{"id":109999,"date":"2019-09-27T10:03:44","date_gmt":"2019-09-27T14:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109999"},"modified":"2019-09-27T10:12:02","modified_gmt":"2019-09-27T14:12:02","slug":"czego-nie-wolno-a-co-wolno-mowic-prof-jacek-bartyzel-po-deklaracji-konferencji-rektorow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109999","title":{"rendered":"Czego nie wolno, a co wolno m\u00f3wi\u0107? Prof. Jacek Bartyzel po deklaracji Konferencji Rektor\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Profesor Jacek Bartyzel w facebookowym wpisie odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do deklaracji Konferencji Rektor\u00f3w Akademickich Szk\u00f3\u0142 Polskich, w kt\u00f3rej w\u0142odarze uniwersytet\u00f3w i szk\u00f3\u0142 wy\u017cszych domagali si\u0119 sankcji dla pracownik\u00f3w uczelni, kt\u00f3rzy krytykuj\u0105 LGBT. W sarkastycznym tek\u015bcie naukowiec wyliczy\u0142 czego nie wolno, a co wolno m\u00f3wi\u0107. Wymowa s\u0142\u00f3w intelektualisty jest niezwykle gorzka.<\/strong><\/p>\r\n

\u201ePo ostatniej deklaracji Konferencji Rektor\u00f3w Akademickich Szk\u00f3\u0142 Polskich mo\u017cna wst\u0119pnie zbilansowa\u0107 czego nie wolno, a co wolno m\u00f3wi\u0107 i czyni\u0107 polskim naukowcom, r\u00f3wnie\u017c poza akademickim obszarem ich aktywno\u015bci\u201d – zacz\u0105\u0142 w sw\u00f3j wpis prof. Bartyzel.<\/p>\r\n

Zdaniem naukowca nie wolno:<\/p>\r\n

\u201e – poddawa\u0107 krytyce nienawistnych, polako\u017cerczych wyst\u0105pie\u0144 i dzia\u0142a\u0144 \u017cydowskich szowinist\u00f3w i ich rodzimych poputczik\u00f3w<\/em> (przypadek mojej sprawy<\/em>, b\u0119d\u0105cej nadal przedmiotem post\u0119powania dyscyplinarnego);<\/p>\r\n

– uprawia\u0107 polemiki naukowej z fa\u0142szerstwami przedstawicieli tzw. nowej szko\u0142y bada\u0144 nad holocaustem (przypadek dra Piotra Gontarczyka);<\/p>\r\n

– przeciwstawia\u0107 si\u0119 ideologii elgiebetyzmu oraz sprzeciwia\u0107 si\u0119 zanieczyszczaniu sfery publicznej przez obsceniczne, wulgarne i blu\u017aniercze manifestacje uliczne jej aktywist\u00f3w (przypadek prof. Aleksandra Nalaskowskiego)\u201d – czytamy w wpisie profesora Bartyzela.<\/p>\r\n

Ironiczny tekst naukowca zawiera r\u00f3wnie\u017c list\u0119 \u201edozwolonych\u201d postaw.<\/p>\r\n

\u201eWolno natomiast:<\/p>\r\n

– obrzuca\u0107 nienawistnymi obelgami religi\u0119 katolick\u0105, Ko\u015bci\u00f3\u0142, duchowie\u0144stwo i wiernych (przypadek prof. Jana Hartmana);<\/p>\r\n

– pochwala\u0107 kazirodztwo (r\u00f3wnie\u017c przypadek w\/w);<\/p>\r\n

– postulowa\u0107 legalno\u015b\u0107 kontakt\u00f3w seksualnych z 9-letnimi dzie\u0107mi (przypadek prof. Andrzeja Jaczewskiego);<\/p>\r\n

– parodiowa\u0107 procesj\u0119 Bo\u017cego Cia\u0142a obnosz\u0105c transparent z wagin\u0105 umieszczon\u0105 w miejsce Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu (przypadek prof. Ewy Graczyk);<\/p>\r\n

(\u2026)<\/p>\r\n

– formu\u0142owa\u0107 absurdalne oskar\u017cenia Polak\u00f3w o odpowiedzialno\u015b\u0107 za \u015bmier\u0107 3 mln \u017byd\u00f3w (przypadek dr. hab. Aliny Ca\u0142ej z \u0179IH);<\/p>\r\n

– dokonywa\u0107 antypolskich, rasistowskich por\u00f3wna\u0144, i\u017c dla Polak\u00f3w \u015bmier\u0107 to tylko do\u015bwiadczenie biologiczne, a dla \u017byd\u00f3w – metafizyczne (przypadek prof. Barbary Engelking);<\/p>\r\n

– samowolnie obala\u0107 i dewastowa\u0107 pomniki (przypadek dra Rafa\u0142a Suszka, adiunkta na UW)\u201d – wyliczy\u0142 prof. Jacek Bartyzel pisz\u0105c tak\u017ce o \u201eprzypadku prof. UW Jacka Kochanowskiego\u201d, kt\u00f3ry w niewybrednych s\u0142owach odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do \u201em\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry samotnie stan\u0105\u0142 naprzeciw dewiantom\u201d.<\/p>\r\n

\u201eCzy o czym\u015b zapomnia\u0142em?\u201d – pyta ironicznie prof. Bartyzel.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Facebook<\/p>\r\n

MW\u0142<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2019-09-27)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Prof. Grzegorz Kucharczyk odpowiada rektorom w sprawie \u201et\u0119czowej\u201d cenzury<\/h2>\r\n

Jako historyk od lat zajmuj\u0105cy si\u0119 profesjonalnie dziejami cenzury (zw\u0142aszcza cenzury pruskiej) chcia\u0142bym w tym miejscu wyrazi\u0107 uznanie dla dalekowzroczno\u015bci Konferencji Rektor\u00f3w Polskich, kt\u00f3ra wyst\u0119puj\u0105c jako g\u0142os wolny wolno\u015b\u0107 zabezpieczaj\u0105cy og\u0142osi\u0142a zamiar ukr\u00f3cenia wrogiej wobec ludzi LGBT mowy nienawi\u015bci.<\/strong><\/p>\r\n

Bazuj\u0105c na swoich wieloletnich badaniach nad sposobem dzia\u0142ania cenzury w pa\u0144stwie Hohenzollern\u00f3w mog\u0119 tylko podkre\u015bli\u0107, \u017ce ta decyzja Magnificencji Rektor\u00f3w czerpie pe\u0142nymi gar\u015bciami z trwa\u0142ego (jak si\u0119 okazuje) dziedzictwa walki z mow\u0105 nienawi\u015bci, kt\u00f3r\u0105 bezwzgl\u0119dnie – a\u017c do wykorzenienia (Ausrotten!) nienawistnik\u00f3w – prowadzi\u0142 w swoim czasie kanclerz Rzeszy Niemieckiej i premier Prus Otto von Bismarck.<\/p>\r\n

W epoce wzmo\u017conej walki z przejawami klerykalizmu i polskiego nacjonalizmu, a wi\u0119c w okresie nazywanym w podr\u0119cznikach Kulturkampfem (czyli sumiennej walki o now\u0105, lepsz\u0105, woln\u0105 od za\u015bciankowo\u015bci i \u0142atwych stereotyp\u00f3w kultur\u0119), kanclerz Bismarck doprowadzi\u0142 do tego, by popieraj\u0105ca jego szlachetne d\u0105\u017cenia liberalna wi\u0119kszo\u015b\u0107 w Reichstagu uchwali\u0142a w 1874 roku nowe prawo prasowe obowi\u0105zuj\u0105ce przez kolejne czterdzie\u015bci lat w ca\u0142ych zjednoczonych Niemczech.<\/p>\r\n

Znalaz\u0142 si\u0119 tam paragraf 130, kt\u00f3ry kara\u0142 wi\u0119zieniem (do dw\u00f3ch lat) i wysokimi grzywnami \u201ewzywanie jednej grupy spo\u0142ecznej do nienawi\u015bci wobec innej grupy spo\u0142ecznej\u201d. Zapis ten zaraz zosta\u0142 okrzyczany przez polskich nacjonalist\u00f3w, odwracaj\u0105cych si\u0119 od dobrodziejstw modernizacji przyniesionych im na tacy przez w\u0142adze pruskie (a przecie\u017c Kulturkampf wprowadzi\u0142 m. in. tak potrzebn\u0105 instytucj\u0119 rozwod\u00f3w), jako \u201ekaganiec na wolne s\u0142owo\u201d.<\/p>\r\n

Jednak kanclerz Bismarck i wspieraj\u0105ce go ugrupowania liberalne czuj\u0105ce abominacj\u0119 wobec wszelkich przejaw\u00f3w mowy nienawi\u015bci motywowanej klerykalizmem i nacjonalizmem, nie waha\u0142y si\u0119 a\u017c do ko\u0144ca swoich rz\u0105d\u00f3w nad Wart\u0105 korzysta\u0107 z paragrafu zabezpieczaj\u0105cego wolno\u015b\u0107 od nienawi\u015bci dla szerokich kr\u0119g\u00f3w polskiej i niemieckiej opinii publicznej. Za kratki w\u0119drowali wi\u0119c redaktorzy odpowiedzialni (w kr\u0119gach nierozumiej\u0105cych powagi sprawy nazywani \u201eredaktorami od odsiadek\u201d – Sitzredaktoren) takich kato – nacjonalistycznych pisemek jak \u201eKurier Pozna\u0144ski\u201d, \u201eDziennik Pozna\u0144ski\u201d czy \u201eGazeta Toru\u0144ska\u201d.<\/p>\r\n

Gdyby\u017c rz\u0105dy pruskie trwa\u0142y d\u0142u\u017cej! Mo\u017ce nie by\u0142oby tego zatrutego zaczynu w postaci pe\u0142nego nienawi\u015bci stopienia polskiego nacjonalizmu z za\u015bciankowym klerykalizmem, z kt\u00f3rym dzisiaj musz\u0105 mierzy\u0107 si\u0119 ludzie LGBT manifestuj\u0105cy pod genitalnymi znakami swoj\u0105 wolno\u015b\u0107 i swoje idea\u0142y.<\/p>\r\n

Magnificencje czerpi\u0105c z g\u0142\u0119bi do\u015bwiadcze\u0144 walki \u201e\u017celaznego kanclerza\u201d z polsk\u0105 mow\u0105 nienawi\u015bci, jednocze\u015bnie nawi\u0105zuj\u0105 do starszych w\u0105tk\u00f3w tej szlachetnej walki. Przecie\u017c ju\u017c w 1819 roku austriacki kanclerz Klemens von Metternich (oskar\u017cany przez polskich nacjonalist\u00f3w o spowodowanie tzw. rabacji galicyjskiej w 1846 roku) rozpocz\u0105\u0142 na wszystkich uniwersytetach w Zwi\u0105zku Niemieckim walk\u0119 z \u201edemagogi\u0105\u201d. Pierwszym narz\u0119dziem, jakie zaleci\u0142 Metternich by\u0142o zaostrzenie przepis\u00f3w cenzuralnych. Tak si\u0119 walczy\u0142o o prawdziw\u0105 wolno\u015b\u0107 na uczelniach.<\/p>\r\n

I tak si\u0119 walczy nadal, dzi\u0119ki uchwale Konferencji Rektor\u00f3w Polskich zakazuj\u0105cej krytykowanie ludzi oraz ideologii LGBT. Tylko nienawistnicy i ludzie mali mog\u0105 twierdzi\u0107, \u017ce manifestowanie wra\u017cliwo\u015bci odmiennop\u0142ciowej z u\u017cyciem symboli intensywnie prowadzonego \u017cycia p\u0142ciowego mo\u017ce kogo\u015b razi\u0107 lub ogranicza\u0107 wolno\u015b\u0107 postronnych przechodni\u00f3w.<\/p>\r\n

To wielki wk\u0142ad Waszych Magnificencji w rozw\u00f3j prawdziwie wolnej debaty uniwersyteckiej, pozbawionej kr\u0119puj\u0105cej wszystko mowy nienawi\u015bci. Pod rz\u0105dami \u201ekonstytucji dla Nauki\u201d pozycja Magnificencji na polskich uczelniach zosta\u0142a wzmocniona (nienawistnicy i ludzie mali m\u00f3wi\u0105, \u017ce jest ona r\u00f3wna carom rosyjskim sprzed rewolucji 1917 roku) i – jak wida\u0107 – czerpi\u0105c z bogatych europejskich tradycji, nie wahaj\u0105 si\u0119 jej Magnificencje u\u017cywa\u0107, dla dobra nauki, wolno\u015bci, dla dobra nas wszystkich \u017cyj\u0105cych w zjednoczonej Europie.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0142em to ja<\/p>\r\n

Grzegorz Kucharczyk<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2019-09-26)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Profesor Jacek Bartyzel w facebookowym wpisie odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do deklaracji Konferencji Rektor\u00f3w Akademickich Szk\u00f3\u0142 Polskich, w kt\u00f3rej w\u0142odarze uniwersytet\u00f3w i szk\u00f3\u0142 wy\u017cszych domagali si\u0119 sankcji dla pracownik\u00f3w uczelni, kt\u00f3rzy krytykuj\u0105 LGBT. W sarkastycznym tek\u015bcie naukowiec wyliczy\u0142 czego nie wolno, a co wolno m\u00f3wi\u0107. Wymowa s\u0142\u00f3w intelektualisty jest niezwykle gorzka. \u201ePo ostatniej deklaracji Konferencji Rektor\u00f3w Akademickich […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[35,16,22,98,53,25,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109999"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}