![](\"https:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/x-de-Jorna.jpg\")
<\/p>\r\n19 stycznia 2019 r. dziennik \u201ePr\u00c3\u00a9sent\u201d opublikowa\u0142 wywiad red. Anny Le Pape z ks. Benedyktem de Jorna FSSPX, prze\u0142o\u017conym dystryktu Francji, w zwi\u0105zku z – przypadaj\u0105c\u0105 24 stycznia 2009 r. – dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0105 wycofania przez Benedykta XVI dekretu stwierdzaj\u0105cego ekskomunik\u0119 czterech biskup\u00f3w Bractwa, konsekrowanych w 1988 r. przez abp. Marcelego Lefebvre\u2019a. Poni\u017cej zamieszczamy jego polskie t\u0142umaczenie.<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
Ks. Benedykt de Jorna FSSPX, prze\u0142o\u017cony dystryktu Francji (Lourdes, 29 pa\u017adziernika 2018)<\/em><\/p>\r\n 1 lipca 1988 r. Rzym og\u0142osi\u0142 ekskomunik\u0119 abp. Lefebvre\u2019a i czterech biskup\u00f3w, kt\u00f3rych konsekrowa\u0142 on bez zgody papie\u017ca w czerwcu tamtego roku. Czy m\u00f3g\u0142by Ksi\u0105dz przypomnie\u0107 nam kontekst tych wydarze\u0144?<\/strong><\/p>\r\n Abp Lefebvre w 1984 r. napisa\u0142 List otwarty do zagubionych katolik\u00f3w<\/em>, kt\u00f3ry zako\u0144czy\u0142 stwierdzeniem: \u201eMam nadziej\u0119, \u017ce znajdzie si\u0119 jaki\u015b biskup, kt\u00f3ry podejmie dzie\u0142o, jakiego si\u0119 podj\u0105\u0142em, i uratuje kap\u0142a\u0144stwo dla ofiary Mszy \u015bw.\u201d1<\/a><\/sup>. W 1986 r. odby\u0142o si\u0119 pierwsze spotkanie ekumeniczne w Asy\u017cu, kt\u00f3re stanowi\u0142o zgorszenie we w\u0142a\u015bciwym tego s\u0142owa znaczeniu. Abp Lefebvre zareagowa\u0142, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePoniewa\u017c \u017caden biskup nie zareagowa\u0142 na ten skandal, nie mog\u0119 liczy\u0107 na nikogo. B\u0119d\u0119 wi\u0119c musia\u0142 osobi\u015bcie udzieli\u0107 \u015brodk\u00f3w umo\u017cliwiaj\u0105cych kontynuowanie dzie\u0142a powierzonego mi przez Opatrzno\u015b\u0107\u201d. W\u00f3wczas podj\u0105\u0142 zamiar konsekracji biskup\u00f3w.<\/p>\r\n Czy\u017c abp Lefebvre nie zastanawia\u0142 si\u0119 do ostatniej chwili?<\/strong><\/p>\r\n Do ostatniej chwili mia\u0142 nadziej\u0119, \u017ce Rzym pozwoli na konsekracje. W mi\u0119dzyczasie mia\u0142a miejsce w Ec\u00c3\u00b4ne wizytacja kanonicza kard. Gagnona i pra\u0142. Perla (kt\u00f3ry zmar\u0142 21 lipca ub.r.). Abp Lefebvre wci\u0105\u017c zabiega\u0142, aby Rzym udzieli\u0142 zgody. Spotka\u0142 si\u0119 jednak z aprioryczn\u0105 odmow\u0105, bez powodu. Nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 wykr\u0119ty, kt\u00f3re sugerowa\u0142y, \u017ce [Rzym] czeka, a\u017c on umrze.<\/p>\r\n Odwo\u0142anie dekretu nast\u0105pi\u0142o 24 stycznia 2009 r. Jak Benedykt XVI uzasadni\u0142 swoj\u0105 decyzj\u0119?<\/strong><\/p>\r\n Ta ekskomunika nie mia\u0142a po prostu \u017cadnej mocy. Odwo\u0142ano to, co by\u0142o nieuzasadnione. Gdy kto\u015b jest ekskomunikowany, jest konieczne, aby okaza\u0142 skruch\u0119, \u017ceby m\u00f3c wycofa\u0107 orzeczenie [kary]. W tym przypadku to nie nast\u0105pi\u0142o, co \u015bwiadczy o mia\u0142ko\u015bci tego orzeczenia.<\/p>\r\n Czy decyzje papie\u017ca Franciszka w stosunku do Bractwa (udzielenie w\u0142adzy spowiedzi i udzielania \u015blub\u00f3w) nie zmierzaj\u0105 w tym samym kierunku: removens prohibens<\/em> (\u2018znie\u015b\u0107 to, co przeszkadza\u2019)?<\/strong><\/p>\r\n Trudno si\u0119 zorientowa\u0107, czego chce papie\u017c Franciszek. Jednak\u017ce Rzym z pewno\u015bci\u0105 postrzega to jako spos\u00f3b okazania nam \u017cyczliwo\u015bci.<\/p>\r\n M\u00f3wi si\u0119, \u017ce bp Huonder, ordynariusz Chur w Szwajcarii, przyjaciel Bractwa \u015aw. Piusa X, ale tak\u017ce osoba bliska Franciszkowi, za jego zgod\u0105 odejdzie na emerytur\u0119 do szko\u0142y prowadzonej przez Bractwo w Szwajcarii. Czy to znaczy, \u017ce mo\u017cna oficjalnie odej\u015b\u0107 na emerytur\u0119 do Bractwa jak do ka\u017cdego innego zgromadzenia?<\/strong><\/p>\r\n Istotnie, bp Huonder wyrazi\u0142 taki zamiar, na razie jednak jeszcze rz\u0105dzi swoj\u0105 diecezj\u01052<\/a><\/sup>. Realizacja tego zamiaru nale\u017cy wi\u0119c do przysz\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 zna tylko B\u00f3g.<\/p>\r\n W lipcu zesz\u0142ego roku zosta\u0142 Ksi\u0105dz postawiony na czele dystryktu Francji po tym, jak zajmowa\u0142 Ksi\u0105dz to stanowisko w przesz\u0142o\u015bci i opu\u015bci\u0142 je, aby 22 lata sp\u0119dzi\u0107 w seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne. Jakie zmiany zauwa\u017cy\u0142 Ksi\u0105dz po tym czasie w dystrykcie i w kraju?<\/strong><\/p>\r\n W kraju zauwa\u017cam galopuj\u0105c\u0105 wr\u0119cz dekadencj\u0119 obyczaj\u00f3w spo\u0142ecznych, politycznych itp., a dostrzegam to tym wyra\u017aniej, \u017ce by\u0142em nieobecny przez te wszystkie lata. Ludzie komunikuj\u0105 si\u0119 ju\u017c jedynie sami ze sob\u0105; w pewnym sensie \u017cyjemy w \u015bwiecie autystyk\u00f3w.<\/p>\r\n Z drugiej strony dostrzegam odm\u0142odzenie dystryktu. Mi\u0119dzy \u015bwiatem, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, ale z kt\u00f3rego nie jeste\u015bmy, a wiernymi powstaje coraz wi\u0119ksze rozd\u017awi\u0119k.<\/p>\r\n Czy wiernych jest wi\u0119cej ni\u017c dwadzie\u015bcia dwa lata temu?<\/strong><\/p>\r\n Wi\u0119cej wiernych, wi\u0119cej dzieci w szko\u0142ach; du\u017cy wzrost, kt\u00f3ry mile mnie zaskoczy\u0142. Mamy obecnie 180 kap\u0142an\u00f3w – to rekordowa liczba, kt\u00f3rej nigdy nie mieli\u015bmy (25 lat temu by\u0142o ich 100).<\/p>\r\n Czy Bractwo ma du\u017co [francuskich] kap\u0142an\u00f3w poza Francj\u0105, na misjach?<\/strong><\/p>\r\n Zbyt du\u017co! Przynajmniej sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu kilku. Oczywi\u015bcie wola\u0142bym ich mie\u0107 we Francji. W szko\u0142ach drastycznie brakuje ksi\u0119\u017cy – zapotrzebowanie na nich jest jeszcze wi\u0119ksze ni\u017c w apostolacie parafialnym.<\/p>\r\n Jako rektor seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne wychowa\u0142 Ksi\u0105dz wi\u0119kszo\u015b\u0107 kap\u0142an\u00f3w pos\u0142uguj\u0105cych obecnie w dystrykcie Francji. Czy u\u0142atwia to Ksi\u0119dzu zadanie, czy przeciwnie – komplikuje?<\/strong><\/p>\r\n Ogromnie u\u0142atwia mi to zadanie. Znajomo\u015b\u0107 tych wszystkich kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rych mia\u0142em jako seminarzyst\u00f3w, wielce mi pomaga. Im tak\u017ce pomaga, \u017ce mnie dobrze znaj\u0105. Komunikacja jest doskona\u0142a.<\/p>\r\n Na czym wed\u0142ug Ksi\u0119dza polega obecnie rola Bractwa?<\/strong><\/p>\r\n To rola galeonu w armadzie Chrystusa Kr\u00f3la, to znaczy Kr\u00f3lestwa \u0142aski. Bractwo pozostaje jakby okr\u0119tem flagowym, kt\u00f3remu towarzysz\u0105 ma\u0142e stateczki, kt\u00f3re od czasu do czasu chcia\u0142yby go wyprzedzi\u0107 z prawej lub z lewej burty. M\u00f3wi\u0119 tu o zaprzyja\u017anionych wsp\u00f3lnotach. Niemniej Bractwo zachowuje rol\u0119 galeonu i zwracaj\u0105 na to uwag\u0119 wsp\u00f3lnoty Ecclesia Dei<\/em>, a nawet francuscy biskupi, cho\u0107 o tym nie m\u00f3wi\u0105. Mam tu na my\u015bli niekt\u00f3rych z nich, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 wobec nas uprzejmi i nawet przejawiaj\u0105 dobr\u0105 wol\u0119. Spotka\u0142em kilku z nich i zamierzam spotka\u0107 si\u0119 z innymi. Podejmuj\u0105 nas z du\u017c\u0105 uprzejmo\u015bci\u0105, a paru z nich nie by\u0142o oboj\u0119tnych wobec faktu, \u017ce w pewnych okoliczno\u015bciach mogliby\u015bmy na przyk\u0142ad pom\u00f3c w zagospodarowaniu ko\u015bcio\u0142\u00f3w diecezjalnych. Burmistrzowie, kt\u00f3rzy s\u0105 za nie odpowiedzialni3<\/a><\/sup>, nie zawsze maj\u0105 ochot\u0119 utrzymywa\u0107 puste budynki, jednak biskupi niekoniecznie chc\u0105 si\u0119 ich pozbywa\u0107. W takim przypadku stanowimy mo\u017cliwe rozwi\u0105zanie problemu. Niekt\u00f3rzy z nich rozwa\u017caj\u0105 tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, co otwiera przed nami pewne perspektywy.<\/p>\r\n Sk\u0105d ci biskupi czerpi\u0105 o Was wiedz\u0119? Z portalu [Bractwa] \u201eLa Porte Latine\u201d? Z \u201eListu do naszych braci kap\u0142an\u00f3w\u201d<\/strong>4<\/a><\/sup>?<\/strong><\/p>\r\n Raczej z portalu \u201eLa Porte Latine\u201d, kt\u00f3ry pozostaje \u015bwietnym \u017ar\u00f3d\u0142em praktycznych informacji. Ci, z kt\u00f3rymi si\u0119 spotka\u0142em, znaj\u0105 nasze kaplice, le\u017c\u0105ce na terenie ich diecezji. Zreszt\u0105 relacje z naszymi kap\u0142anami bardzo si\u0119 zmieni\u0142y. 25 lat temu nasi ksi\u0119\u017ca nie mogli uzyska\u0107 audiencji u ordynariuszy diecezji, w kt\u00f3rych zajmowali si\u0119 dan\u0105 kaplic\u0105. Dzi\u015b s\u0105 przyjmowani, gdy o to prosz\u0105, tak jak wszyscy. I z \u017cyczliwo\u015bci\u0105. Cho\u0107 biskupi wci\u0105\u017c uwa\u017caj\u0105, \u017ce nie jeste\u015bmy w \u201epe\u0142nej jedno\u015bci\u201d i m\u00f3wi\u0105 nam o tym.<\/p>\r\n Jakie s\u0105 Ksi\u0119dza cele jako prze\u0142o\u017conego dystryktu?<\/strong><\/p>\r\n Wyra\u017aniej pokaza\u0107 nasz\u0105 doktrynaln\u0105 i praktyczn\u0105 sp\u00f3jno\u015b\u0107, poprzez m.in. wznowienie pisma doktrynalnego, kt\u00f3re mog\u0142oby zainteresowa\u0107 kap\u0142an\u00f3w, wiernych, ale tak\u017ce ludzi \u015bwiata akademickiego. Zobaczymy!<\/p>\r\n \u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\t
\r\n\t