{"id":110336,"date":"2019-10-24T12:00:04","date_gmt":"2019-10-24T16:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=110336"},"modified":"2019-10-24T12:00:04","modified_gmt":"2019-10-24T16:00:04","slug":"skarb-w-niebie-o-braciach-bractwa-kaplanskiego-sw-piusa-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=110336","title":{"rendered":"Skarb w niebie. O braciach Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X"},"content":{"rendered":"

Tegoroczna uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a, przypadaj\u0105ca na 29 wrze\u015bnia, wypad\u0142a w niedziel\u0119, co nada\u0142o jej szczeg\u00f3lny charakter. Dodatkowo tego dnia swoje \u015bwi\u0119to obchodz\u0105 bracia zakonni Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X i dla wielu z nich jest to okazja do z\u0142o\u017cenia lub odnowienia \u015blub\u00f3w zakonnych. Dlaczego abp Marceli Lefebvre chcia\u0142 ustanowi\u0107 \u015bwi\u0119to braci w\u0142a\u015bnie 29 wrze\u015bnia?<\/strong><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Odnowienie \u015blub\u00f3w zakonnych przez braci w Seminarium w Zaitzkofen 29.09.2019<\/em><\/p>\r\n

Anio\u0142owie s\u0105 czystymi duchami, kt\u00f3rych zadaniem jest s\u0142u\u017cba w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. W\u015br\u00f3d nich wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 posta\u0107 \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a, b\u0119d\u0105cego symbolem walki o prawa Bo\u017ce przeciwko duchowi pychy i egoizmu. Quis ut Deus<\/em> – kt\u00f3\u017c jak B\u00f3g? Podobnie bracia zakonni w swojej s\u0142u\u017cbie, pokorze, skromno\u015bci i zapomnieniu o samych sobie stanowi\u0105 wa\u017cn\u0105, a nawet nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Bractwa. Ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 Bogu w \u017cyciu zakonnym, a cele, kt\u00f3re im w tym przy\u015bwiecaj\u0105, to chwa\u0142a Bo\u017ca, ich w\u0142asne u\u015bwi\u0119cenie oraz zbawienie dusz. Ca\u0142e ich \u017cycie i wszystko, co robi\u0105, jest ofiarowywane Bogu Ojcu przez Jezusa Chrystusa, szczeg\u00f3lnie podczas Mszy \u015bw. Specjaln\u0105 funkcj\u0105 braci Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X jest pomaganie kap\u0142anom w ich pos\u0142udze poprzez zdejmowanie z ich bark\u00f3w troski o sprawy materialne i o zapewnienie porz\u0105dku, przez podtrzymywanie ducha modlitwy w \u017cyciu wsp\u00f3lnoty oraz przez bezpo\u015bredni udzia\u0142 w apostolacie: w ko\u015bcio\u0142ach, w szko\u0142ach lub na misjach. \u0179ycie braci FSSPX, kt\u00f3rych na ca\u0142ym \u015bwiecie jest \u0142\u0105cznie 130, to mocny znak sprzeciwu wobec pragnienia maj\u0105tku, zmys\u0142owo\u015bci oraz niezale\u017cno\u015bci naszych czas\u00f3w.<\/p>\r\n

Prawdziwe powo\u0142anie<\/h4>\r\n

Aby zrozumie\u0107 decyzj\u0119 m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy jako kandydaci na zakonnik\u00f3w pukaj\u0105 do drzwi seminarium, trzeba pozna\u0107 dwa nieod\u0142\u0105czne aspekty ka\u017cdego po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 s\u0142u\u017cbie Bogu. Gdyby cz\u0142owiek by\u0142 dobry z natury, to – aby osi\u0105gn\u0105\u0107 doskona\u0142o\u015b\u0107 – wystarczy\u0142oby rozwin\u0105\u0107 w nim to, co najlepsze. Niestety, nawet po chrzcie nadal mamy w sobie z\u0142e sk\u0142onno\u015bci. Stary cz\u0142owiek, o kt\u00f3rym m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142, walczy ze szlachetnymi aspiracjami nowego cz\u0142owieka. Tak wi\u0119c, aby doj\u015b\u0107 do Boga, nie wystarczy, aby\u015bmy zwr\u00f3cili si\u0119 do Niego ca\u0142ym sercem – najpierw musimy zerwa\u0107 wi\u0119zy ze wszystkim, co mo\u017ce zak\u0142\u00f3ca\u0107 nasze zjednoczenie z Nim. \u0179ycie duchowe ka\u017cdego cz\u0142owieka ma faz\u0119 ascetyczn\u0105 oraz mistyczn\u0105. Innymi s\u0142owy nie ma jedno\u015bci z Bogiem bez uprzedniego wyrzeczenia.<\/p>\r\n

Je\u015bli brat postulant rozpozna t\u0119 prawd\u0119, wtedy wejdzie na \u015bcie\u017ck\u0119 rad ewangelicznych, innej ni\u017c \u015bcie\u017cka przykaza\u0144. Aby podoba\u0107 si\u0119 Bogu, wszyscy musimy by\u0107 pos\u0142uszni Jego przykazaniom, musimy kocha\u0107 Go ponad wszystko, a z mi\u0142o\u015bci do Niego kocha\u0107 bli\u017aniego jak siebie samego. Jednak aby \u0142atwiej przestrzega\u0107 przykaza\u0144 i szybciej dotrze\u0107 do Boga istnieje kr\u00f3tsza, bardziej bezpo\u015brednia, bezpieczniejsza \u015bcie\u017cka ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 id\u0105 ludzie \u015bwiata. Ta \u015bcie\u017cka oczywi\u015bcie nie usuwa cz\u0142owieka ze \u015bcie\u017cki przykaza\u0144, ale daje mu najpewniejszy spos\u00f3b na ich przestrzeganie. Aby kocha\u0107 Boga ponad wszystko trzeba koniecznie unika\u0107 wszelkiego nieuporz\u0105dkowanego przywi\u0105zania do natury. Oczywi\u015bcie zawsze mamy sk\u0142onno\u015b\u0107 do wi\u0105zania si\u0119 bez ogranicze\u0144 z dobrami tego \u015bwiata; jeste\u015bmy ci\u0105gle kuszeni do wst\u0105pienia na \u015blisk\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 przyjemno\u015bci. Przede wszystkim za\u015b mamy sk\u0142onno\u015b\u0107 do przywi\u0105zywania si\u0119 do w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w na r\u00f3\u017cne sprawy oraz w\u0142asnego sposobu post\u0119powania. Aby opanowa\u0107 te pokusy, bracia sk\u0142adaj\u0105 \u015blub ub\u00f3stwa, czysto\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\r\n

Potr\u00f3jne zobowi\u0105zanie<\/h4>\r\n

Te trzy \u015bluby wywodz\u0105 si\u0119 z Pisma \u015awi\u0119tego. W Ewangelii Pan Jezus wzywa bogatego m\u0142odzie\u0144ca, aby szed\u0142 za Nim drog\u0105 ub\u00f3stwa. M\u00f3wi do niego: \u201eJednego ci nie dostaje; id\u017a, sprzedaj, cokolwiek masz i daj ubogim, a b\u0119dziesz mia\u0142 skarb w niebie, i przyjd\u017a, na\u015bladuj mi\u0119\u201d (Mk 10, 21). Przy innej okazji wskazuje \u015bcie\u017ck\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa, kt\u00f3r\u0105 sam r\u00f3wnie\u017c idzie: \u201eJe\u015bli kto chce i\u015b\u0107 za mn\u0105, niech sam siebie zaprze, i we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j, a na\u015bladuje mnie\u201d (Mt 16, 24); przy jeszcze innej okazji m\u00f3wi o \u201erzeza\u0144cach, kt\u00f3rzy si\u0119 sami otrzebili dla kr\u00f3lestwa niebieskiego\u201d (Mt 19, 12): jest to aluzja do \u015blubu doskona\u0142ej czysto\u015bci. Zatem potr\u00f3jne wyrzeczenie si\u0119 braci ma sw\u00f3j fundament w Ewangelii. Ale nawet w Starym Testamencie B\u00f3g zaprasza\u0142 do p\u00f3j\u015bcia za Nim drog\u0105 trzech \u015blubowa\u0144; chodzi o fragment Ksi\u0119gi Rodzaju, gdy B\u00f3g objawia si\u0119 Abrahamowi i m\u00f3wi do\u0144: \u201eWynijd\u017a z ziemi twojej i od rodziny twojej, i z domu ojca twego\u201d (Rodz 12, 1).<\/p>\r\n

Kiedy B\u00f3g przyci\u0105ga dusze do siebie, domaga si\u0119 od nich, aby rozsta\u0142y si\u0119 z niekt\u00f3rymi dobrami. Takie wyrzeczenie jest negatywn\u0105 stron\u0105 ich obowi\u0105zku; tymczasem zaanga\u017cowanie braci jest przede wszystkim pozytywne 1<\/a><\/sup>. Braciom chodzi o po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Bogu, a poniewa\u017c to oddanie jest pe\u0142ne, nale\u017c\u0105 oni ca\u0142kowicie do Boga: od z\u0142o\u017cenia pierwszych \u015blub\u00f3w staj\u0105 si\u0119 duszami prawdziwie konsekrowanymi. Wszystko, co robi\u0105, nawet ich najprostsze czynno\u015bci nabieraj\u0105 przez to wymiaru religijnego. Oto pi\u0119kno i wielko\u015b\u0107 ich powo\u0142ania! Bez wzgl\u0119du na to, czy brat jest kucharzem, ogrodnikiem, sekretarzem czy nauczycielem, jego funkcja jest drugorz\u0119dna wobec jego powo\u0142ania religijnego.<\/p>\r\n

Wz\u00f3r do na\u015bladowania dla kap\u0142an\u00f3w<\/h4>\r\n

Powo\u0142anie zakonne jest nie mniej wznios\u0142e od kap\u0142a\u0144skiego, wr\u0119cz przeciwnie: dzi\u0119ki swoim \u015blubom mog\u0105 oni stanowi\u0107 dla kap\u0142an\u00f3w wz\u00f3r do na\u015bladowania. Naturalnie kap\u0142ani poprzez swoje zobowi\u0105zanie do celibatu po\u015brednio wype\u0142niaj\u0105 \u015bluby czysto\u015bci, maj\u0105 ducha ub\u00f3stwa i praktykuj\u0105 cnot\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa, ale ich zaanga\u017cowanie w tym wzgl\u0119dzie jest mniej surowe ni\u017c w przypadku braci. Kap\u0142an mo\u017ce mie\u0107 w\u0142asny samoch\u00f3d, komputer, ksi\u0105\u017cki czy inne przedmioty, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do niego samego i, niestety, mo\u017ce si\u0119 do tych rzeczy przywi\u0105zywa\u0107. Z tego powodu jest bardzo wskazane, aby kap\u0142ani mieli obok siebie braci, kt\u00f3rzy swoim \u017cyciem przypominaj\u0105 im o ideale ewangelicznej doskona\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

Swoim przyk\u0142adem bracia pomagaj\u0105 zachowa\u0107 ducha zakonu. Sam abp Lefebvre by\u0142 zakonnikiem, a je\u015bli dla swojego zgromadzenia wybra\u0142 status stowarzyszenia \u017cycia apostolskiego bez \u015blub\u00f3w, to nie po to, aby zwolni\u0107 ich z obowi\u0105zku zachowywania ducha zakonnego, ale aby zaradzi\u0107 praktycznym trudno\u015bciom, jakie wynika\u0142yby dla nich ze \u015blub\u00f3w pos\u0142usze\u0144stwa i ub\u00f3stwa. W przeciwnym wypadku musieliby oni na ka\u017cdym kroku prosi\u0107 o pozwolenie korzystania z rzeczy, kt\u00f3rych i tak potrzebuj\u0105 w swoim codziennym apostolacie.<\/p>\r\n

Powo\u0142anie do bycia bratem jest wi\u0119c bardzo pi\u0119kne i zaszczytne. Jak ka\u017cde powo\u0142anie religijne, okre\u015bla je relacja z Bogiem, nie za\u015b odniesienie do ludzi. Naturalnie bracia \u017cyj\u0105 bardzo blisko swoich prze\u0142o\u017conych z powodu \u015blub\u00f3w pos\u0142usze\u0144stwa, ale te \u015bluby maj\u0105 sw\u00f3j cel wy\u0142\u0105cznie w Bogu. Bracia w \u017caden spos\u00f3b nie s\u0105 rzemie\u015blnikami, ale podobnie jak kap\u0142ani s\u0105 lud\u017ami oddanymi Bogu.<\/p>\r\n

Rozwa\u017caj\u0105c religijny aspekt \u017cycia brata nie nale\u017cy jednak pomija\u0107 kwestii profesjonalizmu. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 braci ma wykszta\u0142cenie zawodowe, a fakt, \u017ce w ramach \u017cycia zakonnego mog\u0105 korzysta\u0107 z wyuczonych umiej\u0119tno\u015bci praktycznych, jest dla nich bardzo ubogacaj\u0105cy. Dlatego Bractwo \u015aw. Piusa X stara si\u0119 kultywowa\u0107 i rozwija\u0107 talenty braci, aby pom\u00f3c im osi\u0105gn\u0105\u0107 ich cel oraz dla dobra przeorat\u00f3w, szk\u00f3\u0142 i misji.<\/p>\r\n

\u0179arliwi aposto\u0142owie<\/h4>\r\n

Jedn\u0105 z konsekwencji ukrytego \u017cycia w Bogu jest fakt, \u017ce apostolat takiej duszy jest ma\u0142o dostrzegalny. Jednak mimo to jest on jak najbardziej realny – pomimo cichego \u017cycia, kt\u00f3re prowadz\u0105, bracia s\u0105 prawdziwymi aposto\u0142ami. Ich wewn\u0119trzne oddanie si\u0119 coraz bardziej upodabnia ich do Boga i sprowadza na ich dusze liczne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Nierzadko bracia bezpo\u015brednio zajmuj\u0105 si\u0119 apostolatem. Chocia\u017c, jak si\u0119 ju\u017c rzek\u0142o, ich g\u0142\u00f3wnym zadaniem jest odci\u0105\u017canie kap\u0142an\u00f3w od niekt\u00f3rych zada\u0144 materialnych (takich jak sprawy gospodarcze, ogrodnictwo, kuchnia, utrzymanie budynk\u00f3w, sekretariat itp.), to jednak ca\u0142kowicie zgodne z powo\u0142aniem brata jest nauczanie katechizmu, prowadzenie scholi czy praca w szkole. To prawdziwa \u0142aska dla Bractwa \u015aw. Piusa X, gdy\u017c bracia maj\u0105 niezast\u0105pione zadanie w odniesieniu do najm\u0142odszych: sami sob\u0105 daj\u0105 im przyk\u0142ad oraz przybli\u017caj\u0105 im autorytet kap\u0142an\u00f3w. Im wi\u0119cej b\u0119dzie braci, tym bardziej owocna b\u0119dzie ich praca z dzie\u0107mi.<\/p>\r\n

Brat Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X jest zakonnikiem, ma wi\u0119c wszystkie obowi\u0105zki stanu zakonnego, ale tak\u017ce wszystkie jego przywileje. Dlatego nie musi si\u0119 on troszczy\u0107 np. o swoje utrzymanie. Oddaje on swoje si\u0142y duchowe i fizyczne na s\u0142u\u017cb\u0119 zgromadzeniu, wi\u0119c to ono zapewnia mu zaspokojenie jego w\u0142asnych potrzeb.<\/p>\r\n

Powo\u0142anie<\/h4>\r\n

Jedn\u0105 z trudno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy pokona\u0107 u wsp\u00f3\u0142czesnych m\u0142odych ludzi, jest ich brak zdecydowania. Wielu z nich ma niezb\u0119dne cechy, ale z powodu fa\u0142szywie pojmowanej pokory nie o\u015bmiela si\u0119 zapuka\u0107 do drzwi seminarium. Niekt\u00f3rzy nie czuj\u0105 si\u0119 godni powo\u0142ania, inni zastanawiaj\u0105 si\u0119, czy zdo\u0142aj\u0105 wytrwa\u0107 na tej drodze przez ca\u0142e \u017cycie. Ta sk\u0142onno\u015b\u0107 do nieufno\u015bci jest sama w sobie dobra, jednak po to, \u017ceby by\u0107 u\u017cytecznym, trzeba pok\u0142ada\u0107 wielk\u0105 ufno\u015b\u0107 w Bogu! Nieufno\u015b\u0107 wzgl\u0119dem siebie, zaufanie do Boga – oto dwie strony doskona\u0142o\u015bci. Jeste\u015bmy s\u0142abi, ale B\u00f3g jest silny. Jeste\u015bmy zmienni, ale B\u00f3g jest wierny. Nigdy nie opu\u015bci nas pierwszy i zawsze b\u0119dzie gotowy przywo\u0142a\u0107 nas do siebie, gdy zejdziemy na manowce.<\/p>\r\n

Kszta\u0142cenie, dzi\u0119ki Bo\u017cej \u0142asce, pomaga m\u0142odym ludziom stawa\u0107 si\u0119 coraz lepszymi. Od wst\u0119puj\u0105cych do seminarium nie oczekuje si\u0119 od razu \u015bwi\u0119to\u015bci. Rok postulatu, kt\u00f3ry ko\u0144czy si\u0119 ob\u0142\u00f3czynami, oraz rok nowicjatu, kt\u00f3ry ko\u0144czy si\u0119 pierwszymi \u015blubami, s\u0142u\u017c\u0105 do tego, by kandydaci rozwijali w sobie to, co najlepsze.<\/p>\r\n

W tym czasie wcielaj\u0105 oni w \u017cycie tre\u015b\u0107 trzech \u015blub\u00f3w; ich dzie\u0144 jest podzielony na modlitw\u0119, nauk\u0119 i prac\u0119 fizyczn\u0105; nie zapominaj\u0105 tak\u017ce o niezb\u0119dnym odpoczynku. Dla przysz\u0142ych braci jest wa\u017cne uzyskanie solidnego duchowego fundamentu, ale tak\u017ce wyrobienie w sobie pewnego zmys\u0142u praktycznego. Po okresie nowicjatu edukacja m\u0142odego brata b\u0119dzie kontynuowana przez kolejny rok, zanim zostanie wys\u0142any do przeoratu, szko\u0142y lub na misj\u0119.<\/p>\r\n

Co jest potrzebne, aby zosta\u0107 bratem w Bractwie Kap\u0142a\u0144skim \u015aw. Piusa X?<\/h4>\r\n

Powo\u0142anie oznacza po\u015bwi\u0119cenie si\u0119. Powo\u0142anym jest ten, kto odczuwa g\u0142\u0119bokie pragnienie s\u0142u\u017cenia Bogu i kto jest zdolny i gotowy do kszta\u0142cenia si\u0119. Konieczne s\u0105 tak\u017ce pewne naturalne predyspozycje oraz wystarczaj\u0105ce zdrowie. Najlepszym sposobem na uzyskanie pewno\u015bci jest rozmowa z kap\u0142anem oraz sp\u0119dzenie kr\u00f3tkiego czasu w seminarium – rozwiewa to mo\u017cliwe iluzje lub, przeciwnie, potwierdza autentyczno\u015b\u0107 powo\u0142ania.<\/p>\r\n

[Przypisy:]<\/p>\r\n

1. Przez s\u0142owo \u201enegatywne\u201d nale\u017cy tu rozumie\u0107 \u201ezakazane\u201d, z kolei \u201epozytywne\u201d oznacza \u201enakazane\u201d – przyp. red. WTK<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142a<\/strong><\/p>\r\n