{"id":107685,"date":"2019-04-26T09:27:24","date_gmt":"2019-04-26T13:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=107685"},"modified":"2019-04-26T09:27:24","modified_gmt":"2019-04-26T13:27:24","slug":"o-martin-w-tygodniku-powszechnym-o-otwieraniu-kosciola-na-lgbt-z-pominieciem-grzechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=107685","title":{"rendered":"O. Martin w \u201eTygodniku Powszechnym” o otwieraniu Ko\u015bcio\u0142a na LGBT. Z pomini\u0119ciem grzechu"},"content":{"rendered":"

Dzi\u015b Pan Jezus sta\u0142by \u201ez osobami LGBT, bo to one s\u0105 najbardziej marginalizowane\u201d – twierdzi o. James Martin SJ na \u0142amach \u201eTygodnika Powszechnego\u201d. Namawia do szerszego otwarcia Ko\u015bcio\u0142a na osoby LGBT, bo te\u017c zdaje si\u0119 traktowa\u0107 to \u015brodowisko jako to, kt\u00f3re wype\u0142ni \u015bwi\u0105tynie wiernymi. O nawr\u00f3ceniu, \u017cyciu w czysto\u015bci jezuita m\u00f3wi niewiele.<\/strong><\/p>\r\n

\"O.<\/p>\r\n

James Martin SJ. By Kerry Weber (photosub 2015040610018739) [CC BY-SA 4.0 (http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0)], via Wikimedia Commons<\/em><\/p>\r\n

O. James Martin przekonuje, \u017ce w naszych \u015brodowiskach jest wiele os\u00f3b LGBT, a nawet je\u015bli takowych nie ma, to \u017cyj\u0105 mi\u0119dzy nami ich rodzice, czy dziadkowie. Jezuita namawia do rozwijania duszpasterstw LGBT w parafiach, bo jak twierdzi, dzi\u015b Pan Jezus sta\u0142by \u201ew\u0142a\u015bnie z osobami LGBT, bo to one s\u0105 najbardziej marginalizowane\u201d. M\u00f3wi o ch\u0142opcu – geju i singielce – lesbijce. – Grzesznicy? Ka\u017cdy w twojej parafii jest na jaki\u015b spos\u00f3b grzesznikiem. Nie wykluczasz ludzi okrutnych lub nieumiej\u0105cych wybacza\u0107, a to te\u017c grzech<\/em> – m\u00f3wi. I dodaje, \u201enikt nie wype\u0142nia ka\u017cdej linijki katechizmu ani ca\u0142ej Ewangelii. Je\u015bli powiesz, \u017ce chcesz mie\u0107 w parafii tylko bezgrzesznych ko\u015bcielna \u0142awki opustoszej\u0105\u201d. Utyskuje przy tym na Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry traktuje osoby LGBT jak tr\u0119dowatych.<\/p>\r\n

Duchowny przekonuje te\u017c, \u017ce osoby te chc\u0105 \u201espotka\u0107 si\u0119 z Bogiem w Eucharystii, do\u015bwiadczy\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego we wsp\u00f3lnocie, czy ojcowskiej mi\u0142o\u015bci w Ko\u015bciele\u201d. Nie m\u00f3wi nic o tym, \u017ce droga ta wiedzie przez konfesjona\u0142 i \u017cycie w czysto\u015bci. Nie wskazuje, \u017ce sposobem na jej zachowanie jest m.in. unikanie okazji do grzechu – jak\u0105 przecie\u017c jest \u017cycie w zwi\u0105zku homoseksualnym.<\/p>\r\n

Jezuita jako naturaln\u0105 wskazuje sytuacj\u0119, gdy duszpasterze s\u0105 homoseksualistami. A prowadz\u0105ca rozmow\u0119 Zuzanna Radzik sama podsuwa my\u015bl, \u017ce \u201ez pewno\u015bci\u0105 spotkali\u015bmy na swojej drodze wielu \u015bwietnych ksi\u0119\u017cy-gej\u00f3w, kt\u00f3rym jeste\u015bmy winni solidarno\u015b\u0107\u201d. O. Martin odpowiada, \u017ce ludziom \u201ekrytycznie wypowiadaj\u0105cym si\u0119 o ksi\u0119\u017cach-gejach m\u00f3wi\u0119 zawsze, \u017ce pewnie byli na mszy odprawianej przez geja, ochrzcili ich dzieci czy odprawia\u0142 pogrzeby rodzic\u00f3w\u201d. I dodaje: \u201estereotypy i demonizacja to ostatecznie homofobia\u201d. Jezuita wyjawia te\u017c, \u017ce \u201eprzewa\u017caj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 ksi\u0119\u017cy-gej\u00f3w\u201d, kt\u00f3rych zna, \u017cyje \u201ezwyczajnie przestrzegaj\u0105c celibatu jak ich heteroseksualni koledzy\u201d.<\/p>\r\n

O. Martin odnosi si\u0119 te\u017c do listu Benedykta XVI<\/a>, nie podzielaj\u0105c jego diagnozy co do \u017ar\u00f3de\u0142 kryzysu w Ko\u015bciele (rewolucja seksualna, teologia liberalna) i ucina temat twierdz\u0105c, \u017ce wcze\u015bniej te\u017c dochodzi\u0142o do nadu\u017cy\u0107. Za to ch\u0119tnie m\u00f3wi o swojej ksi\u0105\u017cce \u201eBudowanie mostu\u201d. Wyra\u017ca zadowolenie, \u017ce przy okazji \u015awiatowego Spotkania Rodzin w Dublinie, po raz pierwszy u\u017cyto w Watykanie zwrotu \u201eLGBT\u201d. Jezuita twierdzi, \u017ce odmawianie im tego jest \u201enieuprzejme\u201d. – I niem\u0105drze jest uwa\u017ca\u0107, \u017ce u\u017cycie tego skr\u00f3tu to rodzaj kapitulacji. Przecie\u017c osoby LGBT tak w\u0142a\u015bnie o sobie m\u00f3wi\u0105 – a Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego dopomina si\u0119 o szacunek dla nich<\/em> – dodaje.<\/p>\r\n

Duchowny traktuj\u0105c o wykluczeniu os\u00f3b LGBT wskazuje (bardzo og\u00f3lnie) na Ewangeli\u0119 i Jezusa, m\u00f3wi potrzebie akceptacji i wychodzenia im naprzeciw. Kiedy za\u015b wypada\u0142oby si\u0119 rozprawi\u0107 z problemem grzechu sodomskiego, to o. Martin omija problem i ujmuje go tylko w kontek\u015bcie niesprawiedliwego redukowania spraw os\u00f3b LGBT do sfery seksualnej. Co wi\u0119cej, \u201eTygodnik Powszechny\u201d ujmuje ca\u0142o\u015b\u0107 tej my\u015bli w wymownym tytule \u201eNie ma Sodomy\u201d.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: \u201eTygodnik Powszechny\u201d<\/p>\r\n

MA<\/p>\r\n

Homopropaganda w katolickim tygodniku i chrze\u015bcijanie w niebezpiecze\u0144stwie<\/strong><\/p>\r\n