{"id":107228,"date":"2019-03-23T18:42:15","date_gmt":"2019-03-23T22:42:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=107228"},"modified":"2019-03-23T18:42:37","modified_gmt":"2019-03-23T22:42:37","slug":"watykanista-dlaczego-watykan-nie-mowi-o-cudzolostwie-i-homoseksualizmie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=107228","title":{"rendered":"Watykanista: dlaczego Watykan nie m\u00f3wi o \u201ecudzo\u0142\u00f3stwie” i \u201ehomoseksualizmie”?"},"content":{"rendered":"

\u201eTo fakt, a nie opinia. S\u0142owa cudzo\u0142\u00f3stwo i homoseksualizm znikn\u0119\u0142y z Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, tego najwy\u017cszego, kt\u00f3re odnosi si\u0119 do rzymskiego pontifeksa\u201d – pisze znany watykanista Sandro Magister. Jak wskazuje, to \u015bwiadoma strategia s\u0142u\u017c\u0105ca konkretnym celom.<\/strong><\/p>\r\n

\u201eCo do pierwszego z tych s\u0142\u00f3w [scil. cudzo\u0142\u00f3stwo], to rzecz jest ju\u017c znana. Znikn\u0119\u0142o ca\u0142kowicie w\u00f3wczas, gdy jego u\u017cycie by\u0142oby najbardziej naturalne, a zatem na dw\u00f3ch synodach o rodzinie i tu\u017c po nich, gdy papie\u017c Franciszek zebra\u0142 ustalenia w adhortacji Amoris laetitia<\/em>\u201d – wskazuje watykanista w artykule, kt\u00f3ry opublikowa\u0142 na swoim blogu \u201eSettimo Cielo\u201d na \u0142amach \u201eL\u2019Espresso\u201d.<\/p>\r\n

\u201eZnikni\u0119cie drugiego [scil. homoseksualizm] jest z kolei nieco \u015bwie\u017csze. I znowu dosz\u0142o do niego w\u0142a\u015bnie w chwili, w kt\u00f3rej – zdawa\u0142oby si\u0119 – nie spos\u00f3b go nie wypowiedzie\u0107: podczas odbywaj\u0105cego si\u0119 w dniach 21-24 lutego szczytu w Watykanie na temat nadu\u017cy\u0107 seksualnych pope\u0142nianych przez ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w, niemal wszystkich na m\u0142odych i bardzo m\u0142odych osobach tej samej p\u0142ci\u201d – dodaje.<\/p>\r\n

Magister przywo\u0142uje tu my\u015bl o. Giulio Meiattiniego OSB, profesora teologii z Papieskiego Ateneum \u015bw. Anzelma w Rzymie. Wed\u0142ug Meiattiniego ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 zmarginalizowa\u0107 lub usun\u0105\u0107 jak\u0105\u015b prawd\u0119, zwykle nie zaprzeczaj\u0105 jej wprost; staraj\u0105 si\u0119 j\u0105 raczej przemilcze\u0107, zamkn\u0105\u0107 w starej piwnicy, tak, by po pewnym czasie zosta\u0142a zapomniana i utracona, jakby nigdy nie istnia\u0142a\u2026<\/p>\r\n

Watykanista cytuje nast\u0119pnie obszerne passusy wst\u0119pu, jaki o. Meiattini napisa\u0142 do ksi\u0105\u017cki Aldo Maria Vallego pod tytu\u0142em \u201eAmoris laetitia? Sakramenty zredukowane do moralno\u015bci\u201d, kt\u00f3rej drugie wydanie ukaza\u0142o si\u0119 niedawno we W\u0142oszech.<\/p>\r\n

Benedyktyn wskazuje tam, \u017ce s\u0142owo \u201ecudzo\u0142\u00f3stwo\u201d nie znalaz\u0142o si\u0119 w \u017cadnym dokumencie obu synod\u00f3w o rodzinie, jest te\u017c nieobecne w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia<\/em>. Co wi\u0119cej, teksty te nie cytuj\u0105 nawet tych zda\u0144 Ewangelii, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o cudzo\u0142o\u017cnikach, za wyj\u0105tkiem Mt 19,8-9, z kt\u00f3rego to wszak\u017ce usuni\u0119to passus m\u00f3wi\u0105cy o zdradzieckich ma\u0142\u017conkach wprost.<\/p>\r\n

Zamiast o cudzo\u0142\u00f3stwie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c raczej o \u201ekrucho\u015bci\u201d zwi\u0105zk\u00f3w\u2026<\/p>\r\n

\u201eZnikni\u0119cie drugiego s\u0142owa [scil. \u201ehomoseksualizm\u201d] z nauczania Ko\u015bcio\u0142a, wskazuje o. Meiattini, nast\u0119powa\u0142o bardziej stopniowo. Najpierw by\u0142a zmiana znaczenia i p\u00f3\u017aniej os\u0105du, wreszcie jego ca\u0142kowite porzucenie\u201d – czytamy na blogu Sandro Magistra. Autor wskazuje tu na s\u0142ynn\u0105 Relatio post disceptationem<\/em> synodu roku 2014, w kt\u00f3rej zaproponowano ca\u0142kowit\u0105 zmian\u0119 postrzegania homoseksualizmu. Taka zmiana nie przebi\u0142a si\u0119; Amoris laetitia<\/em> okaza\u0142a si\u0119 w ocenie fenomenu sk\u0142onno\u015bci i zwi\u0105zk\u00f3w jednop\u0142ciowych bardziej trze\u017awa. Pisz\u0105c jednak o tym tak wprost, dokonano w 2014 roku pewnego prze\u0142omu.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie, referuje Magister, w roku 2018 w Instrumentum laboris<\/em> przed synodem o m\u0142odzie\u017cy pojawi\u0142 si\u0119 zupe\u0142nie niekatolicki akronim \u201eLGBT\u201d. Ostatecznie w dokumencie finalnym akronimu tego nie u\u017cyto, a o homoseksualizmu pad\u0142o tylko jego w gruncie rzeczy poprawne sformu\u0142owanie. Problem jednak nie w tym, co powiedziano, ale co przemilczano, zauwa\u017ca cytowany przez Magistra o. Meiattini.<\/p>\r\n

\u201eMowa jest o szacunku dla os\u00f3b homoseksualnych, o inicjatywach duszpasterskich na rzecz ich integracji. Jest jasne, \u017ce nikt nie chce dyskryminowa\u0107 tych os\u00f3b i okazywa\u0107 im braku szacunku. Co jest jednak uderzaj\u0105ce, to nie to, co powiedziano, ale raczej milczenie. Milczenie o wsp\u00f3lnej doktrynie wszystkich czas\u00f3w, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 sk\u0142onno\u015bci homoseksualne s\u0105 nieuporz\u0105dkowane, a uleganie im jest grzechem\u201d – pisze benedyktyn, dodaj\u0105c, \u017ce takie zamilczanie otwiera drog\u0119 do zapomnienia\u2026<\/p>\r\n

Magister wskazuje, \u017ce ten proces zamilczania homoseksualizm mia\u0142 sw\u00f3j fina\u0142 na szczycie o nadu\u017cyciach seksualnych w lutym tego roku. S\u0142owo \u201ehomoseksualizm\u201d w og\u00f3le na nim nie pad\u0142o, a odpowiadaj\u0105cy za przygotowanie zgromadzenia kard. Blase Cupich i bp Charles Scicluna pytani o ten problem odpowiadali, \u017ce \u201ehomoseksualizm nie ma nic wsp\u00f3lnego z nadu\u017cyciami wobec nieletnich\u201d – cho\u0107, pisze Magister, dowody wskazuj\u0105 na co\u015b zupe\u0142nie przeciwnego.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug o. Meiattiniego ta strategia milczenia o cudzo\u0142\u00f3stwie i homoseksualizmie jest w pe\u0142ni \u015bwiadoma.<\/p>\r\n

\u201eJe\u017celi tak zwane nieregularne<\/em> (jak nazywa je Amoris laetitia<\/em>) zwi\u0105zki mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a kobiet\u0105 nie s\u0105 ju\u017c nazywane cudzo\u0142\u00f3stwem, ale przeciwnie, nie oznaczaj\u0105 nawet prawdziwej<\/em> nieregularno\u015bci, ale jedynie krucho\u015b\u0107<\/em> czy niedoskona\u0142o\u015b\u0107<\/em> z poszanowaniem ewangelicznego idea\u0142u ma\u0142\u017ce\u0144skiego (znowu trzymaj\u0105c si\u0119 j\u0119zyka u\u017cywanego przez Amoris laetitia<\/em>), to w ten spos\u00f3b pada pierwsza przeszkoda do akceptacji korzystania z seksualno\u015bci poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem, przynajmniej jako rzeczy, kt\u00f3rej nie mo\u017cna pot\u0119pi\u0107. Gdy dodamy do tego duszpasterskie podej\u015bcie laissez-faire<\/em> (jak udzielanie duszpasterskich funkcji otwarcie praktykuj\u0105cym homoseksualizm parom itd.), to droga do cichego i faktycznego uznania homoseksualnych par poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem zostaje co najmniej cz\u0119\u015bciowo otwarta\u201d – pisze benedyktyn.<\/p>\r\n

\u201eW ten spos\u00f3b mo\u017cna lepiej zrozumie\u0107 s\u0142owa kardyna\u0142a Waltera Kaspera wypowiedziane na marginesie publikacji Amoris laetitia: \u017ce b\u0119dzie to jedynie pierwsza z ca\u0142ej serii epokowych zmian w historii Ko\u015bcio\u0142a\u201d – zaznacza o. Meiattini. <\/strong><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: magister.blogautore.espresso.repubblica.it<\/p>\r\n

Pach<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eTo fakt, a nie opinia. S\u0142owa cudzo\u0142\u00f3stwo i homoseksualizm znikn\u0119\u0142y z Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, tego najwy\u017cszego, kt\u00f3re odnosi si\u0119 do rzymskiego pontifeksa\u201d – pisze znany watykanista Sandro Magister. Jak wskazuje, to \u015bwiadoma strategia s\u0142u\u017c\u0105ca konkretnym celom. \u201eCo do pierwszego z tych s\u0142\u00f3w [scil. cudzo\u0142\u00f3stwo], to rzecz jest ju\u017c znana. Znikn\u0119\u0142o ca\u0142kowicie w\u00f3wczas, gdy jego u\u017cycie by\u0142oby […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[26,86,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/107228"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=107228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/107228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=107228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=107228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=107228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}