{"id":109102,"date":"2019-08-01T21:12:26","date_gmt":"2019-08-02T01:12:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109102"},"modified":"2019-08-02T21:00:00","modified_gmt":"2019-08-03T01:00:00","slug":"w-obliczu-liberalizmu-w-kosciele-abp-marcel-lefebvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109102","title":{"rendered":"W obliczu liberalizmu w Ko\u015bciele – abp Marcel Lefebvre<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nadzwyczajny list J.E. abpa Marcela Lefebvre\u2019a z 19 lipca 1975 r. \u201eEc\u00c3\u00b4ne w obliczu prze\u015bladowa\u0144\u201d<\/h4>\r\n

Wszystkich tych, kt\u00f3rzy pytaj\u0105 nas o nasze dzie\u0142o, o seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne, o nasz\u0105 postaw\u0119 wobec prze\u015bladowa\u0144, jakich doznajemy dzi\u015b ze strony biskup\u00f3w, a ostatnio r\u00f3wnie\u017c i Rzymu, wszystkich tych prosimy, by zadali sobie kilka dla wierz\u0105cego katolika niezwykle prostych pyta\u0144 i spr\u00f3bowali odpowiedzie\u0107 na nie w g\u0142\u0119bi swego serca: dlaczego istnieje Ko\u015bci\u00f3\u0142? Do czego potrzebny jest stan kap\u0142a\u0144ski, Ofiara Mszy \u015bw., po co nam sakramenty?<\/p>\r\n

Je\u015bli odpowied\u017a Wasza na powy\u017csze pytania zgadza si\u0119 z katolick\u0105 nauk\u0105 w tej postaci, w jakiej zawsze by\u0142a ona g\u0142oszona, macie oto odpowied\u017a r\u00f3wnie\u017c na pytanie o racj\u0119 istnienia Ec\u00c3\u00b4ne.<\/p>\r\n

Oto pierwsza, najistotniejsza i fundamentalna odpowied\u017a.<\/p>\r\n

Niemal natychmiast pojawia si\u0119 nast\u0119pny problem: jak poj\u0105\u0107 fakt, \u017ce dzisiejsza hierarchia Ko\u015bcio\u0142a sprzeciwia si\u0119 tej nauce?<\/p>\r\n

Na pierwsze pytanie odpowiedzi udzieli\u0142a nasza katolicka wiara. Odpowiedzi na drugie pytanie musi z kolei udzieli\u0107 historia Ko\u015bcio\u0142a w ostatnim stuleciu, kiedy to wyj\u0105tkowo silnie by\u0142 on wystawiony na wszelkiego rodzaju protestanckie wp\u0142ywy.<\/p>\r\n

Protestantyzm bowiem, posi\u0142kuj\u0105c si\u0119 swoimi liberalnymi teoriami, rozp\u0119ta\u0142 we wszystkich dziedzinach i na wszystkich p\u0142aszczyznach totaln\u0105 rewolucj\u0119, skierowan\u0105 przeciw opartemu na fundamencie zdrowej filozofii i wiary katolickiej chrze\u015bcija\u0144stwie.<\/p>\r\n

Teorie, streszczone w trzech s\u0142owach \u201ewolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107, braterstwo\u201d, s\u0105 skierowane przeciwko autorytetowi nie tylko Bo\u017cemu – cho\u0107 przeciw niemu w szczeg\u00f3lno\u015bci – lecz i przeciwko jakiemukolwiek. S\u0105 one powodem i przyczyn\u0105 ruiny, jaka sta\u0142a si\u0119 udzia\u0142em katolickiego, mieszcza\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa, upadku porz\u0105dku gospodarczego oraz post\u0119puj\u0105cej laicyzacji pa\u0144stwa, wraz z wszelkimi tego niemoralnymi nast\u0119pstwami. Jako takie, przecz\u0105 one prawu Bo\u017cemu i ko\u015bcielnemu.<\/p>\r\n

Zgubne mity liberalizmu ju\u017c dawno uwiod\u0142y wielu sentymentalnie nastrojonych katolik\u00f3w, oferuj\u0105c im m\u0119tn\u0105 wizj\u0119 wiary i zbawienia. R\u00f3wnie\u017c liberalni filozofowie oraz organizacje rewolucyjne wywar\u0142y przemo\u017cny wp\u0142yw na kr\u0119gi inteligencji i ze\u015bwiecczonego ludu.<\/p>\r\n

Ta liberalna atmosfera stopniowo g\u0119stnia\u0142a, pozyskuj\u0105c sobie \u015brodowiska uniwersyteckie, kiepskich teolog\u00f3w oraz organizacje ko\u015bcielne. Przez nich wszystkich natomiast zyskiwa\u0142a coraz wi\u0119ksze wp\u0142ywy w Ko\u015bciele. Rozpanoszy\u0142a si\u0119 w seminariach, w\u015br\u00f3d kleru i biskup\u00f3w, wdar\u0142a si\u0119 na najwy\u017csze pozycje w samym Rzymie. Pomy\u015blmy tylko o Sillonie1<\/a>, a Emmanuelu Mounierze2<\/a>, o Jacquesie Maritainie3<\/a>, a wreszcie i o Teilhardzie de Chardinie4<\/a>.<\/p>\r\n

Z niezwyczajn\u0105 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 liberalizm zmierza ku niemo\u017cliwemu pojednaniu prawdy z b\u0142\u0119dem, cnoty z blu\u017anierstwem, \u015bwiat\u0142a z ciemno\u015bci\u0105, Ko\u015bcio\u0142a katolickiego za\u015b ze \u015bwiatem i wszelkimi jego wynaturzeniami. A\u017c po czasy Jana XXIII papie\u017ce zdawali sobie spraw\u0119 z tego niebezpiecze\u0144stwa i nawet je\u015bli kt\u00f3ry\u015b z nich uleg\u0142 chwilowo wp\u0142ywom libera\u0142\u00f3w, jak na przyk\u0142ad Leon XIII czy Pius XI, rych\u0142o \u017ca\u0142owali tego, a ich nast\u0119pcy starali si\u0119 naprawi\u0107 pope\u0142nione b\u0142\u0119dy.<\/p>\r\n

Nie ulega \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c to II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski uzna\u0142 obecno\u015b\u0107 idei liberalnych w Ko\u015bciele za uprawnion\u0105. Pomys\u0142y o wolno\u015bci, prymacie sumienia, zbrataniu z b\u0142\u0119dem ekumenizmu, o wolno\u015bci religijnej i \u015bwiecko\u015bci pa\u0144stwa mog\u0105 si\u0119 wspiera\u0107 na og\u00f3lnym duchu soborowych obrad i postanowie\u0144.<\/p>\r\n

Gdy tylko poczyta\u0107 soborow\u0105 gazet\u0119 Fesqueta5<\/a>, staje si\u0119 jasne, dlaczego masoni, protestanci, a nawet komuni\u015bci gor\u0105co witali kierunek, w jakim zmierza\u0142y obrady soborowe.<\/p>\r\n

Wprowadzanie w \u017cycie postanowie\u0144 soboru jest przy tym, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, niezbitym dowodem wp\u0142ywu tych liberalnych idei. W\u0105tkiem przewodnim reform sta\u0142 si\u0119 bowiem ekumenizm.<\/p>\r\n

To dla libera\u0142\u00f3w typowe, \u017ce akceptuj\u0105 oni tez\u0119, lecz wyk\u0142\u00f3caj\u0105 si\u0119 co do hipotezy, nie pami\u0119taj\u0105c ju\u017c przy tym o dopiero co zaakceptowanej tezie. I tu w\u0142a\u015bnie ma sw\u00f3j pocz\u0105tek owa dwulicowo\u015b\u0107: pomieszanie prawowierno\u015bci i b\u0142\u0119dnych nauk! W ten oto spos\u00f3b libera\u0142owie nie maj\u0105 \u017cadnych praktycznie wrog\u00f3w w\u015br\u00f3d przedstawicieli b\u0142\u0119dnych nauk, a zaciekle zwalczaj\u0105 tych, kt\u00f3rzy trwaj\u0105 przy prawowierno\u015bci i post\u0119puj\u0105 w my\u015bl katolickich nakaz\u00f3w.<\/p>\r\n

To wyja\u015bnia nam, dlaczego Ec\u00c3\u00b4ne i wszyscy prawdziwi katolicy z tak\u0105 zaciek\u0142o\u015bci\u0105 s\u0105 prze\u015bladowani przez ten znajduj\u0105cy si\u0119 pod okupacj\u0105 libera\u0142\u00f3w Rzym. I tu nasuwa si\u0119 pytanie: jak mo\u017cna pogodzi\u0107 p\u0142yn\u0105ce z Rzymu szerokim strumieniem liberalne b\u0142\u0119dy z nieomylno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i papie\u017ca?<\/p>\r\n

B\u0119dzie to kiedy\u015b tematem dysertacji doktorskich dla przysz\u0142ych doktor\u00f3w teologii. Teraz jednak by\u0107 musi znalezione, rzecz jasna, jakie\u015b rozwi\u0105zanie. Niekt\u00f3rzy spr\u00f3bowali ju\u017c zmierzy\u0107 si\u0119 z tym, jednak – moim zdaniem – nie pomo\u017ce tu nam raczej, gdy ju\u017c o to chodzi, os\u0105dzanie okoliczno\u015bci czy pism i publikacji. Z\u0142a, tkwi\u0105cego w sprzeciwiaj\u0105cych si\u0119 wierze dzia\u0142aniach i stwierdzeniach, nie mo\u017cna w\u0142a\u015bciwie os\u0105dzi\u0107 na podstawie nauki o nieomylno\u015bci. Je\u015bli kto\u015b pisze: \u201eWolno\u015b\u0107 religijna wymaga, by wsp\u00f3lnotom wyznaniowym nie przeszkadzaj\u0105 w swobodnym rozwijaniu zgodnej ze swym nauczaniem dzia\u0142alno\u015bci, organizowaniu na jego obraz spo\u0142ecze\u0144stwa oraz pobudzaniu aktywno\u015bci tego spo\u0142ecze\u0144stwa i ka\u017cdej jednostki\u201d, to musz\u0119 stwierdzi\u0107, \u017ce taka osoba przyznaje si\u0119 do religijnej indyferencji, pot\u0119pionej przez doktryn\u0119 i urz\u0105d nauczycielski Ko\u015bcio\u0142a. To tylko jeden, lecz wcale nie najmniejszy przyk\u0142ad na to, do czego przyznaje si\u0119 II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski. D\u0142ugo mo\u017cna by cytowa\u0107 przesi\u0105kni\u0119te liberalnymi b\u0142\u0119dami teksty jego uchwa\u0142.<\/p>\r\n

Nasuwa si\u0119 kolejne pytanie: c\u00f3\u017c mo\u017cna pocz\u0105\u0107 przeciw temu rozprzestrzenianiu liberalnych b\u0142\u0119d\u00f3w przez oficjalne instytucje Stolicy Apostolskiej i gwa\u0142towne prze\u015bladowania prawowiernych katolik\u00f3w, b\u0119d\u0105ce zreszt\u0105 logicznym nast\u0119pstwem katolickiego liberalizmu? Tym, co mo\u017cemy zrobi\u0107, jest wspieranie istnienia i rozwoju wiary katolickiej w swej tradycyjnej formie, poprzez tradycyjne instytucje oraz Bo\u017c\u0105 obecno\u015b\u0107 w duszach, poprzez katolickie rodziny, katolickie szko\u0142y, katolickie duchowie\u0144stwo, katolickie seminaria oraz katolickie fakultety, a wszystko to w oczekiwaniu na uwolnienie Rzymu od okupuj\u0105cych go libera\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n

Trzeba, aby\u015bmy czerpi\u0105c ze skarbnicy naszej katolickiej wiary, trwali w modlitwie, w bezustannej modlitwie, w Ofierze Mszy \u015bw., w sakramentach, w niezmiennym zaufaniu ku naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi i Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy Maryi. Ze skarbnicy wiary, zatem z nauczania naszego Pana Jezusa Chrystusa, wyk\u0142adanego nam i przybli\u017canego poprzez rekolekcje duchowe.<\/p>\r\n

Trzecie natomiast pytanie brzmi: co powinno czyni\u0107 seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne oraz nasze Bractwo?<\/p>\r\n

B\u0119d\u0105 one dzia\u0142a\u0142y nadal, wbrew wszelkim niesprzyjaj\u0105cym okoliczno\u015bciom. A to dlatego, \u017ce \u00f3w liberalny i modernistyczny Ko\u015bci\u00f3\u0142, jaki zaw\u0142adn\u0105\u0142 tym prawdziwym Ko\u015bcio\u0142em, Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3remu zakneblowano usta, nie ma \u017cadnego, najmniejszego nawet prawa, by \u017c\u0105da\u0107 od nas pos\u0142usze\u0144stwa. Winni\u015bmy raczej mu si\u0119 przeciwstawi\u0107, poniewa\u017c jego postanowienia i zauwa\u017calne w nim tendencje nie s\u0105 tymi, jakie przystoj\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu. One go niszcz\u0105! Nie mo\u017cemy wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0107 w niszczeniu Ko\u015bcio\u0142a. Nie chcemy sta\u0107 si\u0119 protestantami!<\/p>\r\n

Czwarte pytanie brzmi za\u015b: co ksi\u0119\u017ca z Ec\u00c3\u00b4ne b\u0119d\u0105 czyni\u0107 p\u00f3\u017aniej?<\/p>\r\n

B\u0119d\u0105 oni stara\u0107 si\u0119 o zachowanie i pomna\u017canie katolickiego kap\u0142a\u0144stwa poprzez zwi\u0119kszanie liczby seminari\u00f3w, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie jest celem Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw.\u201d\u2020Piusa X.<\/p>\r\n

Dalej, w grupach licz\u0105cych trzech lub czterech ksi\u0119\u017cy b\u0119d\u0105 oni dzia\u0142a\u0107 jako misjonarze w przeoratach, gromadz\u0105c si\u0119 na wsp\u00f3lnej modlitwie. B\u0119d\u0105 dzia\u0142a\u0107 na okre\u015blonym terenie, g\u0142osz\u0105c naszego Pana Jezusa Chrystusa, udzielaj\u0105c sakrament\u00f3w, a nade wszystko sprawuj\u0105c Ofiar\u0119 Mszy \u015bw.<\/p>\r\n

B\u0119d\u0105 te\u017c wspiera\u0107 duchowo prawdziwie katolickie szko\u0142y.<\/p>\r\n

Przeorat b\u0119dzie dysponowa\u0107 domem rekolekcyjnym, umo\u017cliwiaj\u0105cym wiernym wszelkiego wieku i stanu trwanie w \u015bwi\u0119to\u015bci. Bracia i siostry zakonne b\u0119d\u0105 wspiera\u0107 kap\u0142an\u00f3w w tym dziele apostolskim.<\/p>\r\n

W taki spos\u00f3b b\u0119d\u0105 oni odbudowywa\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3rego fundamentem b\u0119dzie \u017cywa i obracana w czyn wiara.<\/p>\r\n

Oto cel, kt\u00f3rym zachwyci\u0107 musi si\u0119 ka\u017cdy godny tego miana kap\u0142an: o\u017cywi\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo poprzez Ofiar\u0119 o\u0142tarza. Tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cna rozwi\u0105za\u0107 wszelkie problemy, rodzinne, spo\u0142eczne czy polityczne.<\/p>\r\n

Wszystkich katolickich ksi\u0119\u017cy b\u0142agamy zatem w imi\u0119 Boga Ojca, naszego Pana Jezusa Chrystusa i Ducha \u015awi\u0119tego, przez wzgl\u0105d na cze\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, chwa\u0142\u0119 nast\u0119pcy \u015bw.\u201d\u2020Piotra i zbawienie dusz, by przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do nas, ratuj\u0105c katolick\u0105 wiar\u0119 dla zbawienia ludzkich dusz!<\/p>\r\n

Zachowanie wiary oraz instytucji, jakie od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat u\u015bwi\u0119ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i dusze, w \u017cadnym wypadku nie mo\u017ce by\u0107 powodem zerwania \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em. Przeciwnie nawet, jest ono kryterium \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em i nast\u0119pc\u0105 \u015bw.\u201d\u2020Piotra. Jest to ponadto kryterium decyduj\u0105ce o legalno\u015bci sukcesji \u015bw.\u201d\u2020Piotra oraz biskup\u00f3w.<\/p>\r\n

19 lipca 1975 r., w \u015bwi\u0119to \u015bw. Wincentego \u00c3\u00a0 Paulo<\/p>\r\n

Marcel Lefebvre<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Fragment ksi\u0105\u017cki Aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 trwa\u0142<\/em>, wyd. Te Deum, 2011.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Organizacja i ruch francuskich katolik\u00f3w, utworzony w 1899 r. pod przewodem Marca Sagniera, pob\u0142ogos\u0142awiony przez Leona XIII i Piusa X, od 1907 r. jako \u201enajwi\u0119kszy\u201d w jednoznaczny spos\u00f3b niezale\u017cny od Ko\u015bcio\u0142a poprzednik ruch\u00f3w modernistyczno-ekumenicznych, 25 sierpnia 1910 r. pot\u0119piony przez Piusa X w li\u015bcie apostolskim Notre charge apostolique<\/em>.<\/li>\r\n\t
  2. Emmanuel Mounier, francuski filozof i krytyk kultury (1905-1950), wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel i redaktor pisma \u201eEsprit\u201d.<\/li>\r\n\t
  3. Jacques Maritain (1882-1973), szeroko znany francuski filozof i pisarz; w 1906 roku przeszed\u0142 na katolicyzm; z pocz\u0105tku tomista, potem od oko\u0142o 1930 r. libera\u0142 i modernista, znany szczeg\u00f3lnie ze swego dzie\u0142a Przysz\u0142o\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa; ojciec soborowej koncepcji wolno\u015bci religijnej.<\/li>\r\n\t
  4. Pierre Teilhard de Chardin SI (1881-1955), francuski teolog, filozof i antropolog; odbywa\u0142 podr\u00f3\u017ce badawcze do Chin i Afryki. W swych pismach usi\u0142uje dokona\u0107 syntezy chrze\u015bcija\u0144skiej nauki o stworzeniu z antropologicznie rozumian\u0105 teori\u0105 ewolucji. W upomnieniu (monitum) z 30 czerwca 1962 r. \u015awi\u0119te Oficjum oznajmi\u0142o: \u201eJego po\u015bmiertnie wydane, a przez wielu wysoko ocenione dzie\u0142a s\u0105 w obliczu wiedzy pozytywnej w aspektach filozoficznym i teologicznym w spos\u00f3b niezaprzeczalny przepe\u0142nione takiego rodzaju dwuznaczno\u015bciami, a nawet b\u0142\u0119dami, \u017ce doj\u015b\u0107 nale\u017cy do wniosku, i\u017c sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 one nauce katolickiej. Dlatego te\u017c wszystkie duchowne autorytety winny dopilnowa\u0107, by dusze, szczeg\u00f3lnie za\u015b dusze m\u0142odzie\u017cy, skutecznie chronione by\u0142y przed niebezpiecze\u0144stwami p\u0142yn\u0105cymi z prac ojca Teilharda de Chardin i jego zwolennik\u00f3w\u201d.<\/li>\r\n\t
  5. Henry Fesquet, liberalny katolicki dziennikarz z dziennika \u201eLe Monde\u201d. Jego osobiste relacje dla \u201eLe Monde\u201d ukaza\u0142y si\u0119 w 1966 r. nak\u0142adem wydawnictwa Morel, opatrzone tytu\u0142em Journal du Concile<\/em> (\u201eDziennik soborowy\u201d).<\/li>\r\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nadzwyczajny list J.E. abpa Marcela Lefebvre\u2019a z 19 lipca 1975 r. \u201eEc\u00c3\u00b4ne w obliczu prze\u015bladowa\u0144\u201d Wszystkich tych, kt\u00f3rzy pytaj\u0105 nas o nasze dzie\u0142o, o seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne, o nasz\u0105 postaw\u0119 wobec prze\u015bladowa\u0144, jakich doznajemy dzi\u015b ze strony biskup\u00f3w, a ostatnio r\u00f3wnie\u017c i Rzymu, wszystkich tych prosimy, by zadali sobie kilka dla wierz\u0105cego katolika niezwykle prostych […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}