{"id":107583,"date":"2019-04-17T10:35:24","date_gmt":"2019-04-17T14:35:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=107583"},"modified":"2019-04-17T10:35:38","modified_gmt":"2019-04-17T14:35:38","slug":"niemcy-bezlitosny-atak-na-benedykta-xvi-po-publikacji-eseju-o-przyczynach-kryzysu-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=107583","title":{"rendered":"Niemcy: bezlitosny atak na Benedykta XVI po publikacji eseju o \u201eprzyczynach kryzysu Ko\u015bcio\u0142a”"},"content":{"rendered":"

W Ko\u015bciele katolickim w Niemczech toczy si\u0119 sp\u00f3r o ocen\u0119 artyku\u0142u Benedykta XVI. Linie podzia\u0142u przebiegaj\u0105 tak, jak zwykle: ci, kt\u00f3rzy pr\u0105 do utworzenia nowego Ko\u015bcio\u0142a wyzutego z prawdy i to\u017csamo\u015bci, krytykuj\u0105 papie\u017ca-emeryta; ci za\u015b, kt\u00f3rzy troszcz\u0105 si\u0119 o przechowanie depozytu wiary, s\u0105 mu g\u0142\u0119boko wdzi\u0119czni za wnikliw\u0105 analiz\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego kryzysu.<\/strong><\/p>\r\n

Progresi\u015bci: To Benedykt jest winny nadu\u017cyciom<\/strong><\/p>\r\n

Niemieccy progresi\u015bci przyj\u0119li artyku\u0142 Benedykta XVI bardzo \u017ale. Ich zdaniem papie\u017c-emeryt ca\u0142kowicie si\u0119 pomyli\u0142. Skoro nadu\u017cycia seksualne w Ko\u015bciele katolickim wyst\u0119powa\u0142y tak\u017ce w dawnych wiekach, twierdz\u0105, to nie mo\u017ce by\u0107 jakoby prawd\u0105, by wsp\u00f3\u0142czesny kryzys mia\u0142 cokolwiek wsp\u00f3lnego z rewolt\u0105 seksualn\u0105 1968 roku (cho\u0107 to w\u0142a\u015bnie w latach 60. i 70. przest\u0119pstw by\u0142o najwi\u0119cej!). Ich zdaniem J\u00f3zef Ratzinger wybiela Ko\u015bci\u00f3\u0142 i zwala wszystko na szatana (sic), tymczasem problemy le\u017c\u0105 gdzie indziej. Chodzi o klerykalizm – i homoseksualizm. Tak, z diagnoz\u0105 Benedykta na temat grup, kt\u00f3re opanowa\u0142y seminaria, zgadzaj\u0105 si\u0119 nawet libera\u0142owie. Problem w tym, \u017ce ich zdaniem za problem homoseksualizmu odpowiada\u2026 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i Benedykt XVI osobi\u015bcie. A wszystko przez homofobi\u0119 i niedostosowane do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci nauczanie, kt\u00f3re Ratzinger jako papie\u017c jeszcze umacnia\u0142. St\u0105d tekst papie\u017ca-emeryta nale\u017cy ich zdaniem po prostu zignorowa\u0107, a w Ko\u015bciele przeprowadzi\u0107 wielk\u0105 reform\u0119 moralno\u015bci seksualnej i struktur w\u0142adzy.<\/p>\r\n

Episkopat udaje, \u017ce milczy<\/strong><\/p>\r\n

Nie pojawi\u0142a si\u0119 jak dot\u0105d (16.04) \u017cadna otwarta reakcja Konferencji Episkopatu Niemiec – i raczej nie nale\u017cy si\u0119 jej spodziewa\u0107. Niejako w zast\u0119pstwie i w imieniu wi\u0119kszo\u015bci biskup\u00f3w g\u0142os zabra\u0142 \u201eoficjalnie nieoficjalny\u201d portal hierarch\u00f3w, Katholisch.de. Po to, by papie\u017ca-emeryta zajadle zaatakowa\u0107. Medium odpowiedzia\u0142o na artyku\u0142 Benedykta b\u0142yskawiczn\u0105 publikacj\u0105 tekstu teologa Magnusa Strieta. Jego zdaniem papie\u017c-emeryt skupi\u0142 si\u0119 na bol\u0105czkach rewolucji 1968 roku, bo wci\u0105\u017c nie upora\u0142 si\u0119 z traum\u0105, jakiej do\u015bwiadczy\u0142 obserwuj\u0105c osobi\u015bcie protesty studenckie i przemiany spo\u0142eczne. Dla Strieta pr\u00f3ba po\u0142\u0105czenia kryzysu nadu\u017cy\u0107 z ideami rewolucyjnymi jest \u201eabsurdem\u201d. Teolog przyznaje, \u017ce Benedykt ma racj\u0119 wskazuj\u0105c na problem homoseksualizmu, bo – pisze – \u201eniedojrzali homoseksualnie zorientowani m\u0119\u017cczy\u017ani maj\u0105 gro\u017any potencja\u0142\u201d. Ten trzeba w jego ocenie zniwelowa\u0107 wszak\u017ce wsparciem Ko\u015bcio\u0142a dla \u201eintegrowania homoseksualizmu z osobowo\u015bci\u0105\u201d, bo tylko ten brak integracji odpowiada za przest\u0119pstwa homoseksualnych duchownych. Winny jest wi\u0119c „homofobiczny” Ko\u015bci\u00f3\u0142…<\/p>\r\n

Kilka dni p\u00f3\u017aniej tam sam \u201eoficjalnie nieoficjalny\u201d portal opublikowa\u0142 drugi jeszcze atak na papie\u017ca, tym razem w wydaniu bawarskiego dziennikarza Tilmanna Kleinjunga. Autor uzna\u0142, \u017ce papie\u017c-emeryt publikacj\u0105 artyku\u0142u \u201ezaszkodzi\u0142 zar\u00f3wno sobie jak i swojemu nast\u0119pcy\u201d. Posuna\u0142 si\u0119 wr\u0119cz do stwierdzenia, jakoby J\u00f3zef Ratzinger wypowiedzia\u0142 Ojcu \u015awi\u0119temu\u2026 wojn\u0119. \u201eFranciszek przyszed\u0142, by pogodzi\u0107 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a z \u017cyciem ludzi. Nawet je\u015bli Benedykt kilkukrotnie deklaruje lojalno\u015b\u0107 wobec swojego nast\u0119pcy, to jego tekst jest pismem wojennym przeciwko urz\u0119duj\u0105cemu papie\u017cowi. […] Papie\u017c emeryt domaga si\u0119 podzia\u0142u swojego Ko\u015bcio\u0142a\u201d – napisa\u0142.<\/p>\r\n

ZdK: Po co nam Benedykt? Mamy Amoris laetitia<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Artyku\u0142 Benedykta skomentowa\u0142 te\u017c szef Centralnego Komitetu Niemieckich Katolik\u00f3w (ZdK), prof. Thomas Sternberg. ZdK to najwa\u017cniejsza organizacja niemieckich \u015bwieckich; wsp\u00f3\u0142pracuje blisko z Episkopatem, jest jego radykalnie „post\u0119powym” zapleczem. Sternberg zgodzi\u0142 si\u0119 z J\u00f3zefem Ratzingerem w tym, \u017ce problemem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jest brak wiary. Uzna\u0142 jednak, \u017ce pod wieloma wzgl\u0119dami papie\u017c si\u0119 myli. Od 1968 roku, stwierdzi\u0142, czyli od publikacji Humanae vitae<\/em>, ko\u015bcielna moralno\u015b\u0107 seksualna oddali\u0142a si\u0119 od rzeczywisto\u015bci \u017cycia ludzi i utraci\u0142a spo\u0142eczn\u0105 akceptacj\u0119 (sic!). \u201ePowodem tego nie by\u0142a zmiana naukowej teologii moralnej [co krytykowa\u0142 Benedykt – red.], ale hierarchia, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c wierzy\u0142a, \u017ce mo\u017ce dawa\u0107 od dawna samo\u015bwiadomym ludziom restrykcyjne przepisy na \u017cycie\u201d, oceni\u0142 Sternberg. Jak uzna\u0142, Benedykt niepotrzebnie przywo\u0142uje \u201estare wojny\u201d. Dzisiaj jest ju\u017c inna epoka; papie\u017c Franciszek w adhortacji Amoris laetitia wykona\u0142 bowiem pierwszy krok ku – uwaga – \u201ezbli\u017ceniu [nauki Ko\u015bcio\u0142a] do pojmowania \u017cycia przez chrze\u015bcijan\u201d w tematach \u201eseksualno\u015bci i partnerstwa\u201d.<\/p>\r\n

Atak, atak, atak…<\/strong><\/p>\r\n

To tylko drobny wyb\u00f3r krytycznych g\u0142os\u00f3w. W istocie w Niemczech a\u017c od nich huczy. Matthias Katsch, rzecznik organizacji ofiary nadu\u017cy\u0107, uzna\u0142 tekst Benedykta za \u201ezap\u00f3\u017aniony\u201d i \u201eniewnosz\u0105cy nic do dyskusji nad rozwi\u0105zaniem problemy\u201d. Wp\u0142ywowy teolog Wunibald M\u00fcller stwierdzi\u0142, \u017ce sam Benedykt XVI nosi na sobie win\u0119 za grzechy Ko\u015bcio\u0142a, a to z racji jego dzia\u0142a\u0144 jako arcybiskupa Monachium; ponadto jako papie\u017c mia\u0142 zaszkodzi\u0107 sprawie, bo jego tradycyjne nauczanie moralne jest jedn\u0105 z przyczyn seksualnej przemocy w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy. Grupa Robocza Teologia Moralna, zrzeszaj\u0105ca teolog\u00f3w moralnych z ca\u0142ych Niemiec, uzna\u0142a tekst Ratzingera za \u201eoparty na szeregu fa\u0142szywych za\u0142o\u017ce\u0144, niepotrzebny, nieudany\u201d; papie\u017c-emeryt mia\u0142by \u201enie wysili\u0107 si\u0119 intelektualnie\u201d w swojej krytyce wsp\u00f3\u0142czesnej teologii moralnej i powtarza\u0107 tylko swoj\u0105 \u201eod dawna znan\u0105\u201d jej krytyk\u0119.<\/p>\r\n

Krytycy niczym psy Paw\u0142owa?<\/strong><\/p>\r\n

W obron\u0119 wzi\u0105\u0142 artyku\u0142 Benedykta XVI redaktor naczelny tygodnika \u201eDie Tagespost\u201d, Oliver Maksan. W jego ocenie opisana wy\u017cej reakcja teolog\u00f3w jest wprost odruchem warunkowym – jak u ps\u00f3w badanych przez Paw\u0142owa. Krytykom, pisze Maksan, chodzi o to, by zniech\u0119ci\u0107 papie\u017ca-emeryta do kolejnych wypowiedzi. Chc\u0105 zmusi\u0107 go do milczenia – z \u017cywionej do niego nienawi\u015bci. Wed\u0142ug dziennikarza analiza Benedykta XVI nie ro\u015bci sobie prawa do przedstawienia ca\u0142kowicie wyczerpuj\u0105cej analizy, do kt\u00f3rej nic nie mo\u017cna ju\u017c doda\u0107, st\u0105d przeprowadzane na niego ataki s\u0105 ca\u0142kowicie niepowa\u017cne. Maksan zach\u0119ca wszystkich, by uwa\u017cnie pochyli\u0107 si\u0119 nad artyku\u0142em papie\u017ca-emeryta – zw\u0142aszcza w jego krytyce wsp\u00f3\u0142czesnej teologii moralnej, kt\u00f3ra pr\u00f3buje wykaza\u0107 rzekome nieistnienie obiektywnych norm moralnych. Autor zgadza si\u0119 te\u017c w pe\u0142ni z papie\u017cem w tym, \u017ce rozmiary, jakie osi\u0105gn\u0105\u0142 w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa problem pedofilii, s\u0105 efektem ca\u0142kowitej nieobecno\u015bci Boga w \u017cyciu sprawc\u00f3w.<\/p>\r\n

\u201eAnaliza ostra jak brzytwa\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Na portalu Kath.net z kolei niezwykle pozytywnie wyrazi\u0142 si\u0119 o artykule Benedykta XVI Michael Hesemann, znany historyk zajmuj\u0105cy si\u0119 Watykanem. Tekst papie\u017ca-emeryta nazwa\u0142 \u201eostr\u0105 jak brzytwa i krystalicznie jasn\u0105 analiz\u0105 przyczyn skandalu nadu\u017cy\u0107\u201d, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej Ratzinger \u201ewniwecz obr\u00f3ci\u0142\u201d b\u0142\u0119dn\u0105 argumentacj\u0119 lewicowych katolik\u00f3w chc\u0105cych \u201euzdrawia\u0107\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 desakralizuj\u0105c kap\u0142a\u0144stwo. Papie\u017c Benedykt, napisa\u0142 Hesemann, obna\u017cy\u0142 \u201efetysz protestanckiego Ko\u015bcio\u0142a Ducha Czasu jako kontrproduktywny\u201d. Autor przypomnia\u0142, \u017ce to wszystko, co wprowadzi\u0107 chc\u0105 dzi\u015b progresywi\u015bci w Ko\u015bciele, od dawna funkcjonuje we wsp\u00f3lnotach protestanckich – co bynajmniej nie doprowadzi\u0142o do rozkwitu wiary, wprost przeciwnie. Skandal nadu\u017cy\u0107 seksualnych, napisa\u0142 te\u017c historyk, jest w\u0142a\u015bnie tym, czym okre\u015bli\u0142 go Benedykt: \u201eskutkiem powszechnego przewarto\u015bciowania warto\u015bci\u201d, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o nie tylko do \u201edekadencji i propagowania hedonizmu, ale tak\u017ce do masowej apostazji\u201d. Hesemann obali\u0142 te\u017c przy okazji zarzuty krytyk\u00f3w Benedykta, wed\u0142ug kt\u00f3rych w przesz\u0142o\u015bci by\u0142o tak samo \u017ale, jak w latach 60. i 70. Jak przypomnia\u0142, minister propagandy III Rzeszy Joseph Goebbels w 1936 roku przeprowadzi\u0142 akcj\u0119 przeciwko rzekomo pedofilskim ksi\u0119\u017com i zakonnikom – ale mimo 2500 post\u0119powa\u0144 w prokuraturze i 250 proces\u00f3w karnych skazano jedynie 45 duchownych – i to we wrogich Ko\u015bcio\u0142owi s\u0105dach nazistowskich! Autor zauwa\u017cy\u0142 ponadto, \u017ce nie tylko Benedykt, ale i John Jay College of Criminal Justice w Nowym Jorku w swoim badaniu z 2011 roku pisa\u0142o o najwi\u0119kszej liczbie nadu\u017cy\u0107 w latach 60. i 70. i t\u0142umaczy\u0142o je \u00f3wczesnym \u201eprze\u0142omem spo\u0142ecznym\u201d.<\/p>\r\n

Na tym samym portalu pojawi\u0142 si\u0119 te\u017c tekst Martina Lohmanna, teologa i historyka, kt\u00f3ry od dziesi\u0119cioleci zna osobi\u015bcie Benedykta XVI. Lohmann stwierdzi\u0142, \u017ce Ratzinger wykaza\u0142 po prostu \u201ekwadratur\u0119 ko\u0142a\u201d stanowiska progresist\u00f3w; papie\u017c-emeryt przypomnia\u0142 te\u017c wymownie o tym, o czym wi\u0119kszo\u015b\u0107 liberalnych teolog\u00f3w nie chce pami\u0119ta\u0107 – \u017ce w\u0142a\u015bciwym \u017ar\u00f3d\u0142em nadu\u017cy\u0107 seksualnych, tak jak ka\u017cdego z\u0142a, jest grzech.<\/p>\r\n

Apologia kardyna\u0142a M\u00fcllera<\/strong><\/p>\r\n

Niezwykle mocno wyst\u0105pi\u0142 w obronie artyku\u0142u kard. Gerhard M\u00fcller. Krytyk\u00f3w tekstu Benedykta by\u0142y prefekt Kongregacji Nauki Wiary nazwa\u0142 \u201elud\u017ami, kt\u00f3rzy ani nie wierz\u0105, ani nie my\u015bl\u0105\u201d. M\u00f3wi\u0105 oni o \u201eodnowie i reformie Ko\u015bcio\u0142a\u201d, ale tak naprawd\u0119 chodzi im o \u201edopasowanie go do ich w\u0142asnej dekadencji\u201d, stwierdzi\u0142. \u201eKto ma w sobie cho\u0107by iskr\u0119 \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, nie mo\u017ce posun\u0105\u0107 si\u0119 do takich plugawych pamflet\u00f3w\u201d – skrytykowa\u0142 zdecydowanie napastuj\u0105cych Ratzingera autor\u00f3w. Wed\u0142ug kardyna\u0142a niczego w Ko\u015bciele nie rozwi\u0105\u017ce m\u00f3wienie o klerykalizmie i domaganie si\u0119 \u201emoralno\u015bci seksualnej zgodnej z egoistyczn\u0105 zasad\u0105 po\u017c\u0105dania\u201d. Z\u0142o trzeba nazwa\u0107 po imieniu; a w jego propagowaniu, tak jak pisa\u0142 Benedykt, wielk\u0105 rol\u0119 odgrywa \u201eglobalna rewolucja seksualna\u201d oraz \u201enieudana pr\u00f3ba katolickiego uzasadnienia moralno\u015bci bez prawa naturalnego i Objawienia\u201d, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y \u201eu wielu do rozpadu etycznego sumienia\u201d.<\/p>\r\n

Sp\u00f3r tkwi bardzo g\u0142\u0119boko<\/strong><\/p>\r\n

Z przytoczonych opinii wida\u0107 jasno, \u017ce sp\u00f3r o artyku\u0142 Benedykta XVI odzwierciedla w istocie sp\u00f3r o Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w og\u00f3le. Dziennikarze i teologowie powi\u0105zani z kierownictwem Konferencji Episkopatu Niemiec do\u0142o\u017cyli wszystkich stara\u0144, by odebra\u0107 tekstowi Ratzingera wszelkie znaczenie. Nic dziwnego: papie\u017c-emeryt ogromny nacisk po\u0142o\u017cy\u0142 przecie\u017c na problem odrzucenia encykliki Veritatis splendor<\/em> \u015bw. Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ra pot\u0119pi\u0142a herezj\u0119 autonomii moralnej – pogl\u0105du, jakoby nie istnia\u0142y obiektywne normy moralne i cz\u0142owiek sam mia\u0142 ustanawia\u0107 dla siebie moralne zasady. Na tym przecie\u017c b\u0142\u0119dzie bazuj\u0105 progresi\u015bci. Rozwodnicy i protestanci do Komunii, rzekoma akceptowalno\u015b\u0107 czyn\u00f3w homoseksualnych i innych form rozpusty, zgoda na antykoncepcj\u0119 – wszystko, to w Ko\u015bciele katolickim w Niemczech jest, czy te\u017c ma by\u0107 mo\u017cliwe w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce odrzucono katolickie rozumienie sumienia. Co wi\u0119cej Benedykt XVI w swoim artykule pot\u0119pi\u0142 wprost tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 utworzy\u0107 nowy Ko\u015bci\u00f3\u0142, aby go rzekomo uzdrowi\u0107; to s\u0142owa adresowane jakby wprost do kard. Reinharda Marxa i jego \u015bwity. Ataki wi\u0119c nie dziw\u0105. Tak samo jak za swojego pontyfikatu, tak i dzisiaj J\u00f3zef Ratzinger jest darzony we w\u0142asnej ojczy\u017anie ogromn\u0105 niech\u0119ci\u0105. S\u0105 wszak\u017ce i promyki nadziei; pokorna i pi\u0119kna postawa kard. Gerharda M\u00fcllera i szeregu katolickich medi\u00f3w pokazuje, \u017ce nie wszystko jeszcze stracone. Nawet je\u017celi kierownictwo niemieckiego Episkopatu doprowadzi ostatecznie do katastrofy i upadku katolicyzmu w swoim kraju, to grupa pobo\u017cnych katolik\u00f3w – nieliczna, ale mocna w wierze – wci\u0105\u017c tam dzia\u0142a.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 Chmielewski<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Benedykt XVI o przyczynach kryzysu Ko\u015bcio\u0142a [PE\u0141NY TEKST PO POLSKU]<\/a><\/strong><\/p>\r\n