{"id":106009,"date":"2018-12-31T09:43:47","date_gmt":"2018-12-31T14:43:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=106009"},"modified":"2018-12-31T09:43:47","modified_gmt":"2018-12-31T14:43:47","slug":"wywiad-z-przelozonym-generalnym-bractwa-sw-piusa-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=106009","title":{"rendered":"Wywiad z prze\u0142o\u017conym generalnym Bractwa \u015aw. Piusa X"},"content":{"rendered":"

28 grudnia br. \u201eLa Porte Latine\u201d, portal francuskiego dystryktu Bractwa, opublikowa\u0142 wywiad z ks. Dawidem Pagliaranim FSSPX, prze\u0142o\u017conym generalnym Bractwa \u015aw. Piusa X. W wywiadzie poru\u00adszono m.in. kwestie przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i powo\u0142a\u0144 oraz roli Bractwa i rodzin katolickich w odrodzeniu Ko\u015bcio\u0142a.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Min\u0119\u0142o pi\u0119\u0107 miesi\u0119cy od wyboru Ksi\u0119dza na stanowisko prze\u0142o\u017conego generalnego Bractwa \u015aw. Piusa X na dwunastoletni\u0105 kadencj\u0119. Te pi\u0119\u0107 miesi\u0119cy z pewno\u015bci\u0105 pozwoli\u0142y Ksi\u0119dzu na og\u00f3lne zorientowanie si\u0119 w ca\u0142o\u015bci dzie\u0142a za\u0142o\u017conego przez abp. Lefebvre\u2019a, uzupe\u0142niaj\u0105c Ksi\u0119dza dotychczasowe, ju\u017c bogate do\u015bwiadczenie osobiste. Jakie jest Ksi\u0119dza og\u00f3lne wra\u017cenie i czy ma ju\u017c Ksi\u0105dz list\u0119 priorytet\u00f3w na najbli\u017csze lata?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Ks. Dawid Pagliarani FSSPX, prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa \u015aw. Piusa X<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Bractwo jest dzie\u0142em Bo\u017cym i im bardziej si\u0119 je poznaje, tym bardziej si\u0119 je kocha. Dwie rzeczy uderzaj\u0105 mnie najbardziej w tym odkrywaniu [Bractwa]. Po pierwsze opatrzno\u015bciowa charakterystyka Bractwa: jest ono wynikiem wybor\u00f3w i decyzji \u015bwi\u0119tego, prowadzonego jedynie przez nadprzyrodzon\u0105 i \u201eprorocz\u0105\u201d roztropno\u015b\u0107, kt\u00f3rej m\u0105dro\u015b\u0107 doceniamy jeszcze bardziej wraz z up\u0142ywem lat i pog\u0142\u0119bianiem si\u0119 kryzysu w Ko\u015bciele. Ponadto po raz kolejny mog\u0142em stwierdzi\u0107, \u017ce nie jeste\u015bmy jakimi\u015b uprzywilejowanymi lud\u017ami, kt\u00f3rych Pan B\u00f3g sobie zachowa\u0142: u\u015bwi\u0119ca On wszystkich cz\u0142onk\u00f3w Bractwa oraz wiernych poprzez niepowodzenia, pr\u00f3by, rozczarowania – s\u0142owem poprzez krzy\u017c, a nie przez inne \u015brodki.<\/p>\r\n

65 nowych alumn\u00f3w, przyj\u0119tych w tym roku do seminari\u00f3w Bractwa, to w okresie ostatnich 30 lat wynik rekordowy. By\u0142 Ksi\u0105dz rektorem seminarium w La Reja w Argentynie przez sze\u015b\u0107 lat. W jaki spos\u00f3b zamierza Ksi\u0105dz wspiera\u0107 rozw\u00f3j powo\u0142a\u0144 – tak pod wzgl\u0119dem ilo\u015bciowym, jak i jako\u015bciowym?<\/strong><\/p>\r\n

Jestem przekonany, \u017ce prawdziwe wsparcie wzrostu liczby powo\u0142a\u0144 i ich wytrwania nie polega g\u0142\u00f3wnie na \u015brodkach ludzkich czy te\u017c \u201etechnicznych\u201d, takich jak biuletyny, wizyty apostolskie czy reklama. Aby si\u0119 rozwin\u0105\u0107, powo\u0142anie potrzebuje przede wszystkim ogniska domowego, w kt\u00f3rym mi\u0142uje si\u0119 Pana Jezusa, Jego krzy\u017c i kap\u0142a\u0144stwo; rodziny, gdzie nie ma ducha rozgoryczenia ani krytyki pod adresem kap\u0142an\u00f3w. Powo\u0142anie budzi si\u0119 przez osmoz\u0119 (przenikanie – przyp. t\u0142um.) w kontakcie z autentycznie chrze\u015bcija\u0144skimi rodzicami i kap\u0142anami g\u0142\u0119boko przesi\u0105kni\u0119tymi duchem Chrystusowym. To w\u0142a\u015bnie na tym poziomie trzeba ze wszystkich si\u0142 pracowa\u0107. Powo\u0142anie nigdy nie rodzi si\u0119 z intelektualnych rozwa\u017ca\u0144 czy otrzymanej lekcji, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 umys\u0142owo zgadzamy. Te elementy mog\u0105 pom\u00f3c odpowiedzie\u0107 na Bo\u017ce wezwanie, jednak pod warunkiem uwzgl\u0119dnienia tego, co wcze\u015bniej wspomnia\u0142em.<\/p>\r\n

14 pa\u017adziernika br. papie\u017c Franciszek kanonizowa\u0142 papie\u017ca, kt\u00f3ry podpisa\u0142 wszystkie dokumenty II Soboru Watyka\u0144skiego – papie\u017ca nowej Mszy, papie\u017ca, podczas kt\u00f3rego pontyfikatu 80000 ksi\u0119\u017cy porzuci\u0142o stan kap\u0142a\u0144ski. Jakie refleksje wzbudza u Ksi\u0119dza ta kanonizacja?<\/strong><\/p>\r\n

Ta kanonizacja powinna nas pobudzi\u0107 do g\u0142\u0119bszej refleksji, [si\u0119gaj\u0105cej] daleko poza medialny szum, kt\u00f3ry trwa\u0142 zaledwie par\u0119 godzin i kt\u00f3ry nie zostawi\u0142 \u017cadnego g\u0142\u0119bokiego \u015bladu ani u jej zwolennik\u00f3w, ani u przeciwnik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie, po paru tygodniach taki szum mo\u017ce spowodowa\u0107, \u017ce wszyscy na to zoboj\u0119tniej\u0105. Powinni\u015bmy uwa\u017ca\u0107, aby nie wpa\u015b\u0107 w \u017cadn\u0105 z tych pu\u0142apek.<\/p>\r\n

Po pierwsze wydaje mi si\u0119 rzecz\u0105 dosy\u0107 oczywist\u0105, \u017ce – wraz z beatyfikacjami i kanonizacjami wszystkich ostatnich papie\u017cy, od Jana XXIII pocz\u0105wszy – chciano w pewien spos\u00f3b \u201ekanonizowa\u0107\u201d sob\u00f3r, nowe pojmowanie Ko\u015bcio\u0142a i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, kt\u00f3re wprowadzi\u0142 sob\u00f3r i kt\u00f3re promowali wszyscy ostatni papie\u017ce.<\/p>\r\n

Jest to zjawisko niespotykane w historii Ko\u015bcio\u0142a. Przyk\u0142adowo Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrydencki nigdy nie zamierza\u0142 kanonizowa\u0107 wszystkich bez wyj\u0105tku papie\u017cy od Paw\u0142a III po Sykstusa V. Kanonizowa\u0142 jedynie Piusa V, a i to nie ze wzgl\u0119du na jego powi\u0105zania z Soborem Trydenckim czy wprowadzaniem w \u017cycie jego postanowie\u0144, ale z powodu jego osobistej \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3r\u0105 przedstawiono ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi jako przyk\u0142ad i wykorzystano dla Ko\u015bcio\u0142a jako przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci papieskiej.<\/p>\r\n

Zjawisko, kt\u00f3rego jeste\u015bmy \u015bwiadkami, przypomina raczej zmiany nazw g\u0142\u00f3wnych plac\u00f3w i alei, jakie nast\u0119puj\u0105 po rewolucji czy upadku re\u017cimu.<\/p>\r\n

Trzeba tak\u017ce odczyta\u0107 t\u0119 kanonizacj\u0119 w \u015bwietle obecnego stanu Ko\u015bcio\u0142a, albowiem po\u015bpieszna skwapliwo\u015b\u0107 kanonizowania papie\u017cy soboru jest zjawiskiem wzgl\u0119dnie niedawnym, kt\u00f3rego najjaskrawszym wyrazem by\u0142a praktycznie natychmiastowa kanonizacja Jana Paw\u0142a II.<\/p>\r\n

Ten narzucony po\u015bpiech po raz kolejny ukazuje obecn\u0105 krucho\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a wywodz\u0105cego si\u0119 z soboru. Czy chce si\u0119 to uzna\u0107, czy nie, ca\u0142e skrzyd\u0142o ultra-progresist\u00f3w i pseudo-reformator\u00f3w postrzega obecnie sob\u00f3r jako przestarza\u0142y. Mam tu na my\u015bli np. episkopat niemiecki. Z drugiej strony najbardziej konserwatywni s\u0105 si\u0142\u0105 rzeczy zmuszeni przyzna\u0107, \u017ce sob\u00f3r rozpocz\u0105\u0142 proces prowadz\u0105cy do tego, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 przynosi coraz mniejsze owoce. Jest czym\u015b normalnym, \u017ce – w obliczu tego zjawiska, kt\u00f3re wydaje si\u0119 nieodwracalne – obecna hierarchia za pomoc\u0105 wspomnianych kanonizacji pr\u00f3buje w pewien spos\u00f3b dowarto\u015bciowa\u0107 sob\u00f3r, tak, aby spowolni\u0107 t\u0119 trwa\u0142\u0105 tendencj\u0119.<\/p>\r\n

\u0179eby przytoczy\u0107 jeszcze raz analogi\u0119 z \u017cyciem \u015bwieckim: za ka\u017cdym razem, gdy jaki\u015b re\u017cim przechodzi kryzys i jest tego \u015bwiadomy, pr\u00f3buje na nowo przedstawi\u0107 warto\u015b\u0107 swojej konstytucji, jej \u015bwi\u0119to\u015bci, trwa\u0142o\u015bci i transcendentnej warto\u015bci, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci jest to znak, \u017ce wszystko, co wywodzi si\u0119 z tej konstytucji i na niej si\u0119 opiera, jest \u015bmiertelnie zagro\u017cone i trzeba je ratowa\u0107 wszelkimi mo\u017cliwymi \u015brodkami. Historia pokazuje, \u017ce te \u015brodki s\u0105 zazwyczaj niewystarczaj\u0105ce do przywr\u00f3cenia \u017cycia temu, co ju\u017c si\u0119 zu\u017cy\u0142o.<\/p>\r\n

Trzy lata temu (17 pa\u017adziernika 2015 r. – przyp. red \u201eLa Porte Latine\u201d) papie\u017c Franciszek wyg\u0142osi\u0142 wa\u017cne przem\u00f3wienie promuj\u0105ce \u201esynodalno\u015b\u0107\u201d w Ko\u015bciele, zach\u0119caj\u0105c wszystkich biskup\u00f3w do \u201es\u0142uchania Boga, a\u017c po us\u0142yszenie z Nim krzyku ludu; s\u0142uchania ludu, a\u017c po odkrycie w nim tego, do czego wzywa nas B\u00f3g\u201d. Jak sam stwierdzi\u0142 (w przem\u00f3wieniu z 25 listopada 2017 r. – przyp. red \u201eLa Porte Latine\u201d), to w\u0142a\u015bnie w oparciu o t\u0119 now\u0105 synodalno\u015b\u0107 podyktowa\u0142 nowe prawa upraszczaj\u0105ce procedury stwierdzenia niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa i zredagowa\u0142 Amoris l\u00c3\u00a6titia<\/em> po synodzie nt. rodziny. Czy widzi w tym Ksi\u0105dz udzia\u0142 Ducha \u015awi\u0119tego? Co Ksi\u0105dz s\u0105dzi o tym nowym wyra\u017ceniu (tj. \u201esynodalno\u015bci\u201d – przyp. t\u0142um.), u\u017cywanym obecnie przez w\u0142adze Ko\u015bcio\u0142a?<\/strong><\/p>\r\n

Cykliczna debata o synodalno\u015bci nie jest niczym innym jak zastosowaniem w epoce posoborowej doktryny soborowej o kolegialno\u015bci – i wywo\u0142aniem problem\u00f3w, kt\u00f3re ta ze sob\u0105 niesie.<\/p>\r\n

Faktycznie m\u00f3wi si\u0119 o tym bardzo cz\u0119sto, nawet w debatach, kt\u00f3re poruszaj\u0105 inne kwestie czy maj\u0105 inny cel. My\u015bl\u0119 tu np. o ostatnim synodzie nt. m\u0142odzie\u017cy, gdzie ten temat kt\u00f3ry\u015b raz z kolei by\u0142 poruszany. Oznacza to, \u017ce hierarchia nie znalaz\u0142a jeszcze nale\u017cytego rozwi\u0105zania – i nic dziwnego, gdy\u017c ten problem jest nierozwi\u0105zywalny.<\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie, kolegialno\u015b\u0107 jest przyczyn\u0105, dla kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 znajduje si\u0119 w sytuacji permanentnego quasi-soboru, czemu przy\u015bwieca utopijna wizja rz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142em powszechnym z udzia\u0142em wszystkich biskup\u00f3w \u015bwiata. Doprowadzi\u0142o to ze strony krajowych konferencji episkopatu do \u017c\u0105da\u0144 – kt\u00f3re nigdy si\u0119 nie sko\u0144cz\u0105 – systematycznej i wci\u0105\u017c nie zaspokajaj\u0105cej oczekiwa\u0144 decentralizacji. Mamy przed oczyma swego rodzaju walk\u0119 klasow\u0105 w wydaniu biskup\u00f3w, kt\u00f3ra w niekt\u00f3rych episkopatach skutkuje mentalno\u015bci\u0105 prawie schizmatyck\u0105. My\u015bl\u0119 tu znowu o episkopacie Niemiec, kt\u00f3ry jest jaskrawym przyk\u0142adem wszystkich obecnych deformacji. Rzym utkn\u0105\u0142 w \u015blepej uliczce. Z jednej strony wobec lokalnych episkopat\u00f3w musi cho\u0107 troch\u0119 ratowa\u0107 swoj\u0105 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3ra jest podwa\u017cana. Z drugiej strony nie mo\u017ce porzuci\u0107 nauczania soborowego ani jego konsekwencji, nie podwa\u017caj\u0105c jednocze\u015bnie autorytetu soboru, a w konsekwencji fundament\u00f3w obecnej eklezjologii. W rzeczywisto\u015bci wszyscy zmierzaj\u0105 w tym samym kierunku, tyle \u017ce z r\u00f3\u017cnymi pr\u0119dko\u015bciami.<\/p>\r\n

Dyskusje o tych sprawach uwidaczniaj\u0105 ow\u0105 ukryt\u0105 dolegliwo\u015b\u0107, a zw\u0142aszcza fakt, \u017ce ta rewolucyjna doktryna jest co do zasady sprzeczna z monarchiczn\u0105 natur\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Nie znajdzie si\u0119 zadowalaj\u0105cego rozwi\u0105zania, dop\u00f3ki si\u0119 jej definitywnie nie odrzuci.<\/p>\r\n

To paradoksalne, ale jedynie Bractwo mo\u017ce pom\u00f3c [w tym zakresie] Ko\u015bcio\u0142owi, przypominaj\u0105c papie\u017com i biskupom, \u017ce Pan Jezus za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 monarchiczny, a nie ten wsp\u00f3\u0142czesny chaotyczny wiec. Przyjdzie dzie\u0144, \u017ce to or\u0119dzie zostanie wys\u0142uchane. Tymczasem naszym zadaniem jest przechowa\u0107 to g\u0142\u0119bokie znaczenie Ko\u015bcio\u0142a i jego hierarchii, mimo pola bitwy oraz ruin, kt\u00f3re mamy przed oczami.<\/p>\r\n

W jaki spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3g\u0142by skorygowa\u0107 b\u0142\u0119dy soboru? I czy rozwa\u017canie tej kwestii po up\u0142ywie 50 lat jest realistyczne?<\/strong><\/p>\r\n

Z czysto ludzkiego punktu widzenia nie jest to spojrzenie realistyczne, albowiem mamy do czynienia z Ko\u015bcio\u0142em zupe\u0142nie zreformowanym, we wszystkich dziedzinach jego \u017cycia, bez wyj\u0105tku. Nowe poj\u0119cia wiary i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego logicznie doprowadzi\u0142y do nowego sposobu postrzegania Ko\u015bcio\u0142a i \u017cycia w nim na co dzie\u0144. M\u00f3wi\u0105c po ludzku, powr\u00f3t do przesz\u0142o\u015bci jest niemo\u017cliwy.<\/p>\r\n

Jednak\u017ce by\u0107 mo\u017ce zbyt cz\u0119sto zapominamy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest zasadniczo instytucj\u0105 Bo\u017c\u0105, mimo \u017ce uwidacznia si\u0119 zar\u00f3wno w ludziach, jak i w historii ludzkiej. Pewnego dnia papie\u017c, wbrew wszelkim oczekiwaniom i wbrew wszelkim ludzkim kalkulacjom, zaprowadzi porz\u0105dek i wszystko, co trzeba skorygowa\u0107, zostanie skorygowane, albowiem Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Boski, a Pan Jezus go nie opuszcza. Istotnie, obieca\u0142 uroczy\u015bcie, \u017ce \u201ebramy piekielne nie przemog\u0105 go\u201d (Mt 16, 18). W\u00f3wczas blask bosko\u015bci Ko\u015bcio\u0142a b\u0119dzie tym mocniejszy, im bardziej obecnie sytuacja wydaje si\u0119 nieodwracalna.<\/p>\r\n

Rok 2018 by\u0142 rokiem 30. rocznicy konsekracji biskupich w Ec\u00c3\u00b4ne, dokonanych przez abp. Lefebvre\u2019a – prawdziwej \u201eoperacji przetrwania\u201d Tradycji. Czy uwa\u017ca Ksi\u0105dz, \u017ce ta operacja by\u0142a co do swej natury wyj\u0105tkowa i \u017ce by\u0142a skuteczna, w tym sensie, \u017ce dzi\u015b biskupi na \u015bwiecie akceptuj\u0105 udzielanie \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich i sakramentu bierzmowania w rycie tradycyjnym, czy te\u017c s\u0105dzi Ksi\u0105dz, \u017ce wraz z up\u0142ywem lat b\u0119dzie trzeba rozwa\u017cy\u0107 kolejne konsekracje?<\/strong><\/p>\r\n

Przysz\u0142o\u015b\u0107 Bractwa jest w r\u0119kach Opatrzno\u015bci. Do nas nale\u017cy wierne odczytywanie znak\u00f3w, podobnie jak czyni\u0142 to nasz Za\u0142o\u017cyciel, kt\u00f3ry nigdy nie chcia\u0142 ani uprzedza\u0107 Opatrzno\u015bci, ani jej ignorowa\u0107. Mamy tu najpi\u0119kniejsz\u0105 lekcj\u0119 od abp. Lefebvre\u2019a i wielu tych, kt\u00f3rzy jej w\u00f3wczas nie zrozumieli, powoli zrewidowa\u0142o sw\u00f3j os\u0105d sprawy.<\/p>\r\n

Dystrykt Francji jest najstarszy i najwa\u017cniejszy, nawet je\u015bli dystrykt Stan\u00f3w Zjednoczonych coraz bardziej go dogania. Jakie s\u0105 priorytety w zakresie spraw dotycz\u0105cych duchowie\u0144stwa, a tak\u017ce materialnych i duszpasterskich, kt\u00f3re Ksi\u0105dz postawi\u0142 przed nowym prze\u0142o\u017conym, ks. de Jorna, kt\u00f3ry przez 22 lata by\u0142 rektorem seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne?<\/strong><\/p>\r\n

Wszystkie priorytety dadz\u0105 si\u0119 stre\u015bci\u0107 w kilku zdaniach. Nowy prze\u0142o\u017cony dystryktu ma pi\u0119kne zadanie czuwania, aby we wszystkich naszych domach i u wszystkich naszych cz\u0142onk\u00f3w zachowywano prawdziwego ducha, kt\u00f3rego zostawi\u0142 nam nasz Za\u0142o\u017cyciel: ducha mi\u0142o\u015bci do wiary i prawdy, do dusz, do Ko\u015bcio\u0142a, a zw\u0142aszcza to, co z tego wszystkiego wyp\u0142ywa: ducha autentycznej mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy cz\u0142onkami Bractwa. O tyle, o ile b\u0119dziemy zachowywa\u0107 tego ducha, b\u0119dziemy mieli dobry wp\u0142yw na dusze, a Bractwo nadal b\u0119dzie przyci\u0105ga\u0142o wiele powo\u0142a\u0144.<\/p>\r\n

Zaiste, jest to pi\u0119kny i entuzjastyczny program! Trzeba jednak b\u0119dzie, aby i wierni w pe\u0142ni w nim uczestniczyli. Widzia\u0142 Ksi\u0105dz, jak przybyli tysi\u0105cami na niedawn\u0105 pielgrzymk\u0119 w Lourdes, podczas kt\u00f3rej celebrowa\u0142 Ksi\u0105dz uroczyst\u0105 Msz\u0119 \u015bw. w niedziel\u0119 Chrystusa Kr\u00f3la. O co chce Ksi\u0105dz prosi\u0107 wiernych? Co mo\u017ce im Ksi\u0105dz zaoferowa\u0107?<\/strong><\/p>\r\n

By\u0142em g\u0142\u0119boko wzruszony widz\u0105c w Lourdes pielgrzym\u00f3w r\u00f3\u017cnego wieku, a w szczeg\u00f3lno\u015bci wiele rodzin i dzieci. Ta pielgrzymka jest naprawd\u0119 godna uwagi i bardzo znacz\u0105ca. Przypomina nam, \u017ce przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i powo\u0142a\u0144 znajduje si\u0119 w rodzinach, w kt\u00f3rych rodzice wznie\u015bli krzy\u017c Pana Jezusa. Istotnie, jedynie krzy\u017c Pana Jezusa i ofiarno\u015b\u0107, kt\u00f3ra z niego wyp\u0142ywa, przynosi rodziny wielodzietne. Dla naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, tkwi\u0105cego w egoizmie i apostazji, ukaranego w\u0142asn\u0105 bezp\u0142odno\u015bci\u0105, nie ma szlachetniejszego i cenniejszego \u015bwiadectwa ni\u017c m\u0142oda matka otoczona wianuszkiem dzieci. \u015awiat mo\u017ce odrzuci\u0107 nasze kazania, ale nie mo\u017ce nie dostrzega\u0107 tego widoku. A to r\u00f3wnie\u017c odzwierciedla Bractwo. Ostatecznie to ten sam idea\u0142 krzy\u017ca – powtarzam to jeszcze raz – sprawia, \u017ce dusza po\u015bwi\u0119ca si\u0119 Panu Bogu albo \u017ce matka po\u015bwi\u0119ca si\u0119 ofiarnie i bezgranicznie wychowaniu i u\u015bwi\u0119ceniu wszystkich dzieci, kt\u00f3re Opatrzno\u015b\u0107 chce jej powierzy\u0107.<\/p>\r\n

W ko\u0144cu ta pielgrzymka przypomina nam tak\u017ce, \u017ce jakiekolwiek odrodzenie mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107 jedynie pod p\u0142aszczem Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, albowiem w dobie obecnego spustoszenia nie ma innego miejsca na \u015bwiecie, kt\u00f3re przyci\u0105ga\u0142oby nadal tyle dusz, co Lourdes.<\/p>\r\n

A wi\u0119c wiernym z Francji m\u00f3wi\u0119 po prostu: nie zapominajcie wszystkich tych, kt\u00f3rzy Was poprzedzili, kt\u00f3rzy byli waleczni, kt\u00f3rzy byli krzy\u017cowcami, miles Christi<\/em>. Miejcie tak\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce obecna bitwa w obronie wiary i Ko\u015bcio\u0142a jest bez w\u0105tpienia najwi\u0119ksz\u0105 z dotychczasowych w historii.<\/p>\r\n

Dobrego i \u015bwi\u0119tego roku 2019!<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/p>\r\n