{"id":1103,"date":"2007-07-10T00:00:00","date_gmt":"2007-07-10T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1103","title":{"rendered":"Vivat Benedictus Magnus! – Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nasze zatrwo\u017cone dot\u0105d serca\r\nprzepe\u0142nia dzisiaj wielka rado\u015b\u0107. Zm\u0119czeni latami\r\nbezsilnego przygl\u0105dania si\u0119 dewastacji \u015bwi\u0119tej Liturgii i\r\nmiesi\u0105cami wyczekiwania na zmian\u0119, gdy, jedna po drugiej,\r\nelektryzuj\u0105ca zapowied\u017a \u201euwolnienia\u201d Mszy Wszechczas\u00f3w mija\u0142a\r\nbez urzeczywistnienia, nareszcie TO sta\u0142o si\u0119 faktem.<\/p>\r\n\r\n


\r\n Przyznajmy, wielu z nas, katolik\u00f3w Tradycji, nie mia\u0142o tej\r\nzwyk\u0142ej, ludzkiej nadziei, \u017ce stanie si\u0119 to jeszcze za ich\r\n\u017cycia. Wielu przyzwyczai\u0142o si\u0119 zapewne, \u017ce do ko\u0144ca\r\nswoich dni \u017cy\u0107 b\u0119d\u0105 z pi\u0119tnem \u201eodszczepie\u0144c\u00f3w\u201d,\r\n\u201eschizmatyk\u00f3w\u201d, sekciarzy\u201d, albo pob\u0142a\u017cliwie poklepywani po plecach,\r\njako sentymentalni dziwacy, \u201eprzywi\u0105zani\u201d do niezrozumia\u0142ego\r\nj\u0119zyka i prze\u017cytych form, kt\u00f3rych trzeba wyrozumiale \u201etolerowa\u0107\u201d\r\n– oczywi\u015bcie tylko do pewnych granic, aby nie zagra\u017cali jedno\u015bci\r\nKo\u015bcio\u0142a i nie wprowadzali zam\u0119tu po\u015br\u00f3d \u201eludu\r\nBo\u017cego\u201d. Lecz od dzisiaj ten najgorszy odcinek \u201edrogi przez\r\nm\u0119k\u0119\u201d ko\u0144czy si\u0119. Mo\u017cemy i chcemy wykrzycze\u0107\r\n\r\npe\u0142ni\u0105 piersi ca\u0142emu \u015bwiatu nasze szcz\u0119\u015bcie:\r\nhabemus missam! Mamy ten najwi\u0119kszy, zbawczy skarb Ko\u015bcio\u0142a z\r\npewno\u015bci\u0105 przede wszystkim dzi\u0119ki niezmierzonemu\r\nmi\u0142osierdziu Boga, kt\u00f3ry ulitowa\u0142 si\u0119 nad Swoim ludem. Lecz mamy\r\ngo r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki Jego ziemskiemu narz\u0119dziu, Jego doczesnemu\r\nWikariuszowi, Ojcu Świ\u0119temu Benedyktowi XVI. Dzi\u0119ki temu, kt\u00f3ry\r\njeszcze jako kardyna\u0142 Ratzinger g\u0142osi\u0142, \u017ce nale\u017cy\r\nprzywr\u00f3ci\u0107 \u201eteocentryczny charakter liturgii\u201d, gdy\u017c jest to\r\nkonieczne, aby ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cy\u0142 i dzia\u0142a\u0142\r\n\r\ndla wype\u0142nienia misji powierzonej mu przez Pana\u201d (przedmowa do: Klaus\r\nGamber, Zwr\u00f3\u0107my si\u0119 ku Panu!). Co najwa\u017cniejsze, to\r\npodkre\u015blenie przez papie\u017ca, \u017ce klasyczny ryt rzymski, zwany\r\npotocznie rytem trydenckim albo rytem \u015bw. Piusa V, nigdy nie zosta\u0142\r\nzniesiony (abrogatus).
\r\n
\r\nRzecz oczywista, to dopiero pocz\u0105tek drogi, \u015bwiate\u0142ko w tunelu. P\u00f3ki\r\nco, ukazanie si\u0119 na nowo \u201eliturgicznej budowli (\u2026) w splendorze swojej\r\ngodno\u015bci i harmonii\u201d (List apostolski Abhinc duos annos \u015bw. Piusa X,\r\npowo\u0142ywany w motu proprio Benedykta XVI Summorum Pontificum) mo\u017cliwe\r\nb\u0119dzie jedynie jako \u201enadzwyczajny wyraz\u201d lex orandi Ko\u015bcio\u0142a\r\nkatolickiego (art. 1), podczas gdy \u201ezwyczajnym wyrazem\u201d pozostawa\u0107\r\n\r\nb\u0119dzie jeszcze – jak d\u0142ugo, tego przecie\u017c nie mo\u017ce wiedzie\u0107\r\nnikt, \u0142\u0105cznie z Ojcem Świ\u0119tym – obowi\u0105zuj\u0105cy od\r\nkilku dziesi\u0119cioleci liturgiczny fabrykat abp. Bugniniego, zwany\r\noficjalnie Novus Ordo Missae, a potocznie msz\u0105 Paw\u0142a VI. B\u0105d\u017amy\r\njednak realistami – inaczej by\u0107 nie mo\u017ce. Klasyczny ryt rzymski,\r\nkt\u00f3rego nie pami\u0119ta, b\u0105d\u017a nigdy nie pozna\u0142a, ogromna\r\nwi\u0119kszo\u015b\u0107 wiernych, a nawet kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rego nauczenie\r\nsi\u0119 przez samych celebrans\u00f3w wymaga d\u0142ugiej nauki, cierpliwo\u015bci\r\ni prawdziwie duchowej postawy wewn\u0119trznej, nie mo\u017ce przecie\u017c\r\n\r\nzosta\u0107 powszechnie wprowadzony z dnia na dzie\u0144. By\u0142oby\r\nwr\u0119cz wi\u0119kszym z\u0142em, gdyby nagle zacz\u0119to go sprawowa\u0107\r\nbez nale\u017cytej staranno\u015bci i pobo\u017cno\u015bci, albo co gorsza –\r\nprofanowa\u0107 go, na przyk\u0142ad \u201ekreatywnymi\u201d wtr\u0119tami osobistymi\r\ncelebrans\u00f3w (do czego przyzwyczai\u0142a ich rozlu\u017aniona, pozbawiona\r\ndyscypliny i pi\u0119kna, forma nowego rytu) lub przyjmowaniem Komunii \u015bw.\r\n\u201ena stoj\u0105co\u201d czy nawet, nie daj B\u00f3g!, \u201ena r\u0119k\u0119\u201d.
\r\n\r\n
\r\nNie wiemy, ilu kap\u0142an\u00f3w ju\u017c dzisiaj jest dysponowanych – je\u015bli\r\nnie rzeteln\u0105 znajomo\u015bci\u0105 rytu tradycyjnego, to przynajmniej\r\nintencjonalnie – do sprawowania liturgii klasycznej. Najwa\u017cniejsze,\r\n\u017ce motu proprio wyra\u017anie potwierdza prawo ka\u017cdego kap\u0142ana\r\ndo sprawowania liturgii wed\u0142ug Msza\u0142u Rzymskiego z 1962 r., bez\r\nuzyskiwania specjalnej zgody Stolicy Apostolskiej lub miejscowego ordynariusza\r\n(art. 2); \u017ce maj\u0105 prawo celebrowa\u0107 w ten spos\u00f3b Msz\u0119\r\n\r\n\u015bw. wsp\u00f3lnoty instytut\u00f3w \u017cycia konsekrowanego (art. 3); \u017ce na te\r\ncelebracje mog\u0105 zosta\u0107 dopuszczeni wierni, kt\u00f3rzy o to poprosz\u0105\r\n(art. 4), acz powinna by\u0107 to \u201esta\u0142a grupa wiernych\u201d w parafii (art.\r\n5. \u00a7 1); \u017ce jedna celebracja tego rodzaju mo\u017ce by\u0107 odprawiona\r\nnie tylko w dni powszednie, ale w niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119ta (art. 5. \u00a7\r\n2), co rozwi\u0105zuje kwesti\u0119 wype\u0142niania przez wiernych\r\nobowi\u0105zku niedzielnego; \u017ce wreszcie celebracja w rycie tradycyjnym\r\nmo\u017ce by\u0107 sprawowana w sytuacjach szczeg\u00f3lnych, takich jak udzielanie\r\nsakrament\u00f3w czy poch\u00f3wek, gdy wierni o to poprosz\u0105 (art. 5. \u00a7 3 oraz art.\r\n9. \u00a7 1). Mog\u0105 by\u0107 tak\u017ce erygowane parafie personalne dla\r\nwiernych rytu trydenckiego (art. 10).
\r\n\r\n
\r\nTa droga ku pe\u0142nemu wskrzeszeniu rytu tradycyjnego na pewno nie\r\nb\u0119dzie us\u0142ana r\u00f3\u017cami. Niepokoi wy\u0142\u0105czenie spod prawa\r\nswobodnego stosowania Msza\u0142u Rzymskiego z 1962 r. Sacrum Triduum. Oznacza\u0107\r\nto mo\u017ce w praktyce zmuszanie ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy chcieliby\r\ncelebrowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie \u00f3w ryt, do uczestnictwa w koncelebrze\r\nwielkoczwartkowej pod\u0142ug Novus Ordo. Utrudni\u0142oby to te\u017c\r\n\r\nniezmiernie pojednanie z tymi wsp\u00f3lnotami tradycjonalistycznymi, kt\u00f3re obecnie\r\nnie s\u0105 uznawane przez Rzym. Nie nale\u017cy mie\u0107 te\u017c\r\nz\u0142udze\u0144, \u017ce wszyscy biskupi i proboszczowie ch\u0119tnie\r\nb\u0119d\u0105 wys\u0142uchiwali oraz wdra\u017cali w \u017cycie diecezji i\r\nparafii s\u0142uszne pro\u015bby owych \u201esta\u0142ych grup wiernych\u201d. By\u0107\r\n\r\nmo\u017ce nie b\u0119dzie tu powszechna postawa jawnej niech\u0119ci, ale z\r\npewno\u015bci\u0105 najszerszy, acz najp\u0142ytszy op\u00f3r pochodzi\u0107\r\nb\u0119dzie z inercji, wygodnictwa i osobliwego \u201ekonserwatyzmu\u201d\r\nksi\u0119\u017cy przyzwyczajonych do tego, \u017ce – o paradoksie! – \u201eMsza po\r\nstaremu si\u0119 odprawia\u201d. \u201ePo staremu\u201d, czyli \u201epo nowemu\u201d. Wiele krwi\r\npsu\u0107 tak\u017ce b\u0119dzie \u201eszeptana propaganda\u201d,\r\nzniech\u0119caj\u0105c\u0105 wiernych do takiej d\u0142ugiej Mszy, kt\u00f3rej \u201enikt\r\nnie rozumie\u201d, na kt\u00f3rej ksi\u0105dz \u201eco\u015b tam mamrocze pod nosem\u201d, na\r\nkt\u00f3rej \u201enic ciekawego si\u0119 nie dzieje\u201d i na kt\u00f3rej tyle trzeba\r\nkl\u0119cze\u0107, co jest przecie\u017c sprzeczne z godno\u015bci\u0105\r\n\r\ncz\u0142owieka. Trzeba jednak przyzna\u0107, \u017ce Ojciec Świ\u0119ty w\r\nswojej m\u0105dro\u015bci przewidzia\u0142 te niebezpiecze\u0144stwa,\r\nustanawiaj\u0105c mechanizmy odwo\u0142awcze w razie pr\u00f3b sabotowania Jego\r\npostanowie\u0144 (art. art. 7 i 8).
\r\n
\r\n\r\nMusimy tak\u017ce pami\u0119ta\u0107, \u017ce przywr\u00f3cenie \u201eobywatelstwa\u201d\r\ntradycyjnej liturgii nie rozwi\u0105zuje jeszcze ca\u0142okszta\u0142tu\r\nneomodernistycznego kryzysu w Ko\u015bciele, ogarniaj\u0105cego przecie\u017c\r\nwszystkie sfery, od teologii po normy dyscyplinarne. Szczeg\u00f3lnie pilne jest\r\noczyszczenie umys\u0142\u00f3w, i hierarch\u00f3w i wiernych, z haszyszu pseudoreligii\r\n\u201epraw cz\u0142owieka\u201d oraz powr\u00f3t do jasnego g\u0142oszenia zobowi\u0105zania\r\nwszystkich jednostek, klas, narod\u00f3w i pa\u0144stw do respektowania\r\nSpo\u0142ecznego Kr\u00f3lestwa Chrystusa. Lecz przecie\u017c, zgodnie z\r\nprzypomnian\u0105 przez papie\u017ca norm\u0105 lex orandi, lex credendi (prawo\r\nmodlitwy prawem wiary), nie ma lepszej drogi do przywr\u00f3cenia ortodoksji, jak\r\nsprawowanie wyra\u017caj\u0105cego naj\u015bci\u015blej prawo wiary\r\nortodoksyjnego rytu. Dlatego, parafrazuj\u0105c s\u0142awne zdanie, ten\r\nma\u0142y krok w odnowieniu \u015bwi\u0119tej Liturgii jest wielkim krokiem\r\nKo\u015bcio\u0142a w odnowieniu \u015bwi\u0119tej Wiary. Ju\u017c t\u0105\r\n\r\njedn\u0105 decyzj\u0105 Jego Świ\u0105tobliwo\u015b\u0107 Benedykt XVI\r\nzas\u0142u\u017cy\u0142 u potomno\u015bci na miano Wielkiego.
\r\n
\r\nJacek Bartyzel<\/em>
\r\n\r\n
\r\n
\r\n<\/p>\r\n\r\n

Post scriptum
\r\n
\r\nNajdonio\u015blejsze wydarzenia docieraj\u0105 zazwyczaj do naszej\r\n\u015bwiadomo\u015bci w oprawie zm\u0105conej \u0142y\u017ck\u0105 dziegciu,\r\nwk\u0142adan\u0105 przez medialnych ignorant\u00f3w i nieuk\u00f3w. Pr\u00f3cz zwyk\u0142ej w\r\ntym temacie mieszanki bzdur i nie\u015bcis\u0142o\u015bci, takich jak systematyczne\r\nm\u00f3wienie o \u201emszy po \u0142acinie\u201d (jak by Novus Ordo nie mia\u0142 swojego\r\ntypicznego wydania \u0142aci\u0144skiego) i sprawowanej \u201ety\u0142em do\r\nwiernych\u201d (jak by to oni mieli by\u0107 obiektem adoracji), albo powtarzanie\r\nordynarnego k\u0142amstwa o \u201ewykluczonych z Ko\u015bcio\u0142a lefebrystach\u201d,\r\nodnotowa\u0107 nale\u017cy curiosum nowiutkie, w postaci \u201einformacji\u201d\r\nkorespondenta z Watykanu Programu 3 Polskiego Radia o \u201eliberalizacji rytu\r\ntrydenckiego\u201d! Niemniej zasmucaj\u0105ce by\u0142y dywagacje w telewizji\r\npewnego duchownego (sic!) o zanikaniu w nowym rycie \u201epewnej tajemniczo\u015bci\u201d\r\n(bynajmniej nie: Tajemnicy) – tak jakby chodzi\u0142o o jakie\u015b\r\n\r\nobrz\u0119dy magiczne albo ba\u015b\u0144 czy fantasy!
\r\n
\r\n<\/span>JB<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nasze zatrwo\u017cone dot\u0105d serca przepe\u0142nia dzisiaj wielka rado\u015b\u0107. Zm\u0119czeni latami bezsilnego przygl\u0105dania si\u0119 dewastacji \u015bwi\u0119tej Liturgii i miesi\u0105cami wyczekiwania na zmian\u0119, gdy, jedna po drugiej, elektryzuj\u0105ca zapowied\u017a \u201euwolnienia\u201d Mszy Wszechczas\u00f3w mija\u0142a bez urzeczywistnienia, nareszcie TO sta\u0142o si\u0119 faktem.  Przyznajmy, wielu z nas, katolik\u00f3w Tradycji, nie mia\u0142o tej zwyk\u0142ej, ludzkiej nadziei, \u017ce stanie si\u0119 to jeszcze […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1103"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}