{"id":109303,"date":"2019-08-16T09:14:24","date_gmt":"2019-08-16T13:14:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109303"},"modified":"2019-08-16T09:14:24","modified_gmt":"2019-08-16T13:14:24","slug":"spotkanie-w-denver-i-centralizacja-zakonu-franciszkanow-w-sluzbie-zrownowazonemu-rozwojowi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109303","title":{"rendered":"Spotkanie w Denver i centralizacja zakonu franciszkan\u00f3w w s\u0142u\u017cbie zr\u00f3wnowa\u017conemu rozwojowi?"},"content":{"rendered":"

\u201eHistoryczne spotkanie\u201d – jak podkre\u015bla o. Jim Mcintosh, szef komunikacji zakonu franciszkan\u00f3w w USA, ponad 400 braci z zakonu franciszka\u0144skiego z 25 stan\u00f3w, a tak\u017ce z Kanady, W\u0142och, Jamajki, Meksyku i Filipin, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w Denver na prze\u0142omie lipca i sierpnia br. ma doprowadzi\u0107 do centralizacji zgromadzenia. Zamiast sze\u015bciu prowincji powstanie jeden du\u017cy byt. Franciszkanie Niepokalanej nie przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do wielkiej restrukturyzacji, obawiaj\u0105c si\u0119 m.in. zniszczenia tradycyjnej duchowo\u015bci zakonu.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

W grudniu 2012 r. prowincje i rady siedmiu OFM spotka\u0142y si\u0119 na uniwersytecie kard. Stritcha w Milwaukee, w stanie Wisconsin, gdzie postanowiono o powo\u0142aniu komisji mi\u0119dzyprowincjalnej w celu zbadania problem\u00f3w zwi\u0105zanych z \u201erewitalizacj\u0105 i restrukturyzacj\u0105 \u017cycia franciszka\u0144skiego\u201d w Stanach Zjednoczonych. Wcze\u015bniej jednak, 20 stycznia tego samego roku dosz\u0142o do wa\u017cnego spotkania mi\u0119dzy Zgromadzeniem Generalnym Franciszkan\u00f3w Niepokalanej i pi\u0119cioma bra\u0107mi (dwoma Amerykanami oraz trzema W\u0142ochami) – oponentami ojca Stefano Manelli, za\u0142o\u017cyciela i prze\u0142o\u017conego zakonu.<\/p>\r\n

O tym wydarzeniu poinformowa\u0142 w artykule opublikowanym na \u0142amach \u201eCorrispondenza Romana\u201d (24 stycznia 2018) ojciec Paolo M. Siano, nale\u017c\u0105cy do zgromadzenia Franciszkan\u00f3w Niepokalanej. Alarmowa\u0142 on w\u00f3wczas, \u017ce \u201eprogresi\u015bci\u201d dokonuj\u0105 dewastacji zakonu i przysz\u0142o\u015b\u0107 zgromadzenia stoi pod znakiem zapytania. Ojciec Siano, uczestnicz\u0105cy w tym spotkaniu podkre\u015bli\u0142, \u017ce dosz\u0142o w\u00f3wczas do ogromnej presji i nasilenia atak\u00f3w na za\u0142o\u017cyciela zakonu, to jest o. Manelli. \u201eW ci\u0105gu ostatnich sze\u015bciu lat by\u0142em \u015bwiadkiem obiektywnej dewastacji mojej religijnej rodziny (braci, si\u00f3str, \u015bwieckich), prze\u015bladowania (wci\u0105\u017c trwaj\u0105cego) naszego Ojca Za\u0142o\u017cyciela i naszego autentycznego charyzmatu Franciszkan\u00f3w Niepokalanej zaaprobowanego przez Jana Paw\u0142a II\u201d – twierdzi\u0142 duchowny.<\/p>\r\n

Jak zauwa\u017cy\u0142 zakonnik, przysz\u0142o\u015b\u0107 jego oraz wsp\u00f3\u0142braci by\u0142a niepewna. Na podstawie r\u00f3\u017cnych fakt\u00f3w spodziewa\u0142 si\u0119 prze\u015bladowa\u0144 i utrudnie\u0144. Podczas wspomnianego spotkania, trzech w\u0142oskich braci powiedzia\u0142o, \u017ce je\u015bli \u0142acina nie zostanie usuni\u0119ta z seminarium, to sprawa trafi do Kongregacji do spraw Instytut\u00f3w \u0179ycia Konsekrowanego i Stowarzysze\u0144 \u0179ycia Apostolskiego. Zagrozi\u0142 im gruntown\u0105 kontrol\u0105. \u201eDok\u0142adnie do tego dosz\u0142o. Nie ugi\u0119li\u015bmy si\u0119 przed gro\u017ab\u0105, wi\u0119c przyby\u0142a wizytacja i ustanowiono nad nami komisarza\u201d – podkre\u015bla\u0142 w ub. roku ojciec Siano.<\/p>\r\n

Zakonnik zauwa\u017cy\u0142, \u017ce jeden ze wspomnianych w\u0142oskich zakonnik\u00f3w, krytycznych wobec za\u0142o\u017cyciela zakonu zosta\u0142 redaktorem naczelnym \u201eKalendarza Franciszkan\u00f3w Niepokalanej na 2018\u201d. W edytorialu za\u015b tej publikacji pojawi\u0142o si\u0119 wprawdzie odniesienie do idea\u0142\u00f3w maryjno-franciszka\u0144skich, a tak\u017ce do \u015bwi\u0119tego Maksymiliana Kolbe. Jednak przemilczani zostali ojcowie za\u0142o\u017cyciele Franciszkan\u00f3w Niepokalanej. Co wi\u0119cej, w opisie charyzmatu \u015blub maryjny (wyra\u017caj\u0105cy specyfik\u0119 zakonu: oddanie Matce Bo\u017cej) zosta\u0142 okre\u015blony jako \u201eczwarty \u015blub\u201d. Sugeruje to, jakoby by\u0142 on mniej wa\u017cny ni\u017c pozosta\u0142e trzy: ub\u00f3stwa, czysto\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\r\n

\u201e\u015alub maryjny zosta\u0142 ju\u017c wyeliminowany, a nasza maryjna natura sprowadzona do tak zwanej atmosfery, aktu konsekracji, a nie publicznego i konstytuuj\u0105cego to\u017csamo\u015b\u0107 \u015blubu\u201d – twierdzi\u0142 duchowny. Zakonnik ubolewa\u0142 tak\u017ce nad usuwaniem w cie\u0144 franciszka\u0144skiej idei ub\u00f3stwa. M\u00f3wi\u0142 o istnieniu planu znies\u0142awiania za\u0142o\u017cyciela zakonu. Twierdzi\u0142 ponadto, \u017ce nadz\u00f3r ustanowiony nad zakonnikami m\u00f3g\u0142 wi\u0105za\u0107 si\u0119 ze sporem wok\u00f3\u0142 interpretacji adhortacji Amoris laetitia<\/em>. Wszak on sam podziela\u0142 obawy autor\u00f3w \u201edubi\u00f3w\u201d i podobnie my\u015bl\u0105cych duchownych w przeciwie\u0144stwie do kontroler\u00f3w zakonu.<\/p>\r\n

Kontrola w zakonie Franciszkan\u00f3w Niepokalanej rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 2013 roku. Latem 2018 r. zakazano cz\u0142onkom zgromadzenia odprawiania liturgii w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego. Kontrolerzy oskar\u017cyli te\u017c za\u0142o\u017cyciela zakonu Stefano Mari\u0119 Manellego o nadu\u017cycia finansowe i inne przest\u0119pstwa. Zamkni\u0119to seminarium. Z kolei w 2015 roku nagle zmar\u0142 watyka\u0144ski komisarz Fidenzio Volpi i zast\u0105pi\u0142 go Sabino Ardito. Sprawa domniemanych przest\u0119pstw ojca Manellego trafi\u0142a do w\u0142oskich s\u0105d\u00f3w \u015bwieckich. Te oczy\u015bci\u0142y go z wszelkich zarzut\u00f3w. Zakon Franciszkanie Niepokalanej zosta\u0142 za\u0142o\u017cony w 1970 roku jako \u201eodnoga\u201d franciszkan\u00f3w konwentualnych. W 1982 roku za\u0142o\u017cono ga\u0142\u0105\u017a \u017ce\u0144sk\u0105 zgromadzenia. Od 2014 roku ona tak\u017ce podlega watyka\u0144skiej kontroli.<\/p>\r\n

Centralizacja i restrukturyzacja<\/strong><\/p>\r\n

Franciszkanie Niepokalanej nie zgodzili si\u0119 uczestniczy\u0107 w procesie centralizacji i restrukturyzacji, podj\u0119tej przez sze\u015b\u0107 pozosta\u0142ych prowincji franciszka\u0144skich w USA w grudniu 2012 r. W 2014 r. przedstawiciele sze\u015bciu prowincji wybrali zesp\u00f3\u0142 z\u0142o\u017cony z trzech braci, kt\u00f3ry mia\u0142 przygotowa\u0107 plan restrukturyzacji zgromadzenia. Ci bracia to: o. Page Polk (SJB), Richard McManus (SB) i William Beaudin (HN). Zesp\u00f3\u0142 Franciszka\u0144ski Mi\u0119dzyprowincjalny (FIT) zacz\u0105\u0142 regularne spotkania od listopada 2014 r. Pocz\u0105tkowo stworzy\u0142 on sze\u015b\u0107 modeli rekonfiguracji prowincji. Podczas spotkania w sierpniu 2015 r. w Techny w stanie Illinois, bracia odrzucili dwa modele i skupili si\u0119 na analizie czterech pozosta\u0142ych.<\/p>\r\n

Model A przewidywa\u0142 utworzenie jednej prowincji ameryka\u0144skiej. Ograniczono by tym samym administracj\u0119, zamiast siedmiu prowincjonalnych (zak\u0142adano, \u017ce Franciszkanie Niepokalanej tak\u017ce przy\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 do reformy) do jednego centralnego biura. Rozros\u0142aby si\u0119 jednak liczba braci urz\u0119dnik\u00f3w kurialnych i pe\u0142noetatowych pracownik\u00f3w. Wskazywano na konieczno\u015b\u0107 utworzenia region\u00f3w w prowincji w celu wspierania braterskiej wsp\u00f3lnoty oraz bardziej skoncentrowanego planowania duszpasterskiego. Zamierzano powo\u0142a\u0107 dodatkowe instytucje z rozleg\u0142ymi obowi\u0105zkami regionalnymi. Nast\u0105pi\u0142aby centralizacja w\u0142adzy administracyjnej i finans\u00f3w. W szczeg\u00f3lno\u015bci chodzi o planowanie zakup\u00f3w, zarz\u0105dzanie p\u0142acami, ubezpieczeniem itp., co mia\u0142oby przynie\u015b\u0107 znaczne oszcz\u0119dno\u015bci. Po\u0142\u0105czone zasoby finansowe prowincji o r\u00f3\u017cnych charyzmatach (jedne funkcjonuj\u0105 lepiej, inne gorzej) mia\u0142oby u\u0142atwi\u0107 zaspokojenie potrzeb starszych braci z r\u00f3\u017cnych prowincji.<\/p>\r\n

Model ten przewidywa\u0142 tak\u017ce jeden krajowy program formacyjny, przygotowuj\u0105cy do \u017cycia i pracy franciszka\u0144skiej. Mia\u0142aby powsta\u0107 jedna wsp\u00f3lna strona internetowa, jedno biuro ds. powo\u0142a\u0144, ujednolicony przekaz dla potencjalnych kandydat\u00f3w, jedna izba rozliczeniowa, wprowadzono by wsp\u00f3lne standardy, wyeliminowano konkurencje mi\u0119dzy prowincjami itp. Braciom pos\u0142uguj\u0105cym w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach kraju i po\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnorodnych spo\u0142eczno\u015bci tak pod wzgl\u0119dem etnicznym, jak i j\u0119zykowym czy kulturowym oferowano by jeden model formacji. Mieliby zrezygnowa\u0107 ze swoich charyzmat\u00f3w, swojej specyfiki (odr\u0119bne kultury prowincjonale), \u201eprzezwyci\u0119\u017caj\u0105c w\u0105ski regionalizm, przekraczaj\u0105cy \u201egranice\u201d naszych dawnych prowincji\u201d.<\/p>\r\n

Jedna prowincja mia\u0142aby przynie\u015b\u0107 lepsz\u0105 koordynacj\u0119 i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 mi\u0119dzy bra\u0107mi o podobnych zainteresowaniach. Bracia franciszkanie – jak zaznaczono w dokumencie prezentuj\u0105cym modele restrukturyzacji, mieliby \u201eopu\u015bci\u0107 stref\u0119 komfortu, aby hojnie odpowiedzie\u0107 na potrzeby ludu Bo\u017cego w innych regionach kraju\u201d. Jedna prowincja mia\u0142aby m\u00f3wi\u0107 jednym g\u0142osem w obronie Ko\u015bcio\u0142a, Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, pojednania i pokoju, sprawiedliwo\u015bci dla biednych, troszcz\u0105c si\u0119 o stworzenie, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia, uznanie i cze\u015b\u0107 dla godno\u015bci wszystkich c\u00f3rek Boga, syn\u00f3w, zar\u00f3wno w Ko\u015bciele, jak i w sferze \u015bwieckiej. Bracia mieliby szuka\u0107 wsparcia finansowego dla nowych przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 kurialnych.<\/p>\r\n

Drugi model przewidywa\u0142 utworzenie dw\u00f3ch prowincji: wschodniej i zachodniej. Trzeci: trzech prowincji, a czwarty: czterech prowincji. W przypadku ka\u017cdej propozycji restrukturyzacji chodzi\u0142o o centralizacj\u0119 w\u0142adzy, oszcz\u0119dno\u015bci i pozyskanie \u015brodk\u00f3w finansowych, zmian\u0119 zasad dotycz\u0105cych przechodzenia na emerytur\u0119 i opieki nad starszymi bra\u0107mi, by znacznie ograniczy\u0107 koszty ich utrzymania, ale co najwa\u017cniejsze o ustandaryzowanie przes\u0142ania i pos\u0142ugi ojc\u00f3w i eliminacj\u0119 ich szczeg\u00f3lnych charyzmat\u00f3w. <\/strong><\/p>\r\n

Zwyci\u0119\u017cy\u0142 model ca\u0142kowitej centralizacji i \u201estandaryzacji\u201d  <\/strong><\/p>\r\n

W maju ub. roku bracia – za wyj\u0105tkiem Franciszkan\u00f3w Niepokalanej – opowiedzieli si\u0119 za modelem centralizacji, przewiduj\u0105cym utworzeniem jednej prowincji, kt\u00f3ra ma sk\u0142ada\u0107 si\u0119 z prawie tysi\u0105ca duchownych. – Mamy wiele wsp\u00f3lnego z naszymi bra\u0107mi w ca\u0142ym kraju<\/em> – twierdzi o. Jack Clark Robinson, OFM, szef prowincji Matki Bo\u017cej z Guadalupe. – To spotkanie da\u0142o nam okazj\u0119 do lepszego poznania si\u0119 i wzmocnienia wi\u0119zi, kt\u00f3re nas \u0142\u0105cz\u0105<\/em> – uwa\u017ca, odnosz\u0105c si\u0119 do rozm\u00f3w prowadzonych na prze\u0142omie lipca i sierpnia br. w Denver.<\/p>\r\n

Podczas czterodniowego zgromadzenia przyj\u0119to 11 nowicjuszy z sze\u015bciu prowincji, kt\u00f3rzy rozpocz\u0119li program edukacyjny przygotowuj\u0105cy ich do pos\u0142ugi franciszka\u0144skiej, zgodnie z nowymi zasadami.<\/p>\r\n

Sze\u015b\u0107 prowincji, kt\u00f3re przyst\u0105pi\u0142o do restrukturyzacji to: prowincja Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny (z siedzib\u0105 w Franklin, Wisc.), Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia (Nowy Jork), Matki Bo\u017cej z Guadalupe (Albuquerque, Nowy Meksyk), Naj\u015bwi\u0119tszego Serca (St. Louis) , Mo.), \u015awi\u0119tej Barbary (Oakland, Kalifornia) i \u015aw. Jana Chrzciciela (Cincinnati, Ohio).<\/p>\r\n

Spotkanie w Denver, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w dniach od 29 lipca do 2 sierpnia, jest jednym z etap\u00f3w procesu centralizacji i formowania jednej nowej prowincji. Przewiduje on gruntowny przegl\u0105d prawa kanonicznego oraz cywilnego. Nowa prowincja ameryka\u0144ska zostanie oficjalnie utworzona po zatwierdzeniu restrukturyzacji przez przyw\u00f3dc\u00f3w Zakonu w Rzymie, prawdopodobnie pod koniec 2022 r. lub na pocz\u0105tku 2023 r.<\/p>\r\n

Po restrukturyzacji zmieni\u0105 si\u0119 nie tylko zasady zarz\u0105dzania zakonem, ale tak\u017ce zasady \u017cycia konsekrowanego i misja jednego z najstarszych zgromadze\u0144. Si\u00f3dma prowincja – prowincja Niepokalanego Pocz\u0119cia, r\u00f3wnie\u017c z siedzib\u0105 w Nowym Jorku – zdecydowanie odcina si\u0119 od tej restrukturyzacji i nie bierze udzia\u0142u w procesie.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Franciszek z Asy\u017cu ustanowi\u0142 zakon jako struktur\u0119 zdecentralizowan\u0105. Przez wieki prowincje zachowywa\u0142y autonomi\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie. Obecnie istnieje ponad 100 prowincji OFM. W USA jest ich siedem.<\/p>\r\n

Ojcowie domagaj\u0105cy si\u0119 restrukturyzacji, za\u0142o\u017conego jeszcze w \u015bredniowieczu zakonu, przekonuj\u0105, i\u017c liczba zakonnik\u00f3w ro\u015bnie w Azji i Afryce, ale spada w Europie i Stanach Zjednoczonych. Dlatego konieczna jest – ich zdaniem – centralizacja i modyfikacja struktury. Proces ten okre\u015bla si\u0119 mianem rewitalizacji i restrukturyzacji (\u201eR + R\u201d). Ma zaowocowa\u0107 odnow\u0105 \u017cycia misyjnego i nap\u0142ywem nowych cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Mark Soehner, OFM zauwa\u017cy\u0142, \u017ce \u201ejedna nowa prowincja zwi\u0119kszy mo\u017cliwo\u015bci dla silnych stra\u017cnik\u00f3w i dynamicznych wsp\u00f3lnot, poszerzy nasz\u0105 perspektyw\u0119 jako grupy narodowej\u201d. Doda\u0142, \u017ce jak podkre\u015bli\u0142 papie\u017c Franciszek, \u201eB\u00f3g zach\u0119ca nas, aby\u015bmy stawali si\u0119 bardziej \u201eradosnym gronem misjonarzy\u201d.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Nowe zasady formowania duchownych<\/strong><\/p>\r\n

    W ub. roku Ojciec \u015awi\u0119ty zmieni\u0142 zasady kszta\u0142cenia duchownych, og\u0142aszaj\u0105c now\u0105 konstytucj\u0119 \u201eVeritatis Gaudium\u201d, wzywaj\u0105c do \u201eodwa\u017cnej rewolucji kulturalnej\u201d na papieskich uniwersytetach.<\/p>\r\n

    Zmiany wprowadzane na uczelniach katolickich, zobowi\u0105zanych dostosowa\u0107 swoje programy do potrzeb pastoralnych i przemian spo\u0142eczno-kulturowych zachodz\u0105cych w dzisiejszym \u015bwiecie, maj\u0105 za zadanie formowa\u0107 spolegliwych duchownych, gotowych do dialogu, otwartych na oczekiwania zdemoralizowanych wiernych i realizuj\u0105cych oenzetowski program zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju. <\/p>\r\n

    Zgodnie z nowym misjonarskim podej\u015bciem do katolickiej filozofii, teologii i studi\u00f3w nad prawem kanonicznym, wyk\u0142adowcy musz\u0105 bra\u0107 pod uwag\u0119 \u201espo\u0142eczn\u0105 i kulturow\u0105 medytacj\u0119 na temat Ewangelii, podejmowan\u0105 przez lud Bo\u017cy w r\u00f3\u017cnych obszarach kontynentalnych i w dialogu z r\u00f3\u017cnymi kulturami\u201d, jak r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3\u0142czesne odkrycia naukowe, wsp\u00f3\u0142czesne wyzwania dla ludzkiego \u017cycia i godno\u015bci oraz \u201ezagro\u017cenia dla \u015brodowiska\u201d.<\/p>\r\n

    \u201eTeologia musi niew\u0105tpliwie by\u0107 zakorzeniona i ugruntowana w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i w \u017cywej tradycji – podkre\u015bli\u0142 papie\u017c – ale z tego w\u0142a\u015bnie powodu musi jednocze\u015bnie towarzyszy\u0107 procesom kulturowym i spo\u0142ecznym, a zw\u0142aszcza trudnym przemianom\u201d.<\/p>\r\n

    Tylko wtedy, gdy ci, kt\u00f3rzy nauczaj\u0105 w imieniu Ko\u015bcio\u0142a znaj\u0105 jego tradycj\u0119, kochaj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119 i rozumiej\u0105 wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat, b\u0119d\u0105 mogli zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u201etw\u00f3rcz\u0105 apologetyk\u0119\u201d, kt\u00f3ra pomo\u017ce ludziom zobaczy\u0107, w jaki spos\u00f3b ich najg\u0142\u0119bsze pragnienia mog\u0105 by\u0107 zaspokojone przez wiar\u0119 w Chrystusa – t\u0142umaczy\u0142 Franciszek.<\/p>\r\n

    W przeciwie\u0144stwie do Sapientii Christiana<\/em>, obecny dokument przewiduje mo\u017cliwo\u015b\u0107 prowadzenia zaj\u0119\u0107 na wydziale studi\u00f3w ko\u015bcielnych przez wyk\u0142adowc\u00f3w z innych denominacji chrze\u015bcija\u0144skich, a nawet innych religii. Przysz\u0142ych braci mog\u0105 formowa\u0107 na przyk\u0142ad\u2026 zagorzali protestanci, rabini, czy wyznawcy islamu.<\/p>\r\n

    Dokument podkre\u015bla co prawda, \u017ce nie mog\u0105 oni uczy\u0107 student\u00f3w w \u201epierwszym cyklu\u201d, czyli w pocz\u0105tkowych latach studi\u00f3w, kiedy zapoznaj\u0105 si\u0119 z podstawami filozofii katolickiej, Pisma \u015awi\u0119tego i teologii katolickiej. Jednak mog\u0105 to robi\u0107 w \u201edrugim cyklu\u201d.<\/p>\r\n

    Ta \u201enape\u0142niona Duchem\u201d ewangelizacja, pisze Franciszek, wzywa do \u201ezdecydowanego procesu rozeznawania, oczyszczenia i reformy\u201d, a odnowienie systemu studi\u00f3w ko\u015bcielnych odgrywa \u201estrategiczn\u0105 rol\u0119\u201d, poniewa\u017c centra te s\u0105 powo\u0142ane do \u201eoferowania mo\u017cliwo\u015bci i proces\u00f3w odpowiednich dla formacji kap\u0142an\u00f3w, os\u00f3b konsekrowanych i os\u00f3b \u015bwieckich\u201d.<\/p>\r\n

    \u201eB\u0119d\u0105c \u015bwiadkami antropologicznych i \u015brodowiskowych kryzys\u00f3w, kt\u00f3re nap\u0119dzaj\u0105 epokow\u0105 zmian\u0119<\/em>, szybkiej degradacji widocznej w \u201ekl\u0119skach \u017cywio\u0142owych na du\u017c\u0105 skal\u0119, a tak\u017ce w kryzysach spo\u0142ecznych, a nawet finansowych\u201d \u015bwiat wzywa do nowych modeli rozwoju i redefinicji poj\u0119cia post\u0119pu\u201d – kontynuowa\u0142 Franciszek.<\/p>\r\n

    \u201eProblem polega na tym, \u017ce nadal brakuje nam kultury niezb\u0119dnej do stawienia czo\u0142a kryzysowi. Brakuje nam przyw\u00f3dztwa zdolnego do wybicia si\u0119 na nowe \u015bcie\u017cki\u201d – napisa\u0142 Franciszek. St\u0105d potrzeba \u201eodwa\u017cnej rewolucji kulturalnej\u201d, kt\u00f3ra musi obejmowa\u0107 ko\u015bcielne uniwersytety i wydzia\u0142y.<\/p>\r\n

    Do konstytucji do\u0142\u0105czony jest drugi dokument, ale podpisany przez kardyna\u0142a Giuseppe Versaldiego, prefekta Kongregacji ds. Edukacji Katolickiej i zawieraj\u0105cy implementacj\u0119 nowych norm.<\/p>\r\n

    W przedmowie mo\u017cna przeczyta\u0107, \u017ce Sapientia Christiana<\/em>, napisana po Soborze Watyka\u0144skim II, wnosz\u0105c wielki wk\u0142ad w \u017cycie i misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, \u201emusi by\u0107 niezw\u0142ocznie zaktualizowana\u201d. Franciszek doda\u0142, \u017ce \u201enowe normy\u201d musz\u0105 bra\u0107 pod uwag\u0119 rozw\u00f3j w dziedzinie studi\u00f3w akademickich w ostatnich dziesi\u0119cioleciach.<\/p>\r\n

    \u201eIstnieje r\u00f3wnie\u017c potrzeba uznania zmienionego kontekstu spo\u0142eczno-kulturowego na ca\u0142ym \u015bwiecie i wdro\u017cenia inicjatyw na poziomie mi\u0119dzynarodowym, do kt\u00f3rych przy\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 Stolica Apostolska\u201d – czytamy.<\/p>\r\n

    Zgodnie z nowymi wytycznymi uczelnie katolickie maj\u0105 – poza skupieniem si\u0119 na dzia\u0142alno\u015bci misyjnej i jej uaktualnieniu – tak\u017ce prowadzi\u0107 \u201eszeroko zakrojony dialog\u201d, praktykowany nie jako \u201epodej\u015bcie taktyczne\u201d, ale jako wym\u00f3g do\u015bwiadczania rado\u015bci prawdy we wsp\u00f3lnocie. Ma by\u0107 promowana \u201ekultura spotkania\u201d. Ponadto papie\u017c wskaza\u0142 na potrzeb\u0119 podej\u015bcia interdyscyplinarnego, realizowanego \u201ez m\u0105dro\u015bci\u0105 i kreatywno\u015bci\u0105 w \u015bwietle Objawienia\u201d, jako alternatywy dla \u201efragmentarycznej i cz\u0119sto rozpadaj\u0105cej si\u0119 panoramy wsp\u00f3\u0142czesnych studi\u00f3w uniwersyteckich\u201d. Maj\u0105 wreszcie powsta\u0107 sieci uczelni katolickich \u015bci\u015ble wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cych z instytucjami z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w, a nawet z r\u00f3\u017cnymi tradycjami kulturowymi i religijnymi.<\/p>\r\n

    Franciszek zaznaczy\u0142, \u017ce istnieje potrzeba ustanowienia bardziej wyspecjalizowanych o\u015brodk\u00f3w badawczych po\u015bwi\u0119conych badaniu \u201eepokowych problem\u00f3w dotykaj\u0105cych ludzko\u015b\u0107 dzisiaj i oferowaniu odpowiednich i realistycznych \u015bcie\u017cek dla ich rozwi\u0105zania\u201d. O jakie rozwi\u0105zania chodzi? Na przyk\u0142ad te dotycz\u0105ce walki z rzekomym ociepleniem klimatu, szeroko poj\u0119tej ochrony przyrody i obrony ubogich, pomocy imigrantom. Uczelnie katolickie w swoim nauczaniu maj\u0105 skupi\u0107 si\u0119 na tekstach z Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\r\n

    Wydzia\u0142y teologii maj\u0105 szczeg\u00f3lne zadanie \u201edog\u0142\u0119bnego studiowania i systematycznego wyja\u015bniania, zgodnie z naukow\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 dla niej metod\u0105, katolickiej doktryny\u201d, ale dostosowywan\u0105 \u201edo natury i charakteru ka\u017cdej kultury, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem filozofii i m\u0105dro\u015bci r\u00f3\u017cnych lud\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

    M\u0142odzi ludzie wst\u0119puj\u0105cy do seminari\u00f3w, osoby \u015bwieckie studiuj\u0105ce na uczelniach katolickich b\u0119d\u0105 formowane w duchu \u201enowej etyki\u201d, b\u0119d\u0105cej panteistyczn\u0105 syntez\u0105 wierze\u0144 r\u00f3\u017cnych religii. Taki w\u0142a\u015bnie cel – czego nawet nie kryj\u0105 oenzetowskie agendy i mi\u0119dzynarodowe instytucje finansowe – przy\u015bwieca od samego pocz\u0105tku propagatorom tzw. zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju (patrz: Karta Ziemi).<\/p>\r\n

    \u0179r\u00f3d\u0142o: usfranciscans.org., cruxnews.com., hnp.org., PCh24.pl.,<\/p>\r\n

    Agnieszka Stelmach<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eHistoryczne spotkanie\u201d – jak podkre\u015bla o. Jim Mcintosh, szef komunikacji zakonu franciszkan\u00f3w w USA, ponad 400 braci z zakonu franciszka\u0144skiego z 25 stan\u00f3w, a tak\u017ce z Kanady, W\u0142och, Jamajki, Meksyku i Filipin, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w Denver na prze\u0142omie lipca i sierpnia br. ma doprowadzi\u0107 do centralizacji zgromadzenia. Zamiast sze\u015bciu prowincji powstanie jeden du\u017cy byt. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[4],"tags":[221,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109303"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}