{"id":108050,"date":"2019-05-22T18:41:40","date_gmt":"2019-05-22T22:41:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=108050"},"modified":"2019-05-23T16:22:49","modified_gmt":"2019-05-23T20:22:49","slug":"religia-holocaustu-w-polityce-usa-tomasz-gabis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=108050","title":{"rendered":"Religia \u201eHolocaustu” w polityce USA – Tomasz Gabi\u015b<\/em>"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cszy tekst zosta\u0142 napisany w latach 1998-1999 i  <\/strong><\/em>rozwija <\/strong> w\u0105tki zawarte artyku\u0142ach: Tomasz Gabi\u015b  Religia \u201eHolocaustu\u201d (cz\u0119\u015b\u0107 I), \u201eSta\u0144czyk. Pismo konserwatyst\u00f3w i libera\u0142\u00f3w\u201d nr 29 (1996), ten\u017ce, Religia \u201eHolocaustu\u201d (cz\u0119\u015b\u0107 II), \u201eSta\u0144czyk. Pismo konserwatyst\u00f3w i libera\u0142\u00f3w\u201d nr 30 (1997)<\/strong><\/em><\/p>\r\n

W<\/strong> wielu analizach stosunk\u00f3w ameryka\u0144sko-izraelskich okre\u015bla si\u0119 je mianem \u201especjalnych\u201d [1]. S\u0105 one \u201especjalne\u201d, poniewa\u017c Izrael jest \u201especjalnym\u201d pa\u0144stwem – pa\u0144stwem, kt\u00f3re powsta\u0142o z \u201epopio\u0142\u00f3w Holocaustu\u201d, zamieszka\u0142ym przez \u201eHolocaust survivors\u201d, azylem dla \u017byd\u00f3w (\u201eHolocaust survivors\u201d), w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 si\u0119 oni mogli schroni\u0107, gdyby grozi\u0142 im nowy \u201eHolocaust\u201d. Dlatego USA s\u0105 moralnie zobligowane do czynienia wszystkiego, co mo\u017cliwe, aby Izrael przetrwa\u0142, a wi\u0119c do udzielania mu praktycznie bezwarunkowego poparcia politycznego, wojskowego i finansowego. Religia \u201eHolocaustu\u201d czyni z Izraela specjalny protektorat Stan\u00f3w Zjednoczonych umiejscowiony akurat na obrotowej tarczy trzech kontynent\u00f3w, w jednym z najwa\u017cniejszych geopolitycznych, geostrategicznych i (z powodu ropy) gospodarczych region\u00f3w \u015bwiata. Rozci\u0105gaj\u0105c swoj\u0105 protekcj\u0119 nad pa\u0144stwem \u201eHolocaust survivors\u201d Amerykanie usadowili si\u0119 na Bliskim Wschodzie, aby zgodnie z zasad\u0105 \u201edziel i rz\u0105d\u017a\u201d kontrolowa\u0107 ten region \u015bwiata. Religia \u201eHolocaustu\u201d daje im do tego moraln\u0105 legitymacj\u0119 [2]. Pozwala ona te\u017c usprawiedliwi\u0107 wielkie koszty, jakie musz\u0105 ponosi\u0107 Stany Zjednoczone na rzecz swojego protegowanego. Oszacowanie tych koszt\u00f3w jest z wielu wzgl\u0119d\u00f3w niezwykle trudne. By\u0142y Podsekretarz Stanu George Ball wyliczy\u0142, \u017ce \u201especjalne stosunki\u201d \u0142\u0105cz\u0105ce USA i Izrael kosztowa\u0142y (za okres 1948-1991) ameryka\u0144skiego podatnika 61 mld dolar\u00f3w. Ball bra\u0142 jednak pod uwag\u0119 tylko koszty bezpo\u015brednie: subwencje, kredyty, dostawy broni (w tym technologii broni laserowej, my\u015bliwc\u00f3w typu Phantom i bombowc\u00f3w Skyhawk), refinansowanie d\u0142ug\u00f3w wobec USA, bezp\u0142atne korzystanie z patent\u00f3w wojskowych itd. Do tego dochodz\u0105 koszty po\u015brednie: pieni\u0105dze na kupienie uk\u0142adu w Camp David (2 mld dla Egiptu, 3 mld dla Izraela), straty dla gospodarki USA w wyniku arabskich bojkot\u00f3w w handlu rop\u0105 naftow\u0105, straty dla gospodarki USA spowodowane mieszaniem si\u0119 Izraela w handel ameryka\u0144sko – arabski etc. Doliczy\u0107 te\u017c trzeba 10 mld gwarancji kredytowych uchwalonych przez Kongres pod koniec kadencji Busha, inwestowanie obligacji rz\u0105dowych w Izraelu, mniejsze wp\u0142ywy bud\u017cetowe z tytu\u0142u darowizn na partie polityczne, uniwersytety, szko\u0142y i inne instytucje izraelskie zwolnionych z opodatkowania, koszty stacjonowania wojsk ameryka\u0144skich na Bliskim Wschodzie maj\u0105cych chroni\u0107 Izrael, koszty zwalczania wrog\u00f3w Izraela b\u0119d\u0105cych ipso facto wrogami USA a wi\u0119c Iranu, Syrii, Libii czy Iraku (w tym koszty operacji \u201ePustynna Burza\u201d ). Wed\u0142ug przybli\u017conych szacunk\u00f3w Izrael kosztowa\u0142 do tej pory ameryka\u0144skiego podatnika ok.500 mld dolar\u00f3w [3].<\/p>\r\n

Jednak religia \u201eHolocaustu\u201d nie tylko dostarcza elicie USA argument\u00f3w i uzasadnie\u0144 dla ich polityki wobec Izraela i dla ca\u0142ej polityki bliskowschodniej, ale jest wa\u017cnym elementem ca\u0142ej globalnej strategii ideologiczno-politycznej realizowanej z Waszyngtonu, z centrum \u015bwiata, w kt\u00f3rym wzniesiona zosta\u0142a najwi\u0119ksza \u015bwi\u0105tynia religii \u201eHolocaustu\u201d. Wed\u0142ug ameryka\u0144skiego historyka Ralpha Raico ci\u0105g\u0142e wspominanie \u201eHolocaustu\u201d s\u0142u\u017cy promotorom koncepcji globalistycznej i imperialnej Ameryki dostarczaj\u0105c wa\u017cnego argumentu przeciw jakiejkolwiek formie \u201eizolacjonizmu\u201d, kt\u00f3remu przeciwstawiana jest konieczno\u015b\u0107 kolejnych krucjat Stan\u00f3w Zjednoczonych podobnych do tej prowadzonej przed laty przeciw narodowosocjalistycznym Niemcom, kt\u00f3rzy dokonywali \u201eHolocaustu\u201d (zob. Raico, \u201eNazifying the Germans\u201d, \u201eChronicles. A Magazine of American Culture\u201d, 1997 nr 1).<\/p>\r\n

Religia \u201eHolocaustu\u201d nale\u017cy dzi\u015b do samego j\u0105dra ameryka\u0144skiej idei wybra\u0144stwa – samowyniesienia poprzez samojudaizacj\u0119: aby zdoby\u0107 status narodu wybranego nale\u017cy si\u0119 og\u0142osi\u0107 \u201eAnglo\u017cydami\u201d. Jest to ze\u015bwiecczona kontynuacja radykalnego, antytrynitarnego protestantyzmu brytyjskiego, kt\u00f3ry uleg\u0142 daleko id\u0105cej judaizacji, zak\u0142ada\u0142 powr\u00f3t \u017byd\u00f3w do Palestyny, gdzie mieli si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107, co mia\u0142o zainicjowa\u0107 \u201eSecond Coming of Christ<\/em>\u201d\u201d. Ca\u0142a tradycja angielskiego purytanizmu i jego rozlicznych, millenarystycznych sekt przepojona jest d\u0105\u017ceniem do samojudaizacji. Znajdziemy tu propozycje zast\u0105pienia \u0142aciny j\u0119zykiem hebrajskim, programy zorganizowania powrotu \u017byd\u00f3w do Palestyny, przyjmowanie \u017cydowskich imion, przestrzeganie Prawa Moj\u017ceszowego \u0142\u0105cznie z \u015bwi\u0119towaniem szabatu zamiast niedzieli czy te\u017c obrzezanie u sekty sabbatarian\u00f3w lub \u201e\u017cydowskich chrze\u015bcijan\u201d, pragnienie, aby Angli\u0105 rz\u0105dzi\u0142 \u201eSanhedryn\u201d. Protestanckie sekty licytowa\u0142y si\u0119 w judaizowaniu, co w skrajnych przypadkach prowadzi\u0142o do konwersji na judaizm. Na sztandarach purytan\u00f3w widnia\u0142 lew Judy, panowanie Stuart\u00f3w nazywano \u201eniewol\u0105 egipsk\u0105\u201d, Cromwella por\u00f3wnywano z Gedeonem lub z Jud\u0105 Machabejczykiem.<\/p>\r\n

Pisa\u0142 Andr\u00c3\u00a9 Maurois: \u201ePoniewa\u017c Izraelici wyr\u017cn\u0119li Amelecyt\u00f3w, Cromwell nie waha\u0142 si\u0119 wyr\u017cn\u0105\u0107 Irlandczyk\u00f3w. Poniewa\u017c kamieniowali niekt\u00f3rych winowajc\u00f3w, s\u0142ysza\u0142o si\u0119 okrzyki w Izbie Gmin: \u00bbUkamieniujmy go!\u00ab. Poniewa\u017c Psalmy s\u0105 to poematy wojenne, Purytanie zawsze gotowi byli zwalcza\u0107 mieczem wrog\u00f3w Jehowy. Poniewa\u017c Biblja wynosi\u0142a lud Izraela ponad wszystkie inne narody, nar\u00f3d angielski, przekonany, \u017ce jest nowym Izraelem, poczu\u0142 rosn\u0105c\u0105 w nim pych\u0119, kt\u00f3r\u0105 wojna Stuletnia zrodzi\u0142a. Taki Milton my\u015bla\u0142, \u017ce B\u00f3g, je\u015bli mia\u0142 na tej ziemi jakie\u015b trudne dzie\u0142o do spe\u0142nienia, wzywa\u0142 do tego swoich Anglik\u00f3w. To jest uczucie, kt\u00f3re znajdziemy w dziewi\u0119tnastym wieku, u Curzona i u Cecila Rhodes`a\u201d (Maurois, Dzieje Anglii, <\/em>Warszawa 1938, str.388) To zapewne ta tradycja samojudaizacji sk\u0142oni\u0142a Tomasza Carlyle`a do uznania, \u017ce \u201eAnglia ma germa\u0144ski wygl\u0105d i \u017cydowsk\u0105 dusz\u0119\u201d, za\u015b Heinricha Heinego, \u017ce \u201eangielskie chrze\u015bcija\u0144stwo to \u017cydostwo, kt\u00f3re je wieprzowin\u0119\u201d (cho\u0107 trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce istnia\u0142y te\u017c protestanckie sekty przestrzegaj\u0105ce zakazu jedzenia wieprzowiny) [4].<\/p>\r\n

Anglicy przej\u0119li \u017cydowski mesjanizm, uznali si\u0119 za prawowitych nast\u0119pc\u00f3w Narodu Wybranego i dodawszy do tego ide\u0119 handlu i zysku uczynili podstaw\u0105 swoich imperialnych roszcze\u0144 do w\u0142adzy nad \u015bwiatem. Wiara w wybra\u0144stwo Anglik\u00f3w istnia\u0142a ju\u017c zreszt\u0105 przed Cromwellem. Za panowania kr\u00f3lowej El\u017cbiety anglika\u0144scy teologowie g\u0142osili, \u017ce \u201eB\u00f3g zawsze otacza\u0142 Angli\u0119 opiek\u0105 tak jakby by\u0142a nowym Izraelem\u201d, i \u017ce \u201eB\u00f3g \u017cywy jest angielskim Bogiem\u201d. Na podobie\u0144stwie z dawnym Izraelem opiera si\u0119 teokratyczna konstrukcja ko\u015bcio\u0142a anglika\u0144skiego, w kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nar\u00f3d s\u0105 (tak jak u \u017byd\u00f3w) jedno\u015bci\u0105. P\u00f3\u017aniej pojawia si\u0119 koncepcja, \u017ce 10 zagubionych plemion Izraela jest identycznych z ludami angloceltyckimi, \u017ce Anglicy s\u0105 z ducha i rasy potomkami \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy mieli przyby\u0107 na Wyspy Brytyjskie za czas\u00f3w Jakuba. Do dzisiaj istnieje w Anglii Anglo-Israel Identity Society, kt\u00f3re wierne jest tej koncepcji. Poniewa\u017c hebrajskie s\u0142owo brith <\/em>oznacza \u201eprzymierze\u201d, za\u015b ish <\/em>\u201em\u0119\u017cczyzn\u0119\u201d, co w po\u0142\u0105czeniu daje \u201ebritish\u201d , to, zgodnie z t\u0105 interpretacj\u0105, Brytyjczycy s\u0105 nosicielami Nowego Przymierza. Angielscy \u201ejudaizanci\u201d poszukiwali hebrajskiej etymologii j\u0119zyka angielskiego i twierdzili, i\u017c to \u201ew Starym Testamencie s\u0105 korzenie wielko\u015bci Anglii\u201d. Dawni kr\u00f3lowie angielscy przypisywali sobie pochodzenie od szczepu Dawida, p\u00f3\u017aniejsi stawali si\u0119 cz\u0142onkami British-Israel World Federation.<\/p>\r\n

W okresie rz\u0105d\u00f3w Cromwella pe\u0142nego kszta\u0142tu nabiera koncepcja Anglik\u00f3w jako wybranego przez Boga \u201eHerrenvolku\u201d, kt\u00f3ry ma do spe\u0142nienia \u015bwiatow\u0105 misj\u0119 polegaj\u0105c\u0105 na doprowadzeniu do globalnego zwyci\u0119stwa protestantyzmu , a tym samym zbudowania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi. Nar\u00f3d angielski jako najbardziej chrze\u015bcija\u0144ski z narod\u00f3w, b\u0119d\u0105c w posiadaniu najwy\u017cszych ludzkich warto\u015bci, predestynowany jest do tego, aby panowa\u0107 nad \u015bwiatem i obdarzy\u0107 go pokojem, sprawiedliwo\u015bci\u0105 i wolno\u015bci\u0105. [5] Zrodzony z purytanizmu angielski mesjanizm podbudowuj\u0105cy religijnie roszczenia do w\u0142adzy politycznej nad \u015bwiatem, oparty na zasadach \u201eAnglia jest wybranym narodem Boga\u201d, \u201eAnglia jest narz\u0119dziem Boga dla wyzwolenia i wychowania ludzko\u015bci\u201d, \u201eWrogowie Anglii s\u0105 wrogami Boga\u201d, pozwoli\u0142 Anglikom na interpretacj\u0119 najbardziej brutalnej polityki si\u0142y jako aktu boskiego prawa. Dlatego nie przypadkiem to w anglosaskim kr\u0119gu kulturowym nast\u0119puje perwersyjne odrodzenie poj\u0119cia \u201ewojny sprawiedliwej\u201d, czyli tej, kt\u00f3r\u0105 prowadzi Anglia. St\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 opinia o \u201eperfidnym Albionie\u201d, kt\u00f3ry najbardziej wyrafinowane intrygi w swojej polityce zagranicznej, najbardziej okrutne akty gwa\u0142tu, \u0142amanie wszelkich zasad prawa mi\u0119dzynarodowego, potrafi\u0142 zawsze okry\u0107 p\u0142aszczem wznios\u0142ych cel\u00f3w moralnych, co wesz\u0142o do historii propagandy jako \u201eangielski cant\u201d. Anglicy (jako morskie mocarstwo) uprawiali Piractwo przez du\u017ce P, ale na swoich banderach nie umieszczali czaszki i skrzy\u017cowanych piszczeli, lecz has\u0142a Wolno\u015bci, Cywilizacji, Sprawiedliwo\u015bci, Pokoju itp. Zarzut ob\u0142udy, jaki si\u0119 im niekiedy stawia, jest w pewnym sensie nietrafny, gdy\u017c ich poczucie wybra\u0144stwa i moralnej wy\u017cszo\u015bci nad reszt\u0105 ludzko\u015bci by\u0142a tak silnie uwewn\u0119trznione, \u017ce o ob\u0142udzie nie mo\u017ce by\u0107 mowy: ka\u017cde dzia\u0142anie polityczne Anglii by\u0142o per se <\/em>dzia\u0142aniem sprawiedliwym. Popularne okre\u015blenie angielskiej polityki: \u201eM\u00f3wi\u0105 B\u00f3g, a my\u015bl\u0105 bawe\u0142na\u201d nie oddaje istoty imperialnego mesjanizmu Anglii – zdobycie bawe\u0142ny przez angielski nar\u00f3d wybrany jest przecie\u017c aktem boskiej sprawiedliwo\u015bci, dlatego rzadko pojawi si\u0119 poczucie, \u017ce czyni si\u0119 niesprawiedliwo\u015b\u0107 motywowan\u0105 np. politycznymi konieczno\u015bciami. Po prostu zawsze czyni si\u0119 dobrze. Poniewa\u017c Anglia by\u0142a Imperium Dobra, to tym samym jej wrogowie stawali si\u0119 automatycznie Antychrystami, reprezentantami Imperium Z\u0142a, szata\u0144skich si\u0142 ciemno\u015bci. Imperium Dobra za\u015b w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach pozostaje \u201eniewinne\u201d. Warto tu doda\u0107, \u017ce taka koncepcja polityki narodzi\u0142a si\u0119 jeszcze przed Cromwellem a mianowicie w Utopii <\/em>Tomasza Morusa, gdzie najlepiej mo\u017cna prze\u015bledzi\u0107, jak humanitarystyczna utopia staje si\u0119 podstaw\u0105 imperialnej polityki si\u0142y. Po Brytyjczykach tradycj\u0119 zjudaizowanego protestantyzmu [6] i imperialnego mesjanizmu odziedziczyli Amerykanie \u0142\u0105cz\u0105c je w spos\u00f3b naturalny z o\u015bwieceniowymi idea\u0142ami Rozumu i uniwersalnych \u201epraw cz\u0142owieka\u201d [7], kt\u00f3rzy wyszli od idei \u201enarodu wybranego\u201d, aby poprzez ide\u0119 \u201enarodu \u015bwi\u0119tego\u201d doj\u015b\u0107 do uznania siebie za \u201enar\u00f3d boski\u201d [8], buduj\u0105cy \u201eNowe Jeruzalem\u201d (tak dos\u0142ownie okre\u015bla\u0142 Stany Zjednoczone Jerzy Waszyngton), \u201eNowy Eden\u201d, \u201eMiasto Braterskiej Mi\u0142o\u015bci\u201d . W tym \u201eNowym Raju\u201d panuje harmonia, pok\u00f3j i wieczna szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107, a \u201enowy cz\u0142owiek\u201d, uniwersalny \u201ehomo americanus\u201d \u017cyje bez grzechu pierworodnego [9].<\/p>\r\n

Na zwi\u0105zki zrodzonej ze zjudaizowanego protestantyzmu ideologii ameryka\u0144skiej z religi\u0105 \u017cydowsk\u0105 i \u017cydowskimi koncepcjami politycznymi wielokrotnie zwracano ju\u017c uwag\u0119: \u201eOd swojego za\u0142o\u017cenia Ameryka przedstawia si\u0119 jako \u00bbGods own country\u00ab, jako nowy Izrael\u201d, \u201ejest ona Kanaanem, ziemi\u0105 obiecan\u0105, azylem dla wszystkich grup marginesu, dla wszystkich wykluczonych z Europy, dla wszystkich, kt\u00f3rzy przez lata \u015bpiewali z Moj\u017ceszem \u00bbLet my people go!\u00ab\u201d (J\u00fcrgen Nigra, Robert de Herte Die<\/em> USA- Europas mi\u00c3\u0178ratenes Kind <\/em>, M\u00fcnchen 1979, str.16). Prof. Noam Chomsky w swojej ksi\u0105\u017cce Rok 501.Podb\u00f3j trwa<\/em> pisze, \u017ce \u201eprotestanccy purytanie wypo\u017cyczyli zar\u00f3wno retoryk\u0119, jak i wyobra\u017ani\u0119 Starego Testamentu, \u015bwiadomie modeluj\u0105c swe zachowania na Narodzie przez Boga Wybranym, realizuj\u0105cym jego zalecenie, aby \u00bbwyt\u0119pi\u0107 Kananejczyk\u00f3w\u00ab i oczy\u015bci\u0107 z nich Ziemi\u0119 Obiecan\u0105\u201d (cyt. za: Marek G\u0142ogoczowski \u201eNajazd kupc\u00f3w-wojownik\u00f3w. Noama Chomsky`ego odkrycie Ameryki\u201d, \u201ePrzegl\u0105d Tygodniowy\u201d, 1996 nr 2, str.27); \u201ePatrz\u0105c z perspektywy Starego Testamentu mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ca\u0142a historia nowoczesnej Anglii – a p\u00f3\u017aniej i Stan\u00f3w Zjednoczonych – stanowi rodzaj rekapitulacji (powt\u00f3rzenia) dziej\u00f3w staro\u017cytnego Izraela\u201d (Marek G\u0142ogoczowski Wojna Bog\u00f3w, <\/em>Krak\u00f3w 1996, str.27). Rabin Byron L. Sherwin twierdzi, \u017ce fundamentalnym dogmatem ameryka\u0144skiej religii obywatelskiej jest prze\u015bwiadczenie, i\u017c Ameryka to nowa \u201eZiemia Obiecana\u201d a Amerykanie stanowi\u0105 \u201eNowy Izrael\u201d obdarzony przez Boga misj\u0105 zapewnienia wolno\u015bci u siebie i poza granicami. We wczesnej my\u015bli ameryka\u0144skiej spotka\u0107 mo\u017cna por\u00f3wnywanie pierwszych Amerykan\u00f3w do staro\u017cytnych Izraelit\u00f3w wyzwolonych z Egiptu, czyli z Europy, Atlantyk do Morza Czerwonego. Hermann Melville powiedzia\u0142: \u201eMy, Amerykanie, jeste\u015bmy szczeg\u00f3lnym, wybranym narodem – Izraelem naszych czas\u00f3w, niesiemy ark\u0119 wolno\u015bci \u015bwiata\u201d. <\/em>Byron wskazuje na znacz\u0105cy fakt, \u017ce oryginalny rysunek oficjalnej piecz\u0119ci Stan\u00f3w Zjednoczonych nie przedstawia\u0142 obecnego or\u0142a, lecz wyobra\u017cenie wyj\u015bcia staro\u017cytnych Izraelit\u00f3w z Egiptu (zob. Byron L.Sherwin Duchowe dziedzictwo \u017byd\u00f3w polskich, <\/em>Warszawa 1995 str. 230n). Werner Sombart stwierdzi\u0142: \u201eto, co nazywamy amerykanizmem jest w du\u017cej cz\u0119\u015bci zakrzep\u0142ym duchem \u017cydowskim\u201d (Sombart, Die Juden und das Wirtschaftsleben<\/em>, Leipzig 1911, str.44). Z kolei Henryk Grynberg zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na to, \u017ce zawarta w zasadach Tory \u017cydowska tradycja r\u00f3wno\u015bci wobec Boga i Prawa \u201ejest dzi\u015b podstaw\u0105 demokracji (przynajmniej brytyjskiego i ameryka\u0144skiego typu)\u201d (Prawda nieartystyczna, <\/em>str.35) [10], za\u015b Francis Parker Yockey by\u0142 przekonany o tym , \u017ce w XX wieku nast\u0119puje uto\u017csamienie idei \u017cydowskiej i Ameryki (zob. Yockey Imperium. Philosophy of History and Politics, <\/em>Costa Mesa 1991, str.498) [11].<\/p>\r\n

Tradycja, o kt\u00f3rej mowa widoczna jest cho\u0107by w przem\u00f3wieniu prezydenta Clintona wyg\u0142oszonym w czasie inauguracji jego drugiej kadencji: \u201eNatchnieni starodawn\u0105 wizj\u0105 ziemi obiecanej zwr\u00f3\u0107my teraz wzrok ku ziemi nowej obietnicy. Obietnica jak\u0105 niesie w sobie Ameryka zrodzi\u0142a si\u0119 w XVIII wieku ze \u015bmia\u0142ej my\u015bli, \u017ce wszyscy przychodzimy na \u015bwiat r\u00f3wni. (\u2026). A potem, w pe\u0142nej tryumfu euforii obietnica roznios\u0142a si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat, sprawiaj\u0105c, \u017ce up\u0142ywaj\u0105ce stulecie by\u0142o Wiekiem Ameryki\u201d (cyt. za: \u201eGazeta Wyborcza\u201d, 25-26 I 1997). Dla Amerykan\u00f3w jako Anglo\u017cyd\u00f3w i nast\u0119pc\u00f3w Narodu Wybranego ca\u0142y \u015bwiat staje si\u0119 Ziemi\u0105 Obiecan\u0105, kt\u00f3r\u0105 trzeba podbi\u0107, aby udzieli\u0107 zamieszkuj\u0105cym j\u0105 narodom \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ameryka\u0144skich warto\u015bci\u201d, wyrwa\u0107 je z barbarzy\u0144stwa, w kt\u00f3rym s\u0105 pogr\u0105\u017cone i wprowadzi\u0107 demokratyczn\u0105, posthistoryczn\u0105 epok\u0119 [12]. Ameryka\u0144skie \u201emanifest destiny alloted by Providence\u201d odnosi\u0142o si\u0119 najpierw do podboju kontynentu p\u00f3\u0142nocno-ameryka\u0144skiego. Z czasem to \u201eoczywiste przeznaczenie\u201d kaza\u0142o Amerykanom wyruszy\u0107 na podb\u00f3j \u015bwiata, kt\u00f3ry dokona\u0142 si\u0119 po 200 latach. Bogdan Kozie\u0142 napisa\u0142 : \u201eBardzo szybko do mitu Ameryki jako zmaterializowanej utopii, odnalezionego Raju Ziemskiego, do\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 agresywny mesjanizm, fanatyczna potrzeba nawr\u00f3cenia ca\u0142ego \u015bwiata na swoj\u0105 wiar\u0119. W momencie og\u0142oszenia niepodleg\u0142o\u015bci przez 13 kolonii, \u00f3w apokaliptyczny mesjanizm sta\u0142 si\u0119 oficjaln\u0105 doktryn\u0105 ameryka\u0144skiej polityki zagranicznej. Takie postacie jak Wilson, Roosevelt, Kennedy czy Reagan mog\u0105 uchodzi\u0107 za \u00bb\u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w\u00ab owego misyjnego antyko\u015bcio\u0142a pod nazw\u0105 USA. Stwierdzenie: \u00bbUSA to nar\u00f3d wybrany przez Boga\u00ab, niejednokrotnie pada\u0142o z ust ameryka\u0144skich prezydent\u00f3w i by\u0142o usprawiedliwieniem dla ameryka\u0144skiego ekspansjonizmu\u201d (Kozie\u0142, \u201ePowr\u00f3t umar\u0142ych\u201d, \u201eSzczerbiec\u201d, 1995 nr 10-11). Tak jak kiedy\u015b celem by\u0142 wieczny Pax Britannica, tak teraz celem staje si\u0119 wieczny Pax Americana, kt\u00f3ry osi\u0105gn\u0105\u0107 mo\u017cna tylko tocz\u0105c wieczn\u0105 wojn\u0119.<\/p>\r\n

Amerykanie jako Anglo\u017cydzi \u0142atwo przyswoili sobie religi\u0119 \u201eHolocaustu\u201d czyni\u0105c j\u0105 wa\u017cnym elementem demokratyczno-liberalnego mesjanizmu nap\u0119dzanego \u015bwieck\u0105 potrzeb\u0105 zbawienia \u015bwiata, czyli osi\u0105gni\u0119cia \u201ethe end of history\u201d, kt\u00f3ry jest r\u00f3wnoznaczny z globaln\u0105 ideologiczn\u0105, kulturaln\u0105, gospodarcz\u0105 i polityczn\u0105 hegemoni\u0105 USA. \u201eKoniec historii\u201d Francisa Fukuyamy to przejaw \u015bwieckiej eschatologii zawieraj\u0105cej obietnic\u0119 powstania uniwersalnego ameryka\u0144skiego Imperium Mundi, ameryka\u0144skiego pa\u0144stwa \u015bwiatowego nazywanego Nowym Porz\u0105dkiem \u015awiatowym a jak o\u015bwiadczy\u0142 dzia\u0142acz B`nai B`rith` Ian J. Kagedan: \u201epami\u0119\u0107 o Holocau\u015bcie jest czym\u015b zasadniczym dla budowy Nowego Porz\u0105dku \u015awiatowego\u201d ( \u201eToronto Star\u201d, 26 XI 1991). Pisze dalej Bogdan Kozie\u0142: \u201eUsadowienie si\u0119 w USA licznej diaspory \u017cydowskiej wzmog\u0142o jeszcze mesjanistyczno-eschatologiczne tendencje, zw\u0142aszcza po drugiej wojnie \u015bwiatowej. Tzw. holocaust i powstanie Pa\u0144stwa Izrael uznane zosta\u0142y ni mniej nie wi\u0119cej za spe\u0142nienie si\u0119 apokaliptycznych przepowiedni; Hitler odegra\u0142 sw\u0105 rol\u0119 Antychrysta dokonuj\u0105c rzezi syn\u00f3w narodu wybranego, a teraz nowy nar\u00f3d wybrany, kt\u00f3ry w znacznym stopniu zasymilowa\u0142 \u00bbnajlepszych syn\u00f3w\u00ab starego narodu wybranego, obejmie z mandatu bo\u017cego panowanie nad \u015bwiatem, zapocz\u0105tkowuj\u0105c w ten spos\u00f3b Now\u0105 Er\u0119 wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci, pokoju i dobrobytu\u201d (op.cit.).[13]<\/p>\r\n

Religia \u201eHolocaustu\u201d jest dzi\u015b dla USA instrumentem politycznej dominacji nad innymi pa\u0144stwami i narodami. Kontrol\u0119 t\u0119 sprawuj\u0105 USA poprzez przyj\u0119cie na siebie protektora \u017byd\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie, kt\u00f3rzy nie s\u0105 ju\u017c \u017bydami w dawnym religijno-etnicznym sensie, lecz \u201eocale\u0144cami z Holocaustu\u201d[14].Ta protekcja jest now\u0105 wersj\u0105 polityki \u201eochrony mniejszo\u015bci narodowych\u201d, kt\u00f3ra umo\u017cliwia\u0142a mocarstwom ingerencj\u0119 w sprawy wewn\u0119trzne innych pa\u0144stw pod pretekstem pilnowania, czy przestrzegane s\u0105 prawa mniejszo\u015bci. Dla USA najwa\u017cniejsz\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 s\u0105 \u017bydzi (\u201eocale\u0144cy z Holocaustu\u201d), kt\u00f3rych trzeba chroni\u0107 przed ci\u0105gle zagra\u017caj\u0105cym im nowym \u201eHolocaustem\u201d. Potwierdza to wypowied\u017a senatora Josepha R. Bidena z komisji spraw zagranicznych Senatu USA z\u0142o\u017cona w trakcie jego pobytu w Polsce: \u201eChocia\u017c USA obserwuj\u0105 z zainteresowaniem wasze stosunki z polskimi Niemcami, Bia\u0142orusinami, Litwinami i Ukrai\u0144cami – i wydaje si\u0119, \u017ce s\u0105 one ca\u0142kiem dobre – to najwi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 kierujemy na stosunki mi\u0119dzy rz\u0105dem polskim a spo\u0142eczno\u015bci\u0105 \u017cydowsk\u0105. Nawet je\u015bli Polska spe\u0142ni wszystkie inne kryteria, ale nie upora si\u0119 z wrogo\u015bci\u0105 do spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej, to Ameryka nie b\u0119dzie g\u0142osowa\u0107 za przyj\u0119ciem Polski do NATO. Dla nas jest to najwa\u017cniejsze kryterium polityczne.(\u2026) Jest zrozumia\u0142e, \u017ce \u017bydzi przyk\u0142adaj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 wag\u0119 do tego, aby Holocaust by\u0142 pami\u0119tany w spos\u00f3b zgodny z ich wra\u017cliwo\u015bci\u0105 kulturow\u0105 i religijn\u0105\u201d (cyt. za: \u201eGazeta Wyborcza\u201d, 26 III 1997).<\/p>\r\n

Opini\u0119 Bidena podzieli\u0142 Bruce Jackson, przewodnicz\u0105cy Komitetu na rzecz Poszerzenia NATO, organizacji obywateli ameryka\u0144skich popieraj\u0105cych senack\u0105 ratyfikacj\u0119 poszerzenia paktu: \u201ePodczas przes\u0142ucha\u0144 ratyfikacyjnych z pewno\u015bci\u0105 wyp\u0142ynie sprawa antysemityzmu i zado\u015b\u0107uczynienia ofiarom Holocaustu. W ameryka\u0144skiej polityce w\u0105tek antysemityzmu ma swoje sta\u0142e miejsce i kto w tej materii pope\u0142ni najmniejszy b\u0142\u0105d, tego spotyka \u015bmier\u0107 polityczna\u201d (\u201ePolityka\u201d, 1997 nr 41). Z wypowiedzi Bidena i Jacksona kto\u015b traktuj\u0105cy ca\u0142kiem serio propagandowe frazesy, m\u00f3g\u0142by wyci\u0105gn\u0105\u0107 wniosek, \u017ce to nie w pierwszym rz\u0119dzie czynniki geostrategiczne, geopolityczne, militarne czy gospodarcze decyduj\u0105 o stosunku USA do danego pa\u0144stwa ale to, czy w\u0142a\u015bciwie traktuje ono \u201eocale\u0144c\u00f3w z Holocustu\u201d i czy w odpowiedni spos\u00f3b kultywuje pami\u0119\u0107 o \u201eHolocau\u015bcie\u201d. Taki wniosek jest jednak tylko o tyle s\u0142uszny, \u017ce religia \u201eHolocaustu\u201d umo\u017cliwiaj\u0105c wzi\u0119cie pod specjaln\u0105 protekcj\u0119 \u201eHolocaust survivors\u201d jedynie uzasadnia ideologicznie polityczn\u0105 kontrol\u0119 USA nad innymi pa\u0144stwami, kt\u00f3ra opiera si\u0119, co oczywiste, przed wszystkim na sile militarnej i gospodarczej. Wypowiedzi takie jak Bidena czy Jacksona tworz\u0105 propagandow\u0105 os\u0142on\u0119 dla imperialnej polityki i s\u0142u\u017c\u0105 jako narz\u0119dzie moralnego szanta\u017cu wobec pa\u0144stw \u201ebloku zachodniego\u201d.<\/p>\r\n

Religia \u201eHolocaustu\u201d ma jeszcze inne, wa\u017cne znaczenie polityczne analogiczne do tego, jakie mia\u0142a ideologia marksistowska w \u201ebloku wschodnim\u201d: stanowi oficjalny, rytualny j\u0119zyk, jakim komunikuj\u0105 si\u0119 elity polityczne ca\u0142ego \u201ebloku zachodniego\u201d mi\u0119dzy sob\u0105 – zar\u00f3wno na p\u0142aszczy\u017anie poziomej np. Warszawa-Bonn, jak i pionowej Warszawa-Waszyngton, Bonn-Waszyngton. Dlatego ka\u017cdy polityk przybywaj\u0105cy do metropolii Imperium Americanum powinien obowi\u0105zkowo odwiedzi\u0107 United States Holocaust Memorial Museum, podobnie jak kiedy\u015b politycy z partii komunistycznych musieli obowi\u0105zkowo odwiedza\u0107 Mauzoleum Lenina. I przybiera\u0107 odpowiednio powa\u017cny, pe\u0142en najwy\u017cszego przej\u0119cia, wyraz twarzy.<\/p>\r\n

Poniewa\u017c ameryka\u0144ski mesjanizm polityczny wywodz\u0105cy si\u0119 ze zjudaizowanego protestantyzmu znajduje w religii \u201eHolocaustu\u201d swoje naturalne dope\u0142nienie, to nie jest czym\u015b przypadkowym, \u017ce Muzeum Holocaustu, czyli g\u0142\u00f3wna jej \u015bwi\u0105tynia wzniesiona zosta\u0142a nie gdzie indziej, ale w dzielnicy rz\u0105dowej Waszyngtonu: \u201emamy okazj\u0119 budowa\u0107 w centrum Waszyngtonu, czyli w centrum \u015bwiata\u201d (przewodnicz\u0105cy Rady Muzeum Holocaustu Miles Lerman w wywiadzie dla \u201eRzeczpospolitej\u201d, 29 IV 1994). Muzeum to jest, jak przysta\u0142o na centraln\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 \u015bwiatowej religii, jest najwi\u0119ksz\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 na \u015bwiecie, jej fundamenty po\u0142o\u017cone zosta\u0142y na ziemi zmieszanej z ziemi\u0105 przywiezion\u0105 z O\u015bwi\u0119cimia, Bergen-Belsen i innych oboz\u00f3w koncentracyjnych. Heksagonalna, wysoka na 60 st\u00f3p Sala Pami\u0119ci posiada kaplic\u0119, w kt\u00f3rej zwiedzaj\u0105cy maj\u0105 si\u0119 modli\u0107 i zapala\u0107 \u015bwiece. W tej \u201enaj\u015bwi\u0119tszej\u201d przestrzeni pali si\u0119 \u201ewieczny\u201d p\u0142omie\u0144 w rotundzie otoczonej cytatami z Biblii i nazwami r\u00f3\u017cnych oboz\u00f3w koncentracyjnych. Przy wyj\u015bciu z wystawy zobaczy\u0107 mo\u017cna piecz\u0119\u0107 Stan\u00f3w Zjednoczonych. Na \u015bcianach widniej\u0105 cytaty z Goerge`a Washingtona i innych s\u0142awnych Amerykan\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce dba\u0142o\u015b\u0107 o psychologiczny efekt zwiedzania ekspozycji spowodowa\u0142a, \u017ce dyrektorem Muzeum Holocaustu mianowano dra Waltera Reicha, kt\u00f3ry jest psychiatr\u0105 (zosta\u0142 na pocz\u0105tku 1998 roku zwolniony ze stanowiska).<\/p>\r\n

Komitet Budowy Muzeum (\u015bwi\u0105tyni) powo\u0142a\u0142 do \u017cycia swoim rozporz\u0105dzeniem prezydent Carter w 1978 roku. W kilka lat p\u00f3\u017aniej ameryka\u0144ski Kongres jednog\u0142o\u015bnie uchwali\u0142 ustaw\u0119 o powo\u0142aniu Holocaust Memorial Museum,<\/strong> kt\u00f3re jest agend\u0105 rz\u0105du federalnego dotowan\u0105 z bud\u017cetu pa\u0144stwa. Prawie wszystkie g\u0142\u00f3wne stanowiska w Radzie Muzeum obj\u0119li \u017bydzi-syjoni\u015bci, st\u0105d integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 muzealnej wystawy jest emocjonalny ho\u0142d sk\u0142adany powstaniu pa\u0144stwa Izrael. Cytowany wy\u017cej Miles Lerman stwierdzi\u0142, \u017ce rol\u0105 Muzeum Holocaustu jest sprawi\u0107, aby \u201edzieci w Dubuque, rodziny w Tucson i nauczyciele w Atlancie mogli pozna\u0107 histori\u0119 i lekcj\u0119 O\u015bwi\u0119cimia tak gruntownie jak ucz\u0105 si\u0119 historii w\u0142asnych spo\u0142eczno\u015bci\u201d[15]. Rada Muzeum zaj\u0119\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c formami organizowania Dni Pami\u0119ci Ofiar Holocaustu, kt\u00f3re Kongres podni\u00f3s\u0142 do rangi corocznych, og\u00f3lnokrajowych, obywatelskich obchod\u00f3w upami\u0119tniaj\u0105cych \u201eHolocaust\u201d. Dni Pami\u0119ci, podobnie jak Yom-ha-shoah w Izraelu, datowane s\u0105 wed\u0142ug ksi\u0119\u017cycowego kalendarza hebrajskiego i obchodzone s\u0105 w r\u00f3\u017cne dni roku – w ca\u0142ym kraju, pod flag\u0105 republiki ameryka\u0144skiej, z modlitwami i \u015bpiewami po hebrajsku, w budynkach rz\u0105dowych od Kapitolu po siedziby w\u0142adz lokalnych. Mimo i\u017c oficjalnie nie ma w USA \u017cadnej religii pa\u0144stwowej, to religia \u201eHolocaustu\u201d zyskuje powoli ten status, stapiaj\u0105c si\u0119 w jedno z ideologi\u0105 pa\u0144stwow\u0105.<\/p>\r\n

Opr\u00f3cz g\u0142\u00f3wnej \u015bwi\u0105tyni w Waszyngtonie, wzniesionej na terenie rz\u0105dowym, w pobli\u017cu pomnik\u00f3w Waszyngtona, Jeffersona i Lincolna[16], powsta\u0142o lub powstaje w USA kilkadziesi\u0105t \u015bwi\u0105ty\u0144 (muze\u00f3w, pomnik\u00f3w lub miejsc pami\u0119ci) oraz 36 instytut\u00f3w teologicznych (o\u015brodk\u00f3w badawczych i bibliotek) religii \u201eHolocaustu\u201d. W ameryka\u0144skich szko\u0142ach publicznych, college`ach i na uniwersytetach organizowane s\u0105 lekcje, kursy i wyk\u0142ady na temat \u201eHolocaustu\u201d. Wprowadza si\u0119 do szk\u00f3\u0142 osobny przedmiot \u201ewiedza o Holocau\u015bcie\u201d, czyli w istocie rzeczy lekcje religii \u201eHolocaustu\u201d. Dociera ona r\u00f3wnie\u017c do armii. Sekretarz Obrony wielokrotnie zach\u0119ca\u0142 \u017co\u0142nierzy, aby uczestniczyli w corocznych obrz\u0119dach upami\u0119tniaj\u0105cych \u201eHolocaust\u201d, a wydana przez Departament Obrony broszura Dni Pami\u0119ci <\/em>zawiera\u0142a propozycj\u0119, \u017ceby w samej armii odprawia\u0107 holocaustyczn\u0105 \u201eliturgi\u0119 pami\u0119ci\u201d. Film Spielberga Lista Schindlera <\/em>, na kt\u00f3rego projekcj\u0119 w wielu stanach organizowano zbiorowe wyjazdy do kina, ma zosta\u0107 skr\u00f3cony i przemontowany tak, aby m\u00f3g\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107 jako film edukacyjny.<\/p>\r\n

Nie powinno dziwi\u0107, \u017ce w\u015br\u00f3d ameryka\u0144skich publicyst\u00f3w znalaz\u0142a si\u0119 – do\u015b\u0107 nieliczna – grupa publicyst\u00f3w i aktywist\u00f3w krytycznie nastawionych do wzniesienia w stolicy Muzeum Holocaustu i do roli jaka odgrywa religia \u201eHolocaustu\u201d w USA. [17]. Nale\u017cy do nich niekwestionowany dzi\u015b lider antysyjonistycznych \u017byd\u00f3w w USA Alfred M. Lilienthal, napisa\u0142: \u201eKoncentrowanie uwagi k\u00f3\u0142 opiniotw\u00f3rczych i narodu ameryka\u0144skiego na wielu grzechach ludzko\u015bci – ludob\u00f3jstwie i antysemityzmie w jego r\u00f3\u017cnych formach – pope\u0142nionych wobec \u017byd\u00f3w oznacza wt\u0142aczanie holocaustomanii w ka\u017cd\u0105 mo\u017cliw\u0105 dziedzin\u0119 codziennego \u017cycia, polityki, religii, sztuki i rozrywki. W ko\u0144cu nikt nie b\u0119dzie zdolny do racjonalnego, logicznego os\u0105du, w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy zaprowadzi\u0107 pok\u00f3j na um\u0119czonym Bliskim Wschodzie\u201d (\u201eThe Holocaust Issue and Middle East Policy\u201d, \u201eJournal of Historical Review\u201d, wrzesie\u0144-pa\u017adziernik 1993). Krytykuj\u0105c \u201eholocaustomani\u0119\u201d Lilienthal pisa\u0142, \u017ce dzie\u0144 w dzie\u0144 ameryka\u0144skie media – z \u201eNew York Timesem\u201d, \u201eWashington Post\u201d i sieciami telewizyjnymi na czele – informuj\u0105, cz\u0119sto w nag\u0142\u00f3wkach a to o spotkaniu rozproszonych po \u015bwiecie \u201eocale\u0144c\u00f3w z Holocaustu\u201d, a nawet o spotkaniu ich wnuk\u00f3w lub prawnuk\u00f3w, a to o ekshumowaniu ko\u015bci doktora Mengele, \u017ceby sprawdzi\u0107, czy naprawd\u0119 umar\u0142, a to zn\u00f3w o tym, \u017ce \u201eBormann \u017cyje\u201d etc.etc. (Lilienthal op.cit) [18]. Niekt\u00f3rzy autorzy szacuj\u0105, \u017ce media elektroniczne w USA ok. 9 godzin tygodniowo po\u015bwi\u0119caj\u0105 \u201eHolocaustowi\u201d. Jak napisa\u0142 jeden z publicyst\u00f3w, politycy, biurokraci, dziennikarze w USA zachowuj\u0105 si\u0119 tak, jakby Hitler, jego oddzia\u0142y i jego obozy koncentracyjne nadal istnia\u0142y w wiecznej tera\u017aniejszo\u015bci.<\/p>\r\n

Ameryka\u0144ski mesjanizm uzupe\u0142niony religi\u0105 \u201eHolocaustu\u201d przek\u0142ada si\u0119 na tward\u0105, imperialn\u0105 polityk\u0119 si\u0142y. Wyb\u00f3r \u201eocale\u0144c\u00f3w z Holocaustu\u201d (\u017byd\u00f3w) jako grupy ciesz\u0105cej si\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 protekcj\u0105 USA, posiada t\u0119 zalet\u0119, \u017ce s\u0105 oni rozproszeni po ca\u0142ym \u015bwiecie, co dostarcza legitymizacji dla globalnego zaanga\u017cowania wojskowo-politycznego[19]. Jako protektorzy \u201eHolocaust survivors\u201d Amerykanie przyj\u0119li na siebie obowi\u0105zek zwalczania \u201eantysemityzmu\u201d gdziekolwiek by si\u0119 nie pojawi\u0142 podobnie jak kiedy\u015b zwalczali \u201ekomunizm\u201d, co jest spowodowane r\u00f3wnie\u017c i tym, \u017ce jako Anglo\u017cydzi uto\u017csamiaj\u0105 \u201eantysemityzm\u201d z \u201eantyamerykanizmem\u201d i na odwr\u00f3t. USA jako mesja\u0144ska pot\u0119ga imperialna nadal tocz\u0105 krucjat\u0119 przeciw Imperium Z\u0142a, z tym tylko, \u017ce obecnie nie jest to ju\u017c Zwi\u0105zek Radziecki i mi\u0119dzynarodowy komunizm, lecz \u201emi\u0119dzynarodowy antysemityzm\u201d[20], kt\u00f3ry jest dzi\u015b og\u00f3lnym wzorcem \u201enienawi\u015bci do Innych\u201d, oraz jego pochodne: \u201enacjonalizm\u201d, \u201efaszyzm\u201d, \u201erasizm\u201d czy \u201efundamentalizm\u201d. W przem\u00f3wieniu wyg\u0142oszonym podczas wizyty w Warszawie prezydent Clinton powiedzia\u0142: \u201eZnikn\u0105\u0142 ucisk komunistyczny – nasz wsp\u00f3lny wr\u00f3g, ale wsp\u00f3lne nam niebezpiecze\u0144stwa nie znikn\u0119\u0142y. Zbyt wielu ludzi obawia si\u0119 zmian, poniewa\u017c nie odczuli p\u0142yn\u0105cych z nich korzy\u015bci i pozostaj\u0105 oni podatni na zatruty zew skrajnego nacjonalizmu, na nienawi\u015b\u0107 etniczn\u0105, rasow\u0105 i religijn\u0105\u201d (\u201eGazeta Wyborcza\u201d, 11 VIII 1997), za\u015b w przem\u00f3wieniu inauguruj\u0105cym drug\u0105 kadencj\u0119 swojej prezydentury : \u201eNie mo\u017cemy, nie b\u0119dziemy poddawa\u0107 si\u0119 ciemnym impulsom l\u0119gn\u0105cym si\u0119 w zakamarkach ludzkich dusz na ca\u0142ym globie. Musimy je pokona\u0107\u201d (\u201eGazeta Wyborcza\u201d, 25-26 I 1997). Pokona\u0107 dlatego, aby \u201eocale\u0144com z Holocaustu\u201d nie zagrozi\u0142 nowy \u201eHolocaust\u201d[21]. R\u00f3wnocze\u015bnie \u017bydzi (\u201eocale\u0144cy z Holocaustu\u201d) a \u015bci\u015ble rzecz bior\u0105c establishment \u017cydowski, czyli kler religii \u201eHolocaustu\u201d pe\u0142ni rol\u0119 \u201epasa transmisyjnego\u201d polityki ameryka\u0144skiej wobec innych narod\u00f3w. Establishment \u017cydowski jest dla USA narz\u0119dziem kontroli politycznej innych pa\u0144stw. Irytuje to zw\u0142aszcza przedstawicieli niemieckiej prawicy konserwatywno-narodowej, kt\u00f3rzy nie wahaj\u0105 si\u0119 w ostrych s\u0142owach oskar\u017ca\u0107 \u017byd\u00f3w s\u0105 \u201epacho\u0142kami zwyci\u0119skich mocarstw II wojny \u015bwiatowej\u201d, przede wszystkim USA i u\u017cywani s\u0105 przez nie jako \u201epolicja ideologiczna\u201d [22].<\/p>\r\n

\u017bydowskiemu establishmentowi podoba si\u0119 ta rola, czemu nie nale\u017cy si\u0119 dziwi\u0107, bo przynosz\u0105ca rozmaitego typu profity kolaboracja z Imperium Americanum stanowi trudn\u0105 do odparcia pokus\u0119, co nie jest czym\u015b specyficznie \u017cydowskim, jak \u015bwiadczy o tym przyk\u0142ad wielu nie-\u017byd\u00f3w z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w [23]. Zacytujmy w tym kontek\u015bcie bardzo szczery komentarz do zjednoczenia Niemiec zamieszczony na \u0142amach wychodz\u0105cej w Tel Avivie gazety \u201eJedijot Achronot\u201d : \u201eOd tej chwili b\u0119d\u0105 zjednoczone Niemcy testowane codziennie i co godzin\u0119. Poddane zostan\u0105 sta\u0142ej kontroli, kontroli bez czasowych ogranicze\u0144. My, ocale\u0144cy z Holocaustu jeste\u015bmy zobowi\u0105zani wobec siebie samych i wobec naszych m\u0119czennik\u00f3w, \u017ceby taka kontrola odbywa\u0142a si\u0119 bez chwili przerwy\u201d [24]. Bez w\u0105tpienia takiej kontroli podlega\u0107 ma r\u00f3wnie\u017c Polska, o czym \u015bwiadcz\u0105 np. inspekcje Ligi Przeciw Znies\u0142awieniu w naszym kraju, tym \u201ewszechpolskim mateczniku ciemniactwa\u201d (Andrzej Szczypiorski) czy raporty na temat \u201estanu antysemityzmu na \u015bwiecie\u201d (tak\u017ce w Polsce) sporz\u0105dzane przez Ameryka\u0144ski Komitet \u017bydowski i londy\u0144ski Instytut Studi\u00f3w \u017bydowskich[25]. Jeden z autor\u00f3w raportu Anthony Lerman napisa\u0142 przy okazji kontrowersji na temat kazania ksi\u0119dza Jankowskiego: \u201eZachowanie prezydenta Wa\u0142\u0119sy po gda\u0144skim kazaniu nakazuje od nowa przyjrze\u0107 si\u0119 prawdziwemu obliczu polskich polityk\u00f3w i zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, jakimi has\u0142ami b\u0119d\u0105 si\u0119 pos\u0142ugiwa\u0107, by utrzyma\u0107 si\u0119 przy w\u0142adzy\u201d. Z kolei dyrektor Ameryka\u0144skiego Komitetu \u017bydowskiego David Harris o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce \u201ebezosobowego og\u00f3lnikowego o\u015bwiadczenia, wykrztuszonego po dziewi\u0119ciu dniach g\u0142uchej ciszy, nie mo\u017cna w \u017cadnym wypadku uzna\u0107 za zadowalaj\u0105ce\u201d (cyt. za \u201eTygodnik NIE\u201d, 1995 nr 27) [26].<\/p>\r\n

Teza, \u017ce establishment \u017cydowski, czyli elita \u201eocale\u0144c\u00f3w z Holocaustu\u201d pracuje na rzecz Waszyngtonu, s\u0142u\u017c\u0105c mu jako \u201epolicja ideologiczna\u201d, bywa krytykowana np. przez ameryka\u0144sk\u0105 opozycj\u0119 pozaparlamentarn\u0105, kt\u00f3ra uwa\u017ca, \u017ce jest dok\u0142adnie na odwr\u00f3t – to establishment \u017cydowski okre\u015bla polityk\u0119 Waszyngtonu. Jedni sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 do opinii, \u017ce to USA s\u0105 raczej \u201eIsrameryk\u0105\u201d, \u201ekoloni\u0105 Izraela\u201d lub te\u017c \u201enajwi\u0119kszym terytorium okupowanym Izraela\u201d, drudzy natomiast s\u0105 przekonani, \u017ce Izrael jest ameryka\u0144sk\u0105 \u201eGeneraln\u0105 Guberni\u0105\u201d czy te\u017c zamorskim stanem USA [27]. Obie te przeciwstawne tezy maj\u0105 wysoce polemiczne i propagandowe zabarwienie. Mo\u017cliwe jest inne podej\u015bcie odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do powszechnie obowi\u0105zuj\u0105cych mechanizm\u00f3w politycznych. Bez w\u0105tpienia bowiem ze\u015bwiecczeni \u017bydzi odgrywaj\u0105 wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w demokratyczno-liberalnym mesjanizmie ameryka\u0144skim tak samo internacjonalistycznym jak mesjanizm marksistowsko-komunistyczny, w kt\u00f3rym wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odegrali ze\u015bwiecczeni \u017bydzi w rodzaju Trockiego. W miar\u0119 jak religia \u201eHolocaustu\u201d nabiera coraz wi\u0119kszego znaczenia w demokratyczno-liberalnym mesjanizmie USA, tym liczniejsi staj\u0105 si\u0119 w ameryka\u0144skiej elicie \u201eHolocaust survivors\u201d, co oczywi\u015bcie wzmacnia z kolei dominacj\u0119 religii \u201eHolocaustu\u201d. Skoro Stany Zjednoczone s\u0105 krajem, gdzie religia \u201eHolocaustu\u201d staje si\u0119 stopniowo panuj\u0105cym wyznaniem, to najwi\u0119ksze szanse znalezienia si\u0119 w elicie politycznej, spo\u0142ecznej, kulturalnej i medialnej maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy najgorliwiej t\u0119 religi\u0119 wyznaj\u0105, analogicznie jak w pa\u0144stwie katolickim to katolicy z natury rzeczy tworz\u0105 elit\u0119 polityczn\u0105. Poza tym w ka\u017cdym pa\u0144stwie wyznaniowym wa\u017cny wp\u0142yw na polityk\u0119 pa\u0144stwa uzyskuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c kap\u0142ani i teologowie panuj\u0105cego wyznania, a wi\u0119c w tym przypadku kap\u0142ani i teologowie religii \u201eHolocaustu\u201d. Mo\u017cna zatem postawi\u0107 tez\u0119, \u017ce establishment \u017cydowski w USA pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 jako instrumentem religi\u0105 \u201eHolocaustu\u201d staje si\u0119 w ramach szerszego establishmentu ameryka\u0144skiego coraz silniejszym blokiem w\u0142adzy [28]. Poci\u0105ga to za sob\u0105, co oczywiste, wzmocnienie roli i pozycji zar\u00f3wno \u201eHolocaust survivors\u201d jak i kap\u0142an\u00f3w i teolog\u00f3w religii \u201eHolocaustu\u201d w krajach politycznie podporz\u0105dkowanych USA, zw\u0142aszcza krajom europejskim. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce establishment \u017cydowski pe\u0142ni wprawdzie rol\u0119 \u201epolicji ideologicznej\u201d Waszyngtonu , ale pragnie jednocze\u015bnie, co jest zupe\u0142nie naturalne i zrozumiale , sw\u00f3j status podwy\u017cszy\u0107 tak, aby mie\u0107 wi\u0119kszy udzia\u0142 w podejmowaniu decyzji czysto politycznych.<\/p>\r\n

Tomasz Gabi\u015b<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przypisy<\/strong><\/p>\r\n

[1] Krytyczn\u0105, a niekiedy wr\u0119cz zjadliwie krytyczn\u0105, analiz\u0119 tych stosunk\u00f3w mo\u017cna znale\u017a\u0107 w nast\u0119puj\u0105cych ksi\u0105\u017ckach: Paul Findley They Dare to Speak Out: People and Institutions Confront Israel\u2019s Lobby<\/em> (New York 1985), ten\u017ce, Deliberate Deceptions: Facing the Facts About the U.S.-Israeli Relationship<\/em> (New York 1993), Alfred Lilienthal The Zionist Connection: What Price Peace?<\/em> (New York 1978), ten\u017ce, Druga strona medalu<\/em> (Warszawa 1970), Noam Chomsky The Fateful Triangle: The United States, Israel and the Palestinians<\/em>, (Boston 1983), Stephen Green Taking Sides: America\u2019s Secret Relations with a Militant Israel<\/em> (New York 1984), ten\u017ce, Living by the Sword: America and Israel in the Middle East, 1968-87<\/em> (London 1988), Donald Neff Fallen Pillars: U.S. Policy towards Palestine and Israel since 1945<\/em>, (Washington 1995), ten\u017ce, Warriors Against Israel, How Israel Won the Battle to Become America\u2019s Ally 1973 <\/em>(Brattleboro, Vermont, 1988), Cheryl A.Rubenberg Israel and the American National Interest: A Critical Examination<\/em>, Champaign, Illinois 1986, Lee O`Brien American Jewish Organizations and Israel<\/em> (Washington 1986), Edward Tivnan The Lobby : Jewish political power and American foreign policy<\/em> (New York 1987), Roger Garaudy Les Mythes fondateurs de la politique isra\u00c3\u00a9lienne <\/em>(Paris 1995).<\/p>\r\n

\u201eSpecjalne stosunki\u201d \u0142\u0105cz\u0105ce USA i Izrael sta\u0142y si\u0119 jeszcze bardziej \u201especjalne\u201d po porozumieniu podpisanym na pocz\u0105tku listopada 1998 roku w Waszyngtonie przez prezydenta Clintona i premiera Netanyahu. Porozumienie to oznacza de facto pe\u0142ne \u201egwarancje bezpiecze\u0144stwa\u201d dla Izraela ze strony USA.<\/p>\r\n

[2] Ka\u017cda nawet racjonalnie i merytorycznie uzasadniona krytyka tej polityki jest dzi\u015b w USA t\u0142umiona jako \u201eantysemityzm\u201d (zob. na ten temat: Allan C.Brownfeld Defining Anti-Semitism. <\/em>Pat Buchanan and His Critics<\/em>, \u201eChronicles. A Magazine of American Culture\u201d, stycze\u0144 1991). Najbardziej za\u017carci w zwalczaniu krytyk\u00f3w Izraela jako \u201eantysemit\u00f3w\u201d s\u0105 ameryka\u0144scy neokonserwaty\u015bci w typie Normana Podhoretza czy Irvinga Kristola.<\/p>\r\n

[3] Takie wyliczenie przedstawi\u0142 Wills A.Carto w pos\u0142owiu do: Michael Collins Piper Best Witness: The Mel Mermelstein Affair and the Triumph of Historical Revisionism<\/em> (Washington, D.C. 1994). Wed\u0142ug izraelskiego dziennikarza Barry Chamisha pieni\u0105dze niemieckie i ameryka\u0144skie p\u0142yn\u0105ce do Izraela jak z rogu obfito\u015bci zamieni\u0142y to pa\u0144stwo w kr\u00f3lestwo korupcji panuj\u0105cej na wszystkich szczeblach. Mimo tej pomocy, a mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki niej Izrael stacza si\u0119 w d\u00f3\u0142 pod wzgl\u0119dem moralnym i ekonomicznym, w czym nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od innych pa\u0144stw utrzymywanych z pieni\u0119dzy zagranicznych. Chamish dokumentuje szerz\u0105c\u0105 si\u0119 w pa\u0144stwie \u017cydowskim korupcj\u0119 i marnotrawienie pomocy zagranicznej, dzi\u0119ki kt\u00f3rej elita prowadzi \u017cycie Krezusa, podczas gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 Izraelczyk\u00f3w \u017cyje raczej skromnie. Izrael jest dzi\u015b \u201epermanentnym pa\u0144stwem \u017cebraczym\u201d \u017cyj\u0105cym z \u201ekredytu 6 milion\u00f3w\u201d. Bez strumienia pieni\u0119dzy z zewn\u0105trz by\u0142by najprawdopodobniej niezdolny do samodzielnej egzystencji politycznej (podobnie jak wiele innych pa\u0144stw Trzeciego \u015awiata) (zob. Chamish, The Fall of Israel <\/em>(Edinburgh 1992).<\/p>\r\n

[4] Na temat samojudaizacji protestantyzmu zob. ks. Micha\u0142 Poradowski \u201eSocjologia protestantyzmu\u201d [w:] ten\u017ce, Ko\u015bci\u00f3\u0142 od wewn\u0105trz zagro\u017cony<\/em>, Warszawa 1983 (napisana w 1946 roku i opublikowana po raz pierwszy w 1978) oraz Helmut Simon \u201eVon auserw\u00c3\u00a4hlten V\u00f6lkern und verhei\u00c3\u0178enen L\u00c3\u00a4ndern\u201d , \u201eStaatsbriefe\u201d 1992 numery 6 – 12).<\/p>\r\n

[5] Zob. Karl V\u00f6lker, Die religi\u00f6se Wurzel des englischen Imperialismus<\/em>, T\u00fcbingen, 1924, Friedrich Brie Imperialistische Str\u00f6mungen in der englischen Literatur<\/em>, (Halle\/Saale 1928), Josef Sch\u00fc\u00c3\u0178lburner, \u201eDie zwingende Frage nach einer j\u00fcdischen Vergangenheitsbew\u00c3\u00a4ltigung”, \u201eStaatsbriefe” , 1993 nr 4, Helmut Simon op.cit.,<\/p>\r\n

[6]Przejawem tej judaizacji jest obyczaj nadawania dzieciom imion \u017cydowskich ze Starego Testamentu. Imiona te dzi\u0119ki ameryka\u0144skim filmom i serialom telewizyjnym upowszechniaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce w Europie. Inne ciekawe zjawisko to rutynowe dokonywanie obrzezania m\u0119skich noworodk\u00f3w w ameryka\u0144skich szpitalach, co motywuje si\u0119 wzgl\u0119dami higieniczno-zdrowotnymi. Judaizacja imion i obrzezanie s\u0105 konieczne , aby w przypadku, gdyby kto\u015b chcia\u0142 dokona\u0107 drugiego \u201eHolocaustu\u201d, nie m\u00f3g\u0142, na podstawie imienia i obrzezania, zidentyfikowa\u0107 \u017byd\u00f3w. Poza tym, je\u015bli, jak uwa\u017ca\u0142 Freud, najg\u0142\u0119bszym, nie\u015bwiadomym i zwi\u0105zanym z obrzezaniem \u017byd\u00f3w, korzeniem antysemityzmu jest kompleks kastracji, to gdy wszyscy b\u0119d\u0105 obrzezani, wtedy zniknie pogarda do \u017byd\u00f3w, kt\u00f3ra bierze si\u0119 st\u0105d, \u017ce masy ludowe s\u0105 przekonane, i\u017c \u017bydzi s\u0105 \u201eodmie\u0144cami\u201d, kt\u00f3rzy maj\u0105 obci\u0119ty kawa\u0142ek penisa.<\/p>\r\n

[7] Oczywi\u015bcie koncepcja globalnej misji Anglii a potem Ameryki ulega\u0142a z czasem sekularyzacji. St\u0105d nazwanie USA \u201eantyko\u015bcio\u0142em\u201d, jak uczyni\u0142 to Bogdan Kozie\u0142, jest zabiegiem propagandowym, kt\u00f3ry celuje w ekspansjonizm Ameryki, i nie dostrzega faktu, \u017ce \u201eantyko\u015bci\u00f3\u0142\u201d rozszerza swoje panowanie przede wszystkim dzi\u0119ki sile militarno-polityczno-ekonomicznej. Nie ulega jednak w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce zar\u00f3wno kiedy\u015b, jak i dzi\u015b jak i dzi\u015b koncepcja globalnego mesjanizmu USA jest konkurencyjna, a niekiedy wroga wobec misji Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Fanatyczny antykatolicyzm purytan\u00f3w przejawi\u0142 si\u0119 w ameryka\u0144skiej propagandzie wojennej w czasie wojen z Hiszpani\u0105 i Meksykiem, w bombardowaniu europejskich katedr i ko\u015bcio\u0142\u00f3w w okresie II wojny \u015bwiatowej np. w bezsensownym zniszczeniu klasztoru na Monte Cassino zbombardowanym do fundament\u00f3w przez 96 eskadr\u0119 \u201elataj\u0105cych fortec\u201d zwan\u0105 nomen omen \u201eThe Red Devils\u201d. Dziwi\u0107 si\u0119, dlaczego bez \u017cadnego powodu Amerykanie zrzucili bomb\u0119 atomow\u0105 na Nagasaki, mo\u017ce tylko ten, kto nie wie, \u017ce w tym mie\u015bcie by\u0142o najwi\u0119ksze skupisko japo\u0144skich katolik\u00f3w utrzymuj\u0105cych sw\u0105 wiar\u0119 od wielu pokole\u0144 i \u017ce sta\u0142a tam najwi\u0119ksza katolicka katedra w Azji Wschodniej. W Nagasaki dzia\u0142a\u0142, kanonizowany p\u00f3\u017aniej, o. Maksymilian Kolbe – \u201eos\u0142awiony antysemita\u201d. Je\u015bli Nagasaki by\u0142o \u201ejapo\u0144skim Niepokalanowem\u201d (tak Iwona Merklejn w \u201eMy\u015bli Polskiej\u201d 1997 nr 51-52) to czy\u017c jako \u201egniazdo antysemityzmu\u201d nie zosta\u0142o s\u0142usznie zniszczone? Nie mo\u017cna oczywi\u015bcie wykluczy\u0107, \u017ce wyb\u00f3r Nagasaki by\u0142 czysto przypadkowy: Szef Sztabu zamkn\u0105\u0142 oczy, postawi\u0142 palec na mapie Japonii i wypad\u0142o na Nagasaki. A do tego, jak utrzymywa\u0142 ameryka\u0144ski dziennikarz Jim O`Donnel, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na osobist\u0105 rozmow\u0119 z Trumanem z okresu, gdy ten ju\u017c by\u0142 na emeryturze, ameryka\u0144ski prezydent powracaj\u0105c z konferencji w Poczdamie na kr\u0105\u017cowniku \u201eS.S.Augusta\u201d wypi\u0142 nieco zbyt du\u017cy whisky. Nast\u0119pnego ranka przyniesiono mu zaszyfrowany telegram od szefa sztabu G. Marshalla. Skacowany prezydent, kt\u00f3remu jeszcze m\u0105ci\u0142o si\u0119 w g\u0142owie, nawet nie kaza\u0142 rozszyfrowa\u0107 telegramu, tylko napisa\u0142 na marginesie: \u201eWhatever you want, George!\u201d. <\/em>Oficer-radiotelegrafista przes\u0142a\u0142 t\u0119 odpowied\u017a do Stan\u00f3w. Dopiero po czasie Truman dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce w telegramie by\u0142a pro\u015bba o zezwolenie na zrzucenie drugiej bomby atomowej (zob. Will Tremper, \u201eUSA – Die Atombombe auf Nagasaki. Eine bislang unbekannte Episode. Ein Whiskey – oder zwei\u201d, \u201eJunge Freiheit\u201d 1998 nr 33). Niezale\u017cnie jednak od tego, jak by\u0142o naprawd\u0119, warto mie\u0107 w pami\u0119ci opini\u0119 Ewy M.Thompson: \u201eInnym kawa\u0142kiem tego puzzla jest g\u0142\u0119boko zakorzenione w ameryka\u0144skich elitach uprzedzenie wobec katolicyzmu, wyznania, do kt\u00f3rego przyznaje si\u0119 98% Polak\u00f3w. Antykatolicyzm jest ci\u0105gle antysemityzmem intelektualist\u00f3w. Tak d\u0142ugo jak Polska pozostanie Polsk\u0105 czyli tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo Polacy b\u0119d\u0105 odmawia\u0107 zredukowania chrze\u015bcija\u0144stwa do rozmiar\u00f3w prywatnego hobby, traktowani b\u0119d\u0105 przez ameryka\u0144sk\u0105 klas\u0119 rz\u0105dz\u0105c\u0105 jak niedotykalni\u201d (Thompson, \u201ePariahs and Favorites in East Central Europe\u201d, \u201eChronicles. A Magazine of American Culture\u201d, 1995 nr 4).<\/p>\r\n

[8] Zob. Connor Cruise O`Brian God Land : Reflections on Religion and Nationalism<\/em> (Cambridge 1988.<\/p>\r\n

[9] Jak tego dowodz\u0105 do\u015bwiadczenia historyczne, ka\u017cda utopia wcielana w \u017cycie, przynosi skutki odwrotne do zamierzonych. Sprawdza si\u0119 to tak\u017ce na przyk\u0142adzie ameryka\u0144skiego \u201eNowego Jeruzalem\u201d.<\/p>\r\n

[10] Zob. Jerol S.Auerbach Liberalism and the Hebrew Prophets<\/em> (\u201eCommentary\u201d, sierpie\u0144 1987); Milton Konvitz, Judaism and the American idea<\/em>, Ithaca, N.Y 1978; Judaism and Human Rights<\/em>, edited by Milton Konvitz, New York 1972 tutaj: M. R. Konvitz, The democratic ideal: Judaism and the democratic ideal<\/em>, L. R. Finkelstein Foundations of democracy in the Scriptures and Talmud<\/em>, Ben Zion Bokser Democratic aspirations in Talmudic Judaism<\/em>.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy autorzy przypominaj\u0105 tez\u0119 de Tocqueville`a o tym, \u017ce prawdziw\u0105 w\u0142adz\u0105 w USA jest judykatura, i dowodz\u0105, \u017ce ma to swoje \u017ar\u00f3d\u0142a w \u017cydowskiej koncepcji w\u0142adzy s\u0119dzi\u00f3w zwanej dzi\u015b b\u0142\u0119dnie nomokracj\u0105 czy te\u017c Rz\u0105dami Prawa . USA jako republika s\u0119dzi\u00f3w by\u0142yby tak\u017ce i pod tym wzgl\u0119dem nowo\u017cytn\u0105 kontynuacj\u0105 dawnego Izraela. Istniej\u0105 wi\u0119c rozmaite wi\u0119zi \u0142\u0105cz\u0105ce USA z Izraelem. Na p\u0142aszczy\u017anie politycznej przejawia si\u0119 to cho\u0107by w tym, \u017ce najbardziej zjudaizowani protestanccy fundamentali\u015bci z USA (tzw. teleewangeli\u015bci) w rodzaju Falwella, Swagartta i Bakkera wierz\u0105cy, \u017ce Drugie Przyj\u015bcie Chrystusa musi dokona\u0107 si\u0119 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w w Palestynie, s\u0105 te\u017c najbardziej proizraelscy, popieraj\u0105c radykalne od\u0142amy syjonist\u00f3w. Na ten temat zob. Grace Halsell Prophecy and politics: militant evangelists on the road to nuclear war <\/em>(Westport, Conn. 1986).<\/p>\r\n

[11] W \u201edodatku\u201d do Imperium <\/em>zatytu\u0142owanym Wr\u00f3g Europy <\/em>Yockey za g\u0142\u00f3wnego wroga Europy uzna\u0142 \u201e\u017bydoameryk\u0119\u201d i stwierdzi\u0142, \u017ce USA s\u0105 \u201elokajem Izraela\u201d. Przeciwnego zdania s\u0105 francuscy lewicowcy np. Roger Garaudy, dla kt\u00f3rego Izrael jest dobrze op\u0142acanym \u201e\u017co\u0142dakiem USA\u201d (op.cit.str.8), i Serge Thion nazywaj\u0105cy pa\u0144stwo \u017cydowskie \u201eagresywnym przycz\u00f3\u0142kiem ameryka\u0144skiego imperializmu\u201d (zob. Thion, \u201eDie Freude der Kurzsichtigen\u201d, \u201eSleipnir\u201d 1995 nr 2).<\/p>\r\n

[12] Oczywi\u015bcie w politycznej tradycji ameryka\u0144skiej s\u0105 tak\u017ce inne, by tak rzec, w\u0105tki \u201eklasycznie europejskie\u201d. Ale historia polityczno-ideologiczna USA jest histori\u0105 powolnego zanikania tych w\u0105tk\u00f3w. Od po\u0142owy lat trzydziestych dwudziestego wieku s\u0105 one w niej obecne jedynie \u015bladowo. Gdyby Imperium Americanum rozpowszechnia\u0142o na \u015bwiecie te dawne \u201eeuropejskie warto\u015bci\u201d, mo\u017cna by temu jedynie przyklasn\u0105\u0107. Niestety, rozpowszechnia ono ideologi\u0119 \u201edemokratycznego kapitalizmu\u201d, przesi\u0105kni\u0119t\u0105, jak napisa\u0142 ameryka\u0144ski konserwatysta \u017cydowskiego pochodzenia Paul Gottfried, marksizmem, sekularyzmem i egalitaryzmem.<\/p>\r\n

[13] Bogdan Kozie\u0142 w cytowanym wy\u017cej, napisanym z wielkim emocjonalnym zaanga\u017cowaniem, artykule, wychodz\u0105c z za\u0142o\u017ce\u0144 tzw. tradycjonalizmu integralnego (Evola, Gu\u00c3\u00a9non, Schuon) i \u201e\u015bwi\u0119tej geografii\u201d, przedstawia Ameryk\u0119 jako mityczn\u0105 Ziemi\u0119 Umar\u0142ych, Krain\u0119 \u015amierci, Kr\u00f3lestwo Mroku i Cieni. Stworzenie tam Stan\u00f3w Zjednoczonych by\u0142o stworzeniem \u201eszata\u0144skiego Jeruzalem\u201d i obudzi\u0142o demony. Z tej religijno-mitycznej perspektywy teza Fukuyamy o \u201eko\u0144cu historii\u201d jawi\u0142aby si\u0119 jako s\u0142uszna w tym sensie, \u017ce \u201eAmeryka\u0144ski Z\u0142oty Wiek\u201d by\u0142by w rzeczywisto\u015bci Wiekiem Ciemnym – Kali Yuga z tradycji indo-aryjskiej czyli \u201eZ\u0142otym Wiekiem\u201d na wspak ko\u0144cz\u0105cym aktualny cykl ludzkich dziej\u00f3w. Zob. te\u017c Andrzej Fiderkiewicz \u201eWielka wojna kontynent\u00f3w. Rozwa\u017cania o konflikcie \u017cywio\u0142\u00f3w, euroazjatyzmie i atlantyzmie\u201d, (\u201eSta\u0144czyk\u201d nr 32, 1998 ). Fiderkiewicz niezwykle precyzyjnie opisa\u0142 natur\u0119 USA jako mesja\u0144skiego supermocarstwa morskiego, kt\u00f3re \u201ech\u0142odn\u0105 realpolitik \u0142\u0105czy harmonijnie z mesja\u0144skim przekonaniem, \u017ce reszt\u0119 \u015bwiata nale\u017cy koniecznie wyposa\u017cy\u0107 w powszechne prawo wyborcze, system wolnorynkowego kapitalizmu i sie\u0107 bar\u00f3w szybkiej obs\u0142ugi\u201d.<\/p>\r\n

[14] Zjawisko to pojawia si\u0119 ju\u017c epoce \u201eprzedholocaustowej\u201d. Yockey (Imperium, <\/em>str.535) przypomina, \u017ce anty\u017cydowskie wyst\u0105pienia w Rosji po wojnie rosyjsko-japo\u0144skiej 1904-1905 spowodowa\u0142y zerwanie przez USA stosunk\u00f3w dyplomatycznych z Rosj\u0105, i \u017ce \u017cadne wyst\u0105pienia przeciw innym mniejszo\u015bciom w Rosji lub w innych krajach nigdy nie sk\u0142oni\u0142y USA do takiego kroku. Nie przypadkiem r\u00f3wnie\u017c Stany Zjednoczone naciska\u0142y na w\u0142adze ZSRR, aby zezwoli\u0142y na emigracj\u0119 \u017byd\u00f3w. Los np. Kazach\u00f3w by\u0142 im oboj\u0119tny. Wed\u0142ug Yockey`a to sympatia \u201e\u017bydoameryki\u201d do komunizmu sowieckiego (w kt\u00f3rego stworzeniu znacz\u0105c\u0105 rol\u0119 odegrali \u017cydowscy bolszewicy) by\u0142a powodem krucjaty dla uratowania bolszewizmu, czyli opowiedzeniem si\u0119 za Stalinem a przeciw anty\u017cydowskiemu i antybolszewickiemu Hitlerowi w okresie II wojny \u015bwiatowej. Jednak Yockey, sugeruj\u0105c ideologiczne motywy tej decyzji, nie uwzgl\u0119dnia w og\u00f3le czynnik\u00f3w geostrategicznych i geopolitycznych, kt\u00f3re w najwi\u0119kszym stopniu wp\u0142ywa\u0142y na posuni\u0119cia Waszyngtonu. Ideologia to jedno, a realpolitik <\/em>drugie. Dlatego te\u017c trudno zgodzi\u0107 si\u0119 z pogl\u0105dem ideowego pobratymcy Yockey`a Austina J.Appa, kt\u00f3ry napisa\u0142, \u017ce gdyby Hitler by\u0142 zajad\u0142ym wrogiem chrze\u015bcija\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a, mecenasem pornograficznej \u201esztuki zdegenerowanej\u201d, wielbicielem komunizmu i promotorem prostytucji, to Roosevelt i Churchill na pewno by go, jawnie lub otwarcie, poparli, tak jak poparli Stalina, tego, zdaniem Appa, \u201enajkrwawszego antychrze\u015bcija\u0144skiego potwora w dziejach \u015bwiata\u201d (Zob. App, „Could Hitler Have Avoid Confrontation with Jews?\u201d,<\/em> \u201eLiberty Bell\u201d sierpie\u0144 1978).<\/p>\r\n

[15] Cyt. za: Theodore O`Keefe „The U.S. Holocaust Memorial Museum: A Costly and Dangerous Mistake\u201d, (\u201eJournal of Historical Review\u201d, 1995 nr 2). W czasie otwarcia Muzeum w 1993 roku prawicowi aktywi\u015bci ameryka\u0144scy demonstrowali przed nim pod has\u0142em \u201ePrzenie\u015bcie je do Izraela\u201d. Zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad tym, dlaczego Muzeum Holocaustu jest tak t\u0142umnie odwiedzane, Michael A. Hoffman II stwierdzi\u0142: \u201eNie dlatego, \u017ce ludzie chc\u0105 pobra\u0107 moraln\u0105 lekcj\u0119, udoskonali\u0107 si\u0119 lub ocali\u0107 co\u015b. Oni id\u0105 tam w nadziei, \u017ce zobacz\u0105 funkcjonuj\u0105c\u0105 komor\u0119 gazow\u0105, albo bicz, kt\u00f3rego u\u017cywa\u0142a \u00bbElza z SS\u00ab, albo buty, kt\u00f3re, jak s\u0105dz\u0105, Himmler robi\u0142 sobie ze sk\u00f3ry \u017cydowskich dzieci\u201d (w wywiadzie dla \u201eCrash Collusion\u201d 1994).<\/p>\r\n

[16] Muzeum Holocaustu w Waszyngtonie po\u0142o\u017cone jest tu\u017c obok mennicy pa\u0144stwowej – U.S.Bureau of Engraving and Printing, co z\u0142o\u015bliwym \u201eantysemitom\u201d da\u0142o asumpt do postulowania, aby skontrolowa\u0107, czy obie instytucje nie s\u0105 czasami po\u0142\u0105czone podziemnym korytarzem.<\/p>\r\n

[17] Przytoczmy kilka opinii: \u201eSzkaradna, monstrualna budowla\u201d, \u201egroteskowe muzeum\u201d (ks. Louis Vezelis), \u201eMuzeum Holocaustu jest, je\u015bli pomin\u0105\u0107 wyst\u0119py towarzysz\u0105ce karnawa\u0142owi, najbardziej groteskow\u0105 i makabryczn\u0105 wystaw\u0105, jak\u0105 kiedykolwiek zaprezentowano publiczno\u015bci. Malowid\u0142a przedstawiaj\u0105, wywo\u0142uj\u0105cych wzruszenie, \u017byd\u00f3w prowadzonych do kom\u00f3r gazowych. Sterty u\u017cywanych but\u00f3w, rzekomo ofiar \u00bbHolocaustu\u00ab (cho\u0107 r\u00f3wnie dobrze mog\u0142yby pochodzi\u0107 z jakiej\u015b akcji charytatywnej), i inne osobiste rzeczy ogrywaj\u0105 okropie\u0144stwa codziennego \u017cycia w obozach koncentracyjnych. Zwiedzaj\u0105cy, \u0142\u0105cznie z dzie\u0107mi, nak\u0142aniani s\u0105, aby przyj\u0119li to\u017csamo\u015b\u0107 internowanego pod\u0105\u017cali drog\u0105, po jakiej ofiary udawa\u0142y si\u0119 do \u00bbpiec\u00f3w gazowych\u00ab\u201d (Wills A.Carto), \u201e \u00bbHolocaust\u00ab nie umiera, lecz \u017cyje i ro\u015bnie. Ma wp\u0142yw na ka\u017cdego Amerykanina w ka\u017cdym momencie, dzi\u015b bardziej ni\u017c wczoraj. Okre\u015bla ka\u017cd\u0105 finansow\u0105 decyzj\u0119 rz\u0105du i wi\u0119kszo\u015b\u0107 decyzji podejmowanych przez prywatne osoby\u201d; \u201eMuzea [Holocaustu] s\u0105 tylko niewielkim fragmentem tego, co kto\u015b drwi\u0105co nazwa\u0142 \u00bbShoah- byznes\u00ab. Telewizja, kino, ksi\u0105\u017cki i \u00bbopowie\u015bci\u00ab prawie codziennie drukowane w prasie pomagaj\u0105 lansowa\u0107 \u00bbHolocaust\u00ab, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 wielkim i zyskownym przemys\u0142em\u201d; \u201eW Stanach Zjednoczonych kto\u015b, kto uwa\u017cnie \u015bledzi \u00bbnewsy\u00ab, prawdopodobnie ka\u017cdego dnia natknie si\u0119 na odniesienia do Holocaustu\u201d (Ralph Raico); \u201eW\u0105tki \u00bbHolocaustu\u00ab s\u0105 g\u0142\u0119boko wplecione w sam\u0105 osnow\u0119 ameryka\u0144skiego \u017cycia politycznego\u201d (Charles E.Weber); \u201eWsp\u00f3\u0142czesna Ameryka znajduje si\u0119 w u\u015bcisku \u00bbHolocaustomanii\u00ab. Roznosiciele tej epidemii – w Nowym Jorku, w Hollywood, w Waszyngtonie – od lat wytrwale pracuj\u0105, aby przekszta\u0142ci\u0107 Holocaust z (\u2026) historycznego wydarzenia w \u017cyw\u0105, stale obecn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Ich panowanie nad mediami pozwoli\u0142o im sprzedawa\u0107 propagand\u0119 Holocaustu jako nauk\u0119 moraln\u0105 i rozrywk\u0119 dziesi\u0105tkom milion\u00f3w ludzi. (\u2026) Nasze dzieci s\u0105 indoktrynowane w czasie coraz liczniejszych przymusowych zaj\u0119\u0107 szkolnych, kt\u00f3rych program nie ma na celu przekazywania informacji i kszta\u0142cenia umiej\u0119tno\u015bci my\u015blenia, lecz wywo\u0142ywanie emocji i kszta\u0142towania postaw przy pomocy \u00bbtechnik grupowego uczenia\u00ab i \u00bbwymuszonej wra\u017cliwo\u015bci\u00ab przypominaj\u0105cych te stosowane przez chi\u0144skich komunist\u00f3w w okresie panowania przewodnicz\u0105cego Mao\u201d (Theodore J.O`Keefe).<\/p>\r\n

[18] Lilienthal wywo\u0142a\u0142 wielki skandal kwestionuj\u0105c autentyczno\u015b\u0107 Dziennika Anny Frank <\/em>. Kontakty zerwa\u0142a z nim w\u00f3wczas jego alma mater <\/em>– Cornwell University.<\/p>\r\n

[19] W \u201eLi\u015bcie do przyjaciela-katolika w Polsce\u201d (\u201eGazeta Wyborcza\u201d, 16.VII.1996) Elie Wiesel napisa\u0142: \u201ePowiedz\u0105 mi mo\u017ce, \u017ce nie mam prawa miesza\u0107 si\u0119 do spraw polskich? Je\u015bli tak, to pora, aby si\u0119 obudzili: kiedy gdziekolwiek upokarza si\u0119, prze\u015bladuje lub morduje \u017byd\u00f3w, zewsz\u0105d ich bracia i siostry czuj\u0105 si\u0119 zagro\u017ceni a wi\u0119c zobligowania do dzia\u0142ania\u201d. <\/em>Ostateczn\u0105 instancj\u0105 zobligowan\u0105 do dzia\u0142ania mog\u0105 by\u0107 wojska Stan\u00f3w Zjednoczonych.<\/p>\r\n

[20] Nie dziwi wi\u0119c fakt, \u017ce jeden z czo\u0142owych kap\u0142an\u00f3w religii \u201eHolocaustu\u201d (nale\u017c\u0105cy do frakcji \u201eshoahowc\u00f3w\u201d) Simon Wiesenthal wyrazi\u0142 \u017cyczenie, aby w Wiedniu powsta\u0142o mi\u0119dzynarodowe biuro do \u015bledzenia \u201eskrajnej prawicy\u201d (\u201eGazeta Wyborcza\u201d, 22 XII 1994). Jest to o tyle logiczne, \u017ce \u201eskrajna prawica\u201d w Europie przeciwstawia si\u0119 politycznej, ideologicznej i kulturalnej dominacji USA na naszym kontynencie, a \u201eantyamerykanizm strukturalnie przypomina antysemityzm\u201d (Dan Diner cyt. za: Daniel Pipes Pot\u0119ga spisku, <\/em>Warszawa 1998, str.180). Prezes Europejskiego Kongresu \u017byd\u00f3w Jean Kahn stwierdzi\u0142: \u201eze wszystkich istniej\u0105cych obecnie mi\u0119dzynarod\u00f3wek najsprawniej dzia\u0142a europejska mi\u0119dzynarod\u00f3wka rasizmu i antysemityzmu\u201d (\u201eGazeta Wyborcza\u201d, 22 XII 1992). Je\u015bli tak, to przeciwstawi\u0107 si\u0119 jej mo\u017ce tylko mi\u0119dzynarodowy establishment \u017cydowski, nad kt\u00f3rym nadz\u00f3r sprawuje Waszyngton.<\/p>\r\n

[21] Nie dostrzegaj\u0105 tego publicy\u015bci polskiej centroprawicy wyra\u017caj\u0105cy zdumienie z powodu zainteresowania, jakim w ko\u0142ach rz\u0105dowych USA ciesz\u0105 si\u0119 np. kazania polskiego ksi\u0119dza z Gda\u0144ska.<\/p>\r\n

[22] Zob. Hans-Dietrich Sander \u201eVon der Dummheit der Juden und der Deutschen\u201d (\u201eStaatsbriefe\u201d, 1993 nr 9), Helmut Simon \u201eDie aktuelle Aura des Massakers von Hebron\u201d, (\u201eStaatsbriefe\u201d, 1994 nr 3). W u\u017cyciu mniejszo\u015bci \u017cydowskiej jako instrumentu swojej polityki Amerykanie na\u015bladuj\u0105 zapewne Cromwella pos\u0142uguj\u0105cego si\u0119 ni\u0105 przy realizacji angielskich interes\u00f3w handlowych i finansowych oraz przy tworzeniu siatek agent\u00f3w wp\u0142ywu i szpieg\u00f3w w kontynentalnej Europie. Siatki te s\u0105 niekiedy uznawane za zal\u0105\u017cek angielskiego Secret Service. Zjudaizowany purytanizm, w skrajnej wersji nieodr\u00f3\u017cnialny praktycznie od judaizmu by\u0142 dobr\u0105 baz\u0105 \u201eideologiczn\u0105\u201d takiej wsp\u00f3\u0142pracy podobnie jak dzi\u015b jest ni\u0105 religia \u201eHolocaustu\u201d. John Beaty w ksi\u0105\u017cce The Iron Curtain Over America <\/em>(Barboursville, Virginia, 1972, I.wyd.1951, str.138) wskazuje na fakt umieszczenia przez Trumana wielu \u017byd\u00f3w (\u201eHolocaust survivors\u201d) we w\u0142adzach okupacyjnych w Niemczech, co przypomina analogiczn\u0105 praktyk\u0119 Stalina po 1945 roku w Polsce czy na W\u0119grzech, polegaj\u0105c\u0105 na umieszczaniu komunist\u00f3w \u017cydowskiego pochodzenia w aparacie bezpiecze\u0144stwa i aparacie ideologiczno-propagandowym. Hans-Dietrich Sander analizuj\u0105c rol\u0119 \u017byd\u00f3w jako \u201epolicji ideologicznej Waszyngtonu\u201d, napisa\u0142, \u017ce rola ta zwi\u0105zana jest ze sporym ryzykiem, gdy\u017c Amerykanie \u201eprzy zmianie interes\u00f3w w nowej sytuacji politycznej na \u015bwiecie mog\u0105 pozwoli\u0107 im zapa\u015b\u0107 si\u0119 w otch\u0142a\u0144 bez dna i tak jak Pi\u0142at umy\u0107 sobie r\u0119ce – zgodnie z zasad\u0105: \u017bydzi zawsze byli najlepszymi koz\u0142ami ofiarnymi\u201d (Sander, \u201eVon der Dummheit der Juden und der Deutschen\u201d)<\/p>\r\n

[23] Np. w Polsce praktycznie ca\u0142a elita polityczno-intelektualna opowiada si\u0119 dzi\u015b za \u201ekolaboracj\u0105\u201d z USA. Nie ma ona zreszt\u0105, podobnie jak elity pozosta\u0142ych kraj\u00f3w Europy, innego wyj\u015bcia. Po tym jak Imperium Americanum pokona\u0142o i rzuci\u0142o na kolana Imperium Sovieticum, Polska znalaz\u0142a si\u0119 pod ameryka\u0144skim protektoratem, i skazana jest na \u201ekolaboracj\u0119\u201d tak samo jak by\u0142a skazana na \u201ekolaboracj\u0119\u201d z ZSRR. \u201eSojusz\u201d z USA jest dzi\u015b wymogiem politycznego realizmu i wynika z trafnego rozpoznania przez polskie elity \u015bwiatowego uk\u0142adu si\u0142.<\/p>\r\n

[24] Cyt. za: Adolf von Thadden \u201eDeutschland unter j\u00fcdischen Kontrolle?\u201d, \u201eNation und Europa\u201d 1990 nr 11\/12). I w tym przypadku wolno podejrzewa\u0107, \u017ce to Amerykanie wykorzystuj\u0105 \u017cydowski establishment jako instrument kontrolowania Niemiec. Jak doni\u00f3s\u0142 \u201eNew York Times\u201d (2 x 1998) American Jewish Committee otworzy\u0142 swoje sta\u0142e biuro w Berlinie. Mie\u015bci si\u0119 ono w centrum Berlina, blisko planowanego pomnika \u201eHolocaustu\u201d. Dyrektor AJC David A.Harris o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce zadaniem biura jest czuwanie nad tym, aby dawne niemieckie demony znowu nie wysz\u0142y na powierzchni\u0119 i obserwowanie przejaw\u00f3w \u201eneonazizmu\u201d w landach b. NRD.<\/p>\r\n

[25] Jak poda\u0142a polska prasa w raporcie wymienia si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce ugrupowania \u201eantysemickie\u201d w Polsce\u201d: Narodowy Front Polski, Stronnictwo Narodowo-Demokratyczne, Polska Wsp\u00f3lnota Narodowa, Aryjski Front Przetrwania, \u201eSamoobron\u0119\u201d Andrzeja Leppera. Autorzy raportu podkre\u015blili, \u017ce ani \u201eSolidarno\u015b\u0107 80\u201d ani PSL nie od\u017cegna\u0142y si\u0119 oficjalnie od antysemityzmu. Om\u00f3wienie raportu za rok 1996 w \u201eGazecie Polskiej\u201d (1997 nr 11).<\/p>\r\n

[26] Artyku\u0142 w tygodniku \u201eNIE\u201d zatytu\u0142owany zosta\u0142 dosadnie \u201eOpierdol od Clintona\u201d. C\u00f3\u017c, trzeba zacisn\u0105\u0107 z\u0119by i jako\u015b to znie\u015b\u0107.<\/p>\r\n

[27] Pozaparlamentarna prawicowa opozycja ameryka\u0144ska w swoich propagandowych materia\u0142ach okre\u015bla obecny rz\u0105d USA mianem \u201eZionist Occupied Government\u201d (ZOG) i swoj\u0105 walk\u0119 z nim traktuje jako drug\u0105 \u201eWojn\u0119 o Niepodleg\u0142o\u015b\u0107\u201d. Stanowisko to podzielaj\u0105 niekt\u00f3re polskie \u015brodowiska polityczne (zob. np. Henryk Paj\u0105k \u201eUSA pod okupacj\u0105 \u017cydowsk\u0105\u201d, \u201eNasza Polska\u201d 1998 nr 25). Jednak\u017ce termin \u201eokupacja \u017cydowska\u201d jest pozbawiony sensu, gdy\u017c \u201eHolocaust survivors\u201d wywalczyli sobie wysok\u0105 pozycj\u0119 polityczno-socjalno-finansow\u0105 metodami w 100% zgodnymi z zasadami wsp\u00f3\u0142czesnej ameryka\u0144skiej demokracji.<\/p>\r\n

[28] Na temat pozycji \u017byd\u00f3w w USA zob. om\u00f3wienie w Tygodniku \u201eNIE\u201d (1996 nr 10) artyku\u0142u \u017cydowskiego autora Philipa Weissa \u201eBy\u0107 \u017bydem\u201d, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 na \u0142amach tygodnika \u201eNew York Magazine\u201d. Wed\u0142ug Weissa \u017bydzi \u201egraj\u0105 obecnie pierwsze skrzypce w polityce i \u017cyciu gospodarczym Ameryki\u201d. Zob. te\u017c Krzysztof K\u0142opotowski \u201eGeniusz \u017byd\u00f3w\u201d (\u201e\u0179ycie\u201d, 8-9 V 1999). Zdaniem K\u0142opotowskiego \u201e\u017bydzi w USA maj\u0105 decyduj\u0105cy wp\u0142yw na \u017cycie polityczne\u201d. Nie ulega kwestii, \u017ce ten awans spo\u0142eczny \u017byd\u00f3w (\u201eHolocaust survivors\u201d) ma zwi\u0105zek z ekspansj\u0105 religii \u201eHolocaustu\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cszy tekst zosta\u0142 napisany w latach 1998-1999 i  rozwija  w\u0105tki zawarte artyku\u0142ach: Tomasz Gabi\u015b  Religia \u201eHolocaustu\u201d (cz\u0119\u015b\u0107 I), \u201eSta\u0144czyk. Pismo konserwatyst\u00f3w i libera\u0142\u00f3w\u201d nr 29 (1996), ten\u017ce, Religia \u201eHolocaustu\u201d (cz\u0119\u015b\u0107 II), \u201eSta\u0144czyk. Pismo konserwatyst\u00f3w i libera\u0142\u00f3w\u201d nr 30 (1997) W wielu analizach stosunk\u00f3w ameryka\u0144sko-izraelskich okre\u015bla si\u0119 je mianem \u201especjalnych\u201d [1]. S\u0105 one \u201especjalne\u201d, poniewa\u017c Izrael […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[328,9],"tags":[22,53,20,412,221],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108050"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=108050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=108050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=108050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=108050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}