noblistka t\u0142umaczy, \u017ce \u201eNa synchroniczno\u015bci oparta jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 technik wr\u00f3\u017cebnych, m.in. astrologia\u201d. Z wypowiedzi Tokarczuk wynika, \u017ce musia\u0142a r\u00f3wnie\u017c zapozna\u0107 si\u0119 ze sched\u0105 kaba\u0142y, \u017cydowskiego systemu ezoterycznego. Wskazuje na to jej wypowied\u017a we wspomnianym wy\u017cej tek\u015bcie: \u201eB\u00f3g, kt\u00f3ry jest poza naszym rozr\u00f3\u017cnieniem dobra i z\u0142a, co znaczy, \u017ce dla nas zachowuje swoje podw\u00f3jne oblicze, jest sum\u0105 przeciwie\u0144stw. Te przeciwie\u0144stwa ma zjednoczy\u0107 cz\u0142owiek i to jest celem ludzkiego \u017cycia. Znaczy to, \u017ce B\u00f3g jest czym\u015b, co potrzebuje refleksyjnej \u015bwiadomo\u015bci cz\u0142owieka, \u017ceby si\u0119 przez ni\u0105 samemu okre\u015bla\u0107, a wi\u0119c, \u017ceby si\u0119 wci\u0105\u017c stawa\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Klasycznym motywem r\u00f3\u017cnych szk\u00f3\u0142 kabalistycznych jest konieczno\u015b\u0107 aktywnego wspierania Boga w jego powrocie do stanu pierwotnego. Mog\u0142o to przybiera\u0107 formy groteskowe, jak na przyk\u0142ad w kabale frankijskiej, gdzie propagowano rezygnacj\u0119 ludzko\u015bci z warto\u015bci moralnych oraz wynaturzony seks. Koncepcje te zosta\u0142y przej\u0119te przez dw\u00f3ch \u017cydowskich uczonych, teologa Gershoma Scholema i krytyka literackiego Waltera Benjamina, kt\u00f3rzy z kolei wywarli znacz\u0105cy wp\u0142yw na osnow\u0119 ideow\u0105 szko\u0142y frankfurckiej. Jak wida\u0107, pozostajemy w g\u0142\u00f3wnym nurcie system\u00f3w walcz\u0105cych z tradycj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. I takie osoby jak nasza pani noblistka pracowicie \u0142\u0105cz\u0105 ze sob\u0105 wszystkie mo\u017cliwe w\u0105tki antytradycji.<\/p>\r\n

Co ciekawe, powie\u015b\u0107 Tokarczuk \u201eKsi\u0119gi Jakubowe\u201d, kt\u00f3rej akcja rozgrywa si\u0119 w XVIII wieku, to rzecz o wspomnianych frankistach, czyli \u017cydach, kt\u00f3rzy porzucili judaizm i pogr\u0105\u017cyli si\u0119 w kabalistycznych wynaturzeniach. Ko\u0142o \u017cycia i tw\u00f3rczo\u015bci domyka si\u0119, trzeba przyzna\u0107, \u017ce Tokarczuk jest w tym konsekwentna.<\/p>\r\n

Na koniec jeszcze jeden cytat z tekstu \u201e\u015awiat z odwrotnej strony\u201d: \u201eDla mnie Jung pozostanie nie tylko jednym z najwi\u0119kszych my\u015blicieli naszych czas\u00f3w, ale i moim prywatnym mistrzem, kt\u00f3ry nie tyle naucza, co wskazuje drog\u0119\u201d, i dalej: \u201ez Jungiem doceni\u0142am star\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 astrologii\u201d oraz: \u201eOstatnio mam wra\u017cenie, \u017ce Jung powoli wyprowadza mnie poza siebie\u201d.<\/p>\r\n

Te s\u0142owa pozostawiam bez komentarza.<\/p>\r\n

Ko\u0144cz\u0119 apelem do pani Tokarczuk i jej podobnych, bezwstydnych i bezprawnych donosicieli na swoj\u0105 ojczyzn\u0119 i rodak\u00f3w. Jedno z przykaza\u0144 Dekalogu brzmi: \u201eNie m\u00f3w fa\u0142szywego \u015bwiadectwa przeciw bli\u017aniemu swemu\u201d. Mo\u017cna by doda\u0107: \u201ei przeciw ojczy\u017anie swojej, i przeciw rodakom swoim!\u201d.<\/p>\r\n

Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce to g\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na puszczy, bo poza tym ca\u0142ym nadmuchanym gnostyckim be\u0142kotem s\u0105 jeszcze wymierne srebrniki naszych nieod\u017ca\u0142owanych przyjaci\u00f3\u0142, chocia\u017cby zza Odry.<\/p>\r\n

Mariusz Matery\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Roztrz\u0119sienie medialne w Polsce spowodowane przyznaniem Nagrody Nobla pani Oldze Tokarczuk mo\u017cna interpretowa\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby. Salon i jego lewe media zach\u0142ystuj\u0105 si\u0119 sukcesem swojej pupilki, prawe z obowi\u0105zku (patriotycznego) przyjmuj\u0105 to do wiadomo\u015bci – bo to przecie\u017c polska autorka. Jednak polsko\u015b\u0107 Tokarczuk ma wymiar formalny i nijak pasuje do matrycy kulturowej naszego narodu. Jej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[100,65,98,53,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110722"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=110722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=110722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=110722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=110722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}