{"id":105924,"date":"2018-12-25T12:11:10","date_gmt":"2018-12-25T17:11:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=105924"},"modified":"2018-12-25T12:11:10","modified_gmt":"2018-12-25T17:11:10","slug":"stary-testament-przewidywal-boze-narodzenie-osiem-cytatow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=105924","title":{"rendered":"Stary Testament przewidywa\u0142 Bo\u017ce Narodzenie. Osiem cytat\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 kiedy\u015b nad tym, czy kto\u015b spodziewa\u0142 si\u0119 Bo\u017cego Narodzenia? Czy kto\u015b s\u0105dzi\u0142, \u017ce Mesjasz przyjdzie na \u015bwiat w\u0142a\u015bnie w Betlejem? \u0179e jego rodzina b\u0119dzie musia\u0142a ucieka\u0107 do Egiptu? \u0179e zbawi ca\u0142y \u015bwiat, a nie tylko \u017byd\u00f3w – nar\u00f3d pierwotnie wybrany? \u0179e b\u0119dzie Bogiem, kt\u00f3ry zamieszka z nami?<\/strong><\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

\"Stary<\/p>\r\n

Wikimedia<\/em><\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c przewidywa\u0142 to wszystko Stary Testament. Gdzie? Sprawd\u017a:<\/p>\r\n

1. Wszystkie narody otrzymaj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

B\u0119d\u0119 b\u0142ogos\u0142awi\u0142 tym, kt\u00f3rzy ciebie b\u0142ogos\u0142awi\u0107 b\u0119d\u0105, a tym, kt\u00f3rzy tobie b\u0119d\u0105 z\u0142orzeczyli, i ja b\u0119d\u0119 z\u0142orzeczy\u0142. Przez ciebie b\u0119d\u0105 otrzymywa\u0142y b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo ludy ca\u0142ej ziemi. <\/em>(Rdz 12, 3)<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Wy jeste\u015bcie synami prorok\u00f3w i przymierza, kt\u00f3re B\u00f3g zawar\u0142 z waszymi ojcami, kiedy rzek\u0142 do Abrahama: B\u0142ogos\u0142awione b\u0119d\u0105 w potomstwie twoim wszystkie narody ziemi. Dla was w pierwszym rz\u0119dzie wskrzesi\u0142 B\u00f3g S\u0142ug\u0119 swego i pos\u0142a\u0142 Go, aby b\u0142ogos\u0142awi\u0142 ka\u017cdemu z was w odwracaniu si\u0119 od grzech\u00f3w<\/em>. (Dz 3, 25-26)<\/p>\r\n

2. Przymierze Boga zawarte b\u0119dzie z potomkami Izaaka<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

A B\u00f3g mu na to: \u201eAle\u017c nie! \u0179ona twoja, Sara, urodzi ci syna, kt\u00f3remu dasz imi\u0119 Izaak. Z nim te\u017c zawr\u0119 przymierze, przymierze wieczne z jego potomstwem, kt\u00f3re po nim przyjdzie\u201d. <\/em>(Rdz, 17:19)<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Nie wszyscy, przez to, \u017ce s\u0105 potomstwem Abrahama, staj\u0105 si\u0119 jego dzie\u0107mi, lecz w Izaaku uznane b\u0119dzie twoje potomstwo.<\/em> (Rz 9, 7)<\/p>\r\n

3. Narody b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione przez potomstwo Jakuba<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

A potomstwo twe b\u0119dzie tak liczne jak proch ziemi, ty za\u015b rozprzestrzenisz si\u0119 na zach\u00f3d i na wsch\u00f3d, na p\u00f3\u0142noc i na po\u0142udnie; wszystkie plemiona ziemi otrzymaj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo przez ciebie i przez twych potomk\u00f3w<\/em> (Rdz 28, 14).<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Jakub jest cz\u0119\u015bci\u0105 genealogii Jezusa: Sam za\u015b Jezus rozpoczynaj\u0105c swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 mia\u0142 lat oko\u0142o trzydziestu. By\u0142, jak mniemano, synem J\u00f3zefa, syna Helego (\u2026) syna Judy, syna Jakuba, syna Izaaka, syna Abrahama<\/em>\u201d (\u0141k 3:34)<\/p>\r\n

4. Ber\u0142o pozostanie w\u015br\u00f3d ludu Judy<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

Nie zostanie odj\u0119te ber\u0142o od Judy ani laska pasterska spo\u015br\u00f3d kolan jego, a\u017c przyjdzie ten, do kt\u00f3rego ono nale\u017cy, i zdob\u0119dzie pos\u0142uch u narod\u00f3w! <\/em>(Rdz 49, 10).<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Juda jest cz\u0119\u015bci\u0105 genealogii Jezusa. Jezus by\u0142 synem J\u00f3zefa (\u2026.) syna Aminadaba, syna Admina, syna Arniego, syna Esroma, syna Faresa, syna Judy<\/em>  (\u0141k 3, 33)<\/p>\r\n

5. Potomstwo Dawida posi\u0105dzie wieczne kr\u00f3lestwo<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

Kiedy wype\u0142ni\u0105 si\u0119 twoje dni i spoczniesz obok swych przodk\u00f3w, wtedy wzbudz\u0119 po tobie potomka twojego, kt\u00f3ry wyjdzie z twoich wn\u0119trzno\u015bci, i utwierdz\u0119 jego kr\u00f3lestwo. On zbuduje dom imieniu memu, a Ja utwierdz\u0119 tron jego kr\u00f3lestwa na wieki<\/em> (2 Sm, 12-13)<\/p>\r\n

Spe\u0142nienie:<\/p>\r\n

Oto rodow\u00f3d Jezusa, Mesjasza, syna Dawida, syna Abrahama<\/em> (Mt 1, 1)<\/p>\r\n

6. B\u00f3g zamieszka z nami dzi\u0119ki Dziewicy<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

Dlatego Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel (B\u00f3g z nami) <\/em>(Iz 7, 14).<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Anio\u0142 Jej odpowiedzia\u0142: \u201eDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na Ciebie i moc Najwy\u017cszego os\u0142oni Ci\u0119. Dlatego te\u017c \u015awi\u0119te, kt\u00f3re si\u0119 narodzi, b\u0119dzie nazwane Synem Bo\u017cym\u201d<\/em> (\u0141k 1:35).<\/p>\r\n

7. Mesjasz przyb\u0119dzie z Egiptu<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/p>\r\n

Mi\u0142owa\u0142em Izraela, gdy jeszcze by\u0142 dzieckiem, i syna swego wezwa\u0142em z Egiptu <\/em>(Oz 11, 1)<\/p>\r\n

Spe\u0142nienie:<\/p>\r\n

On wsta\u0142, wzi\u0105\u0142 w nocy Dzieci\u0119 i Jego Matk\u0119 i uda\u0142 si\u0119 do Egiptu; tam pozosta\u0142 a\u017c do \u015bmierci Heroda <\/em>(Mt 2, 14-15).<\/p>\r\n

8. Chrystus narodzi si\u0119 w Betlejem<\/strong><\/p>\r\n

Proroctwo:<\/em><\/p>\r\n

A ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jeste\u015b w\u015br\u00f3d plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, kt\u00f3ry b\u0119dzie w\u0142ada\u0142 w Izraelu, a pochodzenie Jego od pocz\u0105tku, od dni wieczno\u015bci. Przeto [Pan] wyda ich a\u017c do czasu, kiedy porodzi maj\u0105ca porodzi\u0107. Wtedy reszta braci Jego powr\u00f3ci do syn\u00f3w Izraela<\/em> (Mi 5, 2).<\/p>\r\n

Wype\u0142nienie:<\/p>\r\n

Zebra\u0142 wi\u0119c wszystkich arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych ludu i wypytywa\u0142 ich, gdzie ma si\u0119 narodzi\u0107 Mesjasz. Ci mu odpowiedzieli: \u201eW Betlejem judzkim, bo tak napisa\u0142 Prorok\u201d<\/em> (Mt 2, 4-6)<\/p>\r\n

malk<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2018-12-25)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

\u201eJedyny cz\u0142owiek wcze\u015bniej zapowiedziany\u201d. Poruszaj\u0105ca medytacja abp. Fultona Sheena<\/h2>\r\n

Historia jest pe\u0142na ludzi, kt\u00f3rzy twierdzili, \u017ce przychodz\u0105 od Boga albo \u017ce byli bogami, albo \u017ce przynosz\u0105 przes\u0142anie od Boga – Budda, Mahomet, Konfucjusz, Chrystus, Laozi i tysi\u0105ce innych, a\u017c do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ustanowi\u0142 now\u0105 religi\u0119 tego w\u0142a\u015bnie dnia. Ka\u017cdy z nich ma prawo do tego, by go wys\u0142uchano i brano pod uwag\u0119. Jednak podobnie jak potrzebna jest zewn\u0119trzna miara do tego, co ma by\u0107 zmierzone, i b\u0119d\u0105ca poza tym, co ma by\u0107 mierzone, tak potrzebne s\u0105 jakie\u015b trwa\u0142e sprawdziany dost\u0119pne wszystkim ludziom, wszystkim cywilizacjom i wszystkim epokom, dzi\u0119ki kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 mogli oni okre\u015bli\u0107, czy kt\u00f3rykolwiek z tych pretendent\u00f3w – a mo\u017ce wszyscy z nich – ma s\u0142uszne powody dla swoich roszcze\u0144. Te sprawdziany s\u0105 dwojakiego rodzaju: rozum<\/em> i historia<\/em>. Rozum – poniewa\u017c ka\u017cdy go posiada, nawet ci pozbawieni wiary; historia – poniewa\u017c ka\u017cdy w niej \u017cyje i powinien wiedzie\u0107 co\u015b na jej temat.<\/strong><\/p>\r\n

Rozum podpowiada, \u017ce je\u015bli kt\u00f3rykolwiek z tych ludzi faktycznie przyszed\u0142 od Boga, najmniejsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 B\u00f3g m\u00f3g\u0142by zrobi\u0107, by poprze\u0107 jego roszczenie, to wcze\u015bniej zapowiedzie\u0107 Jego przyj\u015bcie. Producenci samochod\u00f3w powiadamiaj\u0105 swoich klient\u00f3w, kiedy spodziewa\u0107 si\u0119 nowego modelu. Je\u015bli B\u00f3g mia\u0142by pos\u0142a\u0107 kogo\u015b od siebie albo je\u015bli On sam mia\u0142by przyj\u015b\u0107 z niezmiernie wa\u017cn\u0105 wiadomo\u015bci\u0105 dla wszystkich ludzi, wydawa\u0142oby si\u0119 rozs\u0105dne, \u017ce najpierw da\u0142by ludziom zna\u0107 kiedy Jego pos\u0142aniec nadejdzie, gdzie si\u0119 urodzi, gdzie b\u0119dzie mieszka\u0107, jakiej b\u0119dzie naucza\u0107 doktryny, jakich wrog\u00f3w sobie zyska, jaki program przyjmie dla przysz\u0142o\u015bci i w jaki spos\u00f3b umrze. Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 stopie\u0144, w jakim \u00f3w pos\u0142aniec pasowa\u0142by do tych zapowiedzi, mo\u017cna by oceni\u0107 zasadno\u015b\u0107 jego roszcze\u0144.<\/p>\r\n

Rozum ponadto upewnia nas, \u017ce je\u015bliby B\u00f3g tego nie zrobi\u0142, w\u00f3wczas nic nie przeszkodzi\u0142oby oszustowi pojawi\u0107 si\u0119 w historii i powiedzie\u0107: \u201ePrzychodz\u0119 od Boga\u201d albo \u201eAnio\u0142 pojawi\u0142 si\u0119 mi na pustyni i przekaza\u0142 mi to przes\u0142anie\u201d. W takich przypadkach nie by\u0142oby obiektywnego, historycznego sposobu sprawdzenia pos\u0142a\u0144ca. Mia\u0142by tylko swoje s\u0142owo na potwierdzenie i oczywi\u015bcie m\u00f3g\u0142by si\u0119 myli\u0107.<\/p>\r\n

Gdyby kto\u015b przyby\u0142 z obcego kraju do Waszyngtonu i powiedzia\u0142, \u017ce jest dyplomat\u0105, w\u0142adze poprosi\u0142yby go o jego paszport i inne dokumenty \u015bwiadcz\u0105ce, \u017ce reprezentuje on pewien rz\u0105d. Jego papiery musia\u0142yby antydatowa\u0107 jego przybycie. Je\u015bli o taki dow\u00f3d to\u017csamo\u015bci prosi si\u0119 delegata innego pa\u0144stwa, to rozum z pewno\u015bci\u0105 powinien tak post\u0105pi\u0107 w przypadku pos\u0142a\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce pochodz\u0105 od Boga. W przypadku ka\u017cdego takiego pretendenta rozum zadaje pytanie: \u201eJakie akta potwierdzaj\u0105ce twoje nadej\u015bcie istnia\u0142y przed twoimi narodzinami?\u201d<\/p>\r\n

Przy pomocy takiego probierza mo\u017cna oceni\u0107 pretendent\u00f3w (a na tym wst\u0119pnym etapie Chrystus nie jest wi\u0119kszy od innych). Sokrates nie mia\u0142 nikogo, kto przepowiedzia\u0142by jego narodziny. Budda nie mia\u0142 nikogo, kto wcze\u015bniej og\u0142osi\u0142by go i jego przes\u0142anie albo powiedzia\u0142 o dniu, kiedy usi\u0105dzie pod drzewem. Nie zapisano imienia matki Konfucjusza i miejsca jego urodzenia ani nie podano ich ludziom na wieki przed jego przybyciem, aby wiedzieli, \u017ce jest pos\u0142a\u0144cem Boga, kiedy faktycznie nadejdzie. Jednak w przypadku Chrystusa by\u0142o inaczej. Dzi\u0119ki proroctwom starotestamentowym Jego przyj\u015bcie nie by\u0142o niespodziewane. Nie ma przepowiedni o Buddzie, Konfucjuszu, Laozim, Mahomecie czy kimkolwiek innym; ale istniej\u0105 przepowiednie dotycz\u0105ce Chrystusa. Inni po prostu przyszli i powiedzieli: \u201eOto jestem, uwierzcie mi\u201d. Byli zatem jedynie lud\u017ami po\u015br\u00f3d ludzi, a nie Bogiem w cz\u0142owieku. Jedynie Chrystus wy\u0142ama\u0142 si\u0119 z tego szeregu m\u00f3wi\u0105c: \u201ePrzeszukajcie pisma narodu \u017cydowskiego i powi\u0105zane historie Babilo\u0144czyk\u00f3w, Pers\u00f3w, Grek\u00f3w i Rzymian\u201d (na razie pisma poga\u0144skie, a nawet starotestamentowe mog\u0105 by\u0107 potraktowane tylko jako dokumenty historyczne, a nie natchnione dzie\u0142a).<\/p>\r\n

To prawda, \u017ce proroctwa Starego Testamentu mo\u017cna najlepiej zrozumie\u0107 w \u015bwietle ich wype\u0142nienia. J\u0119zyk proroctwa nie posiada precyzji matematyki. Je\u015bli jednak wyszuka si\u0119 r\u00f3\u017cne nurty mesjanistyczne w Starym Testamencie i por\u00f3wna otrzymany obraz z \u017cyciem i dzie\u0142em Chrystusa, czy mo\u017cna mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce staro\u017cytne przepowiednie wskazuj\u0105 na Jezusa i kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re ustanowi\u0142? Bo\u017ca obietnica dana patriarchom, \u017ce poprzez nich wszystkie narody na ziemi b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione; przepowiednia, \u017ce plemi\u0119 Judy b\u0119dzie wyniesione ponad wszystkie inne plemiona hebrajskie, a\u017c do przyj\u015bcia Tego, kt\u00f3remu wszystkie narody b\u0119d\u0105 pos\u0142uszne; dziwny i niezaprzeczalny fakt, \u017ce w Biblii aleksandryjskich \u017byd\u00f3w, Septuagincie, odnajdujemy wyra\u017anie zapowiedziane dziewicze narodziny Mesjasza; proroctwo 53 rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Izajasza o oswojonym z cierpieniem S\u0142udze Pa\u0144skim, kt\u00f3ry odda swoje \u017cycie jako ofiar\u0119 za grzechy swojego ludu; perspektywy chwalebnego, wiecznego kr\u00f3lestwa rodu Dawida – w kim, je\u015bli nie w Chrystusie znalaz\u0142y te proroctwa swoje wype\u0142nienie? Z tylko historycznego punktu widzenia istnieje tutaj wyj\u0105tkowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyr\u00f3\u017cnia Chrystusa spo\u015br\u00f3d wszystkich innych za\u0142o\u017cycieli \u015bwiatowych religii. I gdy tylko faktycznie dosz\u0142o do historycznego wype\u0142nienia tych proroctw w osobie Chrystusa, nie tylko usta\u0142y proroctwa w Izraelu, ale r\u00f3wnie\u017c nast\u0105pi\u0142o umorzenie sk\u0142adania ofiar, gdy prawdziwy Baranek Paschalny zosta\u0142 z\u0142o\u017cony w ofierze.<\/p>\r\n

Skierujmy si\u0119 ku \u015bwiadectwu poga\u0144skiemu. Tacyt, przemawiaj\u0105c w imieniu staro\u017cytnych Rzymian, m\u00f3wi: \u201eLudzie byli og\u00f3lnie przekonani, zgodnie z wiar\u0105 w staro\u017cytne proroctwa, \u017ce Wsch\u00f3d mia\u0142 zapanowa\u0107 i \u017ce z Judei mia\u0142 nadej\u015b\u0107 Pan i W\u0142adca \u015bwiata\u201d[1]<\/a>. Swetoniusz w swojej relacji o \u017cyciu Wespazjana opisuje rzymsk\u0105 tradycj\u0119 w ten spos\u00f3b: \u201eStar\u0105 i sta\u0142\u0105 wiar\u0105 na ca\u0142ym Wschodzie by\u0142o to, \u017ce wed\u0142ug bez w\u0105tpienia pewnych przepowiedni \u017bydzi mieli zdoby\u0107 najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119\u201d[2]<\/a>.<\/p>\r\n

Chiny spodziewa\u0142y si\u0119 czego\u015b podobnego, ale poniewa\u017c znajdowa\u0142y si\u0119 po drugiej stronie \u015bwiata, wierzono tam, \u017ce wielki M\u0119drzec narodzi si\u0119 na Zachodzie<\/em>. Roczniki niebia\u0144skiego cesarstwa zawieraj\u0105 takie stwierdzenie:<\/p>\r\n

W 24 roku Chao-Wang dynastii Zhou, w 8 dniu czwartego ksi\u0119\u017cyca, na po\u0142udniowym zachodzie pojawi\u0142o si\u0119 \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re o\u015bwietli\u0142o pa\u0142ac kr\u00f3lewski. Monarcha uderzony jego wspania\u0142o\u015bci\u0105 przepytywa\u0142 m\u0119drc\u00f3w. Pokazali mu ksi\u0119gi, w kt\u00f3rych to cudowne zjawisko oznacza\u0142o pojawienie si\u0119 wielkiego \u015awi\u0119tego Zachodu, kt\u00f3rego religia mia\u0142a by\u0107 zaprowadzona w ich kraju.<\/p>\r\n

Wyczekiwali Go Grecy, gdy\u017c Ajschylos w swoim Prometeuszu w okowach<\/em>, na sze\u015b\u0107 stuleci przed Jego przyj\u015bciem, napisa\u0142:<\/p>\r\n

A tej m\u0119ki ko\u0144ca<\/em><\/p>\r\n

nie spodziewaj si\u0119 pierwej, a\u017c mozo\u0142\u00f3w twoich<\/em><\/p>\r\n

z dobrej woli b\u00f3g jaki\u015b nie we\u017amie na siebie (…)<\/em>[3]<\/a>.<\/em><\/p>\r\n

W jaki spos\u00f3b m\u0119drcy ze Wschodu wiedzieli o Jego przyj\u015bciu? Prawdopodobnie na podstawie wielu proroctw rozpowszechnianych po \u015bwiecie przez \u017byd\u00f3w, jak r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki proroctwu skierowanemu do pogan przez Daniela na stulecia przed narodzinami Chrystusa.<\/p>\r\n

Cycero, po zrelacjonowaniu przepowiedni staro\u017cytnych wyroczni i sybilli o \u201eKr\u00f3lu, kt\u00f3rego musimy uzna\u0107, by by\u0107 zbawionym\u201d, pyta w oczekiwaniu: \u201eNa jakiego cz\u0142owieka, na jaki okres czasu te przepowiednie wskazuj\u0105?\u201d[4]<\/a> Ekloga IV<\/em> Wergiliusza przywo\u0142a\u0142a t\u0119 sam\u0105 staro\u017cytn\u0105 tradycj\u0119 o \u201eDziewicy\u201d i \u201ech\u0142opi\u0119ciu, kt\u00f3re si\u0119 rodzi, by wieki usta\u0142y \u017celazne\u201d[5]<\/a>.<\/p>\r\n

Swetoniusz przytacza\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnego mu autora, z kt\u00f3rego wynika, \u017ce Rzymianie tak bali si\u0119 kr\u00f3la, kt\u00f3ry mia\u0142 zapanowa\u0107 nad \u015bwiatem, \u017ce zlecili zamordowanie wszystkich dzieci narodzonych w tym roku – nikt tego rozkazu nie spe\u0142ni\u0142, z wyj\u0105tkiem Heroda.<\/p>\r\n

Nie tylko \u017bydzi oczekiwali narodzin Wielkiego Kr\u00f3la, M\u0119drca i Zbawiciela, ale r\u00f3wnie\u017c Platon i Sokrates m\u00f3wili o Logosie i o uniwersalnym M\u0119drcu, kt\u00f3ry \u201ema dopiero nadej\u015b\u0107\u201d. Konfucjusz m\u00f3wi\u0142 o \u201e\u015awi\u0119tym\u201d, sybille – o \u201ePowszechnym Kr\u00f3lu\u201d, grecki dramaturg – o zbawicielu i odkupicielu, kt\u00f3ry uwolni cz\u0142owieka od \u201ewrodzonego najstarszego przekle\u0144stwa\u201d. To wszystko by\u0142o po poga\u0144skiej stronie oczekiwa\u0144. To, co oddziela Chrystusa od wszystkich innych ludzi, to fakt, \u017ce najpierw Go oczekiwano; nawet poganie t\u0119sknili za jakim\u015b zbawc\u0105 albo odkupicielem. Sam ten fakt odr\u00f3\u017cnia Go od wszystkich innych przyw\u00f3dc\u00f3w religijnych.<\/p>\r\n

Drugim wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym Go faktem jest to, \u017ce gdy tylko si\u0119 pojawi\u0142, dokona\u0142 wy\u0142omu w historii z tak\u0105 si\u0142\u0105, \u017ce podzieli\u0142 j\u0105 na dwie cz\u0119\u015bci, rozdzielaj\u0105c j\u0105 na dwa okresy: jeden przed Jego przyj\u015bciem i drugi po nim. Nie uczyni\u0142 tego Budda ani \u017caden z wielkich hinduskich filozof\u00f3w. Nawet ci, kt\u00f3rzy kwestionuj\u0105 Boga, musz\u0105 datowa\u0107 swoje ataki wed\u0142ug Niego: Anno Domini tyle a tyle <\/em>albo tyle a tyle lat po Jego przyj\u015bciu<\/em>.<\/p>\r\n

Trzecim faktem oddzielaj\u0105cym Go od wszystkich innych jest ten: ka\u017cda inna osoba, kt\u00f3ra przysz\u0142a na ten \u015bwiat, przysz\u0142a na\u0144, aby \u017cy\u0107. On przyszed\u0142 na\u0144, aby umrze\u0107.<\/em> \u015amier\u0107 by\u0142a przeszkod\u0105 dla Sokratesa – przerywa\u0142a jego nauczanie. Ale dla Chrystusa \u015bmier\u0107 by\u0142a celem i wype\u0142nieniem Jego \u017cycia, z\u0142otem, do kt\u00f3rego d\u0105\u017cy\u0142. Niewiele z Jego s\u0142\u00f3w i dzia\u0142a\u0144 jest zrozumia\u0142ych bez nawi\u0105zania do Jego krzy\u017ca. Przedstawia\u0142 siebie raczej jako Zbawiciela, a nie Nauczyciela. Nauczanie ludzi, by byli dobrzy, nie mia\u0142o znaczenia, je\u015bli nie da\u0142 im tak\u017ce mocy, by by\u0107 dobrym, ocaliwszy ich od kl\u0119ski winy.<\/p>\r\n

Historia ka\u017cdego ludzkiego \u017cycia zaczyna si\u0119 narodzinami i ko\u0144czy \u015bmierci\u0105. Jednak\u017ce w przypadku Osoby Chrystusa to Jego \u015bmier\u0107 by\u0142a pierwsza, a \u017cycie ostatnie<\/em>. Pismo opisuje Go jako \u201eod za\u0142o\u017cenia \u015bwiata w ksi\u0119dze \u017cycia zabitego Baranka\u201d (Ap 13,8)[6]<\/a>. Zosta\u0142 rozmy\u015blnie zabity pierwszym grzechem i buntem przeciwko Bogu. Nie tyle Jego narodziny rzuca\u0142y cie\u0144 na Jego \u017cycie i w ten spos\u00f3b doprowadzi\u0142y do Jego \u015bmierci, co raczej krzy\u017c by\u0142 pierwszy i rzuca\u0142 cie\u0144 wstecz na Jego narodziny. Jego \u017cycie by\u0142o jedynym na \u015bwiecie, kt\u00f3re zosta\u0142o prze\u017cyte wstecz. Tak jak kwiat w pop\u0119kanym murze m\u00f3wi poecie o naturze, tak jak atom jest miniatur\u0105 systemu s\u0142onecznego, tak r\u00f3wnie\u017c Jego narodziny opowiadaj\u0105 tajemnic\u0119 szubienicy. Przeszed\u0142 od znanego do znanego, od powodu swojego przyj\u015bcia, objawionego w Jego imieniu: \u201eJezus\u201d albo \u201eZbawiciel\u201d, do wype\u0142nienia swojego przyj\u015bcia, mianowicie: swojej \u015bmierci na krzy\u017cu.<\/p>\r\n

Jan przedstawia nam Jego odwieczn\u0105 prehistori\u0119; Mateusz Jego doczesn\u0105 prehistori\u0119 przy pomocy Jego genealogii. Znacz\u0105ce jest to, jak bardzo doczesny rodow\u00f3d Chrystusa by\u0142 powi\u0105zany z grzesznikami i cudzoziemcami! Te plamy na honorze Jego ludzkiego pochodzenia sugeruj\u0105 \u017cal nad grzesznikami i tymi, kt\u00f3rzy nie znali Przymierza. Oba te aspekty Jego wsp\u00f3\u0142czucia b\u0119d\u0105 p\u00f3\u017aniej ludzie miota\u0107 przeciwko Niemu w oskar\u017ceniu: \u201eOn jest przyjacielem grzesznik\u00f3w\u201d[7]<\/a>, \u201eJest Samarytaninem\u201d[8]<\/a>. Jednak cie\u0144 splamionej przesz\u0142o\u015bci przepowiada Jego przysz\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do splamionych. Narodzony z kobiety by\u0142 cz\u0142owiekiem i m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 jednym z ca\u0142\u0105 ludzko\u015bci\u0105; narodzony z Dziewicy, kt\u00f3ra by\u0142a okryta moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego i \u201epe\u0142na \u0142aski\u201d, mia\u0142 znale\u017a\u0107 si\u0119 tak\u017ce poza tym nurtem grzechu, kt\u00f3ry zarazi\u0142 wszystkich ludzi.<\/p>\r\n

[1]<\/a> Por. \u201eWi\u0119cej tych by\u0142o, kt\u00f3rzy zawarte w staro\u017cytnych ksi\u0119gach kap\u0142a\u0144skich napisy stosowali do obecnych okoliczno\u015bci, jakoby wschodnie pa\u0144stwo g\u00f3r\u0119 wzi\u0105\u0107 mia\u0142o, a wychodz\u0105cy z \u017cydowskiej ziemi \u015bwiat opanowa\u0107\u201d (Tacyt, Dzie\u0142a Wszystkie<\/em>, t. III, t\u0142um. Adam Stanis\u0142aw Naruszewicz, Warszawa 1804, s. 327; pisownia uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniona). Autor prawdopodobnie cytowa\u0142 z pami\u0119ci lub podawa\u0142 w\u0142asne peryfrazy, st\u0105d pewne r\u00f3\u017cnice w tek\u015bcie t\u0142umaczenia.<\/p>\r\n

[2]<\/a> Por. \u201eBrzmia\u0142o na ca\u0142ym Wschodzie dawne i stateczne zamniemanie, i\u017c ten, co pod \u00f3w czas \u015bwiata ma panowa\u0107, z \u017cydowskiej ziemi pochodzi\u0107 b\u0119dzie\u201d (K.T. Swetoniusz, Dzieje dwunastu cesarz\u00f3w rzymskich<\/em>, t. II, t\u0142um. Kajetan z Kwiatkowa Kwiatkowski, Wroc\u0142aw 1826, s. 311; pisownia uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniona).<\/p>\r\n

[3]<\/a> Ajschylos, Tragedie<\/em>, t\u0142um. Stefan Srebrny, Wydawnictwo Homini, Krak\u00f3w 2005, s. 231.<\/p>\r\n

[4]<\/a> Autor nawi\u0105zuje tu do fragmentu rozprawy Cycerona O Wr\u00f3\u017ceniu<\/em>: \u201eMamy w wielkim poszanowaniu wiersze Sybilli, kt\u00f3re ona mia\u0142a wyrzec w szale\u0144stwie. Ich t\u0142umacz mia\u0142 niedawno, jak fa\u0142szywie g\u0142oszono, o\u015bwiadczy\u0107 w senacie, \u017ce je\u015bli chcemy uratowa\u0107 si\u0119 od zguby, powinni\u015bmy mianowa\u0107 kr\u00f3lem tego, kt\u00f3ry ju\u017c w rzeczy samej by\u0142 naszym kr\u00f3lem. Je\u017celi to stoi w tych ksi\u0119gach, do jakiego cz\u0142owieka i do jakiego czasu si\u0119 odnosi?\u201d (Marek Tuliusz Cyceron, Pisma filozoficzne<\/em>, cz. II, Pozna\u0144 1897, t\u0142um. E. Rykaczewski, s. 97; pisownia uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniona).<\/p>\r\n

[5]<\/a> Wergiliusz, Pie\u015b\u0144 sybilli\u0144ska (Ekloga 4)<\/em>, [w:] Zygmunt Kubiak, Literatura Grek\u00f3w i Rzymian<\/em>, Wydawnictwo Znak, Krak\u00f3w 2013, s. 442.<\/p>\r\n

[6]<\/a> Je\u015bli nie zaznaczono inaczej, wszystkie cytaty z Pisma \u015awi\u0119tego pochodz\u0105 z V wydania Biblii Tysi\u0105clecia (BT). Cytaty z Biblii w t\u0142umaczeniu ks. Jakuba Wujka s\u0105 dalej oznaczane w przypisach jako JW.<\/p>\r\n

[7]<\/a> Por. Mt 11,19.<\/p>\r\n

[8]<\/a> Por. J 8,48.<\/p>\r\n

Tekst jest fragmentam ksi\u0105\u017cki abp. Fultona J. Sheena pt. \u0179ycie Jezusa Chrystusa, <\/em>wydanej nak\u0142adem Wydawnictwa AA. T<\/strong>\u0142umaczenie Jan J. Franczak<\/strong><\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2018-12-25)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 kiedy\u015b nad tym, czy kto\u015b spodziewa\u0142 si\u0119 Bo\u017cego Narodzenia? Czy kto\u015b s\u0105dzi\u0142, \u017ce Mesjasz przyjdzie na \u015bwiat w\u0142a\u015bnie w Betlejem? \u0179e jego rodzina b\u0119dzie musia\u0142a ucieka\u0107 do Egiptu? \u0179e zbawi ca\u0142y \u015bwiat, a nie tylko \u017byd\u00f3w – nar\u00f3d pierwotnie wybrany? \u0179e b\u0119dzie Bogiem, kt\u00f3ry zamieszka z nami?   Wikimedia Ot\u00f3\u017c przewidywa\u0142 to […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105924"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}