{"id":10742,"date":"2009-06-26T10:52:45","date_gmt":"2009-06-26T15:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=10742"},"modified":"2009-06-26T10:52:45","modified_gmt":"2009-06-26T15:52:45","slug":"won-rafal-a-ziemkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=10742","title":{"rendered":"Won! – Rafa\u0142 A. Ziemkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Najpierw na celowniku organizacji homoseksualnych znalaz\u0142 si\u0119 Wojciech Cejrowski. Potem, po s\u0142awnym rysunku z koz\u0105, Andrzej Krauze. A gdy w obronie Krauzego wyst\u0105pili Maciej Rybi\u0144ski i redaktor naczelny „Rzeczpospolitej” Pawe\u0142 Lisicki, to i oni. Ofensywie homodzia\u0142aczy, domagaj\u0105cych si\u0119 agresywnie wyrzucenia Cejrowskiego z telewizji, a pozosta\u0142ych z gazet, uniemo\u017cliwienia im wykonywania ich zawod\u00f3w i w og\u00f3le otoczenia ostracyzmem, jak zwykle towarzyszy jazgot „post\u0119powego” elementu dziennikarskiego we wp\u0142ywowych mediach.
\r\n
\r\nTrzeba waln\u0105\u0107 pi\u0119\u015bci\u0105 w st\u00f3\u0142 i powiedzie\u0107 g\u0142o\u015bno i dobitnie: won!<\/strong>
\r\n
\r\nCzego domagaj\u0105 si\u0119 homoaktywi\u015bci? Oni sami twierdz\u0105, \u017ce tolerancji. Wynika z tego, jedno z dwojga – albo, \u017ce nie rozumiej\u0105, co to s\u0142owo znaczy, albo \u015bwiadomie k\u0142ami\u0105.
\r\n
\r\nTolerowa\u0107 co\u015b – to znaczy nie lubi\u0107 tego, nie zgadza\u0107 si\u0119, uwa\u017ca\u0107 za z\u0142e, a mimo wszystko, w imi\u0119 jaki\u015b warto\u015bci (cho\u0107by by\u0142 ni\u0105 tylko \u015bwi\u0119ty spok\u00f3j) godzi\u0107 si\u0119, \u017ceby to istnia\u0142o i korzysta\u0142o z r\u00f3wnych z nami praw.
\r\n
\r\nW takim sensie postulat tolerancji dla homoseksualist\u00f3w jest oczywi\u015bcie s\u0142uszny. W imi\u0119 wsp\u00f3lnych warto\u015bci, na jakich opiera si\u0119 nowo\u017cytna demokracja, \u017caden obywatel, je\u015bli nie czyni innym nic z\u0142ego, nie mo\u017ce by\u0107 ograniczany w przys\u0142uguj\u0105cych ka\u017cdemu prawach. Je\u015bli kto\u015b, dajmy na to, zabroni Tomaszowi Raczkowi g\u0142osowa\u0107 b\u0105d\u017a kandydowa\u0107, albo wprowadzi jaki\u015b cenzorski zapis na jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107, albo wyrzuci go z pracy bez \u017cadnych podstaw poza t\u0105, \u017ce \u017cyje z innym m\u0119\u017cczyzn\u0105, pierwszy rusz\u0119 go broni\u0107.
\r\n
\r\nAle to, \u017ceby nikt nie by\u0142 z racji swego homoseksualizmu dyskryminowany, aktywistom nie wystarcza. Oni chc\u0105 nie tolerancji, tylko akceptacji. Chc\u0105 wszystkim si\u0119 podoba\u0107. I do tego, w porz\u0105dku, te\u017c maj\u0105 prawo. Prosz\u0119 bardzo, niech si\u0119 staraj\u0105 przekona\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo, \u017ce mo\u017cna mimo seksualnej odmienno\u015bci by\u0107 normalnym cz\u0142owiekiem, s\u0105siadem, pracownikiem.
\r\n
\r\nAle i tego homoaktywistom za ma\u0142o. Oni chc\u0105, \u017ceby akceptowanie ich by\u0142o obowi\u0105zkowe i \u017ceby obejmowa\u0142o wszelkie ich zachowania. \u0179eby, jak oni to nazywaj\u0105, „gej” by\u0142 wyj\u0119ty spod wszelkiej krytyki, \u017ceby jego \u017c\u0105dania by\u0142y skwapliwie spe\u0142niane, a w\u0142a\u015bnie protestuj\u0105cy przeciwko temu byli dyskryminowani, rugowani z \u017cycia publicznego i karani.
\r\n
\r\nI tu w\u0142a\u015bnie – pi\u0119\u015bci\u0105 w st\u00f3\u0142.<\/strong>
\r\n
\r\nPodam przyk\u0142ad. „Genderowy” dodatek do „Gazety Wyborczej” zamie\u015bci\u0142 zdj\u0119cie osobnika, kt\u00f3ry zablokowa\u0142 wyb\u00f3r Miss Ameryki (o czym swego czasu pisa\u0142em). Na zdj\u0119ciu widzimy typow\u0105 przegi\u0119t\u0105 ciot\u0119, przebran\u0105 w sutann\u0119, kt\u00f3r\u0105 ciota zadziera do obiektywu, pokazuj\u0105c r\u00f3\u017cowe stringi i siatkowe po\u0144czochy. Owo\u017c przyznaj\u0119 sobie prawo, \u017ceby m\u00f3c powiedzie\u0107 publicznie i\u017c jest to obrzydliwy pedryl, w najlepszym wypadku pajac, obra\u017caj\u0105cy moje uczucia religijne i moje poczucie estetyki. A post\u0119pek, kt\u00f3ry zapewni\u0142 mu s\u0142aw\u0119, daje mi prawo nazwa\u0107 go tak\u017ce cymba\u0142em.
\r\n
\r\nPodam inny przyk\u0142ad. W prasie \u015bwiatowej, zw\u0142aszcza brytyjskiej, od\u017cywa co i raz „news”, jakoby wskutek prze\u015bladowa\u0144 uciek\u0142o z Polski do Anglii przed dyskryminacj\u0105 i prze\u015bladowaniami w ostatnich latach sto pi\u0119\u0107dziesi\u0105t tysi\u0119cy homoseksualist\u00f3w.
\r\n
\r\nSk\u0105d te zdumiewaj\u0105ce dane? Od niejakiego Roberta Biedronia, homoseksualisty z zawodu, dzia\u0142acza „kampanii przeciwko homofobii” i SLD. A sk\u0105d je wzi\u0105\u0142? Jak przyzna\u0142, przyci\u015bni\u0119ty w tej sprawie, tak sobie wyliczy\u0142. Pono\u0107 do Anglii wyjecha\u0142o p\u00f3\u0142tora miliona Polak\u00f3w, a on uwa\u017ca, \u017ce homoseksuali\u015bci stanowi\u0105 10 procent ka\u017cdej populacji, wi\u0119c 150 tysi\u0119cy. No a jak homoseksuali\u015bci wyje\u017cd\u017caj\u0105 z Polski, no to wiadomo, \u017ce uciekaj\u0105 przed dyskryminacj\u0105.
\r\n
\r\nOt\u00f3\u017c seksualne sprawy pana Biedronia nie daj\u0105 mu immunitetu przed stwierdzeniem, i\u017c plecie sko\u0144czone bzdury, brednie dyskwalifikuj\u0105cego go jako uczestnika jakiejkolwiek powa\u017cnej rozmowy.
\r\n
\r\nS\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy si\u0119 tatuuj\u0105 albo wbijaj\u0105 sobie \u0107wieki w r\u00f3\u017cne miejsca. Budzi to we mnie podobn\u0105 odraz\u0119, jak wspomniana ciota pokazuj\u0105ca r\u00f3\u017cowe majtki. Nie absolutyzuj\u0119 swojego gustu. Co tam si\u0119 komu podoba – jego sprawa. Jak na razie nikt mi nie ka\u017ce podziwia\u0107 wytatuowanych dziwade\u0142 i cmoka\u0107 z zachwytu nad kobiet\u0105 obnosz\u0105c\u0105 w nosie stalowe k\u00f3\u0142ko, jak jaka\u015b \u015bwinia albo krowa. Nie szukam ich towarzystwa ani oni mojego, i to jest w\u0142a\u015bnie tolerancja. Usi\u0142uje si\u0119 natomiast mnie i wi\u0119kszo\u015b\u0107 normalnych ludzi zmusi\u0107 do zachwycania si\u0119 ciot\u0105 w r\u00f3\u017cowych po\u0144czochach, a w ka\u017cdym razie do milczenia, cokolwiek by ten czy inny perwers wyprawia\u0142. I do u\u017cywania dziwacznych, wymy\u015blonych przez perwers\u00f3w s\u0142\u00f3w – „gej”, homofobia” i tak dalej.
\r\n
\r\nOt\u00f3\u017c ani my\u015bl\u0119 ich u\u017cywa\u0107, bo s\u0105 fa\u0142szywe. Trudny do spolszczenia „gej” (zwyk\u0142o si\u0119 go t\u0142umaczy\u0107 jako „weso\u0142ek”, ale to myl\u0105ce, bo „weso\u0142ek” to po polsku „dowcipni\u015b”, a tu chodzi o „cz\u0142owieka, kt\u00f3ry prowadzi weso\u0142y tryb \u017cycia”) sugeruje, \u017ce ka\u017cdy homoseksualista musi by\u0107 pajacem pokazuj\u0105cym publicznie zadek, lewicowym aktywist\u0105 i osobnikiem seksualnie niewy\u017cytym; w istocie obra\u017ca ono wi\u0119kszo\u015b\u0107 homoseksualist\u00f3w.
\r\n
\r\nJe\u015bli ju\u017c mamy pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 zapo\u017cyczeniem z angielskiego, m\u00f3wi\u0119 – to s\u0105 perwersi, ludzie, kt\u00f3rzy \u015bwiadomie istot\u0105 swej to\u017csamo\u015bci czyni\u0105 naruszanie dobrego smaku, obyczajno\u015bci publicznej, prowokowanie i seksualne podniecanie si\u0119 t\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105. Odrzucam te\u017c krety\u0144sk\u0105 „homofobi\u0119”, bo „fobia” oznacza irracjonalny l\u0119k, a ja si\u0119 r\u00f3\u017cowej cioty nie boj\u0119, ja si\u0119 ni\u0105 zwyczajnie brzydz\u0119, i nie ma w tym nic irracjonalnego.
\r\n
\r\nPerwersi szermuj\u0105 argumentem, \u017ce je\u015bli nie podoba mi si\u0119 jedna przegi\u0119ta ciota, i je\u015bli uwa\u017cam za politycznego szkodnika homoaktywist\u0119, albo upieram si\u0119, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest i zawsze b\u0119dzie czym\u015b wi\u0119cej, ni\u017c konkubinat (zreszt\u0105 tak samo konkubinat heteroseksualny) to znaczy \u017ce nienawidz\u0119 homoseksualist\u00f3w w czambu\u0142 i wzywam do nienawi\u015bci.
\r\n
\r\nNic podobnego. Homoseksualizm jest mi g\u0142\u0119boko obcy, a m\u0119ski homoseksualny seks wydaje mi si\u0119 odra\u017caj\u0105cy – podobnie jak homoseksuali\u015bcie r\u00f3wnie odra\u017caj\u0105ce wyda\u0142oby si\u0119 zapewne to, co ja robi\u0119 ze sw\u0105 \u017con\u0105. Dop\u00f3ki jednak nie wedr\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy nas agresywni perwersi, sta\u0107 nas na to, \u017ceby nawzajem szanowa\u0107 swoj\u0105 intymno\u015b\u0107 i widzie\u0107 w sobie ludzi.
\r\n
\r\nHomoaktywi\u015bci, kt\u00f3rych racj\u0105 bytu i warunkiem pasienia si\u0119 na unijnych dotacjach jest wywo\u0142ywanie konflikt\u00f3w, s\u0105 w gruncie rzeczy naszym wsp\u00f3lnym wrogiem. Frekwencja na tegorocznej paradzie, czy raczej paradce r\u00f3wno\u015bci pozwala mi wierzy\u0107, \u017ce moje zdanie podziela tak\u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107, \u017ce tak to ujm\u0119, normalnych homoseksualist\u00f3w.
\r\n
\r\nRafa\u0142 A. Ziemkiewicz<\/strong><\/em>
\r\n interia.pl<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Najpierw na celowniku organizacji homoseksualnych znalaz\u0142 si\u0119 Wojciech Cejrowski. Potem, po s\u0142awnym rysunku z koz\u0105, Andrzej Krauze. A gdy w obronie Krauzego wyst\u0105pili Maciej Rybi\u0144ski i redaktor naczelny „Rzeczpospolitej” Pawe\u0142 Lisicki, to i oni. Ofensywie homodzia\u0142aczy, domagaj\u0105cych si\u0119 agresywnie wyrzucenia Cejrowskiego z telewizji, a pozosta\u0142ych z gazet, uniemo\u017cliwienia im wykonywania ich zawod\u00f3w i w og\u00f3le […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[26,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10742"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}