{"id":1050,"date":"2007-06-01T00:00:00","date_gmt":"2007-06-01T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-06-01T13:41:11","modified_gmt":"2017-06-01T17:41:11","slug":"beatyfikacja-podczas-pogaskich-rytuaw-kornelia-r-ferreira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1050","title":{"rendered":"Beatyfikacja podczas poga\u0144skich rytua\u0142\u00f3w – Kornelia R. Ferreira<\/em>"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cej przypominamy artyku\u0142, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 w miesi\u0119czniku katolickim <\/em>Zawsze Wierni, wydawanym przez Bractwo \u015bw. Piusa X. Autorka jest znan\u0105 ameryka\u0144sk\u0105 dziennikark\u0105 katolick\u0105, pisz\u0105c\u0105 do najwa\u017cniejszych pism katolickich, takich jak <\/em>The Remnant czy <\/em>Catholic Family News, kt\u00f3rych prenumerat\u0119 po raz kolejny gor\u0105co polecamy. <\/em>– Red. BIBU\u0141A
\r\n<\/em><\/p>\r\n

Beatyfikacja podczas poga\u0144skich rytua\u0142\u00f3w<\/strong><\/h2>\r\n

By\u0142 to dzie\u0144 tryumfu poga\u0144stwa. Kard. Szymon Lourdusamy osi\u0105gn\u0105\u0142 szczyt swej kariery, budowanej na hinduizacji Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, podczas gdy jego oponent, by\u0142y przyw\u00f3dca \u00abIndian Resistance\u00bb, poni\u00f3s\u0142 sromotn\u0105 pora\u017ck\u0119.<\/p>\r\n

Mia\u0142o to miejsce 19 pa\u017adziernika 2003 roku i dzi\u0119ki telewizji dokona\u0142o si\u0119 na oczach milion\u00f3w ludzi – podczas zhinduizowanej Mszy papieskiej, odprawionej na placu \u015awi\u0119tego Piotra, Matka Teresa z Kalkuty zosta\u0142a og\u0142oszona b\u0142ogos\u0142awion\u0105.<\/p>\r\n

Ziarna tego fa\u0142szywego kultu zasiane zosta\u0142y w roku 1969 przez Konferencj\u0119 Episkopatu Indii i przewodnicz\u0105cego jej Komisji Liturgicznej, abpa Lourdusamy\u2019ego z Bangalore. Proces wypaczania wiary katolickiej w Indiach opisany zosta\u0142 szczeg\u00f3\u0142owo w ksi\u0105\u017cce Kulandaya The Paganisation of the Church In India<\/em>1<\/a>.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko, w imi\u0119 inkulturacji i za pomoc\u0105 podst\u0119pu, Lourdusamy wprowadzi\u0142 do obrz\u0119d\u00f3w mszy dwana\u015bcie hinduistycznych gest\u00f3w i rytua\u0142\u00f3w, skutecznie j\u0105 w ten spos\u00f3b poganizuj\u0105c. Uda\u0142o mu si\u0119 to, poniewa\u017c panteistyczne zabobony zosta\u0142y nazwane zamiast \u201ehinduizacj\u0105\u201d – \u201einkulturacj\u0105\u201d, wprowadzon\u0105 rzekomo w celu \u201eadaptacji sposobu wyra\u017cania czci Bogu Ojcu i Jezusowi Chrystusowi przez ludno\u015b\u0107 Indii\u201d i jako takie otrzyma\u0142y zatwierdzenie przez Watykan w ci\u0105gu zaledwie dziesi\u0119ciu dni.<\/p>\r\n

W roku 1963 konstytucja Sacrosanctum Concilium<\/em> (37-40) zaaprobowa\u0142a zinkulturowane liturgie, jednak Msza trydencka nie mog\u0142a zosta\u0107 spoganizowana z powodu \u0142aciny, b\u0119d\u0105cej – jak to zauwa\u017cy\u0142 Pius XII – \u201eskuteczn\u0105 zapor\u0105 przeciw zepsuciu prawdziwej wiary\u201d2<\/a>. Inkulturacja wymaga u\u017cycia j\u0119zyka danej kultury. 3 kwietnia 1969 roku Pawe\u0142 VI, lekcewa\u017c\u0105c wcze\u015bniejsze pot\u0119pienia przez Magisterium u\u017cywania podczas Mszy j\u0119zyk\u00f3w narodowych jako \u201esprzyjaj\u0105cych wielu b\u0142\u0119dom\u201d3<\/a>, promulgowa\u0142 Novus Ordo Missae<\/em>. Dwana\u015bcie dni p\u00f3\u017aniej, 15 kwietnia, abp Lourdusamy osobi\u015bcie odprawi\u0142 dla dostojnik\u00f3w watyka\u0144skich, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znajdowa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o. Bugnini (p\u00f3\u017aniejszy arcybiskup), zhinduizowan\u0105 Msz\u0119, obejmuj\u0105c\u0105 tajemnicze mantry i poga\u0144skie rytua\u0142y. To w\u0142a\u015bnie Bugnini, sekretarz Consilium<\/em> i g\u0142\u00f3wny architekt nowej Mszy, bezprawnie zaaprobowa\u0142 owe \u201e12 punkt\u00f3w\u201d 25 kwietnia 1969 roku4<\/a>. W ten spos\u00f3b Indie obj\u0119\u0142y przyw\u00f3dztwo w dziele synkretyzacji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Teologia inkulturacji<\/h4>\r\n

Hinduizacja obj\u0119\u0142a wszystkie aspekty \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a w Indiach – teologi\u0119, \u017cycie duchowe i nauczanie moralne – doprowadzaj\u0105c do powstania swoistego \u201eindyjskiego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego\u201d. Kulanday opisuje obszernie intensywn\u0105 indoktrynacj\u0119, kt\u00f3rej Lourdusamy, jego brat, o. Amalorpavadas, dyrektor Narodowego Centrum Biblijnego, Katechetycznego i Liturgicznego (za\u0142o\u017conego przez Lourdusamy\u2019ego5<\/a>) oraz ich uczniowie poddawali ksi\u0119\u017cy, zakonnik\u00f3w i \u015bwieckich. Uczyli oni, \u017ce Chrystus jest obecny, cho\u0107 w spos\u00f3b ukryty, r\u00f3wnie\u017c w hinduizmie, kt\u00f3ry zosta\u0142 w ten spos\u00f3b u\u015bwi\u0119cony, wi\u0119c wszystkie jego zabobony mog\u0105 by\u0107 bezpiecznie przeszczepiane na grunt katolicyzmu6<\/a>.<\/p>\r\n

Wiktor Kulanday oraz jego \u017cona Daisy za\u0142o\u017cyli specjalne pismo maj\u0105ce na celu demaskowanie tej poganizacji, powo\u0142ali te\u017c do \u017cycia Indyjski Kongres \u015awieckich, walcz\u0105cy z hinduizacj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a przez ponad dwadzie\u015bcia lat. Petycja przeciw inkulturacji podpisana przez ponad 7 tysi\u0119cy os\u00f3b zosta\u0142a jednak zignorowana przez Konferencj\u0119 Episkopatu Indii, wi\u0119c delegaci kongresu udali si\u0119 w roku 1984 do Rzymu, by prosi\u0107 Jana Paw\u0142a II o po\u0142o\u017cenie kresu poganizacji. Udokumentowali hinduistyczn\u0105 natur\u0119 \u201e12 punkt\u00f3w\u201d, bezprawny charakter ich \u201ezatwierdzenia\u201d i odp\u0142yw rozczarowanych katolik\u00f3w do ruch\u00f3w zielono\u015bwi\u0105tkowych. Jednak Rzym nie uczyni\u0142 nic, pomimo \u017ce Kulanday by\u0142 znan\u0105 postaci\u0105 w\u015br\u00f3d indyjskich katolik\u00f3w i oficjalnie reprezentowa\u0142 Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 podczas mi\u0119dzynarodowych zjazd\u00f3w7<\/a>.<\/p>\r\n

W roku 1985 Jan Pawe\u0142 II wyni\u00f3s\u0142 Lourdusamy\u2019ego do godno\u015bci kardyna\u0142a i mianowa\u0142 go prefektem Kongregacji ds. Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Wschodnich. Jednak Kulanday nadal wierzy\u0142, \u017ce kardyna\u0142 i jego zwolennicy nie mog\u0105 oszukiwa\u0107 Rzymu bez ko\u0144ca i papie\u017c ostatecznie \u201epoczyni stosowne kroki, by uratowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Indiach\u201d8<\/a>.<\/p>\r\n

Niemniej aprobata dla hinduizacji i synkretyzacji Ko\u015bcio\u0142a by\u0142a coraz bardziej powszechna, m.in. dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Federacji Konferencji Episkopat\u00f3w Azji (FABC), za\u0142o\u017conej w roku 1970 i wspieranej przez Paw\u0142a VI oraz Jana Paw\u0142a II. Sam kard. Lourdusamy przyznaje, \u017ce publikacje FABC, b\u0119d\u0105ce owocami jej licznych seminari\u00f3w, \u201ewywar\u0142y znacz\u0105cy wp\u0142yw na spos\u00f3b my\u015blenia nieazjatyckich konferencji episkopat\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

Celem FABC jest inkulturacja i uniezale\u017cnianie Ko\u015bcio\u0142\u00f3w narodowych od Rzymu. Wypracowa\u0142a ona tzw. teologi\u0119 inkulturacji, zakorzenion\u0105 w herezji powszechnego zbawienia. Wed\u0142ug FABC inkulturacja oznacza, i\u017c nale\u017cy przyj\u0105\u0107 obrz\u0119dy lokalnych religii, tj. ich \u201epowszechne wyrazy wiary i pobo\u017cno\u015bci\u201d, poniewa\u017c \u201eju\u017c przed ewangelizacj\u0105 zasiane w nich zosta\u0142y nasiona Ewangelii \u201d. \u201eJe\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma by\u0107 prawdziwie \u00abznakiem zbawienia\u00bb, musi by\u0107 lokalny, gdy\u017c przekazywa\u0107 b\u0119dzie zbawcz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga jedynie w\u00f3wczas, kiedy przestanie by\u0107 organizowany, rz\u0105dzony i symbolizowany w obcy spos\u00f3b\u201d9<\/a>.<\/p>\r\n

Lourdusamy m\u00f3g\u0142 wi\u0119c w dalszym ci\u0105gu szerzy\u0107 swe idee jako prefekt Kongregacji ds. Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Wschodnich i sekretarz Kongregacji Ewangelizacji Narod\u00f3w oraz cz\u0142onek licznych cia\u0142 kurialnych. Podczas synodu biskup\u00f3w Azji w roku 1998, w obecno\u015bci papie\u017ca, powiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli chrze\u015bcija\u0144stwo w Azji na zakorzeni\u0107 si\u0119 i przynie\u015b\u0107 owoce, konieczna jest inkulturacja. Jednak musi si\u0119 ona zacz\u0105\u0107 od korzeni, a nie od ga\u0142\u0119zi\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Azji \u201emusi s\u0142ucha\u0107, co Duch m\u00f3wi mu poprzez wyznania inne ni\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo, w kt\u00f3rych \u00abznajduj\u0105 si\u0119 ukryte\u00bb ziarna S\u0142owa\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Azji musi \u201einkulturowa\u0107 wiar\u0119, by pozwoli\u0107 Chrystusowi odrodzi\u0107 i odnowi\u0107 swe azjatyckie oblicze\u201d10<\/a>.<\/p>\r\n

Sw\u00f3j cz\u0142owiek w Watykanie<\/h4>\r\n

Po to jednak, by ryt mszy obejmuj\u0105cy poga\u0144skie obrz\u0119dy m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 zaakceptowany przez ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, potrzebna by\u0142a aprobata papieska. Hinduizuj\u0105cy potrzebowali wi\u0119c w Watykanie swojego cz\u0142owieka – i znale\u017ali go w osobie papieskiego mistrza ceremonii (od roku 1987), abpa Piero Mariniego. Posiada\u0142 on w\u0142a\u015bciwe \u201ekwalifikacje\u201d: pracowa\u0142 swego czasu jako sekretarz abpa Bugniniego11<\/a> – tego samego, kt\u00f3ry udzieli\u0142 Lourdusamy\u2019emu zgod\u0119 na hinduizacj\u0119 Mszy w Indiach.<\/p>\r\n

Marini jest protegowanym Bugniniego. Wed\u0142ug \u201eInside the Vatican\u201d12<\/a>, Bugnini osobi\u015bcie zwerbowa\u0142 go w podrz\u0119dnym seminarium i sk\u0142oni\u0142 do kontynuowania studi\u00f3w w Instytucie Liturgicznym \u015bw. Anzelma w Rzymie. Natychmiast po otrzymaniu \u015bwi\u0119ce\u0144 w 1965 r. Marini rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 w Kurii Rzymskiej i zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w liturgiczn\u0105 rewolucj\u0119 Vaticanum II<\/em>.<\/p>\r\n

To w\u0142a\u015bnie on jest osobi\u015bcie odpowiedzialny za \u201ekreatywne\u201d Msze papieskie. Wydaje si\u0119 przy tym nie postrzega\u0107 Mszy jako ofiary Kalwarii odnawianej przez samego Chrystusa (tj. Boga). Jest ona wed\u0142ug niego \u201ecelebracj\u0105\u201d, planowan\u0105 \u201estosownie do cel\u00f3w, jakie chce si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107\u201d. Celebracja jest wi\u0119c \u201edzia\u0142aniem na scenie. Liturgia to r\u00f3wnie\u017c show<\/em>\u201d13<\/a>. Niestety, \u201ewi\u0119cej ludzi widzia\u0142o Msze zaplanowane przez Mariniego, ni\u017c przez jakiegokolwiek innego liturgist\u0119, co da\u0142o mu nadzwyczajn\u0105 w\u0142adz\u0119 kszta\u0142towania wyobra\u017cenia o tym, czym jest kult katolicki\u201d14<\/a>. Bez w\u0105tpienia Janowi Paw\u0142owi II podoba\u0142y si\u0119 kreacje Mariniego, poniewa\u017c w 1998 r. uczyni\u0142 go biskupem, a w pa\u017adzierniku 2003 r. nawet arcybiskupem.<\/p>\r\n

Pami\u0119tajmy, \u017ce inkulturacja, w postaci zdefiniowanej przez biskup\u00f3w Azji, oznacza pos\u0142ugiwanie si\u0119 formami obrz\u0119dowymi religii lokalnych. Vaticanum II<\/em> i podr\u00f3\u017ce papieskie bez w\u0105tpienia pomog\u0142y Mariniemu w dziele liturgicznej inkulturacji. Narodowe ta\u0144ce s\u0105 wed\u0142ug niego wyrazem \u201epowszechno\u015bci\u201d papieskich liturgii15<\/a>. Jednak narodowe liturgie nie tylko rozbijaj\u0105 jedno\u015b\u0107 i prawdziw\u0105 powszechno\u015b\u0107 kultu Ko\u015bcio\u0142a, wprowadzaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c element poga\u0144ski.<\/p>\r\n

Wa\u017cnym krokiem w procesie poganizacji by\u0142o wprowadzenie \u201eta\u0144ca liturgicznego\u201d. Jednak nawet Kongregacja Kultu Bo\u017cego, kt\u00f3rej prefektem by\u0142 Bugnini, stwierdzi\u0142a w 1975 r.:<\/p>\r\n

\r\n

Taniec nigdy nie stanowi\u0142 integralnej cz\u0119\u015bci oficjalnej liturgii w Ko\u015bciele zachodnim. Je\u015bli lokalne Ko\u015bcio\u0142y wprowadza\u0142y taniec, niekiedy nawet w \u015bwi\u0105tyniach, by\u0142o to przy okazji \u015bwi\u0105t, w celu zamanifestowania uczu\u0107 \u015bwi\u0119towania i pobo\u017cno\u015bci. Jednak taniec zawsze mia\u0142 miejsce poza akcj\u0105 liturgiczn\u010516<\/a>. Decyzje sobor\u00f3w cz\u0119sto pot\u0119pia\u0142y taniec liturgiczny jako nie przynosz\u0105cy korzy\u015bci kultowi oraz mog\u0105cy prowadzi\u0107 do zak\u0142\u00f3cenia porz\u0105dku, (…) st\u0105d nie jest mo\u017cliwe wprowadzanie czego\u015b tego rodzaju do celebracji liturgicznej, [gdy\u017c] oznacza\u0142oby to wprowadzenie do niej jednego z najbardziej zdesakralizowanych i desakralizuj\u0105cych element\u00f3w; by\u0142oby w istocie wprowadzeniem atmosfery profanum<\/em>17<\/a>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Niemniej jednak w spos\u00f3b po\u015bredni zgody na t\u0119 profanacj\u0119 udzieli\u0142y Msze papieskie z ta\u0144cami. Dla Mariniego inkulturacja oznacza adoptowanie muzyki, j\u0119zyka i ta\u0144c\u00f3w okre\u015blonej kultury czy religii18<\/a>, tak wi\u0119c ta\u0144ce narodowe sta\u0142y si\u0119 de rigeur<\/em>, nie tylko \u201epoza akcj\u0105 liturgiczn\u0105\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c podczas Mszy. Skoro profanum<\/em> zosta\u0142o przedstawione jako \u201ewyraz \u015bwi\u0119towania\u201d w pewnych kulturach przy specjalnych okazjach (jak wizyty papieskie), taniec jako element poga\u0144skich obrz\u0119d\u00f3w m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 wprowadzony w taki spos\u00f3b, by nikt nie podejrzewa\u0142 jego prawdziwego znaczenia.<\/p>\r\n

Przymiarka<\/h4>\r\n

Pr\u00f3b\u0105 generaln\u0105 przed beatyfikacj\u0105 Matki Teresy by\u0142a papieska Msza odprawiona w New Delhi w listopadzie 1999 r. \u015awieckie media okre\u015bla\u0142y to wydarzenie jako \u201eozdobione hinduistyczn\u0105 symbolik\u0105\u201d i obejmuj\u0105ce \u201etradycyjne obrz\u0119dy sakralne\u201d19<\/a>. Rzeczywi\u015bcie, z papiesk\u0105 aprobat\u0105 podium, o\u0142tarz, dekoracje, szaty, formularz mszalny i mowy nawi\u0105zywa\u0142y do Diwali, hinduistycznego \u201e\u015bwi\u0119ta \u015bwiat\u0142a\u201d, przypadaj\u0105cego na ten w\u0142a\u015bnie dzie\u0144. Wed\u0142ug organizatora, ks. Ignacego, motywem przewodnim nabo\u017ce\u0144stwa by\u0142o Diwali. W ten spos\u00f3b przeprowadzono paralel\u0119 mi\u0119dzy Chrystusem, \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata, a poga\u0144skim \u015bwi\u0119tem20<\/a>, podczas kt\u00f3rego oddaje si\u0119 cze\u015b\u0107 Lak\u015bmi, bogini dobrobytu.<\/p>\r\n

Poza dobrobytem materialnym bogini przynosi r\u00f3wnie\u017c duchowe bogactwa tajemniczego \u201ewewn\u0119trznego o\u015bwiecenia\u201d czy te\u017c \u201esamoo\u015bwiecenia\u201d ludziom pogr\u0105\u017conym w mrokach duchowej ignorancji. \u015awiat\u0142o to symbolizuj\u0105 gliniane lampki, od kt\u00f3rych pochodzi nazwa \u015bwi\u0119ta. Hindui\u015bci oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 \u015bwiat\u0142u jako symbolowi samo\u015bwiadomo\u015bci czy te\u017c wiedzy, czcz\u0105c je jako \u201eNajwy\u017cszego Pana\u201d, obecne w cz\u0142owieku b\u00f3stwo, najwy\u017csz\u0105 form\u0119 dobrobytu. Dlatego \u201ewszystkie obrz\u0119dy maj\u0105ce zapewni\u0107 pomy\u015blno\u015b\u0107 rozpoczynaj\u0105 si\u0119 od zapalenia \u015bwiat\u0142a\u201d21<\/a>. R\u00f3wnie\u017c Msza papieska rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od zapalenia przez pi\u0119ciu ludzi lampek oliwnych22<\/a>.<\/p>\r\n

Stawianie znaku r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy Chrystusem a ba\u0142wochwalstwem, w kt\u00f3rym oddaje si\u0119 cze\u015b\u0107 ksi\u0119gom rachunkowym (sic!<\/em>), a krowy ciesz\u0105 si\u0119 specjalnymi wzgl\u0119dami jako wcielenia bogini Lak\u015bmi23<\/a>, jest blu\u017anierstwem i panteizmem – herezj\u0105 pot\u0119pion\u0105 przez Piusa IX, g\u0142osz\u0105c\u0105, \u017ce B\u00f3g stanowi jedno\u015b\u0107 ze wszech\u015bwiatem, k\u0142amstwo z prawd\u0105, a z\u0142o z dobrem24<\/a>. Abp Marini rozmija si\u0119 z prawd\u0105, twierdz\u0105c, \u017ce hinduistyczne Diwali jest \u201eareligijnym \u015bwi\u0119tem \u015bwiat\u0142a, polegaj\u0105cym na celebrowania \u017cycia i dzi\u0119kowania Bogu (kt\u00f3remu?) za wszystkie Jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa oraz dobro\u0107 w stosunku do ludzi\u201d25<\/a>.<\/p>\r\n

Podczas kanonu Mszy, w doksologii, podczas gdy Ojciec \u015awi\u0119ty trzyma\u0142 w d\u0142oniach \u015awi\u0119te Postacie, tj. samego Jezusa Chrystusa, m\u0142ode kobiety (wed\u0142ug relacji Mariniego) lub siedem zakonnic (w relacji \u201eThe Tribune\u201d)26<\/a> dokona\u0142y trzykrotnego rytua\u0142u arati<\/em>. Obejmuje on pu\u015bpa arati –<\/em> ko\u0142ysanie tac\u0105 z kwiatami i p\u0142on\u0105c\u0105 po\u015brodku \u015bwiec\u0105 oraz sypaniem p\u0142atk\u00f3w kwiat\u00f3w; dhupa arati<\/em> – ofiar\u0119 kadzid\u0142a, i dhipa arati –<\/em> ofiar\u0119 \u015bwiat\u0142a, polegaj\u0105c\u0105 na ko\u0142ysaniu amfor\u0105 z ogniem i dzwonieniu przy d\u017awi\u0119kach hinduistycznego tamilskiego hymnu27<\/a>.<\/p>\r\n

Amfora symbolizuje oczyszczaj\u0105cy cykl reinkarnacji, koniecznych przed osi\u0105gni\u0119ciem stanu ub\u00f3stwienia. Hindui\u015bci wierz\u0105, \u017ce d\u017awi\u0119k dzwonk\u00f3w wytwarza przynosz\u0105cy pomy\u015blno\u015b\u0107 d\u017awi\u0119k OM, \u201epowszechne imi\u0119 Pana\u201d28<\/a>. OM oznacza r\u00f3wnie\u017c najwy\u017cszego hinduistycznego bo\u017cka Kriszn\u0119, opr\u00f3cz tego ma znaczenie seksualne oraz u\u017cywany jest w czarnej magii. W roku 1980 poprzednik kard. Lourdusamy\u2019ego na stanowisku prefekta Kongregacji ds. Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Wschodnich, kard. W\u0142adys\u0142aw Rubin, zakaza\u0142 rytua\u0142u OM w chrze\u015bcija\u0144skiej liturgii, poniewa\u017c jest on \u201ezasadnicz\u0105, integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 kultu hinduistycznego\u201d29<\/a>. A jednak OM zosta\u0142o przemycone do Mszy papieskiej, ukryte w d\u017awi\u0119ku dzwonk\u00f3w!<\/p>\r\n

Zapalanie lampy i rytua\u0142y arati<\/em> mia\u0142y miejsce r\u00f3wnie\u017c podczas Mszy beatyfikacyjnej Matki Teresy. Kard. Lourdusamy, g\u0142\u00f3wny architekt hinduizacji Ko\u015bcio\u0142a w Indiach, koncelebrowa\u0142 wraz z papie\u017cem. Chocia\u017c mia\u0142o to miejsce nie w Indiach, lecz w Rzymie, Msza zosta\u0142a zinkulturowana wedle zasad abpa Mariniego. Msgr Micha\u0142 Wren, komentuj\u0105cy ceremoni\u0119 dla za\u0142o\u017conej przez Rycerzy Kolumba stacji EWTN, poinformowa\u0142, \u017ce wed\u0142ug Mariniego \u201ejest to pr\u00f3ba w\u0142\u0105czenia [do liturgii] przejaw\u00f3w kultury, z kt\u00f3rej pochodzi \u015bwi\u0119ty czy b\u0142ogos\u0142awiony\u201d. Be\u0142kot msgr Wrena i wsp\u00f3\u0142gospodarza programu, Rajmunda Arroyo, wprowadzi\u0142 surrealistyczny klimat; wydawali si\u0119 oni ca\u0142kowicie znieczuleni, niezdolni do wyra\u017cenia zaskoczenia oczywistymi nowinkami. Dzi\u0119ki tej nonszalancji widzowie mogli zaakceptowa\u0107 poga\u0144stwo jako sympatyczny wyraz wra\u017cliwo\u015bci kulturowej. Znamieniem modernisty jest zami\u0142owanie do nowinek. \u015aw. Pius X, pot\u0119piaj\u0105c modernizm, pisa\u0142: \u201eDuch \u017c\u0105dny nowo\u015bci niech b\u0119dzie daleko – jak najdalej od kap\u0142a\u0144stwa: B\u00f3g pysznych i upartych nienawidzi!\u201d30<\/a>.<\/p>\r\n

Ohyda spustoszenia<\/h4>\r\n

Po Kyrie<\/em> i beatyfikacji rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 hinduistyczna ceremonia puja<\/em>. Ma ona r\u00f3\u017cne stopnie, zawsze jednak obejmuje powitanie b\u00f3stwa i ofiarowanie dar\u00f3w z kwiat\u00f3w, kadzid\u0142a oraz pal\u0105cych si\u0119 lampek, czemu towarzysz\u0105 pok\u0142ony i bicie czo\u0142em. Jak czytamy w klasycznym poemacie hinduskim Mahabharata<\/em>31<\/a>, ofiara z tych dar\u00f3w jest konieczna dla zadowolenia b\u00f3stwa oraz zapewnienia pomy\u015blno\u015bci ofiaruj\u0105cym. Po umieszczeniu kwiat\u00f3w u st\u00f3p bo\u017cka kolejno zapalane s\u0105 knoty \u015bwi\u0119tej lampki. Jak ju\u017c wyja\u015bnili\u015bmy, pal\u0105ca si\u0119 lampka jest wyrazem kultu \u015bwiat\u0142a i stanowi pocz\u0105tek hinduistycznej ceremonii; jest ona r\u00f3wnie\u017c wyrazem kultu ognia, czczonego jako b\u00f3stwo. Gatunek, kolor i zapach kwiat\u00f3w dobierane s\u0105 odpowiednio do konkretnego bo\u017cka. Aby usatysfakcjonowa\u0107 zagniewane b\u00f3stwa, zw\u0142aszcza kobiece, dary zawieraj\u0105 krew i mi\u0119so po\u015bwi\u0119conych zwierz\u0105t. Puja<\/em> jest r\u00f3wnie\u017c cz\u0119\u015bci\u0105 kultu guru, \u015bwi\u0119tego czy znakomitego go\u015bcia, b\u0119d\u0105cego \u201ereprezentantem b\u00f3stwa\u201d. Ceremonia ko\u0144czy si\u0119 arati<\/em>32<\/a>.<\/p>\r\n

Puja<\/em> podczas beatyfikacji odbywa\u0142a si\u0119 wed\u0142ug tego w\u0142a\u015bnie schematu! By\u0142a procesja z \u201edarami\u201d kwiat\u00f3w, \u015bwiecami w glinianych lampkach, szklanymi lampkami oliwnymi i du\u017cym obrazem w kszta\u0142cie serca oraz ampu\u0142k\u0105 z krwi\u0105 Matki Teresy. Relikwiarz ten umieszczony zosta\u0142 na ma\u0142ym stole obok o\u0142tarza. (Wedle msgr Wrena, krew \u201ezosta\u0142a pobrana z ekshumowanego cia\u0142a\u201d. Jest to b\u0142\u0105d albo celowa dezinformacja, gdy\u017c wiadomo, \u017ce cia\u0142o Matki Teresy nie zosta\u0142o ekshumowane). Pochylaj\u0105c si\u0119 w g\u0142\u0119bokich pok\u0142onach, ubrane w sari kobiety dokona\u0142y dhipa arati<\/em> wok\u00f3\u0142 o\u0142tarza, wiernych i relikwiarza, czemu towarzyszy\u0142y hinduskie \u015bpiewy i d\u017awi\u0119k b\u0119bn\u00f3w. M\u0142ode dziewcz\u0119ta k\u0142ad\u0142y b\u0142\u0119kitne i bia\u0142e kwiaty (oznaczaj\u0105ce kolor habitu Matki Teresy?) u st\u00f3p obrazu umieszczonego na stole, podczas gdy inni umie\u015bcili po kolei szklane lampki w du\u017cej lampie znajduj\u0105cej si\u0119 naprzeciw. Hinduskiemu obserwatorowi mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce Matce Teresie – lub jej krwi – by\u0142a oddawana cze\u015b\u0107 religijna, by\u0107 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c dlatego, i\u017c cz\u0119\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Indii uwa\u017ca j\u0105 za bogini\u0119, a nawet wr\u0119cz za odpowiednik \u017c\u0105dnej krwi bogini Kali, kt\u00f3r\u0105 r\u00f3wnie\u017c cechuje wsp\u00f3\u0142czucie33<\/a>.<\/p>\r\n

Msgr Wren nazwa\u0142 t\u0119 \u201eceremoni\u0119 dar\u00f3w\u201d \u201enadzwyczaj poruszaj\u0105c\u0105\u201d, podkre\u015bli\u0142 te\u017c \u201ewielk\u0105 przyjemno\u015b\u0107\u201d, jak\u0105 sprawi\u0142o mu wys\u0142uchanie wykonywanych pie\u015bni. Nie wspomnia\u0142 jednak, komu zosta\u0142y ofiarowane dary i dlaczego by\u0142y one konieczne. Ceremonia dar\u00f3w nale\u017cy do s\u0142ynnych \u201e12 punkt\u00f3w\u201d Lourdusamy\u2019ego34<\/a>.<\/p>\r\n

Podczas najbardziej uroczystej cz\u0119\u015bci Mszy – kanonu – wierni kontempluj\u0105 Pana Jezusa ukrzy\u017cowanego. We Mszy trydenckiej modlitwy odmawiane s\u0105 przez kap\u0142ana po cichu, na pami\u0105tk\u0119 strasznych godzin, w kt\u00f3rych Zbawiciel wisia\u0142 przybity do krzy\u017ca, znosz\u0105c w milczeniu kpiny i blu\u017anierstwa \u017cyd\u00f3w35<\/a>. Jednak podobnie jak w Delhi, r\u00f3wnie\u017c podczas Mszy beatyfikacyjnej Chrystus musia\u0142 cierpie\u0107 blu\u017anierczy hinduistyczny rytua\u0142 umiejscowiony tu\u017c przed modlitw\u0105 Ojcze nasz<\/em>.<\/p>\r\n

Podczas gdy dw\u00f3ch koncelebrans\u00f3w trzyma\u0142o w d\u0142oniach Hosti\u0119 i Kielich (tj. samego Chrystusa), po wielkim Amen<\/em>, trupa z\u0142o\u017cona z kobiet w \u015brednim i starszym wieku, ubranych w sari koloru hinduskiej flagi, przesz\u0142a tanecznym krokiem wzd\u0142u\u017c stopnia o\u0142tarza, ko\u0142ysz\u0105c si\u0119 w rytm fa\u0142szywie brzmi\u0105cych d\u017awi\u0119k\u00f3w. W r\u0119kach trzyma\u0142y metalowe tace pokryte kwiatami. Na niekt\u00f3rych z nich pali\u0142 si\u0119 po\u015brodku ogie\u0144, w inne wetkni\u0119te by\u0142y kadzide\u0142ka. Msgr Wren (a mo\u017ce Arroyo) zapowiedzia\u0142 \u201especjalny obrz\u0119d liturgiczny, arati<\/em>, wywodz\u0105cy si\u0119 z hinduskiej kultury\u201d. (Zenit News<\/em> nazwa\u0142 potem arati<\/em> \u201ehinduskim obrz\u0119dem adoracji i czci (…) wobec Boga, dokonywanym podczas uroczystych Mszy\u201d36<\/a>).<\/p>\r\n

Skoro tylko kobiety rozpocz\u0119\u0142y ceremoni\u0119, powietrze wype\u0142ni\u0142o przejmuj\u0105ce, fa\u0142szywie brzmi\u0105ce zawodzenie tamilskiej pie\u015bni i d\u017awi\u0119k hinduskich instrument\u00f3w. Trzymaj\u0105c w r\u0119kach tace z p\u0142on\u0105cym ogniem, kobiety obraca\u0142y si\u0119 wok\u00f3\u0142 w\u0142asnej osi wedle ruchu wskaz\u00f3wek zegara37<\/a>, rozrzuca\u0142y kwiaty i p\u0142atki (dhipa<\/em> arati<\/em> i pu\u015bpa arati<\/em>) oraz ofiarowa\u0142y kadzide\u0142ka (dhupa arati<\/em>). Telewidz\u00f3w poinformowano, \u017ce s\u0142owa pie\u015bni oznacza\u0142y: \u201ePanie, czcimy Ci\u0119 \u015bwiat\u0142em, czcimy Ci\u0119 kadzid\u0142em, czcimy Ci\u0119 kwiatami\u201d. Zakamuflowany hinduistyczny rytua\u0142 powitany zosta\u0142 entuzjastycznymi owacjami i oklaskami.<\/p>\r\n

Jak ju\u017c wyja\u015bnili\u015bmy, hinduistycznym b\u00f3stwom oddaje si\u0119 cze\u015b\u0107 za pomoc\u0105 kwiat\u00f3w, kadzid\u0142a i \u015bwiat\u0142a. Arati<\/em> jest rytua\u0142em sakralnym, podczas kt\u00f3rego ogie\u0144 znajduj\u0105cy si\u0119 na tacy obracany jest przed b\u00f3stwem w kierunku zgodnym z ruchem wskaz\u00f3wek zegara. \u015awiat\u0142o czczone jest jako Najwy\u017cszy Pan – symbol samo\u015bwiadomo\u015bci. Ten, kto dokonuje spalenia arati<\/em>, doznaje ub\u00f3stwienia i wyrywa si\u0119 z oczyszczaj\u0105cego cyklu reinkarnacji38<\/a>. Ruch zgodny z ruchem wskaz\u00f3wek zegara symbolizuje wewn\u0119trzn\u0105 bosko\u015b\u0107, czczon\u0105 jako b\u00f3stwo39<\/a>.<\/p>\r\n

Ks. Dubois, francuski misjonarz dzia\u0142aj\u0105cy na pocz\u0105tku XIX wieku, kt\u00f3ry sp\u0119dzi\u0142 trzydzie\u015bci lat na po\u0142udniu Indii, napisa\u0142 ciesz\u0105c\u0105 si\u0119 wielkim powa\u017caniem ksi\u0105\u017ck\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 Hinduistyczne zwyczaje, obyczaje i ceremonie<\/em>. Podobnie jak \u015bw. Tomasz i \u015bw. Franciszek Ksawery, nie odnalaz\u0142 on ziaren S\u0142owa (tj. Chrystusa) ukrytych w hinduizmie, zauwa\u017cy\u0142 natomiast, \u017ce Hindusi \u201ewydaj\u0105 si\u0119 wyprzedza\u0107 inne narody (…) w demoralizacji, kt\u00f3r\u0105 przesi\u0105kni\u0119tych jest wiele ich obrz\u0119d\u00f3w religijnych\u201d. Odno\u015bnie do muzyki hinduskiej napisa\u0142: \u201eKa\u017cda nuta w hinduskiej gamie nosi znami\u0119 charakterystyczne dla jakiego\u015b b\u00f3stwa i zawiera liczne ukryte znaczenia\u201d40<\/a>.<\/p>\r\n

Hindui\u015bci uwa\u017caj\u0105, \u017ce arati<\/em> mo\u017ce by\u0107 dokonywane jedynie przez zam\u0119\u017cne kobiety (co t\u0142umaczy wiek kobiet defiluj\u0105cych podczas kanonu) i kurtyzany (ta\u0144cz\u0105ce dziewcz\u0119ta i prostytutki \u015bwi\u0105tynne)41<\/a>. Jest ono najwa\u017cniejszym rytua\u0142em hinduistycznym, wykonywanym podczas niemal wszystkich ceremonii. S\u0142owo arati<\/em> oznacza \u2018nieszcz\u0119\u015bcie\u2019 lub \u2018b\u00f3l\u2019, obrz\u0119d ten odprawiany jest r\u00f3wnie\u017c ku czci bogini Arati w celu u\u015bmierzenia jej gniewu; inwokacje skierowane s\u0105 w\u0142a\u015bnie do niej42<\/a>. Rytua\u0142 wykonywany jest dla \u201eub\u0142agania b\u00f3stwa jasnym \u015bwiat\u0142em i kolorami oraz dla przeciwdzia\u0142ania z\u0142emu oku\u201d. Odprawiany jest te\u017c prywatnie lub publicznie w stosunku do bo\u017ck\u00f3w, wa\u017cnych ludzi, dzieci, nowej w\u0142asno\u015bci, zbior\u00f3w, zwierz\u0105t i wszystkiego, co cenne, aby odwr\u00f3ci\u0107 od nich \u201ez\u0142e oko\u201d. Taca przejmuje moc b\u00f3stwa i sama staje si\u0119 bo\u017ckiem43<\/a>.<\/p>\r\n

Powszechne braterstwo<\/h4>\r\n

Czy Jezus Chrystus, prawdziwy B\u00f3g, potrzebuje ochrony od \u201ez\u0142ego oka\u201d? Czy arati<\/em> symbolizowa\u0142o, \u017ce Chrystus nie jest prawdziwym, \u017cywym Bogiem, a jedynie mitologicznym bo\u017ckiem, takim jak b\u00f3stwa hinduistyczne? A mo\u017ce ceremonia mia\u0142a na celu chroni\u0107 papie\u017ca i jego koncelebrans\u00f3w? Podczas zhinduizowanych Mszy odprawianych w Indiach celebrans witany jest arati<\/em>44<\/a>. Jednak w samym hinduizmie kobieta nigdy nie dokonuje arati<\/em> kap\u0142ana w sanctum sanctorum<\/em>. Jest to traktowane jako \u015bwi\u0119tokradztwo. Kobietom nie wolno zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do \u015bwi\u0119tego okr\u0119gu \u015bwi\u0105tynnego o\u0142tarza45<\/a>.<\/p>\r\n

Trzykrotne arati<\/em> jest dwunastym elementem s\u0142ynnych punkt\u00f3w Lourdusamy\u2019ego46<\/a>. B\u0142\u0119dem jest jednak twierdzenie, \u017ce jest ono hinduskim sposobem oddawania czci [prawdziwemu Bogu]. Hinduscy katolicy nigdy nie dokonywali arati<\/em> ani puja<\/em>. Ceremonie te narzucono im w 1969 r. i obecnie, 34 lata p\u00f3\u017aniej, ca\u0142y \u015bwiat wierzy, \u017ce arati<\/em> jest uroczystym obrz\u0119dem, jaki stosowali oni zawsze podczas specjalnych okazji.<\/p>\r\n

Jak powiedzia\u0142 profesor J. P. M. van der Ploeg OP, doktor teologii i biblistyki, zhinduizowana Msza jest \u201esynkretyczn\u0105 mieszank\u0105 liturgiczn\u0105\u201d, kt\u00f3ra \u201eniszczy jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. W ten spos\u00f3b rodzi si\u0119 nowa sekta hinduistyczo-chrze\u015bcija\u0144ska i czas poka\u017ce, czy zwyci\u0119\u017cy w niej element hinduistyczny, czy chrze\u015bcija\u0144ski\u201d47<\/a>. Katolicyzm zmieszany z hinduizmem jest panteizmem, a nie katolicyzmem. Czy wi\u0119c owa synkretyczna ceremonia by\u0142a wa\u017cn\u0105 beatyfikacj\u0105?<\/p>\r\n

Nasi pierwsi rodzice r\u00f3wnie\u017c czcili \u015bwiat\u0142o zakazanej \u201ewewn\u0119trznej\u201d wiedzy, aby sta\u0107 si\u0119 jako B\u00f3g. Wszelkie ba\u0142wochwalstwo jest kultem szatana. Pan Jezus umar\u0142 na krzy\u017cu, by odkupi\u0107 rodzaj ludzki od pot\u0119pienia, na jakie zas\u0142u\u017cy\u0142 przez ten obrzydliwy grzech. Jednak obecnie w New Delhi i w Rzymie, wisz\u0105c na krzy\u017cu, jest On ponownie \u015bwiadkiem oddawania przez ludzi czci \u015bwiat\u0142u wiedzy g\u0142osz\u0105cej ich bosko\u015b\u0107. Czy kult Lucyfera wmieszany do papieskiej Mszy jest \u201eohyd\u0105 spustoszenia\u201d czas\u00f3w ostatecznych?48<\/a><\/p>\r\n

\u015ap. Walerian kard. Gracias z Bombaju m\u00f3wi\u0142, \u017ce hinduskie puja<\/em> i mantry s\u0105 \u201eobce katolickim obrz\u0119dom\u201d. \u201eCzy adaptuj\u0105c formy wyrazu obce naszej liturgii s\u0105 oni [hinduizuj\u0105cy] \u015bwiadomi specyficznej hinduskiej ideologii kryj\u0105cej si\u0119 za nimi?\u201d – pyta\u0142. Inny hinduski biskup otwarcie stwierdzi\u0142: \u201eLudzie, kt\u00f3rzy hinduizuj\u0105, (…) zamierzaj\u0105 zniszczy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki\u201d49<\/a>.<\/p>\r\n

W roku 1988 Kulanday ostrzega\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

O ile obecne szale\u0144stwo poganizowania wiary (…) nie zostanie powstrzymane, w XXI wieku zobaczymy jedynie hybryd\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa, ledwo \u017cyw\u0105, zd\u0142awion\u0105 i gin\u0105c\u0105. Niech B\u00f3g zachowa nas od takiej katastrofy. Dojdzie do niej jednak, chyba \u017ce Stolica Apostolska u\u015bwiadomi sobie niebezpiecze\u0144stwo i dzia\u0142a\u0107 b\u0119dzie szybko i zdecydowanie50<\/a>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Dobry B\u00f3g oszcz\u0119dzi\u0142 Kulandayowi widoku zhinduizowanej Mszy beatyfikacyjnej, obrzydliwo\u015bci maj\u0105cej papieskie zezwolenie, kt\u00f3ra z pewno\u015bci\u0105 rozszerzy si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat. Jak zauwa\u017ca abp Marini: \u201eLiturgia papieska zawsze by\u0142a na\u015bladowana, (…) by\u0142a zawsze punktem odniesienia dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a\u201d51<\/a>. \u00ce\u00a9<\/span><\/p>\r\n

Kornelia R. Ferreira<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Tekst za: \u201eCatholic Family News\u201d ze stycznia 2004 r. T\u0142umaczy\u0142 Tomasz Maszczyk.<\/em><\/p>\r\n

 <\/h3>\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Wydanie II poprawione, Madras 1988.<\/li>\r\n\t
  2. Pius XII, Mediator Dei<\/em>, 1947 nr 62. W tym samym paragrafie papie\u017c pot\u0119pi\u0142 \u201erozmy\u015blne wprowadzanie nowych zwyczaj\u00f3w liturgicznych\u201d.<\/li>\r\n\t
  3. Pius VI, Auctorem fidei<\/em>, 1794.<\/li>\r\n\t
  4. Kulanday, s. 16-21, 23, 37-38, 66. Eksperci cytowani przez Kulandaya stwierdzaj\u0105, \u017ce zgoda powinna zosta\u0107 wydana przez Kongregacj\u0119 Ryt\u00f3w, a nie Consilium<\/em>, kt\u00f3re by\u0142o jedynie cia\u0142em doradczym, pozbawionym w\u0142adzy legislacyjnej.<\/li>\r\n\t
  5. Cardinals from India<\/em>, sathyadeepam.org, 24 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  6. Kulanday, passim<\/em>.<\/li>\r\n\t
  7. Ibid<\/em>., s. 156-173.<\/li>\r\n\t
  8. Ibid<\/em>., s. 237.<\/li>\r\n\t
  9. O. Stefan Bevans SVD, Twenty-Five Years of Inculturation in Asia: The Federation of Asian Bishops\u2019 Conferences<\/em>, 1970-1995<\/em>, \u201eBiuletyn FABC\u201d nr 78, cz. 2, ucanews.com, 22 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  10. Speeches in the Synod Hall<\/em>, Trzecie Zgromadzenie Og\u00f3lne, 21 kwietnia 1998, zenit.org.<\/li>\r\n\t
  11. John L. Allen, Jr., The Papal Liturgist<\/em>, nationalcatholicreporter.org, 20 czerwiec 2003.<\/li>\r\n\t
  12. Crista Kramer von Reisswitz, \u201eThe Perfectionist\u201d, kwiecie\u0144 1998, s. 54.<\/li>\r\n\t
  13. \u201eLa Civilta Cattolica\u201d, cytowane za Sandro Magister, New Liturgies<\/em>. Bishop Piero Marini Doesn\u2019t Like TV<\/em>, www.chiesa.espressonline.it, 29 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  14. Allen, op. cit<\/em>.<\/li>\r\n\t
  15. Ibid<\/em>.; Pope\u2019s Chief Liturgist Defends Use of Dance in Papal Masses<\/em>, catholicnews.com, 16 pa\u00c5\u00b8dziernika 2003.<\/li>\r\n\t
  16. Kiedy w ko\u015bcio\u0142ach mia\u0142 miejsce taniec liturgiczny? Wydaje si\u0119, \u017ce te trzy pierwsze zdania zosta\u0142y umieszczone w tek\u015bcie na u\u017cytek przysz\u0142ej inkulturacji.<\/li>\r\n\t
  17. \u201eNotitiae\u201d czerwiec – lipiec 1975, s. 202, t\u0142um. Clementine Lenta, Liturgical Directives<\/em> (Duluth, MN: Nina Publications<\/em>, 1984), s. 2.<\/li>\r\n\t
  18. Por. Allen, op. cit.<\/em><\/li>\r\n\t
  19. Pope Defends Conversions in India<\/em>, (BBC), uga.edu\/bahai\/News, 7 listopada 1999; Pamela Constable, Pope\u2019s India Visit Ends on Note of Unity<\/em> (Washington Post), op. cit.<\/em>, 8 listopada 1999.<\/li>\r\n\t
  20. Smeeta Mishra Pandey & Sunetra Choudhury, Pope Prays for Peace as Piety Takes Centrestage<\/em>, indianexpress.com, 7 listopada 1999; Indian Elements in Holy Mass<\/em>, tribuneindia.com, 2 listopada 1999; Constable, op. cit.<\/em>; Bishop Piero Marini, Pastoral Visit of His Holiness Pope John Paul II to New Delhi<\/em>, vatican.va, 5 listopada 1999.<\/li>\r\n\t
  21. All About Hindu Rituals<\/em>, saranam.com, 15 listopada 2003; Deepavali, hinduism.co.za, 22 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  22. Pope Defends Conversions, op. cit.<\/em> W hinduizmie liczba pi\u0119\u0107 posiada szczeg\u00f3lne znaczenie.<\/li>\r\n\t
  23. Wyja\u015bnienia znaczenia \u015bwi\u0119ta Diwali za: Deepavali, op. cit.<\/em>; About Diwali<\/em>, diwali.indiangiftsportal.com; History of Diwali<\/em>, indiaexpress.com; Sakshi, Diwali – A Festival of Lights<\/em>, issues-mag.com; Diwali, www3kumc.edu.<\/li>\r\n\t
  24. Syllabus errorum<\/em>, p. 1.<\/li>\r\n\t
  25. Marini, op. cit.<\/em><\/li>\r\n\t
  26. Ibid<\/em>.; Indian Elements in Holy Mass<\/em>.<\/li>\r\n\t
  27. Marini, op. cit.<\/em>.; Pandey i Choudury, op. cit<\/em>.; Indian Elements…<\/em><\/li>\r\n\t
  28. Hindu Symbols<\/em>, hindutrac.org.au, 14 listopada 2003; All About Hindu Rituals<\/em>.<\/li>\r\n\t
  29. Ks. J. A. Dubois, Hindu Manners, Customs and Ceremonies<\/em>, Oxford University Press, 1906, s. 533, 616-617; Kulanday s. 68-72.<\/li>\r\n\t
  30. Pius X, Pascendi<\/em>, nr 68.<\/li>\r\n\t
  31. Flowers – Incense – Lamps<\/em>, hinduism.co.za, 14 November 2003.<\/li>\r\n\t
  32. Ibid<\/em>.; All About Hindu Rituals<\/em>; Kulanday, s. 33, 36, 75, 163; Dubois, s. 147-148; Benjamin Walker, Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism<\/em>, 2 vols., (London: George Allen and Unwin Ltd., 1968), 2:608-609; Puja and Flowers<\/em>, gurjari.net, 14 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  33. Paul McKenna, Mother Teresa was an Ecumenical Catalyst<\/em>, \u201eThe Catholic Register\u201d (Toronto), 8 grudnia 1997, s. 5; News of Women,<\/em> \u201eThe Globe and Mail\u201d (Toronto), 18 sierpnia 1997, s. A26.<\/li>\r\n\t
  34. Kulanday, op. cit<\/em>., ss. 22-23, 32-33, 86.<\/li>\r\n\t
  35. Ks. Micha\u00b3 M\u00fcller CSSR, The Blessed Eucharist, Our Greatest Treasure<\/em>, Baltimore 1868; reprint: Tan Books and Publishers, Inc., 1973, s. 320.<\/li>\r\n\t
  36. Pope Beatifies Mother Teresa in Front of 300,000<\/em>, 19 pa\u00c5\u00b8dziernika 2003.<\/li>\r\n\t
  37. Kamat\u2019s Potpourri<\/em>, kamat.org, i Arati, anekant.org, 14 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  38. Hindu Symbols<\/em>.<\/li>\r\n\t
  39. All About Hindu Rituals<\/em>.<\/li>\r\n\t
  40. Dubois, ss. 288, 589.<\/li>\r\n\t
  41. Ibid<\/em>., s. 148-49, 584-86. Dlatego w\u0142a\u015bnie taniec nie jest wykonywany przez szanowane Hinduski (s. 586).<\/li>\r\n\t
  42. Ibid<\/em>., s. 149; Kulanday, s. 32-33, 35-36, 164. Hindui\u015bci otaczaj\u0105 kultem wszystko, co jest po\u017cyteczne lub szkodliwe – niezale\u017cnie czy jest to o\u017cywione, nieo\u017cywione czy abstrakcyjne. Por. Dubois, s. 548.<\/li>\r\n\t
  43. Dubois, s. 148-49, 584-88; Walker, s. 609; Arati<\/em>, gurjari.net, 14 listopada 2003.<\/li>\r\n\t
  44. Kulanday, s. 22-23.<\/li>\r\n\t
  45. Ibid<\/em>., s. 34-35, 168, 170.<\/li>\r\n\t
  46. Ibid<\/em>., s. 23.<\/li>\r\n\t
  47. Ibid<\/em>., s. 80, 89.<\/li>\r\n\t
  48. Por. Dn 12, 11.<\/li>\r\n\t
  49. Kulanday, s. 179-80, 222.<\/li>\r\n\t
  50. Ibid<\/em>., s. 143.<\/li>\r\n\t
  51. Allen, op. cit.<\/em><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Za: Zawsze Wierni, numer 7\/2006 <\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cej przypominamy artyku\u0142, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 w miesi\u0119czniku katolickim Zawsze Wierni, wydawanym przez Bractwo \u015bw. Piusa X. Autorka jest znan\u0105 ameryka\u0144sk\u0105 dziennikark\u0105 katolick\u0105, pisz\u0105c\u0105 do najwa\u017cniejszych pism katolickich, takich jak The Remnant czy Catholic Family News, kt\u00f3rych prenumerat\u0119 po raz kolejny gor\u0105co polecamy. – Red. BIBU\u0141A Beatyfikacja podczas poga\u0144skich rytua\u0142\u00f3w By\u0142 to dzie\u0144 tryumfu poga\u0144stwa. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1050"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}