{"id":109960,"date":"2019-09-25T10:44:11","date_gmt":"2019-09-25T14:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109960"},"modified":"2019-09-25T10:55:39","modified_gmt":"2019-09-25T14:55:39","slug":"kard-sarah-o-celibacie-synodzie-amazonskim-utracie-sacrum-i-nadziei-dla-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109960","title":{"rendered":"Kard. Sarah o celibacie, Synodzie Amazo\u0144skim, utracie sacrum i nadziei dla Ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"

W obszernym wywiadzie udzielonym 13 wrze\u015bnia portalowi National Catholic Register, prefekt Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, kard. Robert Sarah ubolewa\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki straci\u0142 poczucie \u015bwi\u0119to\u015bci. W jego opinii, Synod Amazo\u0144ski nie jest w\u0142a\u015bciwym formatem do omawiania kwestii celibatu kap\u0142a\u0144skiego, kt\u00f3ry jest \u201enie do zniesienia\u201d dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. <\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Kardyna\u0142 wyda\u0142 niedawno ksi\u0105\u017ck\u0119 pt. \u201eThe day is now far spent\u201d, b\u0119d\u0105cej diagnoz\u0105 przyczyn obecnego kryzysu w Ko\u015bciele, kryzysu spo\u0142ecze\u0144stwa i wiary. Podkre\u015bla w niej, \u017ce ten wielop\u0142aszczyznowy kryzys jest nap\u0119dzany przede wszystkim przez ateizm i brak postawienia Boga w centrum naszego \u017cycia, a tak\u017ce dominuj\u0105cego pragnienia narzucenia \u201eosobistej opinii jako prawdy\u201d.<\/p>\r\n

Ci, kt\u00f3rzy og\u0142aszaj\u0105 \u201erewolucje i radykalne zmiany – ostrzega – s\u0105 fa\u0142szywymi prorokami\u201d, a nie osobami \u201edbaj\u0105cymi o dobro trzody\u201d.<\/p>\r\n

W wywiadzie kardyna\u0142 z Gwinei wyja\u015bnia r\u00f3wnie\u017c, dlaczego Afrykanie musz\u0105 pozosta\u0107 \u201edzie\u0107mi Bo\u017cymi\u201d, omawia pozytywne i negatywne skutki reformy liturgicznej, a tak\u017ce sugeruje, \u017ce \u201edemon\u201d pragn\u0105cy naszej \u201educhowej \u015bmierci\u201d jest tym, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce \u201d\u2039\u201d\u2039niekt\u00f3rzy zabraniaj\u0105 Mszy w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego. \u201eJak mo\u017cemy si\u0119 nie dziwi\u0107 i nie by\u0107 g\u0142\u0119boko zszokowani tym, \u017ce to, co by\u0142o wczoraj regu\u0142\u0105, jest dzi\u015b zabronione?\u201d – pyta.<\/p>\r\n

O swojej ksi\u0105\u017cce m\u00f3wi, \u017ce jest \u201ewo\u0142aniem z jego serca jako kap\u0142ana i duszpasterza\u201d, kt\u00f3ry bardzo cierpi z powodu roz\u0142amu w Ko\u015bciele i wielkiego zamieszania. Cierpi z powodu lekcewa\u017cenia Ewangelii i doktryny katolickiej, ignorowania czy nawet profanacji Eucharystii. Cierpi widz\u0105c kap\u0142an\u00f3w opuszczonych, zniech\u0119conych, kt\u00f3rych wiara sta\u0142a si\u0119 \u201eletnia\u201d.<\/p>\r\n

Upadek wiary – sedno kryzysu Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n

– Upadek wiary w prawdziw\u0105 obecno\u015b\u0107 Jezusa w Eucharystii stanowi sedno obecnego kryzysu Ko\u015bcio\u0142a i jego upadku, szczeg\u00f3lnie na Zachodzie. My, biskupi, kap\u0142ani i wierni \u015bwieccy – wszyscy jeste\u015bmy odpowiedzialni za kryzys wiary, kryzys Ko\u015bcio\u0142a, kryzys kap\u0142a\u0144ski i dechrystianizacj\u0119 Zachodu. Georges Bernanos napisa\u0142 przed wojn\u0105: \u201eCi\u0105gle powtarzamy ze \u0142zami bezradno\u015bci, lenistwa czy dumy, \u017ce \u015bwiat ulega chrystianizacji. Ale \u015bwiat nie przyj\u0105\u0142 Chrystusa – non pro mundo rogo – to my Go przyj\u0119li\u015bmy za niego; B\u00f3g wycofuje si\u0119 z naszych serc; to my dechrystianizujemy si\u0119, nieszcz\u0119\u015bliwi!\u201d (Nous Autres, Fran\u00c3\u00a7ais, \u201eWe French\u201d- w Scandale de la V\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, \u201eScandal of the Truth\u201d, Points \/ Seuil, 1984) – <\/em>komentowa\u0142.<\/p>\r\n

Hierarcha przypomina, \u017ce je\u015bli Boga nie b\u0119dzie na pierwszym miejscu w naszym \u017cyciu, w\u00f3wczas wszystko si\u0119 zawali. – U podstaw wszystkich kryzys\u00f3w, antropologicznych, politycznych, spo\u0142ecznych, kulturowych, geopolitycznych, jest zapominanie o prymacie Boga. Jak powiedzia\u0142 papie\u017c Benedykt XVI podczas spotkania ze \u015bwiatem kultury w Coll\u00c3\u00a8ge des Bernardins 12 wrze\u015bnia 2008 r., \u201eQuaerere Deum\u201d – \u201eposzukiwanie Boga\u201d jest faktem zwracania uwagi na istotn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Boga, o\u015b centraln\u0105, na kt\u00f3rej zbudowana jest ca\u0142a cywilizacja i kultura. To, co stanowi\u0142o fundament kultury europejskiej – poszukiwanie Boga i gotowo\u015b\u0107, by pozwoli\u0107 si\u0119 znale\u017a\u0107 Mu, s\u0142ucha\u0107 Go – wci\u0105\u017c pozostaje dzi\u015b fundamentem ka\u017cdej prawdziwej kultury i niezb\u0119dnym warunkiem przetrwania naszej ludzko\u015bci. Odrzucenie Boga lub ca\u0142kowita oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec niego jest \u015bmiertelna dla cz\u0142owieka<\/em> – przypomnia\u0142 s\u0142owa papie\u017ca Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Duchowny doda\u0142, \u017ce stara\u0142 si\u0119 wykaza\u0107 w swojej ksi\u0105\u017cce, i\u017c wsp\u00f3lnym \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkich obecnych kryzys\u00f3w jest \u201ep\u0142ynny ateizm\u201d, kt\u00f3ry nie zaprzeczaj\u0105c istnieniu Boga, sprawia, \u017ce \u017cyjemy w praktyce, jakby On nie istnia\u0142. \u201eP\u0142ynny ateizm\u201d przenika wszystko, nawet kazania duchownych. Polega on na zr\u00f3wnaniu z wiar\u0105 radykalnie poga\u0144skich i \u015bwiatowych sposob\u00f3w my\u015blenia czy \u017cycia. To jest nienaturalne i sprawia, \u017ce nasza wiara jest niesp\u00f3jna. Dlatego pierwsz\u0105 reform\u0105, jak\u0105 nale\u017ca\u0142oby przeprowadzi\u0107 jest reforma w naszych sercach. Powinna ona polega\u0107 na odrzuceniu paktu z k\u0142amstwami. – Wiara jest zar\u00f3wno skarbem, kt\u00f3rego chcemy broni\u0107, jak i si\u0142\u0105, kt\u00f3ra pozwala nam go broni\u0107 –<\/em> komentowa\u0142.<\/p>\r\n

Prefekt Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w nalega\u0142, by duchowni uczynili Pana Boga centrum ich \u017cycia, my\u015bli i dzia\u0142ania, by \u017cyli modlitw\u0105, bo Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym kap\u0142ani nie uznaj\u0105 tego przes\u0142ania, jest \u201eko\u015bcio\u0142em chorym\u201d. – \u0179ycie kap\u0142ana musi g\u0142osi\u0107 \u015bwiatu, \u017ce \u201ewystarczy sam B\u00f3g\u201d, \u017ce modlitwa, ta intymna i osobista relacja, jest sercem jego \u017cycia. To jest g\u0142\u0119boki pow\u00f3d celibatu kap\u0142a\u0144skiego<\/em> – stwierdzi\u0142. – Zapominanie o Bogu znajduje sw\u00f3j pierwszy i najpowa\u017cniejszy przejaw w zsekularyzowanym \u017cyciu kap\u0142an\u00f3w. Oni pierwsi musz\u0105 nie\u015b\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119. Je\u015bli ich \u017cycie osobiste tego nie odzwierciedla, praktyczny ateizm rozprzestrzeni si\u0119 w ca\u0142ym Ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie<\/em> – t\u0142umaczy\u0142.<\/p>\r\n

Hierarcha jest przekonany, \u017ce znajdujemy si\u0119 w punkcie zwrotnym w historii Ko\u015bcio\u0142a i rzeczywi\u015bcie potrzebuje on g\u0142\u0119bokiej i radykalnej reformy, kt\u00f3ra musi rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 od reformy sposobu \u017cycia kap\u0142an\u00f3w. – Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u015bwi\u0119ty w sobie. Ale uniemo\u017cliwiamy promieniowanie tej \u015bwi\u0119to\u015bci przez nasze grzechy i ziemskie troski<\/em> – doda\u0142. – Czas porzuci\u0107 wszystkie te ci\u0119\u017cary i wreszcie pozwoli\u0107, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 pojawi\u0142 si\u0119 taki, jak go ukszta\u0142towa\u0142 B\u00f3g. Czasami uwa\u017ca si\u0119, \u017ce historia Ko\u015bcio\u0142a naznaczona jest reformami strukturalnymi. Jestem pewien, \u017ce to \u015bwi\u0119ci zmieniaj\u0105 histori\u0119. Struktury nast\u0119pnie pod\u0105\u017caj\u0105 i tylko utrwalaj\u0105 dzia\u0142ania \u015bwi\u0119tych<\/em> – m\u00f3wi\u0142.<\/p>\r\n

Purpurat wskaza\u0142 na podobie\u0144stwo mi\u0119dzy upadkiem Rzymu a obecn\u0105 cywilizacj\u0105, zauwa\u017caj\u0105c jednak, \u017ce o ile w czwartym wieku w\u0142adz\u0119 przej\u0119li \u201ebarbarzy\u0144cy z zewn\u0105trz\u201d – spoza Rzymu – o tyle obecnie przejmuj\u0105 j\u0105 \u201ebarbarzy\u0144cy z wn\u0119trza\u201d, czyli osoby, kt\u00f3re \u201eodrzucaj\u0105 w\u0142asn\u0105 ludzk\u0105 natur\u0119, wstydz\u0105 si\u0119 ograniczonych stworze\u0144, kt\u00f3re chc\u0105 my\u015ble\u0107 o sobie jak o demiurgach bez ojc\u00f3w i bez dziedzictwa\u201d. – Przekonali\u015bmy wsp\u00f3\u0142czesnych, \u017ce aby by\u0107 wolnym, nie mo\u017cemy polega\u0107 na nikim. To tragiczny b\u0142\u0105d. Ludzie z Zachodu s\u0105 przekonani, \u017ce przyjmowanie dziedzictwa jest sprzeczne z godno\u015bci\u0105 osoby. Jednak cywilizowany cz\u0142owiek jest zasadniczo spadkobierc\u0105; otrzymuje histori\u0119, religi\u0119, j\u0119zyk, kultur\u0119, imi\u0119, rodzin\u0119<\/em> – t\u0142umaczy\u0142, przestrzegaj\u0105c przed darwinowsk\u0105 walk\u0105 o byt, przed d\u017cungl\u0105, w kt\u00f3rej rz\u0105dzi prawo konkurencji.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek odmawiaj\u0105cy przyj\u0119cia pewnego dziedzictwa – w opinii kardyna\u0142a – skazuje si\u0119 na piek\u0142o liberalnej globalizacji, gdzie indywidualne interesy \u015bcieraj\u0105 si\u0119 w celu osi\u0105gni\u0119cia zysku za wszelk\u0105 cen\u0119. Hierarcha przypomina jednak o nadziei – samym Bogu – kt\u00f3ry nigdy nas nie porzuci!  – Mocno wierzymy w jego obietnic\u0119. Bramy piekielne nie przemog\u0105 \u015awi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Zawsze b\u0119dzie Arka Zbawienia. Zawsze b\u0119dzie wystarczaj\u0105co du\u017co \u015bwiat\u0142a dla tego, kto szuka prawdy z czystym sercem –<\/em> wyja\u015bni\u0142.<\/p>\r\n

Nawet gdy wszystko wydaje si\u0119 ulega\u0107 zniszczeniu, zawsze jest nadzieja i pojawiaj\u0105 si\u0119 \u201epromieniuj\u0105ce nasiona odrodzenia\u201d, \u201eukryci \u015bwi\u0119ci\u201d, wierni zakonnicy, kt\u00f3rzy ka\u017cdego dnia stawiaj\u0105 Boga w centrum ich \u017cycia.  – Klasztory to wyspy nadziei. Wydaje si\u0119, \u017ce witalno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a schroni\u0142a si\u0119 tam, jakby by\u0142y oazami po\u015brodku pustyni, ale tak\u017ce katolickimi rodzinami, kt\u00f3re konkretnie \u017cyj\u0105 Ewangeli\u0105 \u017cycia, podczas gdy \u015bwiat nimi gardzi<\/em> – m\u00f3wi\u0142.<\/p>\r\n

Ukrytymi bohaterami s\u0105 \u201echrze\u015bcija\u0144scy rodzice\u201d, m\u0119czennicy naszego wieku, wszyscy wierni kap\u0142ani, sk\u0142adaj\u0105cy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Mszy codziennie z czci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105. To oni sprawiaj\u0105, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a promieniuje na zewn\u0105trz. Hierarcha przypomnia\u0142, \u017ce \u201d\u2039\u201d\u2039B\u00f3g nie porzuca cz\u0142owieka, \u201enawet gdy cz\u0142owiek chowa si\u0119 za krzakami w swoim ogrodzie, jak Adam. B\u00f3g poszukuje go i znajduje, st\u0105d promyk nadziei na przysz\u0142o\u015b\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Kakofonia biskup\u00f3w i ksi\u0119\u017cy<\/strong><\/p>\r\n

Duchowny odni\u00f3s\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do zamieszania wok\u00f3\u0142 nauczania Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi\u0142, \u017ce \u201estoimy obecnie w obliczu prawdziwej kakofonii biskup\u00f3w i ksi\u0119\u017cy, z kt\u00f3rych ka\u017cdy chce narzuci\u0107 swoj\u0105 osobist\u0105 opini\u0119 jako prawd\u0119, ale jest tylko jedna prawda: Chrystus i jego nauczanie\u201d. – Jak doktryna Ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce si\u0119 zmieni\u0107? Ewangelia si\u0119 nie zmienia. Wci\u0105\u017c jest ta sama. Naszej jedno\u015bci nie mo\u017cna budowa\u0107 wok\u00f3\u0142 modnych opinii<\/em> – przestrzega\u0142, przypominaj\u0105c s\u0142owa Pana Jezusa: \u201eJa nie g\u0142osz\u0119 w\u0142asnej nauki, lecz s\u0142owa Boga, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142 (J, 7, 16)\u201d. Sam B\u00f3g cz\u0119sto nam to powtarza – doda\u0142, cytuj\u0105c psalm 89: 35-36: \u201eNie zbezczeszcz\u0119 mojego przymierza ani nie zmieni\u0119 s\u0142owa ust moich. Raz przysi\u0105g\u0142em na moj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107; na pewno nie sk\u0142ami\u0119 Dawidowi\u201d.<\/p>\r\n

Kap\u0142an broni\u0142 nauczania JPII o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, krytykuj\u0105c wykorzystywanie adhortacji papie\u017ca Franciszka Amoris laetitia<\/em>, by sprzeciwi\u0107 si\u0119 naukom Jana Paw\u0142a II. – To, co by\u0142o prawd\u0105 wczoraj, pozostaje prawd\u0105 dzi\u015b. Musimy mocno trzyma\u0107 si\u0119 tego, co Benedykt XVI nazwa\u0142 hermeneutyk\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015bci. Jedno\u015b\u0107 wiary implikuje jedno\u015b\u0107 Magisterium w przestrzeni i czasie. Kiedy otrzymujemy nowe nauczanie, nale\u017cy je zawsze interpretowa\u0107 zgodnie z poprzednim nauczaniem<\/em> – wyja\u015bni\u0142.<\/p>\r\n

Przez zerwanie z t\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015bci\u0105, zrywa si\u0119 jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. – Ci, kt\u00f3rzy g\u0142o\u015bno og\u0142aszaj\u0105 rewolucje i radykalne zmiany, s\u0105 fa\u0142szywymi prorokami. Nie szukaj\u0105 dobra stada. Szukaj\u0105 popularno\u015bci medi\u00f3w za cen\u0119 boskiej prawdy. Nie b\u0105d\u017amy pod ich wp\u0142ywem. Tylko prawda nas wyzwoli. Musimy mie\u0107 zaufanie. Magisterium Ko\u015bcio\u0142a nigdy nie mo\u017ce sobie przeczy\u0107<\/em> – doda\u0142. – Kiedy szalej\u0105 burze, musisz zakotwiczy\u0107 si\u0119 w tym, co stabilne. Nie \u015bcigajmy si\u0119 w poszukiwaniu modnych nowo\u015bci, kt\u00f3re mog\u0105 zanikn\u0105\u0107, zanim jeszcze b\u0119dziemy w stanie je zrozumie\u0107<\/em> – przestrzega\u0142.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Sarah podobnie jak inni kap\u0142ani czy emerytowany papie\u017c Benedykt XVI nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce sednem kryzysu Ko\u015bcio\u0142a jest kryzys liturgii. – Je\u015bli w liturgii nie stawiamy ju\u017c Boga w centrum, to nie stawiamy Go tak\u017ce w centrum Ko\u015bcio\u0142a. Celebruj\u0105c liturgi\u0119, Ko\u015bci\u00f3\u0142 wraca do \u017ar\u00f3d\u0142a. Ca\u0142\u0105 jego racj\u0105 bytu jest zwr\u00f3cenie si\u0119 do Boga, skierowanie wszystkich oczu na krzy\u017c. Je\u015bli nie stawia si\u0119 w centrum; staje si\u0119 bezu\u017cyteczny. Uwa\u017cam, \u017ce utrata orientacji tego spojrzenia w kierunku krzy\u017ca, symbolizuje \u017ar\u00f3d\u0142o kryzysu Ko\u015bcio\u0142a<\/em> – przekonywa\u0142.<\/p>\r\n

Hierarcha uwa\u017ca ponadto, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II naucza\u0142, i\u017c \u201eliturgia jest przede wszystkim uwielbieniem boskiego majestatu\u201d, ale p\u00f3\u017aniej to nauczanie zosta\u0142o wypaczone i skupiono si\u0119 ca\u0142kowicie na ludzkiej celebracji, na Mszy, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 przyjaznym zgromadzeniem, \u201eca\u0142kowicie ludzka\u201d. W jego opinii, nie nale\u017cy kwestionowa\u0107 Soboru, ale ideologi\u0119, kt\u00f3ra zaatakowa\u0142a diecezje, parafie, pastor\u00f3w i seminaria w nast\u0119pnych latach. \u201eMy\u015bleli\u015bmy, \u017ce sacrum jest przestarza\u0142\u0105 warto\u015bci\u0105. Jest to jednak absolutna konieczno\u015b\u0107 na drodze do Boga\u201d – m\u00f3wi\u0142. \u201eBanalizacja o\u0142tarza\u201d, otaczaj\u0105cej go \u015bwi\u0119tej przestrzeni, by\u0142a \u201ekatastrof\u0105 duchow\u0105\u201d, a \u015bwiat, kt\u00f3ry ignoruje to, co \u015bwi\u0119te, jest \u201e\u015bwiatem jednolitym, p\u0142askim i smutnym\u201d – t\u0142umaczy\u0142.<\/p>\r\n

Doda\u0142, \u017ce Vaticanum II zosta\u0142 \u017ale wykorzystany do pobudzenia aktywizmu wiernych. – Zignorowano to, \u017ce czynny udzia\u0142 ludu nie polega na podziale r\u00f3l i funkcji, ale raczej na wprowadzeniu wiernych w g\u0142\u0119bi\u0119 Tajemnicy Paschalnej, aby mogli zgodzi\u0107 si\u0119 umrze\u0107 i zmartwychwsta\u0107 z Jezusem, w bardziej autentyczny i promienny spos\u00f3b prowadza\u0107 \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie oparte na warto\u015bciach ewangelicznych<\/em> – t\u0142umaczy\u0142. Odrzucenie liturgii jako opus Dei, jako \u201edzie\u0142a Bo\u017cego\u201d, oznacza ryzyko przekszta\u0142cenia jej w \u201edzie\u0142o ludzkie\u201d i zwi\u0105zan\u0105 z tym niczym nieograniczon\u0105 kreatywno\u015b\u0107 w \u201ewymy\u015blaniu, tworzeniu, mno\u017ceniu formu\u0142, opcji, wyobra\u017cania sobie, \u017ce du\u017co rozmawiaj\u0105c oraz mno\u017c\u0105c formu\u0142y i opcje, lepiej b\u0119dziemy s\u0142yszalni\u201d. Jednak nie t\u0119dy droga. – Uwa\u017cam, \u017ce \u201eSacrosanctum Concilium\u201d jest wa\u017cnym tekstem pozwalaj\u0105cym na g\u0142\u0119bokie i mistyczne zrozumienie liturgii<\/em> – m\u00f3wi\u0142 szef Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n

Duchowny skrytykowa\u0142 \u201ez\u0142\u0105 kreatywno\u015b\u0107, kt\u00f3ra przekszta\u0142ca boskie dzie\u0142o w ludzk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107\u201d i ostrzeg\u0142, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesna mentalno\u015b\u0107 techniczna chcia\u0142aby sprowadzi\u0107 liturgi\u0119 do skutecznego dzia\u0142ania pedagogicznego. Liturgia jednak nie ma \u017cadnej warto\u015bci pedagogicznej, z wyj\u0105tkiem tego, \u017ce jest w ca\u0142o\u015bci przeznaczona na uwielbienie Boga oraz na oddawanie czci Bogu i dla u\u015bwi\u0119cenia ludzi. Dlatego ko\u015bcio\u0142y powinny by\u0107 miejscem zarezerwowanym wy\u0142\u0105cznie dla kultu Bo\u017cego, gdzie wierni i duchowni zachowuj\u0105 powag\u0119 i cisz\u0119, s\u0105 odpowiednio ubrani, gdzie ca\u0142e otoczenie sprzyja zwr\u00f3ceniu si\u0119 ku bosko\u015bci. Celebrans nie musi przedstawia\u0107 w\u0142asnych komentarzy. Bogu nie podoba si\u0119 mnogo\u015b\u0107 formu\u0142 i opcji, a tak\u017ce ci\u0105g\u0142a zmiana modlitw i \u201eentuzjazm tw\u00f3rczo\u015bci liturgicznej\u201d, ale \u201emetanoja, radykalna zmiana w naszym \u017cyciu i zachowaniach powa\u017cnie zanieczyszczonych przez grzech i naznaczonych p\u0142ynnym ateizmem\u201d.<\/p>\r\n

Duchowny przestrzega\u0142 innych kap\u0142an\u00f3w przed \u201ewulgarnym i ludzkim dyskursem\u201d, przed komentarzami na temat bie\u017c\u0105cych wydarze\u0144 czy \u201e\u015bwiatowym pozdrawianiem obecnych\u201d. Kap\u0142ani maj\u0105 przede wszystkim wprowadza\u0107 w tajemnic\u0119 bosko\u015bci. – Powa\u017cnym b\u0142\u0119dem by\u0142oby wierzy\u0107, \u017ce \u015bwiatowe, spektakularne elementy zach\u0119ca\u0142yby wiernych do uczestnictwa we Mszy \u015bwi\u0119tej. Elementy te mog\u0105 jedynie promowa\u0107 udzia\u0142 cz\u0142owieka, a nie udzia\u0142 w religijnej i zbawczej dzia\u0142alno\u015bci Chrystusa<\/em> – komentowa\u0142.<\/p>\r\n

Duchowny d\u0142ugo wypowiadaj\u0105c si\u0119 na temat liturgii ubolewa\u0142, \u017ce porzucono j\u0119zyk \u0142aci\u0144ski, \u017ce niekt\u00f3rzy kap\u0142ani stali si\u0119 \u201eshowmanami\u201d. Zwr\u00f3ci\u0142 tak\u017ce uwag\u0119, \u017ce zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 m\u0142odych ludzi preferuje nadzwyczajn\u0105 form\u0119 rytu rzymskiego, bardziej nalegaj\u0105c\u0105 na prymat i centraln\u0105 rol\u0119 Boga, milczenie oraz na znaczenie \u015bwi\u0119tej i boskiej transcendencji. Szokuje go, \u017ce zabrania si\u0119 odprawiania Mszy, kt\u00f3ra do niedawna by\u0142\u0105 regu\u0142\u0105. Jego zdaniem, te zakazy mog\u0105 by\u0107 inspirowane przez samego demona, kt\u00f3ry pragnie naszej \u015bmierci duchowej. – Podobnie jak Benedykt XVI, mam nadziej\u0119, \u017ce obie formy obrz\u0105dku rzymskiego wzajemnie si\u0119 wzbogac\u0105. Oznacza to wyj\u015bcie z hermeneutyki p\u0119kni\u0119cia. Obie formy maj\u0105 t\u0119 sam\u0105 wiar\u0119 i t\u0119 sam\u0105 teologi\u0119. Przeciwstawianie si\u0119 im jest g\u0142\u0119bokim b\u0142\u0119dem eklezjologicznym. Oznacza zniszczenie Ko\u015bcio\u0142a poprzez wyrwanie go z Tradycji i przekonanie, \u017ce to, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca\u0142 za \u015bwi\u0119te w przesz\u0142o\u015bci, jest teraz z\u0142e i niedopuszczalne. C\u00f3\u017c za oszustwo i obraza dla wszystkich \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy przed nami byli! Co za wizja Ko\u015bcio\u0142a?<\/em> – dopytywa\u0142.<\/p>\r\n

W ocenie kard Saraha, Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II  nie chcia\u0142 zerwa\u0107 z formami liturgicznymi odziedziczonymi z Tradycji, ale wr\u0119cz przeciwnie, chcia\u0142 by g\u0142\u0119biej i pe\u0142niej w nich uczestniczy\u0107. Konstytucja soborowa stanowi, \u017ce \u201enowe przyj\u0119te formy powinny w pewien spos\u00f3b wyrosn\u0105\u0107 organicznie z form ju\u017c istniej\u0105cych\u201d. B\u0142\u0119dem by\u0142oby zatem przeciwstawi\u0107 Sob\u00f3r Tradycji Ko\u015bcio\u0142a. W tym sensie konieczne jest, aby ci, kt\u00f3rzy celebruj\u0105 t\u0119 niezwyk\u0142\u0105 form\u0119, robili to bez ducha sprzeciwu, a zatem w duchu Sacrosanctum Concilium. – Potrzebujemy niezwyk\u0142ej formy, aby wiedzie\u0107, w jakim duchu celebrowa\u0107 zwyk\u0142\u0105 form\u0119. I odwrotnie, celebrowanie niezwyk\u0142ej formy, bez uwzgl\u0119dnienia wskaza\u0144 Sacrosanctum Concilium, ryzykuje sprowadzenie tej formy do martwego i pozbawionego przysz\u0142o\u015bci archeologicznego \u015bladu<\/em> – oceni\u0142.<\/p>\r\n

Kap\u0142an opowiada\u0142 o sposobie celebracji Mszy przez Afrykan\u00f3w. Przyzna\u0142, \u017ce pragn\u0105 oni Boga i potrafi\u0105 godzinami uczestniczy\u0107 w ceremoniach, jednak musz\u0105 nauczy\u0107 si\u0119 skupienia i ciszy. Musz\u0105 zaprzesta\u0107 oklask\u00f3w i wrzask\u00f3w, kt\u00f3re nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z tajemnic\u0105 Boga. Musz\u0105 wyeliminowa\u0107 \u201emow\u0119, folklor, \u017cywio\u0142 s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re utrudniaj\u0105 spotkanie z Bogiem\u201d, bo \u201eB\u00f3g mieszka w ludzkiej ciszy i wn\u0119trzu\u201d.<\/p>\r\n

Kap\u0142an skrytykowa\u0142 ideologi\u0119 gender – \u201elucyferyczn\u0105 odmow\u0119 przyj\u0119cia natury p\u0142ciowej od Boga\u201d. –  Zach\u00f3d odmawia przyj\u0119cia; akceptuje tylko to, co sam buduje. Transhumanizm jest ostatecznym awatarem tego ruchu. Nawet ludzka natura, poniewa\u017c jest to dar od Boga, jest nie do zniesienia dla cz\u0142owieka Zachodu<\/em> – komentowa\u0142. – Ten bunt ma swoj\u0105 duchow\u0105 istot\u0119. To bunt szatana przeciwko darowi \u0142aski. Zasadniczo wierz\u0119, \u017ce cz\u0142owiek Zachodu odmawia zbawienia przez czyste mi\u0142osierdzie. Nie chce otrzyma\u0107 zbawienia, chce je osi\u0105gn\u0105\u0107 sam. \u201eZachodnie warto\u015bci\u201d promowane przez ONZ oparte s\u0105 na odrzuceniu Boga<\/em> – komentowa\u0142 hierarcha.<\/p>\r\n

Pobo\u017cno\u015b\u0107 i modlitwa<\/strong><\/p>\r\n

Zach\u00f3d w opinii kardyna\u0142a jest przyczyn\u0105 kryzysu i to od niego zale\u017cy wdro\u017cenie \u015brodk\u00f3w naprawczych. – Aby to zrobi\u0107, musimy zacz\u0105\u0107 od do\u015bwiadczenia klasztor\u00f3w, w kt\u00f3rych B\u00f3g jest po prostu i konkretnie w centrum \u017cycia. Musimy stworzy\u0107 miejsca, w kt\u00f3rych cnoty b\u0119d\u0105 mog\u0142y si\u0119 rozwija\u0107. Czas odzyska\u0107 odwag\u0119 nonkonformizmu. Chrze\u015bcijanie musz\u0105 mie\u0107 si\u0142\u0119, aby tworzy\u0107 oazy, w kt\u00f3rych (\u2026) po prostu mo\u017cliwe b\u0119dzie \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie –<\/em> t\u0142umaczy\u0142, wzywaj\u0105c do tworzenia takich oaz, t\u0119tni\u0105cych modlitw\u0105. – Musimy stworzy\u0107 miejsca, w kt\u00f3rych serce i umys\u0142 mog\u0105 oddycha\u0107, gdzie dusza mo\u017ce zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga w bardzo konkretny spos\u00f3b. Nasze wsp\u00f3lnoty musz\u0105 postawi\u0107 Boga w centrum naszego \u017cycia, naszych liturgii i naszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w – <\/em>m\u00f3wi\u0142. – W lawinie k\u0142amstw trzeba znale\u017a\u0107 miejsca, w kt\u00f3rych prawda jest nie tylko wyja\u015bniana, ale do\u015bwiadczana. To po prostu kwestia \u017cycia wed\u0142ug Ewangelii! Nie my\u015ble\u0107 o tym jak o utopii, ale do\u015bwiadcza\u0107 jej w konkretny spos\u00f3b<\/em> – kontynuowa\u0142.<\/p>\r\n

Hierarcha wzywa do powrotu do tradycyjnych praktyk pobo\u017cno\u015bciowych, tak wy\u015bmiewanych. W jego opinii, marzenia o \u201eczystym\u201d i intelektualnym chrze\u015bcija\u0144stwie zaprowadzi\u0142y ludzi na manowce. Pierwszym przejawem wiary jest nasz kult religijny. R\u00f3\u017caniec, pielgrzymki, modlitwa na kolanach, nabo\u017ce\u0144stwo do \u015bwi\u0119tych, post zosta\u0142y pogardzone i wy\u015bmiane jako praktyki p\u00f3\u0142poga\u0144skie, chocia\u017c nadal np. istnieje medyczny post dla dobrego samopoczucia. – Bez konkretnych postaw religijnych nasza wiara mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 iluzorycznym snem<\/em> – t\u0142umaczy\u0142. <\/strong><\/p>\r\n

Synod Amazo\u0144ski a ideologia<\/strong><\/p>\r\n

Odnosz\u0105c si\u0119 do Synodu Amazo\u0144skiego, kt\u00f3ry ju\u017c niebawem zacznie si\u0119 w Rzymie, kard. Sarah m\u00f3wi\u0142: – S\u0142ysza\u0142em, \u017ce niekt\u00f3rzy ludzie chcieli, aby ten synod by\u0142 laboratorium dla Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, inni m\u00f3wili, \u017ce po tym synodzie nic nie b\u0119dzie takie jak przedtem. Je\u015bli to prawda, takie podej\u015bcie jest nieuczciwe i myl\u0105ce. Synod ten ma konkretny i lokalny cel: ewangelizacj\u0119 Amazonii. <\/em>Doda\u0142: – Obawiam si\u0119, \u017ce niekt\u00f3rzy ludzie z Zachodu przejm\u0105 to zgromadzenie, aby posun\u0105\u0107 naprz\u00f3d swoje projekty. Mam na my\u015bli w szczeg\u00f3lno\u015bci wy\u015bwi\u0119canie \u017conatych m\u0119\u017cczyzn, tworzenie kobiecych pos\u0142ug lub udzielanie jurysdykcji \u015bwieckim. Te kwestie dotycz\u0105 struktury Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Nie mo\u017cna ich omawia\u0107 podczas konkretnego i lokalnego synodu. Znaczenie jego poddanych wymaga powa\u017cnego i \u015bwiadomego udzia\u0142u wszystkich biskup\u00f3w \u015bwiata. Jednak bardzo niewielu jest zaproszonych na ten synod. Skorzystanie ze szczeg\u00f3lnego synodu w celu wprowadzenia tych ideologicznych projekt\u00f3w by\u0142oby niegodn\u0105 manipulacj\u0105, nieuczciwym oszustwem, obraz\u0105 Boga, kt\u00f3ry prowadzi sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142 i powierza mu sw\u00f3j plan zbawienia<\/em>.<\/p>\r\n

– Jestem zszokowany<\/em> – kontynuowa\u0142 – i oburzony tym, \u017ce udr\u0119ka duchowa biednych w Amazonii jest wykorzystywana jako pretekst do wspierania projekt\u00f3w typowych dla bur\u017cuazyjnego i \u015bwiatowego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/em><\/p>\r\n

Jako kap\u0142an, kt\u00f3ry wywodzi si\u0119 z m\u0142odej wsp\u00f3lnoty wspomina\u0142, \u017ce zna\u0142 misjonarzy, kt\u00f3rzy chodzili od wioski do wioski, aby wspiera\u0107 katechist\u00f3w. – Prze\u017cy\u0142em ewangelizacj\u0119 w moim ciele. Wiem, \u017ce m\u0142ody Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje \u017conatych kap\u0142an\u00f3w. Przeciwnie. Potrzebuje kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy dadz\u0105 \u015bwiadectwo o prze\u017cywanym krzy\u017cu. Miejsce kap\u0142ana znajduje si\u0119 przy krzy\u017cu. Kiedy odprawia Msz\u0119 \u015bw., jest u \u017ar\u00f3d\u0142a ca\u0142ego swego \u017cycia, to znaczy u krzy\u017ca. Celibat jest jednym z konkretnych sposob\u00f3w, w jaki mo\u017cemy prze\u017cywa\u0107 t\u0119 tajemnic\u0119 krzy\u017ca w naszym \u017cyciu. Celibat wpisuje krzy\u017c w nasze cia\u0142o. Dlatego celibat jest nie do zniesienia dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Celibat kap\u0142a\u0144ski jest zgorszeniem wsp\u00f3\u0142czesnych, poniewa\u017c krzy\u017c \u201eg\u0142upot\u0105 jest dla tych, co id\u0105 na zatracenie\u201d (1 Koryntian 1:18).<\/em><\/p>\r\n

– Wierz\u0119, \u017ce biskupi, kap\u0142ani i wierni na ca\u0142ym \u015bwiecie musz\u0105 powsta\u0107, aby wyrazi\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do krzy\u017ca, kap\u0142a\u0144stwa i celibatu. Te ataki na kap\u0142a\u0144stwo pochodz\u0105 od najbogatszych. Niekt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce s\u0105 wszechmocni, poniewa\u017c finansuj\u0105 biedniejsze ko\u015bcio\u0142y. Ale nie mo\u017cemy si\u0119 zastraszy\u0107 ich moc\u0105 i pieni\u0119dzmi<\/em> – apelowa\u0142 duchowny.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0142, \u017ce m\u0119\u017cczyzna na kolanach jest silniejszy ni\u017c \u015bwiat. To \u201eniezniszczalny bastion przeciwko ateizmowi i szale\u0144stwu ludzi\u201d. – Musimy zbudowa\u0107 wrota modlitw i po\u015bwi\u0119ce\u0144, aby \u017cadne naruszenie nie zaszkodzi\u0142o pi\u0119knu katolickiego kap\u0142a\u0144stwa<\/em> – apelowa\u0142 kardyna\u0142.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: ncregister.com<\/p>\r\n

AS<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2019-09-25)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Zawsze w tego typu wypowiedziach czo\u0142owych przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142a, tych kt\u00f3rzy wspinaj\u0105 si\u0119 na wy\u017cyny dzisiejszej dociekliwosci dostrzegaj\u0105c Jego destrukcj\u0119 od wewn\u0105trz i chc\u0105cych zaradzi\u0107 z\u0142u, zadziwia \u017ce jednak nie potrafi\u0105 spojrze\u0107 g\u0142\u0119biej, \u017ce pomimo swych szczerych ch\u0119ci brakuje im zwyk\u0142ej spostrzegawczo\u015bci. M\u00f3wienie bowiem o naprawie bez odrzucenia przyczyny, jest dalej pustos\u0142owiem i nie doprowadzi do niczego pozytywnego. A t\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105, podstawow\u0105 i kardynaln\u0105 przyczyn\u0105 jest litera<\/em> Soboru Watyka\u0144skiego II, a dopiero interpretacja tej litery<\/em> i to wszystko co okre\u015blamy mianem ducha soborowego<\/em>, jest ju\u017c tylko nieuchronn\u0105 konsekwencj\u0105 spu\u015bcizny Vaticanum II<\/em>. Niestety, kardyna\u0142 Sarah – jak wszyscy znani nam hierarchowie – dalej uporczywie pr\u00f3buje zinterpretowa\u0107 dokumenty soborowe w ramach jakiej\u015b ekwilibrystyki my\u015blowej uciekaj\u0105c si\u0119 do tzw. hermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci, podczas gdy mamy do czynienia odwrotno\u015bci\u0105, czyli z hermeneutyk\u0105 sprzeczno\u015bci<\/em>. Poni\u017cej przypominamy wyk\u0142ad „Mit o interpretacji Vaticanum II w \u015bwietle Tradycji Katolickiej”.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

POLECAMY:<\/strong><\/h4>\r\n

„Mit o interpretacji Vaticanum II w \u015bwietle Tradycji Katolickiej” – ks. Jan Jenkins FSSPX<\/em><\/h4>\r\n

[youtube =-FyVvjUVxzY width=”600″]<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W obszernym wywiadzie udzielonym 13 wrze\u015bnia portalowi National Catholic Register, prefekt Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, kard. Robert Sarah ubolewa\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki straci\u0142 poczucie \u015bwi\u0119to\u015bci. W jego opinii, Synod Amazo\u0144ski nie jest w\u0142a\u015bciwym formatem do omawiania kwestii celibatu kap\u0142a\u0144skiego, kt\u00f3ry jest \u201enie do zniesienia\u201d dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.   Kardyna\u0142 wyda\u0142 niedawno ksi\u0105\u017ck\u0119 pt. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[402,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109960"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}