{"id":105110,"date":"2018-11-01T14:50:05","date_gmt":"2018-11-01T18:50:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=105110"},"modified":"2018-11-01T14:50:05","modified_gmt":"2018-11-01T18:50:05","slug":"dwa-narody-i-dwa-swieta-11-listopada-prof-jacek-bartyzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=105110","title":{"rendered":"Dwa narody i dwa \u015bwi\u0119ta 11 listopada – prof. Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Im bli\u017cej 11 listopada, tym bardziej natarczywy staje si\u0119 ob\u0142udny jazgot nowo narodzonych „solidaryst\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy rozprawiaj\u0105 o tym, jak to obchody rocznicy odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci winny rado\u015bnie jednoczy\u0107 wszystkich i by\u0107 (jak to mawiaj\u0105 ci, co lubi\u0105 obce i modne s\u0142\u00f3wka) „inkluzywne\u201d.<\/p>\r\n

A to jest wierutny fa\u0142sz, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 zaakceptowany tylko pod warunkiem uprzedniej zgody na \u017cycie w k\u0142amstwie.<\/p>\r\n

Ksi\u0105\u017c\u0119 Adam Jerzy Czartoryski powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce w swoim d\u0142ugim \u017cyciu widzia\u0142 tylko dwie partie: tych, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017cyli Polsce i tych, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017cyli obcym<\/strong>.<\/p>\r\n

I mimo up\u0142ywu wielu lat nic si\u0119 pod tym wzgl\u0119dem nie zmieni\u0142o. Jak\u017ce wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017c\u0105 Polsce i mi\u0142uj\u0105 Polsk\u0119, mog\u0105 i\u015b\u0107 krok w krok ze stronnictwem pruskim, moskiewskim czy judeo-ameryka\u0144skim, a nawet banderowskim?<\/p>\r\n

Nie mo\u017cna samemu si\u0119 oszukiwa\u0107, \u017ce istnieje dzi\u015b w Polsce „jeden nar\u00f3d\u201d, bez wzgl\u0119du na szczeg\u00f3\u0142owe r\u00f3\u017cnice w pogl\u0105dach na metod\u0119 urz\u0105dzenia dobra wsp\u00f3lnego, s\u0105 „dwa narody\u201d, a raczej Polska i Anty-Polska<\/strong>, pomi\u0119dzy kt\u00f3rymi nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadnego porozumienia, bo jest to egzystencjalny podzia\u0142 na osi „przyjaciel – wr\u00f3g\u201d.<\/p>\r\n

Ale na tym rzecz si\u0119 nie ko\u0144czy, bo jaka mo\u017ce by\u0107 jedno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy chc\u0105 by\u0107 wierni dziedzictwu Polski chrze\u015bcija\u0144skiej, katolickiej, wszczepionej przed ponad tysi\u0105cleciem przez chrzest ksi\u0119cia Mieszka I w \u0142ono Ko\u015bcio\u0142a, Polski b\u0119d\u0105cej Regnum Orthodoxum i antemurale Christianitatis, i kt\u00f3rzy chc\u0105 to dziedzictwo nie tylko szanowa\u0107, ale kontynuowa\u0107 i rozwija\u0107, a tymi, kt\u00f3rzy je odrzucaj\u0105, nienawidz\u0105c religii i Ko\u015bcio\u0142a, pr\u00f3buj\u0105c zniszczy\u0107 nawet \u0142ad moralny i prawny w samych fundamentach prawa naturalnego, uderzaj\u0105c w ma\u0142\u017ce\u0144stwo, rodzin\u0119 i nawet to\u017csamo\u015b\u0107 p\u0142ciow\u0105 m\u0119\u017cczyzny i kobiety.<\/p>\r\n

A to ju\u017c jest konflikt nie tylko egzystencjalno-polityczny, nie tylko nawet cywilizacyjny, lecz wprost metafizyczny i eschatologiczny. To s\u0105, jak przed wiekami pisa\u0142 \u015bw. Augustyn, Dwa Miasta, miasto Boga i miasto szatana<\/strong>, pomi\u0119dzy kt\u00f3rymi mo\u017ce by\u0107 tylko wieczna nieprzyja\u017a\u0144, bo jaka\u017c mo\u017ce by\u0107 przyja\u017a\u0144 pomi\u0119dzy Chrystusem a Belialem?<\/strong><\/p>\r\n

A ka\u017cdy cz\u0142owiek, bez wzgl\u0119du na to jaka jest jego przynale\u017cno\u015b\u0107 etniczna lub pa\u0144stwowa, mo\u017ce i musi nale\u017ce\u0107 tylko do jednego z tych Miast.<\/p>\r\n

Prof. Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Im bli\u017cej 11 listopada, tym bardziej natarczywy staje si\u0119 ob\u0142udny jazgot nowo narodzonych „solidaryst\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy rozprawiaj\u0105 o tym, jak to obchody rocznicy odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci winny rado\u015bnie jednoczy\u0107 wszystkich i by\u0107 (jak to mawiaj\u0105 ci, co lubi\u0105 obce i modne s\u0142\u00f3wka) „inkluzywne\u201d. A to jest wierutny fa\u0142sz, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 zaakceptowany tylko pod warunkiem uprzedniej zgody […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35,98],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105110"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}