{"id":104933,"date":"2018-10-21T15:41:40","date_gmt":"2018-10-21T19:41:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=104933"},"modified":"2018-10-21T15:52:36","modified_gmt":"2018-10-21T19:52:36","slug":"dziwna-niechec-do-dobrych-i-nowych-wiadomosci-grzegorz-kucharczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=104933","title":{"rendered":"Dziwna niech\u0119\u0107 do dobrych i nowych wiadomo\u015bci &#8211; <em>Grzegorz Kucharczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ostatecznie chodzi o rozbicie chrze\u015bcija\u0144stwa na dwa rodzaje. Jedno dla nielicznych \u201erygoryst\u00f3w\u201d i drugie dla \u201e\u015bredniak\u00f3w\u201d, kt\u00f3re utrzymuje, \u017ce Bo\u017ca \u0142aska nie jest w stanie trwale przemieni\u0107 ludzkiego \u017cycia.<\/strong><\/p>\r\n<p>Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo w ko\u0144cu podbi\u0142o Imperium Romanum, \u017ce w stolicy cezar\u00f3w zasiedli jako Namiestnicy Chrystusa kolejni Nast\u0119pcy \u015bw. Piotra? I znowu cz\u0142owiek \u0142apie si\u0119 na zawstydzaj\u0105cej my\u015bli, \u017ce trzeba t\u0142umaczy\u0107 \u201erzeczy oczywiste\u201d. No, ale taka specyfika czas\u00f3w, w kt\u00f3rych \u017cyjemy, czyli epoki \u201educhowego zam\u0119tu i chaosu\u201d &#8211; jak nazwa\u0142 nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w 1997 roku (przem\u00f3wienie do przedstawicieli zgromadze\u0144 zakonnych w Cz\u0119stochowie).<\/p>\r\n<p>Co wi\u0119c sprawi\u0142o, \u017ce tysi\u0105ce ludzi ze \u015bpiewem i modlitw\u0105 na ustach szli na okrutn\u0105 \u015bmier\u0107 w rzymskich amfiteatrach, w kt\u00f3rych raczej nie zasiada\u0142 \u017cyczliwy t\u0142um z rodzaju powie\u015bciowej zgrai domagaj\u0105cej si\u0119 \u0142aski dla Ligii i Winicjusza? Czy zadecydowa\u0142 o tym zesp\u00f3\u0142 przemian spo\u0142eczno &#8211; gospodarczych we wschodniej cz\u0119\u015bci basenu Morza \u015ar\u00f3dziemnego, kt\u00f3re zachodzi\u0142y od momentu wst\u0105pienia na tron cesarzy z dynastii julia\u0144sko-klaudyjskiej &#8211; jak mo\u017cemy przeczyta\u0107 w \u201euczonych\u201d opracowaniach dziej\u00f3w cesarstwa rzymskiego pierwszych wiek\u00f3? Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozszerzy\u0142 si\u0119 tak szybko od Judei i Samarii po Gali\u0119 i Brytani\u0119? Czy sprawi\u0142y to solidne, rzymskie drogi albo sie\u0107 diaspory \u017cydowskiej rozsianej we wszystkich prowincjach imperium?<\/p>\r\n<p>Odwa\u017cmy si\u0119 jednak na zawstydzaj\u0105co prost\u0105 odpowied\u017a, \u017ce podobnie jak tym, co zadecydowa\u0142o o powodzeniu pierwszej wyprawy krzy\u017cowej pod koniec jedenastego wieku i o trwaniu ruchu krucjatowego przez kolejnych dwie\u015bcie lat, tak i tym, co zadecydowa\u0142o o zwyci\u0119stwie chrze\u015bcija\u0144stwa w i nad Imperium Romanum by\u0142a \u017cywa wiara (wiara na serio) tysi\u0119cy i tysi\u0119cy ludzi wszelkich stan\u00f3w, wiara w Dobr\u0105 Nowin\u0119.<\/p>\r\n<p>Gilbert Chesterton trafnie &#8211; jak to on &#8211; zauwa\u017cy\u0142 kiedy\u015b, \u017ce \u201eproblem z Ewangeli\u0105 (Dobr\u0105 Nowin\u0105) dzisiaj jest taki, \u017ce dla wielu ludzi nie jest ona ani dobra, ani nie jest nowin\u0105\u201d. Wielki Anglik pisa\u0142 te s\u0142owa na pocz\u0105tku dwudziestego wieku. Od tego czasu min\u0119\u0142o niemal sto lat, a problem opisany przez autora \u201eOrtodoksji\u201d tylko si\u0119 nasili\u0142. Warto wi\u0119c spojrze\u0107 na pierwszych chrze\u015bcijan, na ich zwyci\u0119stwo contra mundum, by stara\u0107 si\u0119 zrozumie\u0107 ten niezwyk\u0142y smak Dobrej Nowiny.<\/p>\r\n<p>Dobra i nowa wiadomo\u015b\u0107 polega\u0142a na tym, \u017ce \u015bmier\u0107 jest tylko stanem przej\u015bciowym i powr\u00f3cimy do \u017cycia w ca\u0142o\u015bci. Tak\u017ce w swoim ciele, kt\u00f3re nie b\u0119dzie wirtualne, ale ca\u0142kiem w \u201erealu\u201d. Na podobie\u0144stwo zmartwychwsta\u0142ego Zbawiciela, kt\u00f3ry razem z Aposto\u0142ami jad\u0142 \u015bniadanie, by przekona\u0107 ich, \u017ce nie jest duchem. Miliony ludzi spoczywaj\u0105cy na cmentarzach ca\u0142ego \u015bwiata powinni wi\u0119c mie\u0107 na swoich grobach napis: \u201eTu tymczasowo spoczywa\u2026\u201d.<\/p>\r\n<p><span class=\"pullquote\"><!-- Wizja promowana przez Franciszka przedstawia Boga, kt\u00f3ry nie jest mi\u0142osierny, ale pob\u0142a\u017cliwy, a nawet leniwy i oboj\u0119tny.. --><\/span><\/p>\r\n<p>Kolejna dobra i nowa wiadomo\u015b\u0107 polega\u0142a na tym, \u017ce stanie si\u0119 tak dzi\u0119ki odkupieniu nas przez Krew Chrystusa przelan\u0105 na Krzy\u017cu. Odkupienie sta\u0142o si\u0119 faktem, a przed nami dzie\u0142o zbawienia, naszego zbawienia, kt\u00f3re jest w zasi\u0119gu naszej r\u0119ki &#8211; o ile b\u0119dziemy na serio tego chcieli, pod\u0105\u017caj\u0105c drog\u0105 Bo\u017cych przykaza\u0144.<\/p>\r\n<p>Na tym nie ko\u0144czy\u0142y si\u0119 jednak dobre i nowe wiadomo\u015bci. Kolejna z nich g\u0142osi\u0142a bowiem, \u017ce B\u00f3g da\u0142 ludziom nieomylny \u201ekierunkowskaz\u201d ku zbawieniu w postaci swojego Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym (sakramenty) nieustannie p\u0142ynie Bo\u017ca \u0142aska, z kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c osi\u0105gniemy zbawienie; nieodwo\u0142aln\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 stworzon\u0105 przez Odkupienie, ale do zrealizowania &#8211; przez wszystkich, bez r\u00f3\u017cnicy pochodzenia spo\u0142ecznego, miejsca zamieszkania, p\u0142ci, etc. &#8211; na drodze wiary bogatej w uczynki, bo bez nich wiara jest martwa.<\/p>\r\n<p>No, ale co wtedy, gdy powinie si\u0119 noga, gdy tak\u017ce po chrzcie popadniemy w grzechy? Kolejna dobra i nowa wiadomo\u015b\u0107 m\u00f3wi\u0142a, \u017ce podejmuj\u0105c w swoim sumieniu otwartym na nauczanie Ko\u015bcio\u0142a szczer\u0105 intencj\u0119 nawr\u00f3cenia, wyznaj\u0105c swoje grzechy w sakramentalnej spowiedzi i podejmuj\u0105c pokut\u0119 &#8211; dzi\u0119ki Bo\u017cemu mi\u0142osierdziu, mo\u017cemy ponownie stan\u0105\u0107 na nogi. Cz\u0142owiek jest istot\u0105 o zranionej naturze (grzech pierworodny), ale nie jest zepsuty ca\u0142kowicie. Ma \u015brodki ratunkowe w postaci sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Wszak kolejna dobra i nowa wiadomo\u015b\u0107, absolutny \u201eheadline news\u201d, g\u0142osi\u0142, \u017ce Zbawiciel nie jest daleko, nie jest obecny z nami tylko duchem, wspieraj\u0105c nas moralnie z wysoko\u015bci Bo\u017cej chwa\u0142y. Nie. Absolutny &#8222;hit news\u201d dla chrze\u015bcijan podbijaj\u0105cych imperium w jego amfiteatrach, by\u0142o to, \u017ce Pan jest z nami ca\u0142kiem fizycznie, w swoim Ciele i w swojej Krwi. W \u201erealu\u201d. Tak, jak realnie (a nie symbolicznie), namacalnie (a nie duchowo) by\u0142 obecny po Zmartwychwstaniu, tak te\u017c realnie, namacalnie jest obecny w Sakramencie O\u0142tarza. Jako dar, wspania\u0142y kr\u00f3lewski dar, a nie jako nasza zas\u0142uga, czy jako co\u015b, co nam si\u0119 nale\u017cy.<\/p>\r\n<p>Z tych najwa\u017cniejszych dobrych i nowych wiadomo\u015bci p\u0142yn\u0105\u0142 katalog kolejnych, kt\u00f3re zbiorczo nazywamy cywilizacj\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa (<em>christianitas<\/em>).<\/p>\r\n<p>To, \u017ce &#8211; jak pisa\u0142 Chesterton na pocz\u0105tku dwudziestego wieku, a w naszych czasach jest tylko gorzej &#8211; dla wielu ludzi Ewangelia (Dobra Nowina) nie jest ani czym\u015b nowym, ani czym\u015b dobrym, to \u201ezas\u0142uga\u201d tych, kt\u00f3rym po prostu na jakim\u015b etapie toczonej przez nich walki duchowej (a ka\u017cdy z nas ma j\u0105 w swoim \u017cyciu) zagubili wiar\u0119, \u017ce to wszystko jest prawd\u0105, \u017ce to wszystko jest mo\u017cliwe. W naszych czasach jest ich ca\u0142y legion.<\/p>\r\n<p>Symptomy tego odwracania si\u0119 od dobrych i nowych wiadomo\u015bci syntetycznie opisa\u0142 niedawno na \u0142amach \u201eNational Review\u201d Michael B. Dougherty (\u201eThe case against Pope Francis\u201d, NR, 11. 10. 2018). Krytycznie analizuj\u0105c obecny pontyfikat zauwa\u017cy\u0142 on, \u017ce \u201epapie\u017c [Franciszek] wraz z biskupami [na synodzie o rodzinie &#8211; G.K.] zmienili nazw\u0119 cudzo\u0142o\u017cnych drugich ma\u0142\u017ce\u0144stw na \u201enieregularne zwi\u0105zki\u201d, jak gdyby ca\u0142a sprawa polega\u0142a na jakiej\u015b pracy papierkowej, a nie na sakramentalnej rzeczywisto\u015bci. I zamiast \u201e\u017cycia w grzechu\u201d, ludzie \u017cyj\u0105cy w nowych zwi\u0105zkach \u017cyj\u0105 \u201ewed\u0142ug idea\u0142u nie w pe\u0142ni obiektywnego. [\u2026] Dodatkowo papie\u017c zaproponowa\u0142, by os\u0105dza\u0107 tego rodzaju przypadki nie w kategoriach wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, ale wed\u0142ug norm cywilnych. [\u2026] Zamiast szuka\u0107 oznak pokuty, umartwienia i ch\u0119ci poprawy swojego \u017cycia, duszpasterze maj\u0105 szuka\u0107 [wedle \u201eAmoris laetitia\u201d &#8211; G.K.] oznak \u201etrwa\u0142o\u015bci\u201d w \u017cyciu tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 w idealnym stanie\u201d.<\/p>\r\n<p>Jak zauwa\u017ca ameryka\u0144ski dziennikarz: \u201ePod rz\u0105dami Franciszka Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza teraz, \u017ce Bo\u017ce przykazania czasami s\u0105 niemo\u017cliwe do wype\u0142nienia i \u017ce nawet by\u0142oby czym\u015b okrutnym wzywanie kogo\u015b do ich przestrzegania\u201d. Traktowanie przykaza\u0144 jako idea\u0142\u00f3w niemo\u017cliwych do spe\u0142nienia prowadzi &#8211; zauwa\u017ca Dougherty &#8211; do \u201etraktowania naszych grzech\u00f3w jako niby &#8211; cn\u00f3t\u201d. St\u0105d bior\u0105 si\u0119 na przyk\u0142ad takie pomys\u0142y, jak niedawny kanadyjskich biskup\u00f3w, udzielania sakramentu Ostatniego Namaszczenia i Wiatyku dla os\u00f3b \u015bwiadomie decyduj\u0105cych si\u0119 na eutanazj\u0119.<\/p>\r\n<p>Wsp\u00f3\u0142pracownik NR pisze, \u017ce \u201eostatecznie wizja promowana przez Franciszka przedstawia Boga, kt\u00f3ry nie jest mi\u0142osierny, ale pob\u0142a\u017cliwy, a nawet leniwy i oboj\u0119tny. To jest B\u00f3g na podobie\u0144stwo rodzica z okresu ameryka\u0144skiego baby &#8211; boom [lata 50-te XX wieku &#8211; G.K.] &#8211; ma\u0142o oczekuje od ciebie i ty niewiele oczekuj od Niego\u201d. Co wa\u017cniejsze, \u201ew tej nowej religii zmienia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c poj\u0119cie odkupienia. Zamiast daru od Boga, staje si\u0119 ono czym\u015b nam nale\u017cnym\u201d. Nie dokona\u0142o si\u0119 ono jako wyraz Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci do nas, ale \u201eChrystus umar\u0142 na krzy\u017cu z powodu naszej ludzkiej godno\u015bci objawionej w naszych niby-cnotach [grzechach], kt\u00f3ra to godno\u015b\u0107 obliguje Go do tego\u201d. Z takiej mentalno\u015bci rodzi si\u0119 traktowanie \u201ekomunii \u015bwi\u0119tej jako pucharu uczestnictwa\u201d, nale\u017cnego ka\u017cdemu.<\/p>\r\n<p>Ostatecznie chodzi wi\u0119c o rozbicie chrze\u015bcija\u0144stwa na dwa rodzaje. Jedno dla nielicznych \u201erygoryst\u00f3w\u201d i drugie dla \u201e\u015bredniak\u00f3w\u201d, kt\u00f3re utrzymuje, \u017ce Bo\u017ca \u0142aska nie jest w stanie trwale przemieni\u0107 ludzkiego \u017cycia, nie jest w stanie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144skich kryzys\u00f3w, nie jest w stanie pom\u00f3c w walce z nami\u0119tno\u015bciami i po\u017c\u0105dliwo\u015bciami, od kt\u00f3rych nie uwalnia sakramentalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo. S\u0142owem chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re nie przyjmuje Dobrej Nowiny, kt\u00f3ra m\u00f3wi, \u017ce to wszystko jest mo\u017cliwe, bo ON \u201ezwyci\u0119\u017cy\u0142 \u015bwiat\u201d. Chrze\u015bcija\u0144stwo dla wszystkich, przyj\u0119te na serio przez tych, kt\u00f3rzy podbili niegdy\u015b Imperium Romanum.<\/p>\r\n<p><strong><em>Grzegorz Kucharczyk<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"https:\/\/www.pch24.pl\/dziwna-niechec-do-dobrych-i-nowych-wiadomosci,63586,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2018-10-19)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<blockquote>\r\n<p><strong>KOMENTARZ <em>BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Oczywi\u015bcie, \u017ce \u017cyjemy w epoce \u201educhowego zam\u0119tu i chaosu\u201d, co powiedzia\u0142 Jan Pawe\u0142 II, cho\u0107 nie jest to \u017cadne unikalne ani tw\u00f3rcze stwierdzenie, czy nawet bystra analiza, jak\u0105 zwyk\u0142o si\u0119 przypisywa\u0107 temu papie\u017cowi. Co nale\u017cy jednak koniecznie podkre\u015bli\u0107, to niepodwa\u017calny fakt, \u017ce ten <strong>okres duchowego zam\u0119tu i chaosu zosta\u0142 wprowadzony przez liter\u0119 i ducha Soboru Watyka\u0144skiego II<\/strong>, kt\u00f3rego to wychowankiem i czcicielem by\u0142 ten\u017ce Jan Pawe\u0142 II. I dlatego te\u017c zosta\u0142 uhonorowany przez posoborowych modernist\u00f3w mianem &#8222;\u015bwi\u0119tego&#8221;, czyli bezkompromisowego i fanatycznego czciciela nowej, posoborowej teologii i liturgii.<\/p>\r\n<p>A Franciszek-Bergoglio? Jest on tylko smutn\u0105 kontynuacj\u0105 swoich posoborowych poprzednik\u00f3w. Zd\u0105\u017cy\u0142 dokona\u0107 wiele z\u0142a, ale ile\u017c jeszcze jest w stanie dokona\u0107!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ostatecznie chodzi o rozbicie chrze\u015bcija\u0144stwa na dwa rodzaje. Jedno dla nielicznych \u201erygoryst\u00f3w\u201d i drugie dla \u201e\u015bredniak\u00f3w\u201d, kt\u00f3re utrzymuje, \u017ce Bo\u017ca \u0142aska nie jest w stanie trwale przemieni\u0107 ludzkiego \u017cycia. Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo w ko\u0144cu podbi\u0142o Imperium Romanum, \u017ce w stolicy cezar\u00f3w zasiedli jako Namiestnicy Chrystusa kolejni Nast\u0119pcy \u015bw. Piotra? I znowu cz\u0142owiek [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104933"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=104933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=104933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=104933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=104933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}