Dodano: 2019-05-3 9:42 am<\/small><\/p>\r\n
Cze\u015b\u0107 Marji w Polsce jest tak dawna, jak uczucia religijne Polak\u00f3w, jak porywy patrjotyzmu, jak ca\u0142a olbrzymia epopeja rycerska, pocz\u0105wszy od wypraw Boles\u0142awa Chrobrego, a dalej poprzez Grunwald i potrzeb\u0119 wiede\u0144sk\u0105 do Konfederacji w Barze. W\u015br\u00f3d zwyci\u0119stw i kl\u0119sk narodu, w\u015br\u00f3d zmaga\u0144 z wrogiem, w\u015br\u00f3d wszelkich poczyna\u0144 pa\u0144stwowych, cze\u015b\u0107 Marji wyra\u017ca\u0142a si\u0119 w pie\u015bni prosz\u0105cej czy dzi\u0119kczynnej, lub wspania\u0142ej jak \u201eBogarodzica\u201d. Pie\u015b\u0144 ta sz\u0142a szlakiem wielko\u015bci pa\u0144stwa i drogami jego upadku, sz\u0142a od katedr sto\u0142ecznych i \u015bwi\u0105ty\u0144 klasztornych, czy drewnianych ko\u015bci\u00f3\u0142k\u00f3w wiejskich, hen, na wschodnie stannice, gdzie Tatar czyha\u0142 lub Turek. Z Marji imieniem na ustach rycerz pada\u0142 w boju, z ryngrafem jej na m\u0119\u017cnej piersi, z wiar\u0105 w \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 walki z poha\u0144cem, za chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\r\n
Imi\u0119 Marji do upami\u0119tania przywodzi\u0142o nar\u00f3d w\u015br\u00f3d zalewu szwedzkiego; cud obrony Cz\u0119stochowy to historyczne zjawisko jedyne, odosobnione, wielkie. – Cze\u015b\u0107 Marji w Polsce tak si\u0119 sprz\u0119g\u0142a z wewn\u0119trznem \u017cyciem Polak\u00f3w, tak integraln\u0105 jego stanowi cz\u0119\u015b\u0107, \u017ce nie podobna pomy\u015ble\u0107 sobie wydarzenia pa\u0144stwowo donios\u0142ego w przesz\u0142o\u015bci narodu, czy tera\u017aniejszo\u015bci, bez ingerencji tych sil wy\u017cszych, kt\u00f3rych wierz\u0105cy szukali, o kt\u00f3re prosili i b\u0142agali u st\u00f3p Niepokalanej. – To te\u017c Cz\u0119stochowska czy Ostrobramska, Kode\u0144ska czy Swarzewska, jakkolwiek ludno\u015b\u0107 miejscowa j\u0105 nazywa\u0142a i czci\u0142a, Naj\u015bwi\u0119tsza Panna, s\u0142yn\u0119\u0142a cudami i \u0142askami, by\u0142a ukochana przez nar\u00f3d polski i b\u0119dzie czci tej doznawa\u0142a, dop\u00f3k\u0105d gdziekolwiek na niezmierzonych przestrzeniach \u015bwiata bije serce polskie.<\/p>\r\n
W miesi\u0105cu maju ko\u015bcio\u0142y nasze rozbrzmiewaj\u0105 pie\u015bniami ku jej chwale, jak Polska d\u0142uga i szeroka. Kapliczki przydro\u017cne m\u0142odzie\u017c przybiera w kwiaty na jej cze\u015b\u0107, nabo\u017ce\u0144stwa odprawiaj\u0105 pobo\u017cni, prosz\u0105c, modl\u0105c si\u0119 o zdrowie dla siebie czy drugich, o \u017cycie dla ukochanych, o szcz\u0119\u015bcie dla najbli\u017cszych, o prac\u0119 dla bezrobotnych, o nawr\u00f3cenie czyje\u015b, o popraw\u0119 bytu, o lepsze czasy\u2026 Modl\u0105 si\u0119 m\u0142odzi i starzy, zdrowi czy chorzy, wszyscy potrzebuj\u0105cy, wszyscy \u0142ask jej spragnieni, modl\u0105 si\u0119 ubodzy; troski swe przed o\u0142tarzem jej sk\u0142adaj\u0105 bogaci. Smugi dym\u00f3w kadzidlanych wznosz\u0105 si\u0119 przed jej o\u0142tarze wraz z hymnami, pie\u015bniami, z szeptami pr\u00f3\u015bb, z \u0142zami nieszcz\u0119\u015bcia czy u\u015bmiechem rado\u015bci. A za witra\u017cami rozmodlonych \u015bwi\u0105ty\u0144 kwiaty pachn\u0105 i zbo\u017ca si\u0119 zieleni\u0105 \u015bwie\u017c\u0105, majow\u0105 runi\u0105, \u015bpiewy ptasz\u0119ce raduj\u0105 nas po d\u0142ugim okresie martwoty zimowej, a s\u0142o\u0144ce \u017cyciodajne powo\u0142uje do nowego bytu miljony i miljardy istnie\u0144.<\/p>\r\n
W miesi\u0105cu maju, w tym najpi\u0119kniejszym z wszystkich, cze\u015b\u0107 Marji kwiatem wiosennym w sercach naszych wykwita, a cho\u0107 \u017cyje w narodzie od wiek\u00f3w i po wieki \u017cy\u0107 b\u0119dzie, \u015bwie\u017ca jej fala wraz z okresem wiosny si\u0119 wzmaga, powoduj\u0105c ch\u0119\u0107 wyra\u017cania jej na zewn\u0105trz. \u201eDo Twej d\u0105\u017cym kaplicy\u201d, by wyrazi\u0107 nasz\u0105 cze\u015b\u0107, by serdecznym tym modlitewnym porywom zado\u015b\u0107uczyni\u0107, by odda\u0107 si\u0119 bez zastrze\u017ce\u0144 \u201epod Twoj\u0105 Obron\u0119\u201d\u2026<\/p>\r\n
Eminus<\/em>.<\/p>\r\n Za: Rok Bo\u017cy w liturgji i tradycji Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego z uwzgl\u0119dnieniem obrz\u0119d\u00f3w i zwyczaj\u00f3w ludowych oraz literatury polskiej. Ksi\u0119ga ku pouczeniu i zbudowaniu wiernych katolik\u00f3w<\/em>. Opracowali: Ks. Ludwik Niedba\u0142 (Pozna\u0144), Ks. Edmund Klitsche (prob. w Pako\u015bci), Ks. Stefan Wullert (Malm\u00f6, Szwecja) i p. Helena \u0179\u00f3\u0142towska (Pozna\u0144) pod redakcj\u0105 Ks. Franciszka Marlewskiego w Poznaniu. Wydanie drugie. Wydawnictwo \u015aw. Stanis\u0142awa Sp. z o. odp., Katowice 1932, str. 325-326.<\/p>\r\n Nihil obstat<\/em>: Pozna\u0144, dnia 24 pa\u017adziernika 1930. Ks. Dr. Steuer<\/em>, Cenzor.<\/p>\r\n Imprimatur<\/em> na wydanie drugie: Katowice, dnia 6 kwietnia 1932 r. (L. S.) Ks. Kasperlik<\/em>, Wikarjusz Generalny. V. I. 120\/32.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Od Redakcji Portalu Legitymistycznego: Zachowana zosta\u0142a oryginalna pisownia.<\/small><\/p>\r\n\r\n