Dopiero co zako\u0144czy\u0142a si\u0119 gor\u0105czka wyborcza zwi\u0105zana z kampani\u0105 do europarlamentu, a ju\u017c rozgorza\u0142a sejmowa.<\/p>\r\n
Nasza Ojczyzna, solidnie zakotwiczona w \u201eekskluzywnym klubie bogatych\u201d (co prawda na prawach lokaja, ale jednak!) delektuje si\u0119 \u201edemokratycznymi procesami\u201d, kt\u00f3re ju\u017c ju\u017c a udoskonal\u0105 si\u0119 na tyle, \u017ce rozwi\u0105\u017c\u0105 wszystkie nasze problemy i bol\u0105czki. Tak przynajmniej uwa\u017ca przygniataj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 elektoratu.<\/p>\r\n
Demokracja jest kamieniem w\u0119gielnym zachodniego systemu sprawowania w\u0142adzy i uwa\u017cana jest powszechnie za jedyn\u0105 akceptowaln\u0105 metod\u0119 funkcjonowania spo\u0142ecze\u0144stwa. Ma\u0142o tego, osi\u0105gn\u0119\u0142a ona co\u015b w rodzaju statusu \u201ereligii\u201d na zdechrystianizowanym ateistycznym Zachodzie.<\/p>\r\n
![](\"https:\/\/m.salon24.pl\/ec67e45edb9d5a92c0676d4c6143dbb2,860,0,0,0.jpg\")
Nikt nie zadaje sobie oczywistego wyda\u0142oby si\u0119 pytania, kto, na jakiej podstawie i jakim prawem wypromowa\u0142 demokracj\u0119 do takiej roli? Jedn\u0105 z fundamentalnych warto\u015bci Zachodu jest \u201etolerancja\u201d i to a\u017c do takiego stopnia, \u017ce g\u0142osi si\u0119 slogan \u201enie ma tolerancji dla nietolerancji\u201d.<\/p>\r\n
Tak wi\u0119c w imi\u0119 tak zdefiniowanej \u201etolerancji\u201d Zach\u00f3d \u201ezmienia re\u017cimy\u201d i \u201edokonuje humanitarnych bombardowa\u0144\u201d tych pa\u0144stw, kt\u00f3re (wed\u0142ug zachodniego kryterium) nie spe\u0142niaj\u0105 wymog\u00f3w \u201edemokracji\u201d. Przy czym nikt ze \u015bwiat\u0142ych obywateli Zachodu nie zastanawia si\u0119, czy przypadkiem nie by\u0142oby uczciwiej zostawi\u0107 te \u201ezacofane kraje\u201d w mrokach \u201e\u015bredniowiecznej ciemnoty\u201d i pozwoli\u0107 im kultywowa\u0107, monarchi\u0119, dyktatur\u0119, czy teokracj\u0119.<\/p>\r\n
Wracaj\u0105c jednak do samej \u201edemokracji\u201d, nale\u017cy tu podkre\u015bli\u0107, \u017ce staro\u017cytni Grecy, kt\u00f3rzy pierwsi zdefiniowali podstawowe systemy sprawowania w\u0142adzy uwa\u017cali j\u0105 za najgorszy model spo\u0142eczny, kt\u00f3ry nieuchronnie prowadzi do \u201eochlokracji\u201d (rz\u0105d\u00f3w mot\u0142ochu), a nast\u0119pnie \u201eoligarchii\u201d (rz\u0105d\u00f3w ekonomicznej elity). Zreszt\u0105 nie tylko staro\u017cytni mieli negatywne odczucia co do \u201edemokracji\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie rozlegaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa jej krytyki.<\/p>\r\n
Niedawno w angielskim t\u0142umaczeniu ukaza\u0142a si\u0119 praca profesora Buffina de Chosala zatytu\u0142owana: \u201eKoniec demokracji\u201d.<\/p>\r\n
Poni\u017cej przedstawiam istotniejsze fragmenty tego dzie\u0142a w t\u0142umaczeniu na j\u0119zyk polski:<\/p>\r\n
Od momentu powstania wsp\u00f3\u0142czesnej demokracji, g\u0142\u00f3wnym jej beneficjentem by\u0142o pa\u0144stwo i zwi\u0105zane z nim finansowe elity, kt\u00f3re s\u0105 de facto w\u0142adcami spo\u0142ecze\u0144stwa. Przy czym wzrost pot\u0119gi pa\u0144stwa i jego kontroli nad jednostkami wzr\u00f3s\u0142 do bezprecedensowego poziomu w historii ludzko\u015bci. \u0179aden papie\u017c, cesarz, kr\u00f3l czy ksi\u0105\u017c\u0119 nigdy nie osi\u0105gn\u0105\u0142 takiej w\u0142adzy.<\/p>\r\n
Ka\u017cdy wyborca jest posiadaczem minimalnej \u201ecz\u0105stki suwerenno\u015bci\u201d, kt\u00f3ra jako taka jest bezwarto\u015bciowa. Ca\u0142a jego si\u0142a polega na wrzuceniu g\u0142osu do urny, kt\u00f3rej to \u201ecz\u0105stki\u201d w tym momencie si\u0119 pozbywa na korzy\u015b\u0107 tego kto b\u0119dzie go reprezentowa\u0142.<\/p>\r\n
Demokracja nie jest systemem w\u0142adzy wi\u0119kszo\u015bci, ale najsilniejszej mniejszo\u015bci, a to nie z powodu jej liczebno\u015bci, ale ze wzgl\u0119du na najlepsz\u0105 organizacj\u0119. W\u0142adza ludu jest mitem, kt\u00f3ry traci ca\u0142\u0105 wymow\u0119 w konfrontacji z praktyk\u0105.<\/p>\r\n
W rezultacie tej praktyki nast\u0119puje \u201enegatywna selekcja\u201d i najgorsi dochodz\u0105 do szczyt\u00f3w w\u0142adzy.<\/p>\r\n
Unijne kryteria opisuj\u0105ce \u201eidealnego polityka\u201d s\u0105 nast\u0119puj\u0105ce:<\/p>\r\n
Gi\u0119tki;<\/p>\r\n
Przekonywuj\u0105cy;<\/p>\r\n
Instynktowny k\u0142amca;<\/p>\r\n
Bezideowiec;<\/p>\r\n
Nie zwi\u0105zany z \u017cadn\u0105 platform\u0105;<\/p>\r\n
Zainteresowany jedynie we w\u0142adzy;<\/p>\r\n
Pragn\u0105cy presti\u017cu i korzy\u015bci dla osobistego po\u017cytku.<\/p>\r\n
Zar\u00f3wno parlamentarzy\u015bci jak i szefowie rz\u0105d\u00f3w prawie zawsze odpowiadaj\u0105 powy\u017cszym kryteriom.<\/p>\r\n
W przedrewolucyjnej Europie socjalne struktury chroni\u0142y jednostki przed pot\u0119g\u0105 pa\u0144stwa znacznie efektywniej ni\u017c \u201enowoczesna demokracja\u201d. Koncepcja \u201eorganicznego spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d zosta\u0142a obalona w okresie Rewolucji Francuskiej. W tym czasie przywileje klasowe i syndykalne zosta\u0142y zniesione, tak \u017ce wszystko co chroni\u0142o obywateli przed samowol\u0105 pa\u0144stwa zosta\u0142o zniesione w imi\u0119 \u201ewolno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n
Wp\u0142ywy pieni\u0105dza nie funkcjonowa\u0142y w systemach monarchicznych. S\u0105 one produktem demokratycznych parlament\u00f3w, kongres\u00f3w i mi\u0119dzynarodowych organizacji. Cia\u0142a te zwi\u0105za\u0142y si\u0119 z kr\u0119gami finansjery. Koncentracja si\u0142y politycznej mog\u0142a by\u0107 osi\u0105gni\u0119ta jedynie w scentralizowanym systemie bankowym i w po zniesieniu parytetu z\u0142ota. Banki s\u0105 obecnie integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u201edemokracji\u201d finansuj\u0105c inicjatywy pa\u0144stwowe i wzbogacaj\u0105c politycznie zaanga\u017cowane elity finansowe kosztem pozosta\u0142ej cz\u0119\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n