{"id":109012,"date":"2019-07-25T11:25:44","date_gmt":"2019-07-25T15:25:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=109012"},"modified":"2019-07-25T11:25:44","modified_gmt":"2019-07-25T15:25:44","slug":"america-i-karol-marks-pochwala-komunizmu-w-najwiekszym-pismie-jezuitow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=109012","title":{"rendered":"\u201eAmerica” i Karol Marks. Pochwa\u0142a komunizmu w najwi\u0119kszym pi\u015bmie jezuit\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Magazyn \u201eAmerica\u201d ma teraz wi\u0119cej sympatii do komunizmu ni\u017c do tradycji – pisze portal Rorate Caeli w reakcji na zamieszczony we wspomnianym pi\u015bmie, pochwalny wobec komunizmu esej Deana Dettloffa. Niestety, chodzi o \u201eten\u201d magazyn \u201eAmerica\u201d, czyli najwi\u0119ksze pismo wydawane przez zakon jezuit\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

\"\u201eAmerica\u201d<\/p>\r\n

Artyku\u0142 kanadyjskiego korespondenta pisma w kilku miejscach nawi\u0105zuje do zamieszczonego na tych samych \u0142amach tekstu Dorothy Day z 1933 roku, pt. \u201eCzego katolicy nie rozumiej\u0105 w komunizmie\u201d oraz zawartego w nim stwierdzenia: \u201eKiedy komuni\u015bci s\u0105 dobrzy, staj\u0105 si\u0119 niebezpieczni\u201d. Autorka przekonywa\u0142a, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy do\u0142\u0105czaj\u0105 do partii komunistycznej, robi to nie ze wzgl\u0119du na nienawi\u015b\u0107 do Pana Boga, lecz z powodu ch\u0119ci przeciwstawienia si\u0119 spo\u0142ecznej niesprawiedliwo\u015bci.<\/p>\r\n

Wspominaj\u0105c artyku\u0142 Day, Detloff ubolewa: \u201ePr\u00f3buj\u0105c wzbudzi\u0107 wsp\u00f3\u0142czucie [katolik\u00f3w] wobec ludzi, kt\u00f3rych przyci\u0105gn\u0105\u0142 komunizm oraz przezwyci\u0119\u017ca\u0107 nadmierne uprzedzenia wzgl\u0119dem nich, Day niepotrzebnie utrwali\u0142a dwa inne uprzedzenia wobec komunizmu. Po pierwsze, powiedzia\u0142a, \u017ce przy ca\u0142ej dobroci, kt\u00f3ra przyci\u0105ga do niego ludzi, ruch ten w ostatecznym rozrachunku jest programem \u201ez wyra\u017anym nastawieniem na zburzenie Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Wed\u0142ug Day, przyst\u0119puj\u0105c do\u0144 m\u0142odzi ludzie nie do ko\u0144ca zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, czym on naprawd\u0119 jest, chocia\u017c s\u0105 w stanie zap\u0142aci\u0107 za swe zaanga\u017cowanie naprawd\u0119 wysok\u0105 cen\u0119.<\/p>\r\n

Tymczasem autor eseju uwa\u017ca: \u201eKomunistyczne ruchy polityczne na ca\u0142ym \u015bwiecie pe\u0142ne by\u0142y zaskakuj\u0105cych postaci, dziwnych wydarze\u0144 oraz motywacji bardziej skomplikowanych ni\u017c tylko pragnienie skasowania Ko\u015bcio\u0142a; wi\u0119cej, dzi\u0119ki wyzwaniom XX wieku katolicy i komuni\u015bci znale\u017ali naturalne powody, by przekaza\u0107 sobie nawzajem znak pokoju\u201d. Wed\u0142ug Dettloffa, co prawda komuni\u015bci w r\u00f3\u017cnych momentach dziej\u00f3w prze\u015bladowali innych ludzi z powod\u00f3w religijnych, jednak \u201ew tym samym czasie chrze\u015bcijanie byli z pasj\u0105 reprezentowani w ruchach komunistycznych i socjalistycznych na ca\u0142ym \u015bwiecie. A ci chrze\u015bcijanie, podobnie jak ich ateistyczni towarzysze, s\u0105 komunistami nie dlatego, \u017ce \u017ale rozumiej\u0105 ostateczne cele komunizmu, ale dlatego, \u017ce autentycznie odczytuj\u0105 komunistyczne ambicje spo\u0142ecze\u0144stwa bezklasowego\u201d – czytamy w s\u0105\u017cnistym eseju.<\/p>\r\n

Korespondent magazynu \u201eAmerica\u201d dopatruje si\u0119 blisko\u015bci stwierdzenia Karola Marksa: \u201eOd ka\u017cdego wed\u0142ug jego zdolno\u015bci, ka\u017cdemu wed\u0142ug potrzeb\u201d z wymow\u0105 fragment\u00f3w Dziej\u00f3w Apostolskich, opisuj\u0105cych pierwszy okres Ko\u015bcio\u0142a (Dz 4:35 oraz 11:29).<\/p>\r\n

Dettloff przyznaje dalej, \u017ce tacy wybitni komuni\u015bci jak Marks, Engels, Lenin byli zaanga\u017cowanymi my\u015blicielami o\u015bwiecenia, a tak\u017ce ateistami, jednak ich postawa wobec Ko\u015bcio\u0142a jest w oczach publicysty bardziej zrozumia\u0142a, skoro chrze\u015bcijanie niekiedy sprzymierzali si\u0119 z w\u0142adzami uciskaj\u0105cymi ubogich. Ponadto, pyta autor, \u201ew przesz\u0142o\u015bci katolicy odnale\u017ali [i z przyj\u0119li] wiele bogactwa w \u017ar\u00f3d\u0142ach niechrze\u015bcija\u0144skich; dlaczego ci nowocze\u015bni nie?\u201d.<\/p>\r\n

Szczoteczk\u0119 do z\u0119b\u00f3w nam zostawi\u0105<\/strong><\/p>\r\n

Autor przytacza sporo przyk\u0142ad\u00f3w duchownych – mi\u0119dzy innymi Herberta McCabe OP, Ernesta i Fernanda Cardenal SJ, Frei Betto OP czy te\u017c Camilo Torresa – kt\u00f3rzy inspirowali si\u0119 komunizmem i\/b\u0105d\u017a wprost anga\u017cowali si\u0119 we\u0144. Przyznaje si\u0119 te\u017c do przyja\u017ani z wieloma aktywistami ameryka\u0144skiej Partii na rzecz Socjalizmu i Wyzwolenia (PSL). \u201eOsobi\u015bcie wi\u0119cej m\u00f3wi\u0142em o Karlu Rahnerze SJ, \u015bwi\u0119tym \u00d3scarze Romero oraz teologii wyzwolenia podczas obchod\u00f3w 1 Maja oraz spotka\u0144 komunistycznych ni\u017c w mojej w\u0142asnej katolickiej parafii\u201d – ubolewa Dettloff.<\/p>\r\n

\u201e(\u2026) chocia\u017c niekt\u00f3rzy komuni\u015bci niew\u0105tpliwie woleliby \u015bwiat bez chrze\u015bcija\u0144stwa, komunizm nie jest po prostu programem niszczenia Ko\u015bcio\u0142a. Wielu, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cili swoje \u017cycie dla Ko\u015bcio\u0142a, czu\u0142o si\u0119 nak\u0142onionymi do wsp\u00f3\u0142pracy z komunistami w ramach swojego chrze\u015bcija\u0144skiego powo\u0142ania. Historia komunizmu, niezale\u017cnie od tego, jaka mog\u0142aby by\u0107, zawsze b\u0119dzie zawiera\u0142a histori\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa i odwrotnie, niezale\u017cnie od tego, czy cz\u0142onkom kt\u00f3rej\u015b frakcji to si\u0119 podoba, czy te\u017c nie\u201d – uwa\u017ca publicysta jezuickiego magazynu. Wed\u0142ug niego, \u201ekomunizm to niedoko\u0144czony projekt, kt\u00f3ry zale\u017cy od uznania jego prawdziwych i tragicznych b\u0142\u0119d\u00f3w\u201d. Autor wylicza grzechy drapie\u017cnego kapitalizmu (wojny, nier\u00f3wno\u015bci, wyzysk, terroryzm), wobec kt\u00f3rego komunizm \u201ezapewni\u0142 jedn\u0105 z niewielu trwa\u0142ych opozycji\u201d.<\/p>\r\n

Dettloff pr\u00f3buje te\u017c rozwia\u0107 obawy wi\u0105\u017c\u0105ce si\u0119 z postrzeganiem jego ideowych przyjaci\u00f3\u0142 jako tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 pozbawi\u0107 og\u00f3\u0142 w\u0142asno\u015bci prywatnej, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci ma chodzi\u0107 im tylko o zlikwidowanie systemu, kt\u00f3ry generuje niesprawiedliwe bogactwo (autor cytuje ulubione powiedzenie komunist\u00f3w o tym, \u017ce \u201enie chc\u0105 oni twojej szczoteczki do z\u0119b\u00f3w\u201d).<\/p>\r\n

Artyku\u0142 w magazynie \u201eAmerica\u201d zilustrowany jest fotografi\u0105 pami\u0119tnej sceny gdy prezydent Boliwii Evo Morales wr\u0119cza Franciszkowi krucyfiksowy wizerunek Pana Jezusa, wpisany blu\u017anierczo w komunistyczny symbol sierpa i m\u0142ota. To jednak niejedyne odniesienie do osoby obecnego papie\u017ca w tym materiale. Autor cytuje bowiem fragment jego drugiej encykliki Laudato si<\/em>: \u201eTradycja chrze\u015bcija\u0144ska nigdy nie uzna\u0142a prawa do w\u0142asno\u015bci prywatnej za absolutne i nienaruszalne i podkre\u015bla\u0142a spo\u0142eczn\u0105 funkcj\u0119 wszelkiej formy w\u0142asno\u015bci prywatnej\u201d.<\/p>\r\n

\u201eCo\u015b podobnego znajduje si\u0119 w tek\u015bcie Manifestu komunistycznego<\/em>, gdzie Marks i Engels podkre\u015blaj\u0105, \u017ce zniesienie w\u0142asno\u015bci prywatnej nie oznacza zniesienia osobistej w\u0142asno\u015bci lub tego, co rzemie\u015blnik lub rolnik mo\u017ce posiada\u0107, ale w\u0142asno\u015bci zgromadzonej i posiadanej przez bogatych, a dziel\u0105cej ludzi na antagonistyczne klasy – innymi s\u0142owy, rodzaju w\u0142asno\u015bci prywatnej, kt\u00f3rej wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas nie ma\u201d – napisa\u0142 Dettloff.<\/p>\r\n

\u201eTym, czego pragn\u0105 komuni\u015bci, jest autentycznie wsp\u00f3lne \u017cycie; my\u015bl\u0105 tak\u017ce, \u017ce mo\u017ce ono nast\u0105pi\u0107 tylko dzi\u0119ki relatywizacji w\u0142asno\u015bci w \u015bwietle dobra wszystkich. To rzeczywi\u015bcie radykalne, ale z pewno\u015bci\u0105 nie a\u017c tak szokuj\u0105ce dla ludzi, kt\u00f3rzy pami\u0119taj\u0105, jak Dziewica Maryja \u015bpiewa\u0142a, \u017ce B\u00f3g g\u0142odnych nasyca dobrami, a bogatych z niczym odprawia<\/em> (\u0141k 1, 53)\u201d – twierdzi autor, kt\u00f3rego rozwa\u017cania, ignoruj\u0105ce nauczanie Ko\u015bcio\u0142a wobec komunizmu, opublikowa\u0142 magazyn \u201eAmerica\u201d.<\/p>\r\n

Komentuj\u0105c ten materia\u0142, autor bloga Rorate Caeli por\u00f3wna\u0142 stosunek redakcji jezuickiego pisma do jej opinii na temat Mszy trydenckiej oraz \u015brodowisk j\u0105 kultywuj\u0105cych.<\/p>\r\n

\u201eJego [magazynu] redaktor, jezuita, w towarzysz\u0105cym tek\u015bcie pr\u00f3buje powiedzie\u0107, \u017ce America<\/em> niekoniecznie popiera komunizm tylko dlatego, \u017ce publikuje d\u0142ugi esej opowiadaj\u0105cy si\u0119 za nim. To \u015bmieszna argumentacja, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce to czasopismo ani strona internetowa nie publikuje utwor\u00f3w faworyzuj\u0105cych na przyk\u0142ad tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105. W rzeczywisto\u015bci, nawet je\u015bli publikuje artyku\u0142 popieraj\u0105cy co\u015b tradycyjnego, takiego jak \u0142acina, musi on zawiera\u0107 spostrze\u017cenia lewicowe. To jedyny spos\u00f3b na opublikowanie eseju w magazynie America<\/em> – pisze rorate-caeli.blogspot.com. – \u201eW rzeczywisto\u015bci magazyn America<\/em> \u017cywi obecnie wi\u0119cej sympatii do komunizmu ni\u017c do tradycji\u201d – puentuje.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: rorate-caeli.blogspot.com, americamagazine.org.<\/p>\r\n

RoM<\/p>\r\n