{"id":106894,"date":"2019-02-27T18:14:09","date_gmt":"2019-02-27T23:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=106894"},"modified":"2019-02-27T18:15:10","modified_gmt":"2019-02-27T23:15:10","slug":"watykan-stan-krytyczny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=106894","title":{"rendered":"Watykan \u2013 stan krytyczny"},"content":{"rendered":"

Co nam wolno, co konieczne, co zrobimy\u2026<\/strong><\/h2>\r\n

Zagadnienie „co nam wolno\u201d, musi by\u0107 poprzedzone cho\u0107by zwi\u0119z\u0142\u0105 analiz\u0105 stanu rzeczy. Pos\u0142u\u017cymy si\u0119 materia\u0142em z najlepszego \u017ar\u00f3d\u0142a. „Duch rzymski zagin\u0105\u0142 w Watykanie\u201d (L\u2019sprit romain s\u2019est perdu aujourd\u2019hui au Vatican) – oto tytu\u0142 wywiadu<\/span><\/a>, udzielonego przez prof. Roberto de Mattei<\/a> <\/span>serwisowi internetowego Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X we Francji, „La Porte Latine\u201d (profesora de Mattei, jako katolika i intelektualist\u0119, przedstawia\u0107 nie trzeba).<\/em><\/p>\r\n

Jak to okre\u015bla redakcja serwisu, Roberto de Mattei m\u00f3wi „bez ogr\u00f3dek, bez ust\u0119pstw, bez l\u0119ku przed obra\u017ceniem pi\u0119knoduch\u00f3w i ugodowc\u00f3w wszelkich odcieni (sans craindre de froisser les bien-pensants et les consensuels de tous horizons)\u201d.<\/em><\/p>\r\n

Oto wyb\u00f3r kwestii poruszonych w wywiadzie (zach\u0119cam Czytelnika do absolutnego skupienia, bo te\u017c pytania i odpowiedzi charakteryzuj\u0105 si\u0119 rzadk\u0105 konkretno\u015bci\u0105 i precyzj\u0105, mam nadziej\u0119, r\u00f3wnie\u017c w moim streszczeniu<\/u> i z moimi przerywnikami – R.) .<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

(La Porte Latine) Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymsko-katolicki w przededniu schizmy?<\/strong><\/p>\r\n

(Roberto de Mattei) Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, przez termin schizma<\/i> rozumie si\u0119 odmow\u0119 poddania si\u0119 w\u0142adzy papieskiej, tak jak to uczynili chrze\u015bcijanie „ortodoksyjni\u201d w roku 1054, ale schizma mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c odnosi\u0107 si\u0119 do horyzontalnego p\u0119kni\u0119cia <\/b>wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. Zgodnie ze stanowiskiem prawie ca\u0142o\u015bci teolog\u00f3w, mo\u017ce znale\u017a\u0107 si\u0119 w sytuacji schizmy ka\u017cdy, kto na przyk\u0142ad odm\u00f3wi\u0142by „podporz\u0105dkowani<\/i>a<\/i> si\u0119<\/i> praw<\/i>u<\/i> i konstytucji danej Ko\u015bcio\u0142owi przez Chrystusa <\/i>oraz<\/i> przestrzegania tradycji ustanowionych w Ko\u015bciele Powszechnym od czas\u00f3w apostolskich\u201d<\/i>.<\/p>\r\n

Znajdujemy si\u0119 dzisiaj w centrum schizmy horyzontalnej, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wewn\u0119trznie podzielony mi\u0119dzy r\u00f3\u017cne i przeciwstawne tendencje, ale tak\u017ce w stanie schizmy pionowej, poniewa\u017c w\u0142adze Ko\u015bcio\u0142a wydaj\u0105 si\u0119 coraz bardziej odsuwa\u0107 od doktryny i jej tradycji.<\/b> Jest to jednocze\u015bnie schizma „ukryta\u201d, bo, mimo swojej jawno\u015bci, nie jest zauwa\u017cana przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 wiernych. Sytuacja jest dramatyczna, poniewa\u017c nie ma precedensu teologicznego i kanonicznego.<\/b><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

(LPL) Czy dzisiejsza schizma nie polega na buncie „praktyki\u201d, kt\u00f3ra zacz\u0119\u0142a stawia\u0107 si\u0119 przed doktryn\u0105? A je\u015bli tak, to w jakim stopniu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce schizma narodzi\u0142a si\u0119 razem z Soborem Watyka\u0144skim II?<\/strong><\/p>\r\n

(RdM) Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 11 pa\u017adziernika 1962, w dniu otwarcia soboru. W swoim przem\u00f3wieniu Gaudet Mater Ecclesiae<\/i> Jan XXIII narzuci\u0142 soborowi ide\u0119 pierwsze\u0144stwa duszpasterstwa nad doktryn\u0105. Doktryna zosta\u0142a poch\u0142oni\u0119ta przez pastoralizm<\/i>, sprawiaj\u0105cy wra\u017cenie „teologicznej transpozycji filozofii marksistowskiej, zdefiniowanej przez m\u0142odego Marksa w Tezach o Feuerbachu<\/i>„. W drugiej tezie Karol Marks utrzymuje, \u017ce cz\u0142owiek powinien doszukiwa\u0107 si\u0119 prawdy nie w postulatach i teorii, tylko w faktycznym stanie rzeczy<\/i>, a w tezie jedenastej Marks twierdzi, \u017ce zadanie filozofa nie polega na interpretowaniu \u015bwiata, tylko na jego przekszta\u0142caniu<\/i>.<\/p>\r\n

Je\u015bli papie\u017c Franciszek w swojej pierwszej adhortacji Evangelii gaudium<\/i> oraz w swojej „zielonej\u201d encyklice Laudato si<\/i> twierdzi, \u017ce „rzeczywisto\u015b\u0107 jest wa\u017cniejsza od idei\u201d, to tym samym akceptuje prymat praktyki w sensie marksistowskim i obala prymat kontemplacji, na kt\u00f3rej opiera si\u0119 filozofia zachodnia i chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\r\n

Ta Franciszkowa koncepcja jest jasno wyra\u017cona w os\u0142awionej adhortacji Amoris laetitia<\/i>, w kt\u00f3rej papie\u017c wprawdzie nie podwa\u017ca jawnie nauki Ko\u015bcio\u0142a w kwestii powt\u00f3rnych ma\u0142\u017ce\u0144stw ludzi rozwiedzionych, ale utrzymuje, \u017ce nale\u017cy oddali\u0107 si\u0119 od sztywnej idei w stron\u0119 sumienia osoby rozwiedzionej b\u0105d\u017a jej kierownika duchowego. Jednym s\u0142owem, nowe duszpasterstwo mia\u0142oby proponowa\u0107 etyk\u0119 dostosowan\u0105 do konkretnych przypadk\u00f3w indywidualnych. Ludzkie dzia\u0142anie mia\u0142oby oderwa\u0107 si\u0119 od prawa boskiego i naturalnego na rzecz pod\u0105\u017cania za biegiem historii.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

(LPL) 5 stycznia zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 Pan z apelem do wszystkich os\u00f3b sprawuj\u0105cych w Ko\u015bciele w\u0142adz\u0119, aby nie wahali si\u0119 przed synowsk\u0105 krytyk\u0105 i moraln\u0105 separacj\u0105 od ludzi odpowiedzialnych za post\u0119puj\u0105ce samozniszczenie Ko\u015bcio\u0142a<\/i>. Od dawna zajmuje si\u0119 Pan fa\u0142szyw\u0105 koncepcj<\/i>\u0105<\/i> pos\u0142usze\u0144stwa<\/i>, z kt\u00f3r\u0105 mamy cz\u0119sto do czynienia. W jakich okoliczno\u015bciach si\u0119 ta fa\u0142szywa koncepcja pocz\u0119\u0142a?<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

(Uwaga – teraz o \u015bwi\u0119to\u015bci i nieomylno\u015bci w kanonizacjach – R.<\/em>)<\/p>\r\n

(LPL) W pa\u017adzierniku 2018 papie\u017c Franciszek kanonizowa\u0142 Paw\u0142a VI. Pa\u0144skie zastrze\u017cenia co do osoby Paw\u0142a VI s\u0105 znane. Co Pan my\u015bli o tej kanonizacji?<\/strong><\/p>\r\n

(RdM) Jestem moralnie przekonany, \u017ce kanonizacja by\u0142a b\u0142\u0119dem. Pawe\u0142 VI jest odpowiedzialny za Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, za „Ost<\/i>p<\/i>olitik\u201d<\/i> (zgoda na dominacj\u0119 komunizmu w krajach Europy Wschodniej <\/i>– R.) <\/i>i za Novus Ordo Missae (msza „posoborowa\u201d<\/i> – R.). Wszystkie wymienione akty przecz\u0105 jego \u015bwi\u0119to\u015bci, bo – obiektywnie rzecz bior\u0105c – szkodz\u0105 ludzkim duszom i chwale nale\u017cnej Bogu.<\/p>\r\n

Trzeba tu zauwa\u017cy\u0107, \u017ce o ile nieomylno\u015b\u0107 kanonizacji nie jest dogmatem wiary, to dogmatem jest ju\u017c brak sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy wiar\u0105 a rozumem. Je\u015bli w akcie wiary zaakceptuj\u0119 fakt przecz\u0105cy rozumowi, jak to ma miejsce w przypadku nieistniej\u0105cej \u015bwi\u0119to\u015bci Paw\u0142a VI, to popadn\u0119 w fideizm w jego skrajnej postaci (fideizm: absolutny prymat wiary nad poznaniem rozumowym<\/i> – R.). Wiara wykracza poza rozum i nadaje mu wy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107, ale jednocze\u015bnie B\u00f3g, jako esencja Prawdy, w sprzeczno\u015bci do rozumu znajdowa\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce. Mo\u017cemy zatem w sumieniu zachowywa\u0107 wszystkie nasze w\u0105tpliwo\u015bci wobec kanonizacji<\/u>. Co jest w dodatku uderzaj\u0105ce – \u017ce proponowana jest kanonizacja kompletu papie\u017cy posoborowych z wy\u0142\u0105czeniem poprzednik\u00f3w. Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce celem tej polityki jest nadanie waloru nieomylno\u015bci ka\u017cdemu s\u0142owu i ka\u017cdemu aktowi ludzi sprawuj\u0105cych obecnie rz\u0105dy nad Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

(Uwaga – za chwil\u0119 w pewien rodzaj konfuzji popadn\u0105 l\u0119kliwe pi\u0119knoduchy i pokorni wyznawcy kultu \u015awi\u0119tego Spokoju, podobnie jak zwolennicy „Ko\u015bcio\u0142a Otwartego\u201d oraz amatorzy „tutti frutti\u201d, produkowanych przez talmudyst\u00f3w od dziewi\u0119tnastu wiek\u00f3w i rozmaite maso\u0144skie organizmy od czasu, kiedy piorun strzeli\u0142 w kuriera Adama Weishaupta, wioz\u0105cego list iluminat\u00f3w <\/a><\/em>z Frankfurtu do Pary\u017ca. – R.)<\/i><\/p>\r\n

(LPL) Wracaj\u0105c do prawdziwego pos\u0142usze\u0144stwa Bogu – to przecie\u017c na to pos\u0142usze\u0144stwo powo\u0142ywa\u0142 si\u0119 biskup Marcel Lefebvre, kiedy zdecydowa\u0142 si\u0119 na wy\u015bwi\u0119cenie biskup\u00f3w bez zgody Jana Paw\u0142a II. Jaki jest pa\u0144ski os\u0105d biskupa Lefebvre\u2019a i kontynuacji jego dzie\u0142a przez Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015awi\u0119tego Piusa X i ugrupowania mu przychylne?<\/strong><\/p>\r\n

(RdM) Zna\u0142em osobi\u015bcie biskupa Lefebvre\u2019a w pocz\u0105tkach lat siedemdziesi\u0105tych i zawsze mia\u0142em wra\u017cenie znajdowania si\u0119 w towarzystwie cz\u0142owieka Bo\u017cego, nies\u0142usznie prze\u015bladowanego. Co w nim i w du\u017cej liczbie jego zwolennik\u00f3w szczeg\u00f3lnie ceni\u0142em, to autentyczny „duch rzymski\u201d. W stanie dzisiejszego kryzysu obrona „rzymsko\u015bci\u201d Ko\u015bcio\u0142a staje si\u0119 rzecz\u0105 bardzo wa\u017cn\u0105. Ta rzymsko\u015b\u0107 zawiera si\u0119 nie tylko w w jej wymiarze prawnym i instytucjonalnym, ale r\u00f3wnie\u017c w nadprzyrodzonym dziedzictwie miasta Rzym. Istnieje Rzym wieczny, przewa\u017caj\u0105cy nad Rzymem historycznym, ale to w Rzymie historycznym, kt\u00f3rego biskupem jest papie\u017c, Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa przyj\u0119\u0142o swoj\u0105 posta\u0107 widzialn\u0105. Duch Rzymski, kt\u00f3ry Louis Veuillot nazwa\u0142 „zapachem Rzymu\u201d, daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 czerpania warto\u015bci nadprzyrodzonych dzi\u0119ki szczeg\u00f3lnej atmosferze, kt\u00f3r\u0105 Rzym jest przesi\u0105kni\u0119ty. Duch rzymski to ta wra\u017cliwo\u015b\u0107 ko\u015bcielna (sensus ecclesiae<\/i>),<\/i> w kt\u00f3rej zawiera si\u0119 zdolno\u015b\u0107 identyfikacji zagra\u017caj\u0105cego Ko\u015bcio\u0142owi z\u0142a, ale r\u00f3wnie\u017c wierno\u015b\u0107 skarbom wiary i tradycji. Ten „duch rzymski\u201d dzisiaj si\u0119 zatraci\u0142, a sam Watykan sta\u0142 si\u0119 niestety centrum dyfuzji antyrzymsko\u015bci.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

(LPL) A je\u017celi – wyobra\u017amy sobie – w konsekwencji pa\u0144skiego apelu, papie\u017c Franciszek zwr\u00f3ci\u0142by si\u0119 do Pana o rad\u0119 w sprawie pierwszych krok\u00f3w koniecznych dla naprawy sytuacji Ko\u015bcio\u0142a, to co by mu Pan odpowiedzia\u0142?<\/strong><\/p>\r\n

(RdM) Nie mam \u017cadnych rad do zaoferowania papie\u017cowi Franciszkowi, ale gdyby nowy papie\u017c zamanifestowa\u0142 pragnienie powrotu do doktryny i nauki moralnej Ko\u015bcio\u0142a, zasugerowa\u0142bym mu, \u017ceby zacz\u0105\u0142 sw\u00f3j pontyfikat od uroczystego aktu skruchy za rol\u0119 najwy\u017cszych sfer ko\u015bcielnych w procesie samozniszczenia Ko\u015bcio\u0142a w ci\u0105gu ostatnich pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat.<\/p>\r\n

Skrucha za grzechy osobiste jest wymagana od nas wszystkich, ale jeszcze bardziej skrucha za grzechy publiczne w\u0142adz cywilnych i ko\u015bcielnych. Dopiero po takim uroczystym akcie pokuty i spe\u0142nieniu \u017c\u0105da\u0144 Fatimy („pokuta, pokuta, pokuta\u201d<\/i> – R.), anio\u0142 schowa sw\u00f3j ognisty miecz, jak to uczyni\u0142 w 590 roku na szczycie Castel Sant\u2019Angelo, po pokutnej procesji \u015bw. Grzegorza Wielkiego po ulicach Rzymu. Bez tego, obawiam si\u0119, trudno b\u0119dzie unikn\u0105\u0107 kary, kt\u00f3ra ci\u0105\u017cy nad ludzko\u015bci\u0105 z powodu jej grzech\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Pr\u0119dko, ale dok\u0105d?<\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Na tym ko\u0144cz\u0119 streszczenie pogl\u0105d\u00f3w prof. de Mattei. Pogl\u0105dy te powinny by\u0107 pomocne ka\u017cdemu, kto czuje si\u0119 wsp\u00f3\u0142odpowiedzialny za Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale zarazem nie do ko\u0144ca \u015bwiadomy, do jakich granic mo\u017ce si\u0119 w swojej niezgodzie posun\u0105\u0107. Nieprosta i nieoczywista wydaje si\u0119 odpowied\u017a na pytanie, czy mamy prawo krzycze\u0107 „nie pozwalam\u201d, kiedy wysoko postawieni s\u0142udzy Bo\u017cy oddaj\u0105 si\u0119 bezece\u0144stwom i lenistwu, a fa\u0142szywi prorocy pr\u00f3buj\u0105 czyni\u0107 myl\u0105ce „znaki na niebie i ziemi\u201d.<\/p>\r\n

Ale to nie im, tylko Bogu jeste\u015bmy winni pos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\r\n

Ca\u0142o\u015b\u0107: http:\/\/rozpuszczalnik.blogspot.com\/2019\/02\/watykan-stan-krytyczny.html<\/a> [21 lutego 2019]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co nam wolno, co konieczne, co zrobimy\u2026 Zagadnienie „co nam wolno\u201d, musi by\u0107 poprzedzone cho\u0107by zwi\u0119z\u0142\u0105 analiz\u0105 stanu rzeczy. Pos\u0142u\u017cymy si\u0119 materia\u0142em z najlepszego \u017ar\u00f3d\u0142a. „Duch rzymski zagin\u0105\u0142 w Watykanie\u201d (L\u2019sprit romain s\u2019est perdu aujourd\u2019hui au Vatican) – oto tytu\u0142 wywiadu, udzielonego przez prof. Roberto de Mattei serwisowi internetowego Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X we Francji, „La Porte Latine\u201d (profesora de Mattei, jako katolika i intelektualist\u0119, przedstawia\u0107 nie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3,328],"tags":[119,301,32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/106894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=106894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/106894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=106894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=106894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=106894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

(RdM) Pos\u0142usze\u0144stwo wobec autorytet\u00f3w rodzinnych, politycznych i eklezjastycznych – to istotna cnota chrze\u015bcija\u0144ska. Tyle jednak, \u017ce nie \u017c\u0105da si\u0119 od niej, aby by\u0142a \u015blepa czy bezwarunkowa. Ma ona granice, a w szczeg\u00f3lno\u015bci fundament, kt\u00f3rym jest sam B\u00f3g. Kiedy w\u0142adza jest sprawowana niegodziwie i niesprawiedliwie, jeste\u015bmy zobowi\u0105zani do pos\u0142usze\u0144stwa woli Bo\u017cej, uwalniaj\u0105cej nas od fa\u0142szywego pos\u0142usze\u0144stwa ludzkiego. W takiej sytuacji nasze pozorne niepos\u0142usze\u0144stwo staje si\u0119 doskonalsz\u0105 form\u0105 pos\u0142usze\u0144stwa<\/u>. Op\u00f3r wobec ludzi odpowiedzialnych za samozniszczenie Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry si\u0119 przejawi\u0142 na przyk\u0142ad w wystosowanym do papie\u017ca Franciszka dokumencie Correctio filialis<\/a><\/i>, nie jest aktem niesubordynacji, lecz przeciwnie, jest przejawem cnoty pos\u0142usze\u0144stwa. Uwa\u017cam, \u017ce w stanie aktualnego kryzysu ta postawa niezgody na b\u0142\u0119dy powinna nas popycha\u0107 w kierunku separacji moralnej od z\u0142ych pasterzy, kt\u00f3rzy stoj\u0105 na czele Ko\u015bcio\u0142a. Jeste\u015bmy dzisiaj \u015bwiadkami papolatrii<\/b>, kt\u00f3ra w osobie papie\u017ca widzi nie nast\u0119pc\u0119 Chrystusa na ziemi, zobowi\u0105zanego do przekazania otrzymanej nauki w postaci pe\u0142nej i czystej, tylko reprezentanta Chrystusa, ulepszaj\u0105cego doktryn\u0119 poprzednik\u00f3w i dostosowuj\u0105cego j\u0105 do zmian tego \u015bwiata. Nauka zawarta w Ewangelii mia\u0142aby podlega\u0107 sta\u0142emu dopasowaniu do nauczania chwilowo panuj\u0105cego papie\u017ca.<\/p>\r\n