{"id":110130,"date":"2019-10-06T12:41:12","date_gmt":"2019-10-06T16:41:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=110130"},"modified":"2019-10-06T12:41:12","modified_gmt":"2019-10-06T16:41:12","slug":"synod-amazonski-dni-ktore-zmienia-kosciol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=110130","title":{"rendered":"Synod amazo\u0144ski. Dni, kt\u00f3re zmieni\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142"},"content":{"rendered":"

Rozpoczyna si\u0119 synod amazo\u0144ski – spotkanie, kt\u00f3re mo\u017ce ca\u0142kowicie zmieni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105 nawet, \u017ce nie tyle zmieni\u0107, co\u2026 podmieni\u0107. Sk\u0105d takie sugestie? Ot\u00f3\u017c to, co zaplanowali organizatorzy synodu, jest na tyle wstrz\u0105saj\u0105ce, \u017ce w zaistnienie niekt\u00f3rych postulat\u00f3w ci\u0119\u017cko w og\u00f3le uwierzy\u0107. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolik\u00f3w nie chce za\u015b przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, \u017ce ustalenia tego\u017c synodu – mimo i\u017c formalnie dotyczy on Amazonii – dotkn\u0105\u0107 mog\u0105 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, r\u00f3wnie\u017c nasze swojskie, polskie parafie.<\/strong><\/p>\r\n

Amazo\u0144ski synod, wbrew swej nazwie, odb\u0119dzie si\u0119 w Rzymie. Biskupi pragn\u0105cy pochyla\u0107 si\u0119 nad ub\u00f3stwem oraz – jak deklaruj\u0105 – pi\u0119knem lud\u00f3w zamieszkuj\u0105cych d\u017cungl\u0119, nie wybrali si\u0119 rozbi\u0107 namiot\u00f3w u dorzeczy najs\u0142ynniejszej rzeki na \u015bwiecie, ale debatowa\u0107 b\u0119d\u0105 nad przysz\u0142o\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a w wygodnych w\u0142oskich warunkach.<\/p>\r\n

Zaskakuj\u0105ce tematy<\/strong><\/em>
\r\nCo za\u015b ma by\u0107 przedmiotem ich obrad? Dlaczego spo\u015br\u00f3d wszystkich region\u00f3w \u015bwiata wzi\u0119to pod lup\u0119 w\u0142a\u015bnie Amazoni\u0119? I wreszcie z jakiego w og\u00f3le powodu Ko\u015bci\u00f3\u0142 – ze swej natury przecie\u017c powszechny, a wi\u0119c uniwersalny – ma pochyla\u0107 si\u0119 nad sprawami jakiego\u015b konkretnego terytorium geograficznego?<\/p>\r\n

Na wszystkie te pytania znamy odpowiedzi, cho\u0107 nie wszystkie wydaj\u0105 si\u0119 satysfakcjonuj\u0105ce.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c – jak wynika z lektury dokumentu roboczego synodu (Instrumentum laboris<\/em>) – biskupi wiele miejsca po\u015bwi\u0119c\u0105 zagro\u017ceniom \u015brodowiska naturalnego: b\u0119d\u0105 perorowa\u0107 o wycince las\u00f3w i ratowaniu zagro\u017conych gatunk\u00f3w (sic!). Sporo uwagi po\u015bwi\u0119c\u0105 \u201einkulturacji\u201d pierwotnych religii i kultur Amazonii, nazywanej w dokumencie \u201eszczeg\u00f3lnym miejscem Bo\u017cego Objawienia\u201d. Znaczna cz\u0119\u015b\u0107 uczestnik\u00f3w synodu podniesie temat dekonstrukcji kap\u0142a\u0144stwa – cho\u0107 oczywi\u015bcie ubior\u0105 to w inne s\u0142owa; m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105 o zniesieniu celibatu i \u201ewyr\u00f3wnaniu miejsca kobiet i m\u0119\u017cczyzn w pos\u0142udze Ko\u015bcio\u0142a\u201d, a tak\u017ce o stworzeniu nowego rodzaju pos\u0142ugi w Ko\u015bciele, maj\u0105cej by\u0107 quasi-kap\u0142a\u0144stwem wymy\u015blonym specjalnie na potrzeby lud\u00f3w znad Amazonki.<\/p>\r\n

Zachwyt poga\u0144stwem<\/strong><\/em>
\r\nNie spos\u00f3b te\u017c nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce mamy do czynienia z promocj\u0105 poga\u0144skich praktyk religijnych, za kt\u00f3rymi kryje si\u0119 panteizm – ub\u00f3stwienie ziemi i przyrody. Doskonale obrazowa\u0142a to zdumiewaj\u0105ca wr\u0119cz uroczysto\u015b\u0107 zorganizowana w ogrodach watyka\u0144skich tu\u017c przed rozpocz\u0119ciem synodu – we wspomnienie \u015bwi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu. Oto Ojciec \u015awi\u0119ty bra\u0142 udzia\u0142 w ceremonii zasadzenia drzewa, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rego – w bli\u017cej nieokre\u015blonym szama\u0144skim ta\u0144cu – wili si\u0119 rdzenni mieszka\u0144cy Amazonii. Kamery wychwyci\u0142y r\u00f3wnie\u017c towarzysz\u0105ce uczestnikom spotkania figurki, znane ze\u2026 sklep\u00f3w z egzotycznymi artefaktami. Co przedstawia\u0142y? Ot\u00f3\u017c jedna z nich zdawa\u0142a si\u0119 by\u0107 swoist\u0105 india\u0144sk\u0105 opowie\u015bci\u0105 o spotkaniu Matki Bo\u017cej ze sw\u0105 kuzynk\u0105 El\u017cbiet\u0105 – szkopu\u0142 w tym, \u017ce obie wyrze\u017abione z drewna ci\u0119\u017carne kobiety by\u0142y ca\u0142kiem nagie. A tu\u017c obok le\u017ca\u0142a figurka nagiego m\u0119\u017cczyzny – najpewniej maj\u0105ca w jaki\u015b spos\u00f3b symbolizowa\u0107 p\u0142odno\u015b\u0107. Pa\u0144stwa wyobra\u017ani pozostawiam pow\u00f3d, dzi\u0119ki kt\u00f3remu obserwuj\u0105cy wideo z watyka\u0144skich ogrod\u00f3w mogli w tej niewielkiej figurce bezb\u0142\u0119dnie odczyta\u0107 symbol niezwykle p\u0142odnego m\u0119\u017cczyzny\u2026<\/p>\r\n

Dodatkowo, jak mo\u017cna przeczyta\u0107 w Instrumentum laboris<\/em>, Ko\u015bci\u00f3\u0142 podczas synodu odkrywa\u0107 ma \u201ewcielon\u0105 aktywno\u015b\u0107 Boga w duchowo\u015bci lud\u00f3w pierwotnych\u201d, gdy\u017c rzekomo \u201eDuch Stw\u00f3rca karmi\u0142 duchowo\u015b\u0107 tych lud\u00f3w przez stulecia, nawet przed g\u0142oszeniem Ewangelii, nauczaj\u0105c ich wiary w Boga Ojca-Matk\u0119 Stw\u00f3rc\u0119 i \u017cywej relacji z natur\u0105 i Matk\u0105 Ziemi\u0105 oraz z przodkami\u201d. Warto doda\u0107, \u017ce zupe\u0142nie obce poj\u0119cie \u201eBoga Ojca-Matki Stw\u00f3rcy\u201d, jest \u017cywcem wyj\u0119te z wielokrotnie krytykowanej cho\u0107by przez Benedykta XVI teologii india\u0144skiej, maj\u0105cej swe korzenie w wywodz\u0105cej si\u0119 z marksizmu teologii wyzwolenia.<\/p>\r\n

Organizatorom synodu tak bardzo podoba si\u0119 duchowo\u015b\u0107 lud\u00f3w Amazonii, \u017ce wprost deklaruj\u0105 oni, i\u017c nie zamierzaj\u0105 zach\u0119ca\u0107 tubylc\u00f3w do przyj\u0119cia Chrystusa, ale chc\u0105 z nimi dialogowa\u0107. Oto Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma teraz stanowi\u0107 \u201ewsp\u00f3lnot\u0119 wyruszaj\u0105c\u0105 w drog\u0119\u201d unikaj\u0105c\u0105 \u201eryzyka oferowania rozwi\u0105zania o warto\u015bci uniwersalnej\u201d lub zastosowania \u201edoktrynalnego monolitu strze\u017conego przez wszystkich\u201d. W zamian mamy preferowa\u0107 mi\u0119dzykulturowo\u015b\u0107, to znaczy \u201ewzajemne ubogacenie kultur w dialogu\u201d, poniewa\u017c \u201eaktywnymi podmiotami inkulturacji s\u0105 same rdzenne ludy\u201d.<\/p>\r\n

Dekonstrukcja kap\u0142a\u0144stwa?<\/strong><\/em>
\r\nW my\u015bl niekt\u00f3rych ideolog\u00f3w post\u0119pu, skoro dzia\u0142aj\u0105cy w\u015br\u00f3d lud\u00f3w poga\u0144skich (maj\u0105cych by\u0107 tak bardzo wa\u017cnym wzorcem dla \u201estarego Ko\u015bcio\u0142a\u201d) szamani i inni \u201educhowni\u201d nie \u017cyj\u0105 w celibacie, podobnie mo\u017ce by\u0107 i w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy rzymskokatolickich. W kontek\u015bcie instytucji kap\u0142a\u0144stwa zagro\u017cony jest nie tylko jego widzialny wymiar dotycz\u0105cy s\u0142ynnego ju\u017c tematu ewentualnego wy\u015bwi\u0119cania viri probati – a wi\u0119c \u201esprawdzonych m\u0119\u017c\u00f3w\u201d – ale r\u00f3wnie\u017c duchowa koncepcja kap\u0142a\u0144stwa. Oto wed\u0142ug Instrumentum laboris<\/em>, skoro w kulturach Amazonii \u201ew\u0142adza podlega rotacjom\u201d, by\u0142oby rzecz\u0105 wskazan\u0105, by \u201ena nowo zastanowi\u0107 si\u0119 nad tym, \u017ce sprawowanie jurysdykcji (w\u0142adzy rz\u0105dzenia) musi by\u0107 powi\u0105zane we wszystkich obszarach (sakramentalnym, s\u0105downiczym i administracyjnym) oraz w spos\u00f3b trwa\u0142y z sakramentem \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich\u201d.<\/p>\r\n

Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, autorzy dokumentu namawiaj\u0105, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 na nowo \u201ezidentyfikowa\u0142 rodzaj oficjalnej pos\u0142ugi, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 powierzona kobietom\u201d!<\/p>\r\n

Wszystko to w kontek\u015bcie jakiej\u015b \u201ekosmicznej pomocy\u201d (sic!), gdy\u017c w Instrumemntum laboris<\/em> czytamy, \u017ce nale\u017cy uzna\u0107 \u201erdzenne rytua\u0142y i ceremonie\u201d, kt\u00f3re \u201etworz\u0105 harmoni\u0119 i balans mi\u0119dzy istotami ludzkimi a kosmosem\u201d (nr 87) oraz \u201etradycyjne elementy, kt\u00f3re s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 proces\u00f3w uzdrowienia\u201d dokonywanych przez \u201estarszych uzdrowicieli\u201d (nr 88), kt\u00f3rych \u201erytua\u0142y, symbole i style celebracji\u201d powinny by\u0107 w\u0142\u0105czone w \u201erytua\u0142y liturgiczne i sakramentalne\u201d.<\/p>\r\n

Wielu z nas dzisiaj martwi si\u0119, \u017ce tak niewielu ksi\u0119\u017cy odprawia Msz\u0119 w tradycyjnym rycie rzymskim, martwimy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce tak niewielu kap\u0142an\u00f3w odprawiaj\u0105cych \u201enow\u0105\u201d Msz\u0119 zwraca uwag\u0119 na konieczno\u015b\u0107 zachowania nadzwyczajnej czci dla Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, a tymczasem w Rzymie szykuj\u0105 nam Msze \u015bwi\u0119te po\u0142\u0105czone z przyzwyczajeniami poga\u0144skich szaman\u00f3w!<\/p>\r\n

Ekologia integralna i kolektywizm plemienny<\/strong><\/em>
\r\nWszystko to ma by\u0107 wdro\u017cone do praktyki Ko\u015bcio\u0142a w imi\u0119 uznania dla pierwotnych lud\u00f3w Amazonii oraz dla otaczaj\u0105cej ich przyrody. Ekologia bowiem sta\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wnym motorem nap\u0119dowym pontyfikatu papie\u017ca Franciszka – nie bez powodu to w\u0142a\u015bnie jej po\u015bwi\u0119cona jest jego najwa\u017cniejsza encyklika Laudato si<\/em>.<\/p>\r\n

To zapewne z tego powodu autorzy dokumentu roboczego synodu uznali, \u017ce \u201efundamentalnym aspektem korzeni ludzkiego grzechu jest oderwanie si\u0119 od natury i nieuznawanie jej jako cz\u0119\u015bci cz\u0142owieka oraz eksploatowanie natury bez ogranicze\u0144\u201d. A tak\u017ce, \u017ce \u201enowy paradygmat ekologii integralnej\u201d (nr 56) powinien opiera\u0107 si\u0119 na \u201em\u0105dro\u015bci rdzennych lud\u00f3w\u201d i ich codziennego \u017cycia, kt\u00f3re \u201euczy nas, \u017ceby uznawa\u0107 siebie za cz\u0119\u015b\u0107 biomu\u201d (nr 102), \u201ecz\u0119\u015b\u0107 ekosystem\u00f3w\u201d (nr 48), \u201ecz\u0119\u015b\u0107 natury\u201d (nr 17).<\/p>\r\n

To oczywiste odwr\u00f3cenie dotychczasowej nauki chrze\u015bcija\u0144skiej wprost wynikaj\u0105cej z Objawienia, wed\u0142ug kt\u00f3rej to my, ludzie, mamy \u201eczyni\u0107 sobie ziemi\u0119 poddan\u0105\u201d. Oto miejsce Boga w duszach wielu duchownych zajmuje natura – wed\u0142ug wierze\u0144 amazo\u0144skich bowiem B\u00f3g jest wszystkim: drzewem, wod\u0105, i zaj\u0105cem. My, katolicy, od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat wierzymy w co innego – \u017ce B\u00f3g wszystko to stworzy\u0142 i – w rozumieniu metafizycznym – mo\u017ce by\u0107 obecny we wszystkim i wsz\u0119dzie. Ale nie, \u017ce \u201ejest wszystkim fizycznie\u201d. W co wierz\u0105 biskupi organizuj\u0105cy synod?<\/p>\r\n

Wydaje si\u0119, \u017ce r\u00f3wnie\u017c w jak\u0105\u015b form\u0119 plemiennego kolektywizmu, skoro wychwalaj\u0105 – wbrew dw\u00f3m tysi\u0105com lat nauki chrze\u015bcija\u0144skiej – \u201ezintegrowane i zjednoczone z terytorium \u017cycie w Amazonii\u201d, gdzie \u201eposzczeg\u00f3lne cz\u0119\u015bci nie s\u0105 od siebie odseparowane ani podzielone. Ta jedno\u015b\u0107 obejmuje wszelkie istnienie: prac\u0119, odpoczynek, stosunki mi\u0119dzyludzkie, rytua\u0142y i celebracje. Wszystko jest wsp\u00f3\u0142dzielone; przestrze\u0144 prywatna, tak charakterystyczna dla nowoczesno\u015bci, jest minimalna. \u0179ycie toczy si\u0119 na \u015bcie\u017cce wsp\u00f3lnotowej, na kt\u00f3rej zadania i obowi\u0105zki s\u0105 rozdzielane i wsp\u00f3\u0142dzielone dla dobra wsp\u00f3lnego. Nie ma miejsca na koncepcj\u0119 jednostki oddzielonej od wsp\u00f3lnoty lub jej terytorium\u201d.<\/p>\r\n

Oto manifest nowego Ko\u015bcio\u0142a – Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym nie ma miejsca na koncepcj\u0119 jednostki. Ca\u0142a chrze\u015bcija\u0144ska nauka o osobie zdaje si\u0119 zatem l\u0105dowa\u0107 w koszu na \u015bmieci.<\/p>\r\n

Co dalej?<\/strong><\/em>
\r\nJako redakcja PCh24.pl b\u0119dziemy dla Pa\u0144stwa, dla polskich katolik\u00f3w, obserwowa\u0107 synod i – w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci – relacjonowa\u0107 go. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 do tej pory opublikowali\u015bmy najwi\u0119cej tekst\u00f3w na ten temat<\/strong><\/a>, niemal jako jedyni w\u015br\u00f3d medi\u00f3w dla katolik\u00f3w zwracaj\u0105c uwag\u0119 na skrajne niebezpiecze\u0144stwa, jakie zakrad\u0142y si\u0119 do naszej wsp\u00f3lnoty i zaczynaj\u0105 w niej triumfowa\u0107.<\/p>\r\n

Opublikowali\u015bmy dla Pa\u0144stwa w j\u0119zyku polskim manifest kardyna\u0142a Brandm\u00fcllera<\/a><\/strong>, dwa<\/a> <\/strong>manifesty kardyna\u0142a M\u00fcllera<\/a><\/strong>, oraz dwa bardzo wa\u017cne<\/a><\/strong> o\u015bwiadczenia kardyna\u0142a Burke\u2019a i biskupa Schneidera<\/a><\/strong>. Opublikowaliby\u015bmy r\u00f3wnie\u017c teksty innych biskup\u00f3w, gdyby tylko odwa\u017cne stanowiska broni\u0105ce katolickiej wiary pojawia\u0142y si\u0119 cz\u0119\u015bciej. Jednak – na ponad sze\u015bciu tysi\u0119cy biskup\u00f3w chodz\u0105cych po ziemi – zdecydowa\u0142o si\u0119 na to zaledwie tych kilku, policzalnych na palcach jednej r\u0119ki. Ta konstatacja z pewno\u015bci\u0105 obrazuje stan Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Ale biskupi ci m\u00f3wili z moc\u0105 i ich s\u0142owa maj\u0105 olbrzymie znaczenie. Zarzucili autorom dokumentu synodalnego b\u0142\u0119dy, herezje, a nawet apostazj\u0119. Nawo\u0142ywali do modlitwy za Ko\u015bci\u00f3\u0142 i – co szczeg\u00f3lnie istotne – do wierno\u015bci papiestwu w dobie wielkiego kryzysu tej instytucji<\/a><\/strong>.<\/p>\r\n

\u015awieccy mog\u0105 jednak nie tylko si\u0119 modli\u0107 – cho\u0107 to przecie\u017c nasze modlitwy sprawiaj\u0105 prawdopodobnie, \u017ce Bo\u017ca kara jeszcze na ten \u015bwiat nie przysz\u0142a. \u015awieccy mog\u0105 r\u00f3wnie\u017c gromadzi\u0107 si\u0119, studiowa\u0107 wiar\u0119, histori\u0119 naszej jedynej prawdziwej religii oraz histori\u0119 kryzys\u00f3w w Ko\u015bciele. Po to, by nawzajem umacnia\u0107 si\u0119 w wierze i g\u0142osi\u0107 sobie nawzajem or\u0119dzie nadziei – zar\u00f3wno przestrzegaj\u0105ce przed kar\u0105 jak i obiecuj\u0105ce niew\u0105tpliwy przysz\u0142y triumf Chrystusa, a wcze\u015bniej Jego Niepokalanej Matki!<\/p>\r\n

Dlatego te\u017c nasza kamera by\u0142a w Rzymie na konferencji \u015bwieckich lider\u00f3w mi\u0119dzynarodowej opinii publicznej – koalicji, w kt\u00f3rej PCh24.pl i \u201ePolonia Christiana\u201d trwaj\u0105 nie od dzi\u015b. Wkr\u00f3tce opublikujemy dla Pa\u0144stwa materia\u0142y video z tej konferencji, na razie udost\u0119pniaj\u0105c relacj\u0119 pisemn\u0105<\/a><\/strong>. To w\u0142a\u015bnie na tym spotkaniu, jeden z najodwa\u017cniejszych \u015bwieckich wiernych naszych czas\u00f3w, niez\u0142omny profesor Roberto de Mattei, powiedzia\u0142: Zachowuj\u0105c wielki szacunek dla w\u0142adz Ko\u015bcio\u0142a musz\u0119 powiedzie\u0107 wprost – oskar\u017cam wszystkich biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy potwierdzaj\u0105 tezy zawarte w Instrumentum laboris<\/em>, o politeizm albo nawet polidemonizm! Wzywam tych kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c s\u0105 katolikami, do interwencji. Wiemy, \u017ce anio\u0142owie s\u0105 z nami, wzywamy ich i czekamy na ich pomoc.<\/p>\r\n

To bardzo mocne s\u0142owa, wypowiedziane wszak nie przez jakiego\u015b internetowego szale\u0144ca, ale przez bardzo powa\u017cn\u0105 i powa\u017can\u0105 osobisto\u015b\u0107 w Ko\u015bciele. I my, polscy katolicy, nazywajmy sprawy po imieniu – nie b\u00f3jmy si\u0119 tego i apelujmy o to do naszych kap\u0142an\u00f3w, biskup\u00f3w i redaktor\u00f3w katolickich medi\u00f3w.<\/p>\r\n

I ratujmy Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3rego przecie\u017c nie mog\u0105 w ca\u0142o\u015bci przem\u00f3c bramy piekielne – mamy to przyobiecane. Uratujemy Ko\u015bci\u00f3\u0142 wy\u0142\u0105cznie wtedy, gdy nie poddamy si\u0119 rozpaczy i beznadziei, ale b\u0119dziemy trwa\u0107 w prawdziwej wierze Chrystusowej, nawet w\u00f3wczas, gdy wydaje si\u0119, \u017ce wa\u017cniejsi od nas maj\u0105 zupe\u0142nie inne plany.<\/p>\r\n

Pan B\u00f3g zainterweniuje kiedy zechce i w taki spos\u00f3b, jaki sam wybierze. Na razie dopuszcza, by\u015bmy ogl\u0105dali synod rozpocz\u0119ty zasadzeniem drzewa przez papie\u017ca i szaman\u00f3w, w dniu, w kt\u00f3rym podczas wieczornej Mszy \u015awi\u0119tej sprawowanej przez Franciszka w Bazylice \u015bwi\u0119tego Piotra z sufitu spad\u0142y kawa\u0142ki tynku, zmuszaj\u0105c s\u0142u\u017cby do ewakuacji cz\u0119\u015bci ludzi ze \u015bwi\u0105tyni\u2026<\/p>\r\n

Krystian Kratiuk<\/em>, Rzym<\/strong><\/p>\r\n