{"id":105606,"date":"2018-12-04T12:15:48","date_gmt":"2018-12-04T17:15:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=105606"},"modified":"2018-12-07T11:36:27","modified_gmt":"2018-12-07T16:36:27","slug":"nauka-na-niedziele-i-adwentu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=105606","title":{"rendered":"NAUKA na Niedziel\u0119 I Adwentu"},"content":{"rendered":"

KAZANIA I PRZEMOWY PASTERSKIE<\/strong> DO LUDU WIEJSKIEGO<\/strong><\/p>\r\n

NAPISA\u0141 Ks. Karol Fischer
\r\nProboszcz w Dobrzechowie
\r\nKrak\u00f3w 1892<\/strong><\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

O Adwencie i Roratach. Upomnienie parafian, by d\u0142ugie zimowe wieczory przep\u0119dzali uczciwie i by zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 rok nowy starali si\u0119 o dobre s\u0142ugi, wzgl\u0119dnie s\u0142u\u017cby.<\/strong><\/p>\r\n

D<\/strong>zisiejsz\u0105 Niedziel\u0105 rozpoczynamy nowy rok ko\u015bcielny<\/em>. Rok ko\u015bcielny jest to szereg uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119tych czas\u00f3w ustanowionych na pami\u0105tk\u0119 wa\u017cniejszych zdarze\u0144 z dzie\u0142a naszego odkupienia lub dla uczczenia tajemnic wiary naszej, wreszcie dla uczczenia \u015awi\u0119tych Pa\u0144skich. Rok ko\u015bcielny zaczyna si\u0119 od Adwentu. Dlatego poucz\u0119 was dzisiaj o Adwencie i Roratach, a nast\u0119pnie dam wam niekt\u00f3re przestrogi duchowne, tycz\u0105ce si\u0119 zaj\u0119\u0107 doczesnych, gospodarskich, jakie was w tym czasie czekaj\u0105.<\/p>\r\n

I.<\/p>\r\n

Adwent<\/em> jest to s\u0142owo \u0142aci\u0144skie, kt\u00f3re na polskie znaczy tyle, co przyj\u015bcie<\/em>. Czas poprzedzaj\u0105cy Bo\u017ce Narodzenie nazywa si\u0119 Adwentem<\/em> czyli przyj\u015bciem<\/em> dlatego, \u017ce jest ustanowiony na pami\u0105tk\u0119 oczekiwania przyj\u015bcia Zbawiciela. Cztery Niedziele Adwentu oznaczaj\u0105 cztery tysi\u0105ce lat, przez kt\u00f3re po grzechu pierwszych rodzic\u00f3w czeka\u0142 \u015bwiat na Zbawiciela. W Adwencie Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Wzywa nas usilnie do pokuty, by\u015bmy oczy\u015bciwszy ni\u0105 serca, godnie obchodzili doroczn\u0105 pami\u0105tk\u0119 Bo\u017cego Narodzenia. Odpowiednio do tego celu dobrane s\u0105 Ewangielie Niedziel Adwentowych; i tak Ewangelia dzisiejsza stawia nam przed oczy s\u0105d ostateczny;  w Ewangieliach nast\u0119pnych trzech Niedziel patrze\u0107 b\u0119dziemy na umartwiony \u017cywot \u015bw. Jana  Chrzciciela, tego ostatniego z Prorok\u00f3w i s\u0142ucha\u0107 jego \u015bwiadectwa, jakie dawa\u0142 o Panu Jezusie i jego upomnie\u0144; gotujcie drog\u0119 Pa\u0144sk\u0105, czy\u0144cie proste \u015bcie\u017cki Jego <\/em>(\u0141uk. 3, 4). Dlatego tak\u017ce nakazuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 w niekt\u00f3re dni Adwentu post; dlatego i nabo\u017ce\u0144stwo adwentowe jest pokutne, Jutrznia bez Te Deum laudamus, <\/em>Msza bez Gloria<\/em>, kolor szat kap\u0142a\u0144skich przy tem nabo\u017ce\u0144stwie jest pokutny, fioletowy. Odprawia si\u0119 jednak w Adwencie i radosne nabo\u017ce\u0144stwo, a tem s\u0105 Roraty<\/em>. Roraty jest to Msza \u015bw. O N.P.Maryi, jako o owej Niewie\u015bcie w raju obiecanej, przez Patryarch\u00f3w wyczekiwanej, przez Prorok\u00f3w przepowiedzianej, kt\u00f3ra przez Swego Syna mia\u0142a zetrze\u0107 g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca. Ta Msza nazywa si\u0119 Roratami dlatego, \u017ce zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w \u0142aci\u0144skich: Rorate coeli desuper<\/em> i  t. d, kt\u00f3re na polskie znacz\u0105: spu\u015bcie ros\u0119 niebiosa z wierzchu, a ob\u0142oki niech spuszcz\u0105 z deszczem spawiedliwego, niech si\u0119 otworzy ziemia a zrodzi Zbawiciela.<\/em> Te s\u0142owa s\u0105 zapisane u Izajasza Proroka (45, 8); temi s\u0142owami sprawiedliwi Starego Zakonu prosili o rych\u0142e przyj\u015bcie Messyasza. Roraty odprawia kap\u0142an w kolorze bia\u0142ym jak Msz\u0119 o Maryi. Roraty odprawia si\u0119 bardzo rano, kiedy jeszcze w ko\u015bciele jest troch\u0119 ciemno. Te ciemno\u015bci przypominaj\u0105 owe duchowe ciemno\u015bci, w jakich pogr\u0105\u017conym by\u0142 \u015bwiat przez przyj\u015bciem Pan Jezusa. Na Roratach opr\u00f3cz zwyk\u0142ych \u015bwiec pali si\u0119 jedna ozdobna \u015bwieca w \u015brodku o\u0142tarza: ta \u015bwieca oznacza nadziej\u0119 przyj\u015bcia Zbawiciela, jaka \u015bwiatu w Starym Zakonie w\u015br\u00f3d jego ciemno\u015bci przy\u015bwieca\u0142a, – lub te\u017c oznacza Mary\u0119, t\u0119 pi\u0119kn\u0105 jutrzenk\u0119, po kt\u00f3rej zasz\u0142o s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci, Jezus Chrystus. Na Roratach \u015bpiewa si\u0119 Lekcy\u0119 z Izajasza Proroka, w kt\u00f3rej jest to proroctwo: oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwi\u0105 imi\u0119 Jego Emmanuel <\/em>(7, 14), t. j. B\u00f3g z nami. Ewangielia za\u015b na Roratach jest o zwiastowaniu N. P. Maryi. Przez Oktaw\u0119 Niepokal. Pocz\u0119cia N. P. Maryi zamiast Rorat odprawia si\u0119 Msza \u015bw. o Niepokal. Pocz\u0119ciu Maryi z t\u0105 sam\u0105 na zewn\u0105trz uroczysto\u015bci\u0105, co Roraty. Tak\u017ce w dnie \u015bw. Andrzeja (je\u017celi w Adwencie wypada) i \u015bw. Tomasza niema Rorat w \u015bcis\u0142em znaczeniu tego s\u0142owa, ale miasto nich odprawia si\u0119 o tym samym czasie, o  jakim zwykle Roraty, Msza \u015bw. o tych \u015b\u015b. Aposto\u0142ach w kolorze czerwonym. Wreszcie we wili\u0119 Bo\u017cego Narodzenia nie ma tak\u017ce Rorat w \u015bcis\u0142em znaczeniu tego s\u0142owa, tylko miasto nich o tej samej godzinie Msza \u015bw. o tej\u017ce wilii w kolorze fioletowym, zaczynaj\u0105ca si\u0119 od s\u0142\u00f3w: hodie scietis<\/em> i t. d., kt\u00f3re znacz\u0105: dzisiaj dowiecie si\u0119, \u017ce przyjdzie Pan, a rano ujrzycie chwa\u0142\u0119 Jego<\/em>. – Spodziewam si\u0119, \u017ce licznie b\u0119dziecie ucz\u0119szcza\u0107 na Roraty; wszak jest to jedno z ulubionych waszych nabo\u017ce\u0144stw.<\/p>\r\n

II.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Wiecie tedy ju\u017c, co to jest Adwent i co s\u0105 Roraty, s\u0142owem, co b\u0119dzie w tym czasie w ko\u015bciele. Ale trzeba nam jeszcze przywie\u015b\u0107 sobie na pami\u0119\u0107, jakie zaj\u0119cia w domu i w og\u00f3le po  za ko\u015bcio\u0142em nas w tym czasie czekaj\u0105, by\u015bmy je dobrze i po Bo\u017cemu spe\u0142niali.<\/p>\r\n

Jakie\u017c tedy gospodarskie zaj\u0119cia nas czekaj\u0105 w tym czasie zimowym? Teraz nie b\u0119dziemy orali, ni siali, ani nie b\u0119dzie teraz sianokos\u00f3w, ani okopywania ziemniak\u00f3w lub \u017cniwa, ani nie b\u0119dziemy potrzebowali si\u0119 broni\u0107 od szk\u00f3d polnych. Ziemia, nasza \u017cywicielka, u\u0142o\u017cy\u0142a si\u0119 do snu zimowego i odpoczywa. Ale przecie\u017c jest niejedno do zrobienia przy domu i  gospodarstwie i teraz. We dnie jest m\u0142ocka, r\u0105banie drzewa, przyw\u00f3z drzewa, o ile si\u0119 kto jeszcze w nie nie zaopatrzy\u0142, wi\u0105zanie siana i t. d. A du\u017co te\u017c ludzie robi\u0105 wieczorami, bo wieczory d\u0142ugie. Dawniej nie tyle ludzie robili wieczorami, bo by\u0142o trudno o \u015bwiat\u0142o; \u015bwiece woskowe lub \u0142ojowe by\u0142y tylko we dworach i u ludzi zamo\u017cnych; \u0142uczywo dawa\u0142o ma\u0142o \u015bwiat\u0142a. Teraz B\u00f3g dobry otworzy\u0142 nam nowe skarby w ziemi, nafta tania; wi\u0119c \u015bwiec\u0105 ludzie lampy i pracuj\u0105 wieczorami. Najwi\u0119cej prz\u0119d\u0105, \u0142uskaj\u0105 grochy, fasole, przebieraj\u0105 ziarna do siewu, wybieraj\u0105c z nich nasiona chwast\u00f3w, by czyste ziarno posia\u0107. A przy takiej robocie jest pogadanka. Podaganka taka jest czasem bardzo mi\u0142\u0105, ale czasem mo\u017ce by\u0107 i grzeszn\u0105. Dlatego upominam was, by\u015bcie przy tych \u201eprz\u0105dkach\u201d i innych wieczornych robotach nie prowadzili rozm\u00f3w nieczystych i \u017cart\u00f3w brzydkich.<\/p>\r\n

Pami\u0119tajcie, \u017ce Pismo \u015bw. M\u00f3wi: nieczysto\u015b\u0107 niechaj nie b\u0119dzie ani pomienion\u0105 mi\u0119dzy wami, jako \u015bwi\u0119tym przystoi <\/em>(Ef. 5, 3). Pami\u0119tajcie, \u017ce cz\u0119ste obcowanie z osobami innej p\u0142ci jest zawsze i ka\u017cdemu niebezpiecznem. Was, ojcowie i matki, gospodarze i gospodynie, napominam: uwa\u017cajcie na waszych syn\u00f3w i wasze c\u00f3rki, waszych parobk\u00f3w i wasze dziewki s\u0142u\u017cebne, \u017ceby przy wieczornych robotach nie dzia\u0142o si\u0119 nic zdro\u017cnego, \u017ceby nie przychodzi\u0142o do zbytnich poufa\u0142o\u015bci, \u017ceby si\u0119 nie pozawi\u0105zywa\u0142y znajoo\u015bci i stosunki niebezpieczne i grzeszne. Niedzielne wieczory najlepiej sp\u0119dza\u0107 na dobrem czytaniu. Odczytujcie sobie Pos\u0142a\u0144ca Serca Jezusowego i inne dobre ksi\u0105\u017cki i gazetki, wypo\u017cyczaj\u0105c je z czytelni parafialnej lub innych czytelni, stoj\u0105cych pod nadzorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Jakie\u017c jeszcze inne w najbli\u017cszym czasie czeka nas gospodarskie zaj\u0119cie? Oto b\u0119dziemy teraz szukali jedni s\u0142ug, drudzy s\u0142u\u017cb. Gospodarze i gospodynie my\u015ble\u0107 b\u0119d\u0105 o tem, jakieby s\u0142ugi na nadchodz\u0105cy nowy rok zgodzi\u0107, czy da\u0107 kolend\u0119 tym co s\u0105, czy szuka\u0107 nowych. S\u0142udzy i s\u0142u\u017cebnice my\u015ble\u0107 b\u0119d\u0119 o tem, jak\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 na nowy rok przyj\u0105\u0107, czy zosta\u0107 tam, gdzie s\u0105, czy szuka\u0107 innej s\u0142u\u017cby. Dlatego obowi\u0105zkiem moim jest, da\u0107 wam dobr\u0105 nauk\u0119 tak\u017ce co do szukania s\u0142ug albo s\u0142u\u017cby, bo sprawa ta jest bardzo wa\u017cn\u0105.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c najprz\u00f3d was, gospodarze i gospodynie, napominam, by\u015bcie sobie szukali s\u0142ug dobrych, trze\u017awych, pobo\u017cnych, spokojnych i takich, kt\u00f3reby si\u0119 nie sta\u0142y w domach waszych powodem jakich grzech\u00f3w albo wam, albo waszym dzieciom, albo innym s\u0142ugom. Je\u017celi ty, gospodarzu, masz c\u00f3rki doros\u0142e albo dorastaj\u0105ce, a nie masz syna, kt\u00f3ryby ci dopomaga\u0142 i trzeba ci naj\u0105\u0107 parobka: szukaj\u017ce takiego, by ode\u0144 nie grozi\u0142o niebezpiecze\u0144stwo duszne twym c\u00f3rkom. Podobnie te\u017c, je\u017celi masz syna doros\u0142ego albo dorastaj\u0105cego, ale nie masz c\u00f3rki, kt\u00f3raby \u017conie twej dopomaga\u0142a w kobiecem gospodarstwie i trzeba ci naj\u0105\u0107 dziewk\u0119 s\u0142u\u017cebn\u0105; szukaj\u017ce takiej, kt\u00f3raby nie by\u0142a okazy\u0105 do grzechu twemu synowi. Je\u017celi macie s\u0142ugi dobre, kt\u00f3re nikomu we waszym domu zgorszenia nie daj\u0105 i okazy\u0105 do grzechu nie s\u0105, nie oddalajcie ich bez przyczyny, bo Pismo \u015bw. m\u00f3wi: je\u017celi masz s\u0142ug\u0119 wiernego, niech ci b\u0119dzie jako dusza twoja, jako brata tak go szanuj<\/em> (Ekli. 33, 31).<\/p>\r\n

A teraz was, s\u0142udzy i s\u0142u\u017cebnice, upominam: szukajcie sobie takich s\u0142u\u017cb,  takich miejsc, w kt\u00f3rychby\u015bcie na grzech nie byli nara\u017ceni. Najsamprz\u00f3d nie przyjmujcie niedozwolonej s\u0142u\u017cby u niewiernych. U nas niema innych niewiernych tylko \u017cydzi. Wiecie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie pozwala, by katolicy u nich s\u0142u\u017cyli. Jeszcze, je\u017celi kto s\u0142u\u017cy u \u017cyda tak, \u017ce nie jest z nim w jednym i tym samym domu, na jednym stole, n. p. jaki\u015b \u017cyd ma wie\u015b albo folwark, ot\u00f3\u017c s\u0142u\u017c\u0105 u niego katolicy do gospdarstwa, s\u0142u\u017cy katolik za rz\u0105dc\u0119, ekonoma, le\u015bniczego, mieszkaj\u0105 przytem w osobnych budynkach i s\u0105 na swoim wikcie, na ordynaryi: na to jeszcze Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez palce patrzy i milczy,  acz i tego nie pochwala. Ale s\u0142u\u017cy\u0107 u \u017cyd\u00f3w tak,  \u017ce si\u0119 z nimi jada, z nimi sypia, z nimi jest si\u0119 we dnie i w nocy pod jednym dachem, ba, co wi\u0119cej, w jednej izbie, jak to sa nia\u0144ki czyli piastunki albo takie s\u0142ugi, kt\u00f3re s\u0105 do wszystkiego: to nie wolno. A dlaczeg\u00f3\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. to zakaza\u0142? Bo si\u0119 boi, by jego dzieci przez obcowanie z niewiernymi nie os\u0142ab\u0142y we wierze. Gdy si\u0119 kto bardzo spoufali z niewiernymi, to mu si\u0119 potem wydaje, \u017ce to wszystko jedno, jak\u0105 kto wyznaje wiar \u0119. I nie m\u00f3w ty, s\u0142u\u017cebnico,  tak: \u201eale ci \u017cydzi, u kt\u00f3rych ja s\u0142u\u017c\u0119, s\u0105 bardzo dobrzy; pozwalaj\u0105 mi i do ko\u015bcio\u0142a i do spowiedzi i po\u015bci\u0107; cho\u0107 z nimi w jednej izbie \u015bpi\u0119, to jednak \u017cegnam si\u0119 i pacierz m\u00f3wi\u0119 i nie broni\u0105 mi; nic si\u0119 z\u0142ego w ich domu nie dzieje, a ze mn\u0105 dobrze si\u0119 obchodz\u0105 i p\u0142ac\u0105 mi lepiej ni\u017c gdzieindziej;\u201d – nie m\u00f3w tak. Nie przecz\u0119, \u017ce mog\u0105 by\u0107 mi\u0119dzy nimi i dobrzy, ale z tymi lepszymi, co wprost nie gorsz\u0105 i naszej wiary nie wyszydzaj\u0105, prawie jeszcze \u0142atwiej spoufali\u0107 si\u0119 i jeszcze \u0142atwiej w\u015br\u00f3d nich przyj\u015b\u0107 do tego, \u017ce si\u0119 zdaje wszystko jedno, jak\u0105 kto wyznaje wiar\u0119. S\u0142u\u017cbodawcy powinni opiek\u0119 duchown\u0105 roztacza\u0107 nad swemi s\u0142ugami, bo im zast\u0119puj\u0105 miejsce rodzic\u00f3w; a jak\u0105\u017c ty mo\u017cesz mie\u0107 opiek\u0119 duchown\u0105 ze strony \u017cyd\u00f3w, cho\u0107by najlepszych? Zreszt\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. nie pozwala by katolicy takie s\u0142u\u017cby u \u017cyd\u00f3w przyjmowali, na tem ci powinno by\u0107 dosy\u0107. Nie rozumuj wiele, tylko s\u0142uchaj Ko\u015bcio\u0142a. – A najbardziej Ko\u015bci\u00f3\u0142 zakazuje mamczy\u0107<\/em> u \u017cyd\u00f3w, tak dalece, \u017ce s\u0142u\u017cba za mamk\u0119 u \u017cyd\u00f3w jest rezerwatem biskupim. Co to znaczy? To znaczy: ten grzech mo\u017ce odpu\u015bci\u0107 tylko biskup i niekt\u00f3rzy kap\u0142ani, kt\u00f3rzy osobno od biskupa na to moc otrzymali. Niewiasta, kt\u00f3ra jest za mamk\u0119 u \u017cyd\u00f3w, p\u00f3ki ni\u0105 jest i nie chce tego porzuci\u0107, nie mo\u017ce by\u0107 rozgrzeszon\u0105, bo nie chce zaprzesta\u0107 grzechu, — a gdy przestanie ni\u0105 by\u0107, mo\u017ce by\u0107 rozgrzeszon\u0105 tylko przez biskupa i przez niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rych biskup osobno na to wyznaczy\u0142. Wyznacza za\u015b biskup na to kilku kap\u0142an\u00f3w w ka\u017cdej okolicy, bo do biskupa daleko, a wi\u0119c i nie \u0142atwo si\u0119 dosta\u0107. Tylko gdyby taka mamka by\u0142a w niebezpiecze\u0144swie \u017cycia, n. p. by\u0142a \u015bmiertelnie chor\u0105,  a \u017ca\u0142owa\u0142aby szczerze za sw\u00f3j grzech, w takim razie mo\u017ce j\u0105 ka\u017cdy kap\u0142an rozgrzeszy\u0107. Nie trzeba \u017cyd\u00f3w nienawidzi\u0107, nie trzeba \u017cydom czyni\u0107 \u017cadnej przykro\u015bci, \u017cadnej krzywdy, bo s\u0105 jako i my lud\u017ami, stworzonymi na wyobra\u017cenie i podobie\u0144stwo Boskie, s\u0105 naszymi bli\u017animi; \u017ce w Pana Jezusa nie wierz\u0105, B\u00f3g ich z tego b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142, my ich nie s\u0105d\u017amy: ale s\u0142u\u017cy\u0107 u nich i przez to prawie w ich famili\u0119 wchodzi\u0107, tego te\u017c nie trzeba, bo to dla nas niebezpieczne, dla dusz naszych, dla wiary naszej. […]<\/p>\r\n

Poznawszy w dzisiejszej nauce, \u017ce Adwent jest czasem pokuty, przep\u0119dzajmy go w skupieniu ducha, pracuj\u0105c usilnie nad zbawieniem dusz naszych, chodz\u0105c cz\u0119sto do ko\u015bcio\u0142a, a zw\u0142aszcza na Roraty;  sprawy doczesne za\u015b, jakie nas w tym czasie czekaj\u0105, spe\u0142niajmy sumiennie. Gdy za\u015b sumienie b\u0119dzie nam oddawa\u0107 pochwa\u0142\u0119, b\u0119dziemy mogli si\u0119 radowa\u0107 w Panu, gdy doczekamy  \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia.  Amen. \u00e2\u2013\u00a0<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Powy\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 pi\u015bmie BIBU\u0141A-pismo niezale\u017cne<\/em>, listopad 2002 r.<\/p>\r\n

Opracowanie cyfrowe: BIBU\u0141A – pismo niezale\u017cne <\/em>– www.bibula.com<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"KAZANIA I PRZEMOWY PASTERSKIE DO LUDU WIEJSKIEGO NAPISA\u0141 Ks. Karol Fischer Proboszcz w Dobrzechowie Krak\u00f3w 1892   O Adwencie i Roratach. Upomnienie parafian, by d\u0142ugie zimowe wieczory przep\u0119dzali uczciwie i by zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 rok nowy starali si\u0119 o dobre s\u0142ugi, wzgl\u0119dnie s\u0142u\u017cby. Dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0105 rozpoczynamy nowy rok ko\u015bcielny. Rok ko\u015bcielny jest to szereg uroczysto\u015bci i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105606"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}