{"id":110320,"date":"2019-10-23T12:49:05","date_gmt":"2019-10-23T16:49:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=110320"},"modified":"2019-10-23T12:49:05","modified_gmt":"2019-10-23T16:49:05","slug":"kard-muller-na-synodzie-granica-miedzy-balwochwalstwem-a-wiara-niebezpiecznie-sie-zaciera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=110320","title":{"rendered":"Kard. M\u00fcller: na synodzie granica mi\u0119dzy ba\u0142wochwalstwem a wiar\u0105 niebezpiecznie si\u0119 zaciera"},"content":{"rendered":"<p><strong>Przyw\u00f3dcy Ko\u015bcio\u0142a wydaj\u0105 si\u0119 nie zdawa\u0107 sobie sprawy z przekraczania granic \u201estarego poga\u0144stwa,\u201d \u201eba\u0142wochwalstwa i przes\u0105d\u00f3w\u201d &#8211; ostrzega kardyna\u0142 Gerhard M\u00fcller, by\u0142y prefekt Kongregacji Nauki Wiary.<\/strong><\/p>\r\n<p>By\u0142y prefekt potwierdza tezy krytycznego wobec Synodu Amazo\u0144skiego artyku\u0142u prof. Douglasa Farrowa opublikowanego na \u0142amach \u201eFirst Things\u201d. W swojej krytyce z 17 pa\u017adziernika, zatytu\u0142owanej \u201eSynod amazo\u0144ski jest znakiem czas\u00f3w\u201d profesor, wyk\u0142adowca teologii napisa\u0142, i\u017c obecnie \u201enawet wierze katolickiej grozi znikni\u0119cie na mokrad\u0142ach naszych zagubionych i rozk\u0142adaj\u0105cych si\u0119 kultur\u201d.<\/p>\r\n<p>\u201eNasze czasy &#8211; pisa\u0142 w dosadny spos\u00f3b &#8211; to czasy, w kt\u00f3rych ekoteologia w dorzeczu Amazonki i teologie seksualne w trzewiach Europy mog\u0105 dzi\u0119ki wyzwoleniu rozkwita\u0107, sp\u0142ukuj\u0105c Ewangeli\u0119 Jezusa Chrystusa do kanalizacji Leonarda Boffa\u201d.<\/p>\r\n<p>Prawdziwym niebezpiecze\u0144stwem naszych czas\u00f3w &#8211; doda\u0142 &#8211; jest \u201eWielkie Odst\u0119pstwo, kt\u00f3re trwa obecnie kilka stuleci\u201d i tworzy zwi\u0105zek ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 \u201etak pot\u0119\u017cni\u201d, i\u017c mog\u0105 \u201ewybiera\u0107 papie\u017cy&#8221; i prowadzi\u0107 \u201ebrudne interesy w imi\u0119 samego Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Farrow stwierdza, \u017ce \u201d\u2039\u201d\u2039w przypadku Synodu Amazo\u0144skiego nie chodzi o spotkanie z Jezusem Chrystusem, ale \u201ez samym sob\u0105 i ze swoimi ziemiami\u201d.<\/p>\r\n<p>Farrow idzie jeszcze dalej. Pisze: \u201eKairos, kultura spotkania tak wychwalana na Synodzie Amazo\u0144skim, to bergoglianskie kairos i kultura. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u201epowo\u0142any do bycia coraz bardziej synodalnym\u201d, aby \u201esta\u0142 si\u0119 cia\u0142em\u201d i \u201ewcielony\u201d w istniej\u0105ce kultury, jest ko\u015bcio\u0142em bergoglia\u0144skim. A ten ko\u015bci\u00f3\u0142, \u017ceby nie powiedzie\u0107 zbyt du\u017co, nie jest Ko\u015bcio\u0142em katolickim. To jest fa\u0142szywy ko\u015bci\u00f3\u0142. Jest to samozbawiaj\u0105cy si\u0119 ko\u015bci\u00f3\u0142. Jest to ko\u015bci\u00f3\u0142 antychrystyczny, substytut S\u0142owa Wcielonego, do kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki faktycznie nale\u017cy, i kt\u00f3remu, jak podkre\u015bla kardyna\u0142 M\u00fcller, musi zawsze dawa\u0107 \u015bwiadectwo, je\u015bli chce by\u0107 Ko\u015bcio\u0142em\u201d.<\/p>\r\n<p>Kardyna\u0142 M\u00fcller skomentowa\u0142 te s\u0142owa w rozmowie z portalem LifeSiteNews, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce s\u0105 one \u201ebardzo trafne\u201d. Hierarcha pyta\u0142 dosadnie: \u201eZ jakim stanem rzeczy mamy do czynienia, \u017ce nawet biskupi nie zdaj\u0105 sobie sprawy z przekroczenia granicy starego poga\u0144stwa\u201d?<\/p>\r\n<p>By\u0142y prefekt Kongregacji Nauki Wiary por\u00f3wna\u0142 obecne czasy z pojawieniem si\u0119 chrze\u015bcija\u0144skich gnostyckich herezji w II wieku, wskazuj\u0105c na odwa\u017cn\u0105 walk\u0119 z nimi \u015bw. Ireneusza z Lyonu, kt\u00f3ry nie waha\u0142 si\u0119 korygowa\u0107 papie\u017cy.<\/p>\r\n<p>W \u015bwietle poga\u0144stwa i gnostycyzmu powracaj\u0105cego do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego obecnie, kardyna\u0142 stwierdzi\u0142, \u017ce katolicy s\u0105 zobowi\u0105zani do bezwarunkowego pos\u0142usze\u0144stwa tylko samemu Bogu i dlatego krytyka panuj\u0105cego papie\u017ca jest aktem mi\u0142o\u015bci wobec prze\u0142o\u017conego ko\u015bcielnego.<\/p>\r\n<p>W \u015bwietle dzisiejszych symboli poga\u0144skich (np. Pachamamy) w Rzymie pra\u0142at m\u00f3wi\u0142: \u201eNie mo\u017cna pomin\u0105\u0107 wyra\u017anej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy wiar\u0105 w Boga a poga\u0144stwem zawartym w li\u015bcie \u015bw. Paw\u0142a do Rzymian: I zamienili chwa\u0142\u0119 nie\u015bmiertelnego Boga na obrazy przedstawiaj\u0105ce \u015bmiertelnego cz\u0142owieka, a nawet ptaki, czworono\u017cne zwierz\u0119ta i p\u0142azy (\u2026) Poniewa\u017c zamienili Boga prawdziwego na fa\u0142szywego i oddawali cze\u015b\u0107, i s\u0142u\u017cyli stworzeniu zamiast Stw\u00f3rcy (\u2026) (Rzym. 1:23, 25)\u201d.<\/p>\r\n<p>Niemiecki hierarcha przestrzeg\u0142 przed ba\u0142wochwalstwem i przes\u0105dami, kt\u00f3re s\u0105 grzechem przeciwko Bogu, poniewa\u017c myl\u0105 Stw\u00f3rc\u0119 ze swoim stworzeniem. Kard. M\u00fcller stwierdza, \u017ce \u201d\u2039\u201d\u2039\u201eadoracja Boga jest prawdziw\u0105 teologi\u0105 wyzwolenia ze strachu, przera\u017cenia i niepewno\u015bci, kt\u00f3re przychodz\u0105 do nas ze \u015bwiata materialnego i od naszych bli\u017anich. I tylko przy pomocy Ewangelii i \u0141aski Chrystusa kultura mo\u017ce rozwin\u0105\u0107 sw\u00f3j pozytywny wp\u0142yw i uwolni\u0107 si\u0119 od mocy z\u0142a\u201d.<\/p>\r\n<p>W tym sensie &#8211; kardyna\u0142 M\u00fcller przypomnia\u0142 s\u0142owa wypowiedziane przez \u015bwi\u0119tego Piotra &#8211; \u201eTy jeste\u015b Chrystus, Syn Boga \u017cywego\u201d. Stwierdzi\u0142 &#8211; u\u017cywaj\u0105c wyra\u017anych aluzji do j\u0119zyka papieskich dokument\u00f3w odno\u015bnie do ekologii &#8211; \u017ce Objawienie Bo\u017ce nie potrzebuje \u201epoprawek\u201d, dodaj\u0105c, \u017ce co\u015b takiego \u201eby\u0142oby najgorszym zanieczyszczeniem \u015brodowiska, kt\u00f3re sprawi\u0142oby, \u017ce nasza planeta nie nadawa\u0142aby si\u0119 do zamieszkania\u201d.<\/p>\r\n<p>Hierarcha zako\u0144czy\u0142 krytyk\u0119 mocnym komentarzem, pytaj\u0105c: \u201eGdyby S\u0142owo Wcielone, kt\u00f3re by\u0142o z Bogiem i jest Bogiem, nie zamieszka\u0142o ju\u017c mi\u0119dzy nami i w nas, to gdzie by\u0142oby jeszcze dla nas miejsce?\u201d<\/p>\r\n<p>By\u0142y prefekt Kongregacji Nauki Wiary komentuj\u0105c i jednocze\u015bnie chwal\u0105c artyku\u0142 profesora powiedzia\u0142, \u017ce \u201ena tych, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 w spos\u00f3b ortodoksyjny i katolicki, wywierana jest ogromna presja\u201d. Przypomnia\u0142, \u017ce dzie\u0142o \u015bw. Ireneusza z Lyonu \u201ePrzeciw herezjom\u201d dzi\u015b jest zn\u00f3w bardzo aktualne.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Niekt\u00f3rzy pozwolili sobie \u201ezosta\u0107 nies\u0142usznie urzeczonymi przez tak zwan\u0105 gnoz\u0119. Niekt\u00f3rzy, kt\u00f3rzy to wyznawali, pope\u0142nili b\u0142\u0105d i odeszli od \u015bcie\u017cki wiary\u201d(1 Tm 6:21). Ireneusz wcze\u015bniej sp\u0119dzi\u0142 troch\u0119 czasu w Rzymie i walczy\u0142 tam przeciwko herezjom chrze\u015bcija\u0144sko-gnostyckim. W II wieku by\u0142 najwa\u017cniejszym obro\u0144c\u0105 prymatu rzymskiego, ale nie przeszkodzi\u0142o mu to w osobistym wezwaniu zar\u00f3wno papie\u017ca Eleuteriusza, jak i papie\u017ca Wiktora I do wybrania m\u0105drzejszego i bardziej sprawiedliwego podej\u015bcia<\/em> &#8211; m\u00f3wi\u0142.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Cz\u0142owiek jest jedynie zobowi\u0105zany do pos\u0142usze\u0144stwa Bogu wewn\u0119trznie i zewn\u0119trznie, podczas gdy pos\u0142usze\u0144stwo wobec prze\u0142o\u017conych ko\u015bcielnych i cywilnych jest jedynie warunkowe w odniesieniu do ich w\u0142asnego autorytetu wobec wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3rej przewodz\u0105 i za kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0105 poci\u0105gni\u0119ci do odpowiedzialno\u015bci przed Bogiem. Dlatego w sumieniu mo\u017ce by\u0107 konieczne odmawianie pos\u0142usze\u0144stwa konkretnemu porz\u0105dkowi, bez kwestionowania instytucji prze\u0142o\u017conych ko\u015bcielnych (Thomas Aquinas, S. Th. II-II q. 104 a. 5) &#8211;&nbsp;<\/em>przekonywa\u0142.<\/p>\r\n<p><em>&#8211; Kiedy \u015bw. Pawe\u0142 stawia\u0142 przed swym obliczem \u015awi\u0119tego Piotra &#8211; kt\u00f3ry by\u0142 hierarchicznie wyra\u017anie jego zwierzchnikiem &#8211; nie by\u0142a to korekta braterska w sferze prywatnej, ale raczej publiczna obrona Wiary w jej pe\u0142ni i w \u015bwietle wewn\u0119trznych i zewn\u0119trznych konsekwencji. Je\u015bli chodzi o obron\u0119 Wiary, wszyscy aposto\u0142owie i biskupi maj\u0105 takie same obowi\u0105zki. Sam \u015bw. Pawe\u0142 m\u00f3g\u0142, jako aposto\u0142, publicznie skorygowa\u0107 aposto\u0142a \u015bw. Piotra na r\u00f3wnym poziomie, nie kwestionuj\u0105c w ten spos\u00f3b jego urz\u0119du , kt\u00f3ry zosta\u0142 mu powierzony przez Chrystusa. (Thomas Aquinas, S. Th. II-II q. 33 a. 4.) &#8211;&nbsp;<\/em>przytacza\u0142 przyk\u0142ad \u015bw. Paw\u0142a niemiecki hierarcha.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<br>\r\n&#8211; <em>My\u015blenie, \u017ce kto\u015b jest lepszy od swojego prze\u0142o\u017conego, wydaje si\u0119 zarozumia\u0142\u0105 pych\u0105. Ale uwa\u017canie si\u0119 za lepszego pod pewnymi wzgl\u0119dami nie ma nic wsp\u00f3lnego z bezczelno\u015bci\u0105, poniewa\u017c w tym \u017cyciu nie ma nikogo, kto nie mia\u0142by \u017cadnych brak\u00f3w. Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ten, kto upomina swojego prze\u0142o\u017conego w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej, nie uwa\u017ca si\u0119 zatem za wy\u017cszego (patrz tam\u017ce, II-II q. 33 a. 4 i 4); ale raczej jedynie udziela pomocy temu, kt\u00f3ry, im wy\u017cej stoi, znajduje si\u0119 w wi\u0119kszym niebezpiecze\u0144stwie \u201d, jak m\u00f3wi \u015bw. Augustyn (List 211) &#8211;&nbsp;<\/em>podkre\u015bla\u0142.<\/p>\r\n<p>Kardyna\u0142 doda\u0142: &#8222;Powiedzmy tylko tyle, je\u015bli chodzi o obecn\u0105 mod\u0119 ignoranci dziel\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 na dwa obozy: wrog\u00f3w papie\u017ca i jego przyjaci\u00f3\u0142 tak, jakby relacje osobiste i prywatne z danym papie\u017cem by\u0142y podstaw\u0105 prymatu rzymskiego w odniesieniu do doktryny wiary i moralno\u015bci, i bior\u0105c pod uwag\u0119 hierarchiczn\u0105 komunikacj\u0119 biskup\u00f3w z papie\u017cem. Papiestwo ma umocowanie w boskim prawie i nie opiera si\u0119 na liczbie obserwuj\u0105cych na Facebooku ani na kapry\u015bnej aprobacie dziennikarzy czy oportunist\u00f3w&#8221;.<\/p>\r\n<p>Hierarcha odnosz\u0105c si\u0119 do rytua\u0142\u00f3w w Ogrodach Watyka\u0144skich przestrzega\u0142, i\u017c obiektywnie rzecz bior\u0105c, \u201eba\u0142wochwalstwo i przes\u0105dy s\u0105 najwi\u0119kszymi grzechami ze wszystkich, opartymi na pomieszaniu Stw\u00f3rcy ze stworzeniem (Thomas Aquinas, S. Th. II-II q. 94 a. 3.), kt\u00f3re mo\u017ce przewy\u017csza\u0107 jedynie herezja tych, kt\u00f3rzy ju\u017c otrzymali prawdziw\u0105 Wiar\u0119 dzi\u0119ki nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a, w przeciwie\u0144stwie do pogan, kt\u00f3rzy bez w\u0142asnej winy nie poznali jeszcze Ewangelii\u201d.<br>\r\nDuchowny podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201ereligia katolicka musi zawsze promieniowa\u0107 prawd\u0105 i jasno\u015bci\u0105, poniewa\u017c Aposto\u0142 [Piotr] wraz ze swymi na\u015bladowcami (wraz ze wszystkimi biskupami i wiernymi) odpowiada na pytanie \u201ekim my\u015blisz, \u017ce jestem\u201d: \u201e Ty jeste\u015b Chrystus, Syn Boga \u017cywego \u201d(Mt 16,16). I to nie zosta\u0142o mu przekazane w wyniku dialogu z podobnie my\u015bl\u0105cymi lud\u017ami lub z samym sob\u0105, ale raczej w wyniku Objawienia Ojca przez Syna\u201d.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Fides Petri [Wiara Piotra] &#8211; kontynuowa\u0142 &#8211; jest fundamentem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Wyznanie wiary nie zawsze musi by\u0107 wymy\u015blane na nowo, dostosowywane do woli lub interpretowane, je\u015bli wydaje si\u0119 to konieczne. Wiara jest moc\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego w sercu Ko\u015bcio\u0142a, a zatem nie jest skamielin\u0105 przestarza\u0142ej ludzkiej my\u015bli. Objawienie trwa na zawsze i wyra\u017ca si\u0119 w ca\u0142ej swej pe\u0142ni w wierze Ko\u015bcio\u0142a. Nie mo\u017cemy wyczerpa\u0107 tego \u017ar\u00f3d\u0142a, dop\u00f3ki On nie powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w. Ale nie mo\u017cemy te\u017c chcie\u0107 je ulepsza\u0107 poprzez rzekomo konieczne ludzkie poprawki. To by\u0142oby najgorsze zanieczyszczenie \u015brodowiska, kt\u00f3re sprawi\u0142oby, i\u017c nasza planeta nie nadawa\u0142aby si\u0119 do zamieszkania. Gdyby S\u0142owo Wcielone, Kt\u00f3re by\u0142o z Bogiem i jest Bogiem, nie zamieszka\u0142o ju\u017c mi\u0119dzy nami i w nas, to gdzie by\u0142oby jeszcze dla nas miejsce?<\/em>&#8211; puentowa\u0142 niemiecki purpurat.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: lifesitenews.com<br>\r\nAS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Przyw\u00f3dcy Ko\u015bcio\u0142a wydaj\u0105 si\u0119 nie zdawa\u0107 sobie sprawy z przekraczania granic \u201estarego poga\u0144stwa,\u201d \u201eba\u0142wochwalstwa i przes\u0105d\u00f3w\u201d &#8211; ostrzega kardyna\u0142 Gerhard M\u00fcller, by\u0142y prefekt Kongregacji Nauki Wiary. By\u0142y prefekt potwierdza tezy krytycznego wobec Synodu Amazo\u0144skiego artyku\u0142u prof. Douglasa Farrowa opublikowanego na \u0142amach \u201eFirst Things\u201d. W swojej krytyce z 17 pa\u017adziernika, zatytu\u0142owanej \u201eSynod amazo\u0144ski jest znakiem czas\u00f3w\u201d [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=110320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=110320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=110320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=110320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}