{"id":109215,"date":"2019-08-12T11:14:22","date_gmt":"2019-08-12T15:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109215"},"modified":"2019-08-12T11:16:25","modified_gmt":"2019-08-12T15:16:25","slug":"ks-bux-roboczy-dokument-na-synod-amazonski-niemal-heretycki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109215","title":{"rendered":"Ks. Bux: roboczy dokument na Synod Amazo\u0144ski \u201eniemal heretycki”"},"content":{"rendered":"

Instrumentum Laboris<\/em><\/strong> (\u2026) jest dokumentem niemal heretyckim. Stanowi atak na podstawy wiary, sprowadzaj\u0105c religi\u0119 katolick\u0105 do czystego subiektywizmu. Wydaje si\u0119, jakoby to Jezus Chrystus mia\u0142 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 na amazo\u0144skie neob\u00f3stwa. Czy to jest \u201ewiara katolicka przekazana przez Aposto\u0142\u00f3w\u201d, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Msza\u0142 rzymski? – m\u00f3wi Ks. Nicola Bux, teolog, ekspert od synod\u00f3w.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Sabino Paciolla: Dlaczego wed\u0142ug ksi\u0119dza Instrumentum Laboris (dokument roboczy) Synodu dla Amazonii spotka\u0142 si\u0119 z tak mocn\u0105 krytyk\u0105?<\/strong><\/p>\r\n

Ks. Nicola Bux<\/strong>: Odpowiedzi udzieli\u0142 niedawno w pewien spos\u00f3b sam papie\u017c Franciszek: jest to kolejna pr\u00f3ba \u201estworzenia innego Ko\u015bcio\u0142a, eksperymentu, kt\u00f3ry ju\u017c raz zosta\u0142 przeprowadzony i si\u0119 nie powi\u00f3d\u0142\u201d. Duchowni nie stawiaj\u0105 sobie wa\u017cnego pytania stoj\u0105cego u podstaw chrze\u015bcija\u0144stwa: co takiego da\u0142 nam Jezus Chrystus, je\u015bli, o ile mo\u017cemy tak powiedzie\u0107, nie przyni\u00f3s\u0142 pokoju, dobrobytu dla wszystkich i lepszego \u015bwiata? Jezus Chrystus przyszed\u0142, by da\u0107 nam Boga, po to, by cz\u0142owiek znalaz\u0142 drog\u0119 ku zbawieniu: po to za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Natomiast dzisiejsi duchowni postrzegaj\u0105 ziemi\u0119 jako sta\u0142e miejsce bytno\u015bci cz\u0142owieka. Co z tego wynika? Nie m\u00f3wi\u0105 o duszy, a zatem nie m\u00f3wi\u0105 te\u017c o jej zbawieniu. W ten spos\u00f3b doszli\u015bmy do powstania kryzysu idei Ko\u015bcio\u0142a, o kt\u00f3rym m\u00f3wi Joseph Ratzinger w s\u0142ynnym Raporcie o stanie wiary<\/em>. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest ju\u017c postrzegany jako mistyczne cia\u0142o Chrystusa ani lud Bo\u017cy w planie zbawienia, lecz jako zjawisko socjologiczne; w zwi\u0105zku z tym musi zajmowa\u0107 si\u0119 gospodark\u0105, ekologi\u0105 i polityk\u0105, a zatem tematami, w kwestii kt\u00f3rych mo\u017ce, co najwy\u017cej, wyra\u017ca\u0107 sw\u00f3j os\u0105d moralny. Mamy tu do czynienia z wyra\u017anym wp\u0142ywem modernizmu, dostosowania ewangelii do dzisiejszego sposobu my\u015blenia i dzia\u0142ania. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce zmieni\u0142y si\u0119 czasy. Jest to nowy dogmat, kt\u00f3ry jednak nie odpowiada na pytania takie, jak: Kto podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o zmianie czas\u00f3w? A tak\u017ce: Czy zmiana jest zawsze dobra?<\/p>\r\n

W niekt\u00f3rych fragmentach Instrumentum<\/em> czytamy nast\u0119puj\u0105ce stwierdzenia: \u201eNieszczere otwarcie na drug\u0105 osob\u0119, podobnie jak zachowanie zak\u0142adaj\u0105ce wy\u017cszo\u015b\u0107 w\u0142asnej racji i tym samym zastrzegaj\u0105ce zbawienie wy\u0142\u0105cznie dla w\u0142asnej wiary, niszcz\u0105 t\u0119 wiar\u0119 (\u2026) Mi\u0142o\u015b\u0107 prze\u017cywana w ka\u017cdej religii jest mi\u0142a Bogu\u201d (nr 39) oraz: \u201eEdukacja w Amazonii nie oznacza narzucania tamtejszym mieszka\u0144com parametr\u00f3w kulturowych, filozoficznych, teologicznych i liturgicznych ani obcych im zwyczaj\u00f3w\u201d. (nr 94). Czy powy\u017csze stwierdzenia Instrumentum<\/em> nie s\u0105 wynikiem b\u0142\u0119dnej koncepcji inkulturacji, wynikaj\u0105cej bezpo\u015brednio z idei, jakoby B\u00f3g chcia\u0142 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci religii, to jest pluralizmu religijnego? Czy nie ma w tym ryzyka i jednokierunkowego dostosowania si\u0119 do kultury amazo\u0144skiej, przy jednoczesnym zapomnieniu o transcendentalnym proprium<\/em> wiary w Jezusa Chrystusa?<\/strong><\/p>\r\n

W\u0105tpliwo\u015b\u0107, czy Jezus Chrystus jest jedynym zbawicielem cz\u0142owieka, pojawi\u0142a si\u0119 w Ko\u015bciele posoborowym; w niekt\u00f3rych obszarach Ko\u015bcio\u0142a ewangelizowanie myli si\u0119 z \u201epoddaniem si\u0119 ewangelizacji\u201d. Modne sta\u0142o si\u0119 zapraszanie do parafii czy do seminari\u00f3w my\u015blicieli niewierz\u0105cych lub w\u0105tpi\u0105cych, zamiast tych o jasnych katolickich przekonaniach, a tak\u017ce muzu\u0142ma\u0144skich imam\u00f3w czy \u017cydowskich rabin\u00f3w. Doprowadzi\u0142o to do dezorientacji i zamieszania, poniewa\u017c nie wzi\u0119to po uwag\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w zako\u0144czy\u0142o nauk\u0119 katechizmu na poziomie og\u00f3lnym, w szkole, nie zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w prawdy wiary i moralno\u015bci. Jak inaczej mo\u017cemy wyt\u0142umaczy\u0107 ca\u0142\u0105 palet\u0119 nagannych, niemoralnych zachowa\u0144, kt\u00f3re tocz\u0105 dzisiejsze W\u0142ochy i Europ\u0119, mimo tego, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w naszego kontynentu jest zadeklarowanymi chrze\u015bcijanami. Z jednej strony duszpasterze i liturgi\u015bci naciskaj\u0105 na dopuszczanie katechumen\u00f3w do sakrament\u00f3w, z drugiej zach\u0119ca si\u0119 wszystkich wiernych do przyjmowana komunii \u015bwi\u0119tej, bez wzgl\u0119du na stan \u0142aski. Ponadto do uczestnictwa w liturgii eucharystycznej s\u0105 zapraszani protestanci, muzu\u0142manie i inne osoby nieposiadaj\u0105ce sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n

Duszpasterze Ko\u015bcio\u0142a winni przedstawia\u0107 doktryn\u0119 w formie apostolskiej, do jakiej zostali powo\u0142ani (Rm 6,17). W jednym z niedawnych wywiad\u00f3w arcybiskup Carlo Maria Vigan\u00f2 powiedzia\u0142: \u201eNiepos\u0142usznymi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 zmian\u0119 lub odej\u015bcie od odwiecznej tradycji Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Post\u0119puj\u0105c inaczej, sami si\u0119 krzywdzimy i niszczymy Ko\u015bci\u00f3\u0142 od \u015brodka. Inkulturacja, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Instrumentum Laboris<\/em>, zosta\u0142a przedstawiona w spos\u00f3b wypaczony. Dokument zach\u0119ca, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Amazonii powr\u00f3ci\u0142 do animizmu i spirytualizmu, oddalaj\u0105c si\u0119 tym samym od S\u0142owa g\u0142oszonego w ramach ewangelizacji. Jest to religia, kt\u00f3r\u0105 kardyna\u0142 Brandm\u00fcller w swoim niedawnym wyst\u0105pieniu nazwa\u0142 \u201ereligi\u0105 naturaln\u0105 w chrze\u015bcija\u0144skiej masce\u201d.<\/p>\r\n

W dokumencie cz\u0119sto jest mowa o \u201ekosmicznej wizji Amazonii\u201d. Cz\u0119sto ma si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce Instrumentum<\/em> jest przepe\u0142nione pewnego rodzaju panteizmem, kt\u00f3ry jest trudny do odr\u00f3\u017cnienia od s\u0142usznego poszanowania porz\u0105dku stworzenia. Czy zdaniem Ksi\u0119dza jest to s\u0142uszne wra\u017cenie?<\/strong><\/p>\r\n

Obserwujemy odej\u015bcie od rozs\u0105dku, powr\u00f3t do religii naturalnej i spirytyzmu, kt\u00f3re nies\u0142usznie myli si\u0119 z dialogiem z natur\u0105. A przecie\u017c to w\u0142a\u015bnie rozw\u00f3j natury, kt\u00f3ry nast\u0119puje w spos\u00f3b organiczny – w zwi\u0105zku z czym to, co by\u0142o nieprawd\u0105 wczoraj, pozostaje nieprawd\u0105 r\u00f3wnie\u017c dzisiaj – powinien pomaga\u0107 w zrozumieniu, \u017ce nauczanie Ko\u015bcio\u0142a te\u017c ma charakter organiczny. Natomiast, jak zauwa\u017ca kard. Brandm\u00fcller, dzisiejsi duchowni s\u0105 ska\u017ceni pewnego rodzaju darwinistyczn\u0105 ewolucj\u0105 doktrynaln\u0105 i moraln\u0105, stoj\u0105c\u0105 w absolutnej opozycji do rozwoju organicznego podmiotu, kt\u00f3ry pozostaje wierny swojej to\u017csamo\u015bci. A przecie\u017c tylko taki podmiot mo\u017ce by\u0107 nazywany Ko\u015bcio\u0142em, co wynika z konstytucji dogmatycznych I i II, Dei Filius<\/em>, Lumen Gentium<\/em> i Dei Verbum<\/em>.<\/p>\r\n

Sp\u00f3jrzmy na Sakramenty: \u015bwi\u0119ty Porz\u0105dek. Po ca\u0142ej przed- i posoborowej debacie na temat nieroz\u0142\u0105czno\u015bci sakramentu \u015bwi\u0119ce\u0144 i jurysdykcji Instrumentum Laboris <\/em>przedstawia kompletnie odwrotne twierdzenia, a nawet, id\u0105c dalej, proponuje ordynacj\u0119 kobiet. W ten spos\u00f3b oddalamy si\u0119 jeszcze bardziej od Ko\u015bcio\u0142a wschodniego. Tak zwane kap\u0142anki, z greckiego \u201es\u0142u\u017cebnice\u201d, pomaga\u0142y w rozbieraniu i ubieraniu si\u0119 kobietom przyst\u0119puj\u0105cym do chrztu, gdy\u017c, z oczywistych wzgl\u0119d\u00f3w, nie mogli tego robi\u0107 m\u0119\u017cczy\u017ani. Ponadto r\u00f3wnie\u017c one same by\u0142y chrzczone, a nie wy\u015bwi\u0119cane. Z czasem przesta\u0142y istnie\u0107. To\u017csamo\u015b\u0107 episkopalna, kap\u0142a\u0144ska czy diako\u0144ska musi by\u0107 rozumiana jako wychodz\u0105ca od Boga, kt\u00f3ry powo\u0142uje do pos\u0142ugi, a nast\u0119pnie potwierdzona przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez \u015bwi\u0119cenia. Nie mo\u017ce by\u0107 rozumiana jako co\u015b, co wychodzi od wsp\u00f3lnoty, jak gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 demokracj\u0105. Posoborowe oskar\u017cenia w stosunku do przedsoborowego sakramentalizmu Ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142y zapomniane. Propozycja viri probati<\/em> – os\u00f3b \u015bwieckich w pos\u0142udze Ko\u015bcio\u0142owi, jest ponown\u0105 propozycj\u0105 przestarza\u0142ego klerykalizmu. Natomiast historia Ko\u015bcio\u0142a pokazuje, \u017ce lekarstwem na kryzys powo\u0142a\u0144 jest \u017cycie w wierze. Tam gdzie jest wiara, rodz\u0105 si\u0119 powo\u0142ania misyjne, co z kolei prowadzi do powstania o\u015brodk\u00f3w kszta\u0142c\u0105cych miejscowych duchownych. B\u00f3g zawsze wzywa do kontynuowania Swojego dzie\u0142a!<\/p>\r\n

Sakramenty nie s\u0105 dobrami, kt\u00f3re mamy do dyspozycji, zatem nie powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 o \u017cadnych oddolnych inicjatywach, kt\u00f3re mog\u0142yby w konsekwencji doprowadzi\u0107 do zmian w Eucharystii. Ryt rzymski zosta\u0142 przekazany wielu ludom i jest wyrazem jedno\u015bci wszystkich wierz\u0105cych w Chrystusa, bez wzgl\u0119du na przynale\u017cno\u015b\u0107 j\u0119zykow\u0105, narodow\u0105 czy rasow\u0105. Liturgia szanuje inne kultury, niemniej zaprasza je do oczyszczenia i \u015bwi\u0119to\u015bci. W rzeczywisto\u015bci [w dokumencie] chodzi o nieskrywan\u0105 opozycj\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego, o oddzielenie si\u0119 od niego i zaznaczenie r\u00f3\u017cnic. To bardzo dziwne, \u017ce zrodzi\u0142 si\u0119 zamiar zrobienia czego\u015b takiego po wielu wiekach ewangelizacji kontynentu ameryka\u0144skiego i po przyj\u0119ciu przez tamtejszych wiernych rytu rzymskiego. Kto u\u015bwiadomi\u0142 mieszka\u0144com Amazonii, \u201e\u017ce nie posiadaj\u0105\u201d w\u0142asnego rytu?<\/p>\r\n

Odej\u015bcie od rytu rzymskiego zak\u0142ada oddzielenie si\u0119 od symbolizmu liturgicznego objawienia biblijnego i tradycji Ko\u015bcio\u0142a (na przyk\u0142ad \u015bw. Cyprian t\u0142umaczy, \u017ce chrze\u015bcijanie modl\u0105 si\u0119, nie poruszaj\u0105c r\u0119koma, odwrotnie ni\u017c to czyni\u0105 poganie, poniewa\u017c modlitwa chrze\u015bcija\u0144ska jest z natury skromna i skupiona). Zrozumienie sakramentali\u00f3w mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 wy\u0142\u0105cznie przy pomocy Pisma i \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. U\u017cycie pszenicy w Eucharystii nie wynika z faktu, \u017ce by\u0142a ona stosowana prze mieszka\u0144c\u00f3w basenu Morza \u015ar\u00f3dziemnego, lecz przypomina o tym, co przy jej u\u017cyciu uczyni\u0142 Jezus Chrystus. Dopuszczenie zwyczaj\u00f3w religijnych innych ni\u017c te chrze\u015bcija\u0144skie jest niesp\u00f3jne i niekorzystne, chyba \u017ce zamiarem jest, wprowadzaj\u0105ce wiernych w b\u0142\u0105d, utworzenie hybryd i synkretyzm\u00f3w. Jak zauwa\u017cy\u0142 kard. Brandm\u00fcller, zosta\u0142o w ten spos\u00f3b pogwa\u0142cone depositum fidei.<\/em> Stoimy w obliczu pr\u00f3by genetycznej modyfikacji Ko\u015bcio\u0142a poprzez zakwestionowanie wiary i jedno\u015bci rytu rzymskiego b\u0119d\u0105cego jej wyrazem (por. Sacrosanctum Concilium<\/em> nr 37-38).<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce Instrumentum laboris<\/em> jest otwarciem na india\u0144sk\u0105 teologi\u0119 i ekoteologi\u0119, dwie latynoameryka\u0144skie pochodne teologii wyzwolenia. Co Ksi\u0105dz my\u015bli na ten temat?<\/strong><\/p>\r\n

Niewiarygodne jest to, \u017ce Amazonia jawi si\u0119 jako \u201emiejsce teologiczne\u201d, jako \u017ar\u00f3d\u0142o Objawienia. Jak napisa\u0142 kard. Brandm\u00fcller, dokument, podwa\u017caj\u0105c Bo\u017ce objawienie, dystansuje si\u0119 od prawd wiary katolickiej, jest swoist\u0105 apostazj\u0105. Amazonia, z prostego obszaru geograficznego i kulturowego, staje si\u0119 \u201emiejscem teologicznym\u201d, \u201emiejscem epifanicznym\u201d oraz \u201e\u017ar\u00f3d\u0142em Bo\u017cego objawienia\u201d (nr 2, 18 i 19). Znamienny jest fakt, \u017ce dokument wzbudzi\u0142 du\u017cy entuzjazm i by\u0107 mo\u017ce by\u0142 nawet konsultowany z Leonardo Boffem, by\u0142ym franciszka\u0144skim duchownym, znanym piewc\u0105 teologii wyzwolenia, kt\u00f3ry w latach 70. XX wieku zosta\u0142 upomniany za swoje teorie przez Kongregacj\u0119 Nauki i Wiary. R\u00f3wnie\u017c brat Clodovis Boff, serwita, zosta\u0142 odsuni\u0119ty od nauczania w Papieskim Uniwersytecie Katolickim w Rio de Janeiro.<\/p>\r\n

W roku 1984 \u00f3wczesny prefekt Joseph Ratzinger, na pro\u015bb\u0119 kardyna\u0142a Eugenio A. Salesa, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do ks. Luigiego Giussaniego o wskazanie kap\u0142ana wyznaj\u0105cego jasn\u0105 doktryn\u0119 katolick\u0105, kt\u00f3ry potrafi\u0142by wyja\u015bni\u0107, dlaczego komunia ko\u015bcielna nie mo\u017ce by\u0107 niezb\u0119dnym i wystarczaj\u0105cym przedmiotem wyzwolenia cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza od grzechu. Propozycja zosta\u0142a z\u0142o\u017cona ksi\u0119dzu Filippo Santoro, wyk\u0142adowcy teologii i inicjatorowi ruchu Komunia i Wyzwolenie w Apulii, kt\u00f3ry propozycj\u0119 przyj\u0105\u0142. W ten spos\u00f3b sp\u0119dzi\u0142 oko\u0142o 27 lat na misji w Brazylii. W zwi\u0105zku z tym pozna\u0142 z bliska r\u00f3\u017cne teologie wyzwolenia. Po tym jak zosta\u0142 biskupem pomocniczym Rio, a nast\u0119pnie biskupem Petropolis, kolejnym korkiem by\u0142a jego nominacja przez Benedykta XVI na arcybiskupa Taranto. Nale\u017cy te\u017c przypomnie\u0107, \u017ce zast\u0105piwszy Clodovisa Boffa w katedrze teologii w Rio, Santoro zainspirowa\u0142 i dokona\u0142 jej ewolucji (co doprowadzi\u0142o go do zdystansowania si\u0119 od brata Leonardo), co opisa\u0142 w eseju opublikowanym w 2003 r. w czasopi\u015bmie \u201eRevista Eclesi\u00c3\u00a0stica Brasileira\u201d. Tak wi\u0119c ratzingerowski biskup Santoro jest jedn\u0105 z najw\u0142a\u015bciwszych os\u00f3b do wypowiadania si\u0119 na temat Instrumentum Laboris<\/em> i na temat jego za\u0142o\u017ce\u0144, kt\u00f3re oscyluj\u0105 gdzie\u015b miedzy herezj\u0105 a apostazj\u0105.<\/p>\r\n

W Instrumentum laboris<\/em> czytamy: \u201eAmazonia jest miejscem oferuj\u0105cym dobre \u017cycie<\/em>, obietnic\u0105 i nadziej\u0105 na nowe drogi \u017cycia\u201d. De facto ca\u0142y dokument jest pochwa\u0142\u0105 \u201em\u0105dro\u015bci przodk\u00f3w\u201d, \u201educh\u00f3w\u201d i dobroci mieszka\u0144c\u00f3w Amazonii, pozostaj\u0105cych w opozycji do zepsucia, jakie przynosi zachodnia cywilizacja. Nie wydaje si\u0119 Ksi\u0119dzu, \u017ce jest to za\u0142o\u017cenie bardzo przypominaj\u0105ce mit \u201eszlachetnego dzikusa\u201d Jeana-Jacques\u2019a Rousseau? Ponadto, jakie ryzyko i szkody dla wiary nios\u0105 ze sob\u0105 takie za\u0142o\u017cenia?<\/strong><\/p>\r\n

Moim zdaniem ks. Giussani w swojej s\u0142ynnej ksi\u0105\u017cce Zmys\u0142 religijny<\/em> zaproponowa\u0142 katolick\u0105 metod\u0119 zbli\u017cenia si\u0119 do \u015bwiata Ameryki \u0141aci\u0144skiej, ale nie tylko. Wyra\u017anie zaleca\u0142, by ruch Komunia i Wyzwolenie, pocz\u0105wszy od Brazylii, gdzie wys\u0142a\u0142 pierwszych misjonarzy, g\u0142osi\u0142, \u017ce podmiotem wyzwolenia chrze\u015bcija\u0144skiego jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry jest katolicki dlatego, \u017ce obejmuje wszystkich ludzi poprzez nawr\u00f3cenie na Jezusa Chrystusa. Nie ma wyzwolenia bez nawr\u00f3cenia na Jezusa Chrystusa. <\/p>\r\n

Instrumentum Laboris<\/em> w og\u00f3le nie przytacza tego terminu, kt\u00f3ry stoi przecie\u017c u podstaw Ewangelii Jezusa Chrystusa. Natomiast, co zauwa\u017caj\u0105 kardyna\u0142owie, ksi\u0119\u017ca i wierni, podwa\u017caj\u0105c najwa\u017cniejsze punkty nauczania Ko\u015bcio\u0142a, do przestrzegania kt\u00f3rego jest zobowi\u0105zany ka\u017cdy katolik, jest dokumentem niemal heretyckim. Stanowi atak na podstawy wiary, sprowadzaj\u0105c religi\u0119 katolick\u0105 do czystego subiektywizmu. Wydaje si\u0119, jakoby to Jezus Chrystus mia\u0142 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 na amazo\u0144skie neob\u00f3stwa. Czy to jest \u201ewiara katolicka przekazana przez Aposto\u0142\u00f3w\u201d, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Msza\u0142 rzymski?<\/p>\r\n

***<\/p>\r\n

Ks. Nicola Bux jest uwa\u017cany za eksperta od Synod\u00f3w. Jan Pawe\u0142 II powierzy\u0142 mu przygotowanie Synodu w 2005 r. na temat Eucharystii, natomiast Benedykt XVI Synodu w 2010 r. na temat Ko\u015bcio\u0142a Bliskiego Wschodu. Ks. Bux jest teologiem konsultantem Kongregacji do spraw \u015awi\u0119tych. W przesz\u0142o\u015bci by\u0142 konsultantem Kongregacji Nauki i Wiary, Kongregacji do spraw Kultu Bo\u017cego oraz Urz\u0119du Papieskich Celebracji Liturgicznych. Jest te\u017c badaczem chrze\u015bcija\u0144skiego Wschodu, uzyska\u0142 doktorat w Papieskim Instytucie Wschodnim w Rzymie.<\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: panamazonsynodwatch.info<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Instrumentum Laboris (\u2026) jest dokumentem niemal heretyckim. Stanowi atak na podstawy wiary, sprowadzaj\u0105c religi\u0119 katolick\u0105 do czystego subiektywizmu. Wydaje si\u0119, jakoby to Jezus Chrystus mia\u0142 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 na amazo\u0144skie neob\u00f3stwa. Czy to jest \u201ewiara katolicka przekazana przez Aposto\u0142\u00f3w\u201d, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Msza\u0142 rzymski? – m\u00f3wi Ks. Nicola Bux, teolog, ekspert od synod\u00f3w.  Sabino Paciolla: Dlaczego wed\u0142ug […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,238,33],"class_list":["post-109215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-na-swiecie","tag-franciscum","tag-heresy","tag-vaticanum2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109215\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}