{"id":109020,"date":"2019-07-27T08:09:54","date_gmt":"2019-07-27T12:09:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109020"},"modified":"2019-07-27T08:09:54","modified_gmt":"2019-07-27T12:09:54","slug":"komunia-swieta-na-reke-8-argumentow-zwolennikow-tej-praktyki-oraz-dowody-ze-sa-bledne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109020","title":{"rendered":"Komunia \u015bwi\u0119ta na r\u0119k\u0119? 8 argument\u00f3w zwolennik\u00f3w tej praktyki oraz dowody, \u017ce s\u0105 b\u0142\u0119dne"},"content":{"rendered":"<p><strong>Zmar\u0142y w pod koniec lipca biskup Juan Rodolfo Laise w wyj\u0105tkowo trafny spos\u00f3b obala\u0142 argumenty zwolennik\u00f3w przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce jest to praktyka sprzeczna z wielowiekow\u0105 Tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3\u0142czesny Ko\u015bci\u00f3\u0142 toleruje niech\u0119tnie i niejako z konieczno\u015bci. Jej wprowadzenie w XX wieku wynika\u0142o z niepos\u0142usze\u0144stwa wobec Stolicy Apostolskiej. Przedstawiamy 8 argument\u00f3w zwolennik\u00f3w Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 i ich odrzucenie na podstawie ksi\u0105\u017cki biskupa.<\/strong><\/p>\r\n<p><em><strong>1. \u201eTo tylko powr\u00f3t do pierwotnej praktyki\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>To popularne twierdzenie zwolennik\u00f3w przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119. Jednak, jak zauwa\u017ca&nbsp; biskup Juan Rodolfo Laise w ksi\u0105\u017cce \u201eKomunia \u015bw. na r\u0119k\u0119?\u201d, \u201eKomunia na r\u0119k\u0119 nie zbli\u017ca nas do \u017ar\u00f3de\u0142 Ko\u015bcio\u0142a pierwotnego, tylko do protestantyzmu i do wielu aktualnych odchyle\u0144 doktrynalnych\u201d.&nbsp;<\/p>\r\n<p><em><strong>2. \u201eKomunia \u015bw. na r\u0119k\u0119 jest bardziej zgodna z godno\u015bci\u0105 chrze\u015bcijanina i odpowiada etapowi doros\u0142o\u015bci\u201d<\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>To argument nieuzasadniony i nacechowany pych\u0105. Wszak, jak zauwa\u017ca biskup Laise, \u201egodno\u015b\u0107 chrze\u015bcijanina jest ju\u017c wystarczaj\u0105co podkre\u015blona przez fakt mo\u017cno\u015bci przyjmowania w Komunii Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej\u201d.<\/p>\r\n<p>Duchowny zauwa\u017ca r\u00f3wnie\u017c, \u017ce \u201e[\u2026] pe\u0142ne pychy naleganie, aby podkre\u015bli\u0107 kondycj\u0119 <em>doros\u0142o\u015bci<\/em>, wydaje si\u0119 niezbyt zgodne z doktryn\u0105 Tego, kt\u00f3ry jako warunek wej\u015bcia do Kr\u00f3lestwa niebieskiego nakazuje stanie si\u0119&nbsp;<em>jak dzieci<\/em>\u201d.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\r\n<p><em><strong>3. \u201eWi\u0119ksza \u015bwiadomo\u015b\u0107 powszechnego kap\u0142a\u0144stwa\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>Ten argument sam ujawnia protestantyzacj\u0119 jego zwolennik\u00f3w. Wszak to w\u0142a\u015bnie protestantyzm sprzyja d\u0105\u017ceniom do zr\u00f3wnania kap\u0142a\u0144stwa \u015bwieckich i duchownych. Jak zauwa\u017ca biskup Laise \u201ekap\u0142a\u0144stwo powszechne jest ju\u017c wystarczaj\u0105co mocno wyra\u017cone w mo\u017cliwo\u015bci uczestniczenia w liturgii i przyjmowania Komunii. Dopuszczony jest do tego tylko cz\u0142owiek ochrzczony. Jednak\u017ce ta przesadnie akcentowana koncepcja kap\u0142a\u0144stwa powszechnego ignoruje fundamentalne odr\u00f3\u017cnienie go od kap\u0142a\u0144stwa s\u0142u\u017cebnego\u201d.<\/p>\r\n<p><em><strong>4. \u201eZnaczenie gestu\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>S\u0119k w tym, \u017ce gest przyjmowania Komunii na r\u0119k\u0119 cz\u0119sto ma znaczenie buntu przeciwko Ko\u015bcio\u0142owi. \u201eM\u00f3wili\u015bmy ju\u017c o wa\u017cno\u015bci gestu jako znaku. Gest otrzymywania Eucharystii na r\u0119k\u0119 w staro\u017cytno\u015bci nie mia\u0142 \u017cadnego specjalnego znaczenia, dla reformacji oznacza\u0142, \u017ce obecno\u015b\u0107 Chrystusa nie jest realna i substancjalna oraz \u017ce kap\u0142an nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od \u015bwieckiego. W latach 60. oznacza\u0142 bunt przeciw w\u0142adzy papie\u017ca\u201d &#8211; pisze autor ksi\u0105\u017cki \u201eKomunia \u015bw. na r\u0119k\u0119?\u201d.<\/p>\r\n<p><em><strong>5. \u201eRyt nie jest tak wa\u017cny, wa\u017cna jest wiara\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>Argument ten sprzeciwia si\u0119 odwiecznej m\u0105dro\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej wyra\u017conej w twierdzeniu <em>lex orandi, lex credendi<\/em> &#8211; prawo modlitwy prawem wiary. Spos\u00f3b kultu kszta\u0142tuje podej\u015bcie wiernego do Boga i Ko\u015bcio\u0142a i cho\u0107by dlatego nie nale\u017cy go lekcewa\u017cy\u0107. Na powag\u0119 zmiany sposobu przyjmowania Komunii zwraca\u0142 uwag\u0119 cho\u0107by Pawe\u0142 VI. W \u201eMemoriale Domini\u201d pisa\u0142 o \u201epowadze sprawy\u201d czy o \u201esprawie tak wielkiego znaczenia\u201d, a tak\u017ce, \u017ce w gr\u0119 wchodzi tu wsp\u00f3lne dobro Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<p><em><strong>6. \u201eD\u0142onie s\u0105 r\u00f3wnie godne, co usta\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>Argument ten jest nietrafny, gdy\u017c, jak zauwa\u017ca biskup Leise, \u201e\u015bci\u015ble m\u00f3wi\u0105c wszystkie cz\u0119\u015bci cia\u0142a posiadaj\u0105 t\u0119 sam\u0105 godno\u015b\u0107, a mimo to nikt nie w\u0105tpi, \u017ce we wszystkich kulturach s\u0105 cz\u0119\u015bci cia\u0142a uznawane za szlachetne, inne za\u015b nie; s\u0105 cz\u0119\u015bci wstydliwe i takie, kt\u00f3re nimi nie s\u0105. Nikomu nie przysz\u0142oby do g\u0142owy k\u0142a\u015b\u0107 st\u00f3p czy siada\u0107 w miejscach uznawanych za godne czci. Ale w gruncie rzeczy, nie chodzi tu o por\u00f3wnywanie d\u0142oni wiernego z jego ustami, lecz d\u0142oni wiernego z d\u0142o\u0144mi kap\u0142ana specjalnie namaszczonymi, aby mog\u0142y dotyka\u0107 Cia\u0142a Pa\u0144skiego\u201d. Na znaczenie konsekracji umo\u017cliwiaj\u0105cej dotykanie \u015bwi\u0119tych Postaci wskazywa\u0142 te\u017c \u015bwi\u0119ty Tomasz z Akwinu.<\/p>\r\n<p><em><strong>7. \u201ePrzyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 to aktywne uczestnictwo wiernych\u201d<\/strong><\/em><\/p>\r\n<p>Cz\u0119\u015b\u0107 os\u00f3b uznaje przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 za wym\u00f3g aktywnego uczestnictwa we Mszy. Tymczasem Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II wskazuje, \u017ce w\u0142a\u015bciwie rozumiane aktywne uczestnictwo wymaga tak\u017ce niekiedy \u201e\u015bwi\u0119tego milczenia\u201d. Jak ponadto pisze biskup Leise w oparciu o nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u201eDlatego z\u0142\u0105czone d\u0142onie, mogliby\u015bmy powiedzie\u0107 <em>milcz\u0105ce<\/em>, dalekie od postawy bierno\u015bci, s\u0105 wymownym znakiem <em>pokory, z jak\u0105 powinien by\u0107 przyjmowany ten sakrament<\/em>\u201d.&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n<p><em><strong>8. \u201eKomunia na r\u0119k\u0119 wynika z troski o jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d<\/strong><\/em><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\r\n<p>Mo\u017cna argumentowa\u0107, jakoby troska o wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a wymaga\u0142a dostosowania si\u0119 do zwyczaj\u00f3w innych kraj\u00f3w, gdzie obowi\u0105zuje praktyka udzielania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119. Jednak to w\u0142a\u015bnie ludziom wprowadzaj\u0105cym Komuni\u0119 na r\u0119k\u0119 zabrak\u0142o <em>de facto<\/em> troski o dobro wsp\u00f3lne Ko\u015bcio\u0142a. Wszak wbrew dotychczasowym zakazom wprowadzili oni praktyk\u0119 sprzeczn\u0105 z dotychczasowym prawem ko\u015bcielnym.<\/p>\r\n<p>Okazuje si\u0119 zatem, \u017ce warunkowa zgoda Stolicy Apostolskiej na Komuni\u0119 na r\u0119k\u0119 wynika\u0142a g\u0142\u00f3wnie, albo wy\u0142\u0105cznie, z konieczno\u015bci zaakceptowania stanu faktycznego. Ten za\u015b powsta\u0142 wskutek niepos\u0142usze\u0144stwa ko\u015bcielnym przepisom.<\/p>\r\n<p>\u201eJedynym branym pod uwag\u0119 przez Memoriale Domini (dokument Paw\u0142a VI) argumentem, nie w celu dopuszczenia tej formy przyjmowania Komunii, lecz w celu przyznawania indultu, by\u0142 fakt, \u017ce jest to praktyka ju\u017c zakorzeniona i trudna do wykorzenienia. Cho\u0107 przytaczano r\u00f3wnie\u017c wiele innych argument\u00f3w, wszystkie zosta\u0142y odrzucone przez Stolic\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Zgodnie z zasadami \u015bcis\u0142ej logiki, akceptowanie ich teraz dawa\u0142oby domy\u015blnie do zrozumienia, \u017ce Stolica \u015awi\u0119ta pope\u0142ni\u0142a b\u0142\u0105d, odrzucaj\u0105c je w tamtym czasie\u201d &#8211; podkre\u015bla biskup Leise.<\/p>\r\n<p>Najlepszym rozwi\u0105zaniem wydaje si\u0119 zatem przyjmowanie Komunii do ust &#8211; zgodnie z wielowiekow\u0105 Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: Juan Rodolfo Laise \u201eKomunia \u015bw. na r\u0119k\u0119?\u201d<\/p>\r\n<p>mjend<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zmar\u0142y w pod koniec lipca biskup Juan Rodolfo Laise w wyj\u0105tkowo trafny spos\u00f3b obala\u0142 argumenty zwolennik\u00f3w przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce jest to praktyka sprzeczna z wielowiekow\u0105 Tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3\u0142czesny Ko\u015bci\u00f3\u0142 toleruje niech\u0119tnie i niejako z konieczno\u015bci. Jej wprowadzenie w XX wieku wynika\u0142o z niepos\u0142usze\u0144stwa wobec Stolicy Apostolskiej. Przedstawiamy 8 argument\u00f3w zwolennik\u00f3w Komunii [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109020"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}