{"id":109478,"date":"2019-08-27T21:19:07","date_gmt":"2019-08-28T01:19:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109478"},"modified":"2019-08-29T21:04:26","modified_gmt":"2019-08-30T01:04:26","slug":"wzrokiem-naturalisty-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109478","title":{"rendered":"Wzrokiem naturalisty – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Z jednej strony s\u0142yszymy, \u017ce jest tak dobrze, \u017ce ju\u017c dobrzej by\u0107 nie mo\u017ce, \u017ce Umi\u0142owani Przyw\u00f3dcy elastycznym, \u015bmia\u0142ym i weso\u0142ym krokiem prowadz\u0105 Ludzko\u015b\u0107 ku \u015bwietlanej przysz\u0142o\u015bci, ale z drugiej strony dobiegaj\u0105 niepokoj\u0105ce wie\u015bci, a to o globalnym ociepleniu, kt\u00f3re nam zagra\u017ca, a to o deficycie wody pitnej, kt\u00f3ry sp\u0119dza sen z powiek nawet pani Kindze Rusin, a to o kryzysie w jakim – oczywi\u015bcie tu i \u00f3wdzie – pogr\u0105\u017ca si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat, a przynajmniej – niekt\u00f3re jego cz\u0119\u015bci. Skoro jest tak dobrze, to dlaczego jest tak \u017ale? Na to pytanie pada wiele odpowiedzi, kt\u00f3re maj\u0105 jednak t\u0119 wad\u0119, \u017ce niekiedy bardzo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105. Na przyk\u0142ad pan prof. Erhlich z Pennsylwanii utrzymuje, \u017ce to wszystko dlatego, \u017ce jest za du\u017co ludzi, \u017ce gdyby tak ludzko\u015b\u0107 zredukowa\u0107 do najwy\u017cej jednego miliarda, to znowu by\u0142oby dobrze, jak nie przymierzaj\u0105c w Polsce za Gierka. Pan prof. Erhlich uczestniczy\u0142 nawet w sympozjonie pod tytu\u0142em \u201ePrzeciw zag\u0142adzie<\/i>\u201d zorganizowanym przez papiesk\u0105 Akademi\u0119 Nauk. Pomys\u0142, by przeciwdzia\u0142a\u0107 zag\u0142adzie przy pomocy zag\u0142ady oko\u0142o 6,5 miliarda ludzi jest – owszem – bardzo odwa\u017cny, ale i on ma pewne s\u0142abe punkty. Po pierwsze – od kogo zaczynamy? Przecie\u017c nawet na najd\u0142u\u017cszej drodze trzeba postawi\u0107 pierwszy krok, wi\u0119c odpowied\u017a na to proste pytanie jest konieczna. Konieczna – ale widocznie nie \u0142atwa, bo nawet pan prof. Erhlich swoj\u0105 egzystencj\u0119 musi uwa\u017ca\u0107 za konieczn\u0105, skoro do\u017cy\u0142 ponad 80 lat, wi\u0119c najwyra\u017aniej nie zamierza zaczyna\u0107 tej redukcji od siebie. Najwyra\u017aniej musi uwa\u017ca\u0107, \u017ce po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 dla Ludzko\u015bci powinien kto\u015b inny, ale tym bardziej wraca pytanie: kto, czyli – od kogo zaczynamy zbawienn\u0105 redukcj\u0119? Wybitny przyw\u00f3dca socjalistyczny Adolf Hitler uwa\u017ca\u0142, \u017ce nale\u017cy rozpocz\u0105\u0107 j\u0105 od \u017byd\u00f3w, ale dzisiaj ju\u017c wiadomo, \u017ce to by\u0142a straszliwa pomy\u0142ka. No dobrze, od \u017byd\u00f3w zaczyna\u0107 nie mo\u017cna – ale w takim razie – od kogo? Z kolei pani filozofowa Magdalena \u015arodzina uwa\u017ca, \u017ce przed g\u0142obalnym ociepleniem i w og\u00f3le – zapa\u015bci\u0105 klimatyczn\u0105 – mog\u0105 uratowa\u0107 \u015bwiat muzu\u0142ma\u0144cy imigranci, kt\u00f3rzy – podobnie zreszt\u0105 jak \u017bydzi – nie jedz\u0105 wieprzowiny, a hodowla \u015bwi\u0144 fatalnie oddzia\u0142uje na klimat. Gdyby zatem Polska przyj\u0119\u0142a muzu\u0142ma\u0144skich imigant\u00f3w w ilo\u015bci zalecanej przez Nasz\u0105 Z\u0142ot\u0105 Pani\u0105, to zaraz klimat by si\u0119 poprawi\u0142, a skoro klimat by si\u0119 poprawi\u0142, to ludziom \u017cy\u0142oby si\u0119 lepiej, ludziom \u017cy\u0142oby si\u0119 weselej, niczym w Rosji za Stalina. Wymaga\u0142oby to oczywi\u015bcie zholokaustowania \u015bwi\u0144, ale czeg\u00f3\u017c si\u0119 nie robi dla dobra Ludzko\u015bci? \u201eKiedy Padyszachowi wioz\u0105 zbo\u017ce, kapitan nie troszczy si\u0119, jakie wygody maj\u0105 myszy na statku<\/i>\u201d – zauwa\u017cy\u0142 Voltaire. Inni wreszcie uwa\u017caj\u0105, \u017ce wszystkiemu winna masoneria, kt\u00f3ra jakoby pragn\u0119\u0142a poprawi\u0107 \u015bwiat, ale niezupe\u0142nie jej to wychodzi, podobnie jak nie wychodzi\u0142o to Malapucyuszowi Cha\u0142osowi, bohaterowi jednego z opowiada\u0144 Stanis\u0142awa Lema w \u201eCyberiadzie<\/i>\u201d. Podobne pragnienia \u017cywi\u0105 komuni\u015bci i ich \u0142agodniejsza odmiana w postaci socjaldemokrat\u00f3w, kt\u00f3rzy z kolei uwa\u017caj\u0105, \u017ce wszystkiemu winne s\u0105 narody. Je\u015bli zlikwidowa\u0107 narody, to na \u015bwiecie zapanuje pok\u00f3j, niczym na cmentarzu. Ten pogl\u0105d zyska\u0142 aprobat\u0119 tak zwanych \u201eojc\u00f3w za\u0142o\u017cycieli<\/i>\u201d Unii Europejskiej: Jana Monneta i Roberta Schumana, kt\u00f3rych bezlito\u015bnie demaskuje francuski polityk Filip de Villiers w solidnie udokumentowanej ksi\u0105\u017cce \u201eGdy opad\u0142y maski<\/i>\u201d. Okazuje si\u0119, \u017ce Jan Monnet by\u0142 nie tyle mo\u017ce \u015bwiadomym ameryka\u0144skim agentem, co wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z ameryka\u0144skim wywiadem \u201ebez swojej wiedzy i zgody<\/i>\u201d, chocia\u017c nie protestowa\u0142, gdy podstawieni przez agent\u00f3w tzw. \u201emurzyni<\/i>\u201d napisali mu jego \u201eWspomnienia<\/i>\u201d. Z kolei Robert Schuman by\u0142 rodzajem oportunistycznego dekownika, co to anga\u017cowa\u0142 si\u0119 w ruch oporu w ka\u017cdej zakrystii – oczywi\u015bcie w przerwach mi\u0119dzy posi\u0142kami i modlitwami – dzi\u0119ki czemu mo\u017ce nawet dost\u0105pi\u0107 zaszczytu wyniesienia na o\u0142tarze w charakterze politycznie poprawnego \u015bwi\u0105tka. W tej sytuacji tylko patrze\u0107, jak na o\u0142tarze zostanie wyniesiony Lech Wa\u0142\u0119sa, ale mniejsza o to, bo wa\u017cniejsze jest, \u017ce przez Europ\u0119 i P\u00f3\u0142nocn\u0105 Ameryk\u0119 przewala si\u0119 komunistyczna rewolucja, kt\u00f3rej celem, a w\u0142a\u015bciwie – jednym z cel\u00f3w – jest przekszta\u0142cenie historycznych europejskich narod\u00f3w w tak zwany \u201enaw\u00f3z historii<\/i>\u201d, Oczywi\u015bcie narod\u00f3w europejskich, bo lewanty\u0144skich – ju\u017c nie, a zw\u0142aszcza – narodu \u017cydowskiego. Jak widzimy – nie jest \u0142atwo naprawi\u0107 \u015bwiat i pewnie dlatego, chocia\u017c oczywi\u015bcie jest dobrze, a b\u0119dzie jeszcze dobrzej – ale jednocze\u015bnie \u015bwiat n\u0119kany jest kryzysami. Poniewa\u017c po II Soborze Watyka\u0144skim Ko\u015bci\u00f3\u0142 zapragn\u0105\u0142 dotrzyma\u0107 kroku \u015bwiatu, to nic dziwnego, \u017ce kryzys dotkn\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c jego.<\/p>\r\n

Zamiast \u017cycia wiecznego – \u017cycie d\u0142ugie<\/strong><\/p>\r\n

Jedn\u0105, chyba nawet najwa\u017cniejsz\u0105 przyczyn\u0105 tego kryzysu jest post\u0119puj\u0105cy zanik potrzeby \u017cycia wiecznego w\u015br\u00f3d spo\u0142eczno\u015bci europejskich i p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144skich, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d warstw aspiruj\u0105cych do bycia \u201ewy\u017cszymi<\/i>\u201d. Zamiast \u017cycia wiecznego, ludzie ci pragn\u0105 \u017cycia d\u0142ugiego, a naprzeciw temu pragnieniu wychodzi medycyna, oferuj\u0105c – na razie jeszcze nie\u015bmia\u0142o, ale to tylko skromne pocz\u0105tki – cz\u0119\u015bci zamienne, pobierane z ludzi zdrowych. Tak pisa\u0142 o tym Antoni S\u0142onimski w wierszu \u201eGo\u0142\u0105b ostatni<\/i>\u201d: \u201ePorwa\u0142y mnie plemiona zdzicza\u0142ych tubylc\u00f3w, zbrojnych w maczugi \u015bwiat\u0142a, strza\u0142y laserowe, ponadd\u017awi\u0119kowe dzidy, kobaltowe proce, paraboliczne b\u0119bny, flety bioplazmy, wt\u00f3ruj\u0105ce podskokom sztucznych serc lub krwawych, wydartych z piersi trup\u00f3w jeszcze nie ostyg\u0142ych.<\/i>\u201d Skoro tedy najwi\u0119ksza warto\u015b\u0107, jak\u0105 oferowa\u0142o chrze\u015bcija\u0144stwo, w postaci \u017cycia wiecznego, zosta\u0142a wzgardzona, to nic ju\u017c nie staje na przeszkodzie, by rozwin\u0105\u0142 si\u0119 technologiczny kanibalizm, kt\u00f3ry wychodzi naprzeciw potrzebie \u017cycia d\u0142ugiego.<\/p>\r\n

Ale nie tylko o d\u0142ugo\u015b\u0107 \u017cycia chodzi. O ile dawniej – powiedzmy to po chamsku – Ko\u015bci\u00f3\u0142 sprzedawa\u0142 nadziej\u0119, to obecnie popyt na ten towar coraz bardziej maleje, a ro\u015bnie na \u017cycie nie tylko d\u0142ugie, ale i umo\u017cliwiaj\u0105ce na\u017carcie si\u0119 \u015bwiata. Ca\u0142ego oczywi\u015bcie ze\u017cre\u0107 si\u0119 nie da, ale trzeba pr\u00f3bowa\u0107 ze\u017cre\u0107 jak najwi\u0119cej. Naprzeciw tej potrzebie wychodz\u0105 cudowne diety i cudowne terapie, kt\u00f3re w niezwyk\u0142ych ilo\u015bciach oferowane s\u0105 przez rozmaitych cudownych uzdrowicieli – oczywi\u015bcie nie za darmo. Ludzie bowiem, kt\u00f3rzy utracili wiar\u0119 w \u017cycie wieczne, w co\u015b jednak potrzebuj\u0105 wierzy\u0107, wi\u0119c gotowi s\u0105 uwierzy\u0107 we wszystko, nawet w \u201eWielk\u0105 Lechi\u0119<\/i>\u201d, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o cudownych dietach, czy terapiach. Tote\u017c nic dziwnego, \u017ce po II Soborze Watyka\u0144skim – jak to przenikliwie zauwa\u017cy\u0142 Miko\u0142aj Gomez Davila – Ko\u015bci\u00f3\u0142 utraciwszy nadziej\u0119, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 post\u0119powa\u0107 zgodnie z jego nauczaniem, zacz\u0105\u0142 naucza\u0107 tego, co ludzie robi\u0105. A co ludzie robi\u0105?<\/p>\r\n

Zdrowie i seks<\/strong><\/p>\r\n

Ka\u017cdy organizm ma do spe\u0142nienia dwa zadania: musi dostarczy\u0107 sobie energii, a wi\u0119c – od\u017cywia\u0107 si\u0119 – oraz musi zapewni\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 gatunku, do kt\u00f3rego nale\u017cy. Stara angielska modlitwa przed jedzeniem brzmia\u0142a nast\u0119puj\u0105co: \u201eJedni maj\u0105 mi\u0119so, a nie mog\u0105 je\u015b\u0107. Inni go nie maj\u0105 i cierpi\u0105 g\u0142odu m\u0119ki. A my mamy mi\u0119so i mo\u017cemy je\u015b\u0107. Niech wi\u0119c Bogu b\u0119d\u0105 za to dzi\u0119ki.<\/i>\u201d Mo\u017cemy je\u015b\u0107… A kiedy mo\u017cemy je\u015b\u0107? Wtedy, gdy jeste\u015bmy zdrowi. Tote\u017c zdrowie nie tylko jest warunkiem niezb\u0119dnym, by na\u017cre\u0107 si\u0119 \u015bwiata, ale te\u017c jest jedn\u0105 z dw\u00f3ch spraw autentycznych. Wiadomo, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce zachorowa\u0107, podobnie jak wiadomo, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce umrze\u0107. Zatem choroba i \u015bmier\u0107, w odr\u00f3\u017cnieniu od innych zdarze\u0144 \u017cyciowych, kt\u00f3re wcale nie musz\u0105c ju\u017c by\u0107 autentyczne, zachowuj\u0105 swoj\u0105 autentyczno\u015b\u0107. Wida\u0107 to mi\u0119dzy innymi w telewizyjnych serialach, kt\u00f3re, pod pozorem rozrywki, dostarczaj\u0105 widzom wskaz\u00f3wek jak \u017cy\u0107 i co jest wa\u017cne. Ot\u00f3\u017c w ka\u017cdym serialu jedn\u0105 ze spraw powa\u017cnych, przydaj\u0105cych \u017cyciu dramatyzmu, jest choroba, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o \u015bmierci.<\/p>\r\n

Drug\u0105 tak\u0105 spraw\u0105, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek prze\u017cywa autentycznie, jest seks. Nawet nie mi\u0142o\u015b\u0107, chyba \u017ce jest to mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna, czyli skrajny egoizm, kt\u00f3ry w innym cz\u0142owieku widzi tylko narz\u0119dzie dla osi\u0105gni\u0119cia w\u0142asnej przyjemno\u015bci. Dlatego te\u017c, przy pozorach intencji zagwarantowania \u201edobrostanu<\/i>\u201d, coraz wi\u0119ksz\u0105 konkiet\u0119 robi hedonizm, b\u0119d\u0105cy po\u017cywk\u0105 dla rozmaitych zbocze\u0144, z sodomi\u0105 i gomori\u0105 na czele. Tak bywa\u0142o i dawniej – ale takie postawy by\u0142y raczej wyj\u0105tkowe i ukrywane, podczas gdy obecnie mamy do czynienia z intensywn\u0105 ich propagand\u0105, a nawet zapowiedziami karania ka\u017cdej krytycznej wypowiedzi na ich temat. Ten hedonizm pozostaje w oczywistej sprzeczno\u015bci z krzewionym przez chrze\u015bcija\u0144stwo altruizmem, kt\u00f3ry wymaga po\u015bwi\u0119cenia w\u0142asnej wygody, w\u0142asnej przyjemno\u015bci, w\u0142asnego interesu, a nawet w\u0142asnego \u017cycia. Ale socjalizm zawsze nakierowany by\u0142 na rozbudzanie w ludziach rozmaitych form po\u017c\u0105dania, na czele z po\u017c\u0105daniem cudzej w\u0142asno\u015bci, kt\u00f3re by\u0142o motorem wszystkich rewolucji. Dlatego ze zdumieniem wypada odnotowa\u0107 uwag\u0119 papie\u017ca Franciszka, jakoby w dzisiejszych czasach ducha Chrystusowego najlepiej wyra\u017cali komuni\u015bci. Ze zdumieniem – bo ju\u017c na pierwszy rzut oka wida\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119; Chrystus m\u00f3wi\u0142: daj, podczas gdy komuni\u015bci m\u00f3wi\u0105: bierz!<\/p>\r\n

Przemys\u0142 rozrywkowy<\/strong><\/p>\r\n

Spadek zainteresowania \u017cyciem wiecznym i wzrost zainteresowania zdrowiem i seksem sprawi\u0142, \u017ce r\u00f3wnie\u017c w Ko\u015bciele pojawi\u0142a si\u0119 sk\u0142onno\u015b\u0107 do zast\u0119powania wiary rozmaitymi socjotechnikami. Wychodz\u0105 one naprzeciw bardzo \u017cywym, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d ludzi m\u0142odych, sk\u0142onno\u015bciom do zabawy, czyli tak zwanego \u201eimprezowania<\/i>\u201d. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce pretekstem do \u201eimprezowania<\/i>\u201d mo\u017ce by\u0107 cokolwiek, mo\u017ce by\u0107 wszystko, a wi\u0119c zar\u00f3wno pielgrzymki do miejsc cudownych, jak i festiwale \u201eJurka Owsiaka<\/i>\u201d. Nie jest wi\u0119c wykluczone, \u017ce mi\u0142o\u015bnicy \u201eimprezowania<\/i>\u201d nie pomin\u0105 \u017cadnej ku niemu okazji – zar\u00f3wno pobo\u017cnej, jak i bezbo\u017cnej. Tymczasem wielu przedstawicieli duchowie\u0144stwa to zami\u0142owanie do imprezowania uto\u017csamia z sukcesem duszpasterskim – bo statystyki daj\u0105 poz\u00f3r dla takiego mniemania. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z nadskakiwaniem \u201em\u0142odym<\/i>\u201d, co robi\u0105 r\u00f3wnie\u017c eunuchoidalne rz\u0105dy Europy Zachodniej, a w rezultacie \u201em\u0142odo\u015b\u0107<\/i>\u201d z kategorii biologicznej stopniowo awansuje do kategorii etycznej. A m\u0142odzi – jak to m\u0142odzi; ch\u0119tnie przyjmuj\u0105 nadskakiwanie, natomiast wymagania – raczej niech\u0119tnie. Tote\u017c s\u0142usznie Prymas Wyszy\u0144ski z\u017cyma\u0142 si\u0119, gdy podczas pierwszej pielgrzymki Jana Paw\u0142a II do Polski w 1979 roku, publiczno\u015b\u0107 papie\u017ca oklaskiwa\u0142a. Je\u015bli oklaskuj\u0105, to mog\u0105 te\u017c gwizda\u0107 – jak to na imprezach.<\/p>\r\n

Pewno\u015b\u0107, czy rozterka?<\/strong><\/p>\r\n

Ludzie nawet i dzisiaj oczekuj\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a pewno\u015bci. Tymczasem Ko\u015bci\u00f3\u0142 sprawia niekiedy wra\u017cenie, jakby sam nie by\u0142 do ko\u0144ca pewny tego, co g\u0142osi. Trudno powiedzie\u0107, czy jest to rezultat rozwijania si\u0119 w Ko\u015bciele kultu \u015awi\u0119tego Spokoju, czy te\u017c forsowanej po II Soborze Watyka\u0144skim tak zwanej \u201ekolegialno\u015bci<\/i>\u201d, kt\u00f3ra jest po prostu rodzajem ograniczonej demokracji tyle, \u017ce nazwanej eklezjastycznym \u017cargonem. Ale w demokracji, nawet je\u015bli nazwa\u0107 j\u0105 \u201ekolegialno\u015bci\u0105<\/i>\u201d, coraz wi\u0119cej spraw rozstrzyga si\u0119 przez g\u0142osowanie. Jednak g\u0142osowanie nie jest w stanie dostarczy\u0107 nikomu informacji o tym, jak jest – a tylko – jakie opinie mieli cz\u0142onkowie g\u0142osuj\u0105cego gremium. W rezultacie trudno bez zastrze\u017ce\u0144 przyjmowa\u0107 prawdy ustalane w drodze g\u0142osowania, bo ka\u017cdy zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce przy innym uk\u0142adzie si\u0142, ustalona prawda mog\u0142aby wygl\u0105da\u0107 zupe\u0142nie inaczej. Do tego dochodzi kult \u015awi\u0119tego Spokoju, kt\u00f3rego teologia jest prosta, jak budowa cepa: byle tylko nikogo nie urazi\u0107. Tote\u017c nic dziwnego, \u017ce na tym gruncie pojawiaj\u0105 si\u0119 takie kwiatki, jak watyka\u0144ski dokument stwierdzaj\u0105cy, i\u017c \u201ew przesz\u0142o\u015bci<\/i>\u201d zdarza\u0142y si\u0119 niew\u0142a\u015bciwe interpretacje Ewangelii w duchu niekorzystnym dla \u017byd\u00f3w. Skoro jednak takie niew\u0142a\u015bciwe interpretacje zdarza\u0142y si\u0119 \u201ew przesz\u0142o\u015bci<\/i>\u201d, to sk\u0105d mo\u017cemy mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce obecne s\u0105 ju\u017c \u201ew\u0142a\u015bciwe<\/i>\u201d? Warto przy tym doda\u0107, \u017ce interpretowanie Ewangelii jest podstawow\u0105 funkcj\u0105 Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego nauczanie cieszy si\u0119 walorem nieomylno\u015bci z uwagi na asystencj\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego. Je\u015bli jednak sama Stolica Apostolska stwierdza, \u017ce \u201ew przesz\u0142o\u015bci<\/i>\u201d r\u00f3\u017cnie bywa\u0142o, to takie nauczanie nie dostarcza nikomu pewno\u015bci, tylko pog\u0142\u0119bia rozterki. A ludzie maj\u0105 dosy\u0107 rozterek i bez Ko\u015bcio\u0142a, wi\u0119c je\u015bli on te\u017c zacznie dostarcza\u0107 rozterek, to w\u0142a\u015bciwie do czego ma by\u0107 potrzebny?<\/p>\r\n

Zgodnie z prawem Parkinsona<\/strong><\/p>\r\n

Jak wiadomo, Parkinson twierdzi\u0142, \u017ce gdy organizacja utworzona dla realizowania jakiego\u015b celu, nadmiernie si\u0119 rozro\u015bnie, to po przekroczeniu pewnego progu nie zajmuje si\u0119 ju\u017c dzia\u0142alno\u015bci\u0105 zewn\u0119trzn\u0105, czyli osi\u0105ganiem cel\u00f3w, dla kt\u00f3rych powsta\u0142a, tylko koncentruje si\u0119 na sobie samej. Pewne objawy w Ko\u015bciele wskazuj\u0105, \u017ce tak mo\u017ce si\u0119 dzia\u0107. Coraz wi\u0119cej uwagi Ko\u015bci\u00f3\u0142 po\u015bwi\u0119ca problemom, kt\u00f3rymi \u017cyje duchowie\u0144stwo, na sprawy celibatu ksi\u0119\u017cy, roli kobiet, problemu homoseksualizmu, czy obecnie – pedofilii. Zwraca\u0142 na to uwag\u0119 jeszcze za pierwszej komuny Stefan Kisielewski. Oto – powiada\u0142 – \u017cyjemy w ustroju, kt\u00f3ry milionom ludzi \u0142amie moralne kr\u0119gos\u0142upy, zmusza do codziennego zak\u0142amania – a tymczasem \u201eTygodnik Powszechny<\/i>\u201d zajmuje si\u0119 eleganckimi, ale oderwanymi od tej codzienno\u015bci problemami, jak w\u0142a\u015bnie – rola kobiet w Ko\u015bciele, czy celibat ksi\u0119\u017cy. Dzisiaj komuna ju\u017c takiego zak\u0142amania, jak wtedy, od nikogo nie \u017c\u0105da, bo forsowany jest inny rodzaj zak\u0142amania – ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 hierarchiczny, zaj\u0119ty wpatrywaniem si\u0119 we w\u0142asny p\u0119pek, przestaje to dostrzega\u0107. W rezultacie mamy pot\u0119\u017cny kryzys przyw\u00f3dztwa, bo duchowie\u0144stwo, w coraz wi\u0119kszym stopniu zaj\u0119te sob\u0105, do \u017cadnego przyw\u00f3dztwa nie ma ju\u017c g\u0142owy. My\u015bl\u0119, \u017ce ostatnim wielkim przyw\u00f3dc\u0105, kt\u00f3ry znakomicie sprosta\u0142 roli, jak\u0105 wyznaczy\u0142 mu B\u00f3g i historia, by\u0142 Stefan kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski. To niedobrze.<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton  \u2022<\/b>  Portal Informacyjny \u201eMagna Polonia\u201d (www.magnapolonia.org)  \u2022<\/b>  27 sierpnia 2019<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z jednej strony s\u0142yszymy, \u017ce jest tak dobrze, \u017ce ju\u017c dobrzej by\u0107 nie mo\u017ce, \u017ce Umi\u0142owani Przyw\u00f3dcy elastycznym, \u015bmia\u0142ym i weso\u0142ym krokiem prowadz\u0105 Ludzko\u015b\u0107 ku \u015bwietlanej przysz\u0142o\u015bci, ale z drugiej strony dobiegaj\u0105 niepokoj\u0105ce wie\u015bci, a to o globalnym ociepleniu, kt\u00f3re nam zagra\u017ca, a to o deficycie wody pitnej, kt\u00f3ry sp\u0119dza sen z powiek nawet pani […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98,53,101,34,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109478"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}