{"id":103279,"date":"2018-08-13T09:00:43","date_gmt":"2018-08-13T13:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=103279"},"modified":"2018-08-13T09:01:11","modified_gmt":"2018-08-13T13:01:11","slug":"broniac-mszy-bronimy-chrystusa-wezwano-nas-do-tego-w-fatimie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=103279","title":{"rendered":"Broni\u0105c Mszy bronimy Chrystusa! Wezwano nas do tego w Fatimie &#8211;<em>Roberto de Mattei<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u015awi\u0119ta Eucharystia zawsze stanowi\u0142a g\u0142\u00f3wny cel wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Zgodnie ze s\u0142owami pewnego teologa pasjonisty, Eucharystia \u201euosabia wszystkie prawdy objawione, stanowi wy\u0142\u0105czne \u017ar\u00f3d\u0142o \u0142aski: antycypacj\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i sum\u0119 wszystkich cud\u00f3w Wszechmocnego\u201d (Enrico Zoffoli, Eucarestia o nulla, The Eucharist or Nothing Edizioni Segno, Udine 1994, p. 70).<\/strong><\/p>\r\n<p>Matka Bo\u017ca w Fatimie w 1917 roku przewidzia\u0142a obecne ataki na Sakrament Eucharystii. W Cova da Iria wezwa\u0142a trzech pastuszk\u00f3w do modlitwy do \u201eJezusa Chrystusa obecnego we wszystkich tabernakulach \u015bwiata, jako zado\u015b\u0107uczynienie za obra\u017caj\u0105ce Go zniewagi, blu\u017anierstwa i oboj\u0119tno\u015b\u0107\u201d. Jeszcze wcze\u015bniej, na wiosn\u0119 1916 roku dzieciom ukaza\u0142 si\u0119 Anio\u0142 trzymaj\u0105cy kielich w r\u0119ku, nad kt\u00f3rym w powietrzu zawis\u0142a Hostia.<\/p>\r\n<p>Anio\u0142 przekaza\u0142 t\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 Hosti\u0119 \u0141ucji, a Krew z kielicha Hiacyncie i Franciszkowi m\u00f3wi\u0105c \u201ebierzcie i spo\u017cywajcie Cia\u0142o i Krew Chrystusa straszliwie obra\u017canego przez niewdzi\u0119cznych ludzi. Czy\u0144cie zado\u015b\u0107uczynienie za ich przest\u0119pstwa i pocieszajcie waszego Boga\u201d.<\/p>\r\n<p>Kardyna\u0142 Robert Sarah, prefekt Kongregacji Kultu Bo\u017cego w swym wst\u0119pie do pi\u0119knej ksi\u0105\u017ceczki Don Frederico Bortoliego \u201eKomunia na r\u0119k\u0119. Aspekty historyczne, prawne i pastoralne\u201d (Cantagalli Siena 2017) pokazuje, w jaki spos\u00f3b musimy przyjmowa\u0107 Cia\u0142o i Krew Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug kardyna\u0142a \u201eobrazy spotykaj\u0105ce Jezusa w Naj\u015bwi\u0119tszej Hostii\u201d to przede wszystkim \u201eobrzydliwe profanacje opisywane przez by\u0142ych (ju\u017c nawr\u00f3conych) satanist\u00f3w\u201d, ale tak\u017ce \u201eblu\u017aniercze Komunie przyjmowane przez osoby nieznajduj\u0105ce si\u0119 w stanie \u0142aski lub niewyznaj\u0105ce wiary katolickiej\u201d. Co wi\u0119cej, \u201eto wszystko &#8211; a zw\u0142aszcza b\u0142\u0119dy zasiane w umys\u0142ach wiernych niewierz\u0105cych ju\u017c w Eucharysti\u0119 &#8211; mo\u017ce przeszkodzi\u0107 w owocnym dzia\u0142aniu sakramentu\u201d.<\/p>\r\n<p>Najbardziej podst\u0119pny, diaboliczny atak polega jednak na \u201epr\u00f3bie zgaszenia wiary w Eucharysti\u0119 poprzez zasiewanie b\u0142\u0119d\u00f3w i preferowanie niestosownego sposobu przyjmowania Komunii. Prawdziwa wojna mi\u0119dzy Micha\u0142em i jego Anio\u0142ami z jednej strony i Lucyferem z drugiej toczy si\u0119 w sercach wiernych. Cele szatana stanowi Ofiara Mszy i Rzeczywista Obecno\u015b\u0107 Jezusa w konsekrowanej Hostii\u201d.<\/p>\r\n<p>Atak ten przebiega na dw\u00f3ch frontach. Po pierwsze chodzi o \u201ezredukowanie poj\u0119cia Rzeczywistej Obecno\u015bci za spraw\u0105 zneutralizowania terminu transsubstancjacji\u201d. Po drugie za\u015b dochodzi do \u201epr\u00f3by usuni\u0119cia z serc wiernych poczucia \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d.<\/p>\r\n<p>Jak pisze kardyna\u0142 Sarah \u201epodczas gdy okre\u015blenie transsubstanacjacja (przeistoczenie &#8211; przyp. t\u0142um.) wskazuje na Rzeczywist\u0105 Obecno\u015b\u0107, poczucie \u015bwi\u0119to\u015bci pomaga nam dostrzec ca\u0142kowit\u0105 odr\u0119bno\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tej Hostii. Jak\u0105\u017c n\u0119dz\u0105 by\u0142oby utraci\u0107 sens \u015bwi\u0119to\u015bci w tym, co jest naj\u015bwi\u0119tsze! I jak to mo\u017cliwe? Przez przyjmowanie szczeg\u00f3lnego pokarmu na spos\u00f3b zwyk\u0142ego jedzenia\u201d.<\/p>\r\n<p>Nast\u0119pnie przekazuje on ostrze\u017cenie: \u201eniech \u017caden kap\u0142an nie o\u015bmieli si\u0119 narzuci\u0107 swojej w\u0142adzy w tej sprawie, odmawiaj\u0105c lub maltretuj\u0105c osoby pragn\u0105ce przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 na kolanach i na j\u0119zyk: przychodzimy jak dzieci i pokornie, przyjmujemy Cia\u0142o Chrystusa kl\u0119cz\u0105c i na j\u0119zyk\u201d.<\/p>\r\n<p>Obserwacje kardyna\u0142a Saraha s\u0105 wi\u0119cej ni\u017c s\u0142uszne. <span class=\"pullquote\">Nale\u017cy je jednak umie\u015bci\u0107 w kontek\u015bcie procesu sekularyzacji liturgii wywodz\u0105cego si\u0119 z dwuznacznego Nowego Rytu Mszy Paw\u0142a VI<\/span> (z 03.04.1969 roku), kt\u00f3rego 50. rocznica przypada na przysz\u0142y rok. Ta reforma liturgiczna, jak napisali kardyna\u0142owie Ottaviani i Bacci, przedstawiaj\u0105c swoje kr\u00f3tkie studium krytyczne, reprezentuje \u201ezar\u00f3wno w ca\u0142o\u015bci, jak i w szczeg\u00f3\u0142ach uderzaj\u0105ce odej\u015bcie od katolickiej teologii Mszy, sformu\u0142owanej na XXII Sesji Soboru Trydenckiego\u201d. Nowa teologia Mszy zast\u0105pi\u0142a tradycyjn\u0105, zniesiono poj\u0119cie ofiary, a wiara w Eucharysti\u0119 w praktyce zosta\u0142a podkopana.<\/p>\r\n<p>Z drugiej strony czy\u017c atakiem na Eucharysti\u0119 nie jest otwarcie na rozwiedzionych w nowych zwi\u0105zkach, do czego zach\u0119ca adhortacja <em>Amoris Laetitia<\/em> i interkomunia z protestantami, postulowana przez wielu biskup\u00f3w ? Bolo\u0144ski ksi\u0105dz Don Alfredo Morselli dobrze zilustrowa\u0142 teologiczne korzenie \u0142\u0105cz\u0105ce <em>Amoris Laetitia<\/em> i interkomuni\u0119 z ewangelikami.<\/p>\r\n<p>Zauwa\u017cmy ponadto, \u017ce atak na Eucharysti\u0119 sta\u0142 si\u0119 dzi\u015b tak\u017ce atakiem na \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie &#8211; a to za spraw\u0105 bliskiego powi\u0105zania \u0142\u0105cz\u0105cego te dwa sakramenty. Widzialna konstytucja Ko\u015bcio\u0142a opiera si\u0119 na \u015bwi\u0119ceniach kap\u0142a\u0144skich, sakramencie sprawiaj\u0105cym, \u017ce ochrzczony uczestniczy w kap\u0142a\u0144stwie Chrystusa. To kap\u0142a\u0144stwo realizuje si\u0119 szczeg\u00f3lnie podczas sprawowania Ofiary Eucharystycznej, wymagaj\u0105cej cudu transsubstancjacji (a wi\u0119c g\u0142\u00f3wnego dogmatu katolickiej wiary).<\/p>\r\n<p>Je\u015bli obecno\u015b\u0107 Chrystusa w tabernakulum nie jest rzeczywista ani substancjalna, a Msz\u0119 &#8211; w my\u015bl wielu progresist\u00f3w &#8211; pr\u00f3buje si\u0119 redukowa\u0107 do samego wspomnienia lub symbolu wydarze\u0144 z Kalwarii, to nie istnieje ju\u017c zapotrzebowanie na ksi\u0119\u017cy sprawuj\u0105cych Ofiar\u0119. Skoro za\u015b hierarchia Ko\u015bcio\u0142a opiera si\u0119 na kap\u0142a\u0144stwie, konstytucja Ko\u015bcio\u0142a i Jego Magisterium staj\u0105 si\u0119 uniewa\u017cnione.<\/p>\r\n<p>W tym sensie dopuszczenie rozwiedzionych w nowych zwi\u0105zkach i protestant\u00f3w do Komunii wi\u0105\u017ce si\u0119 z perspektyw\u0105 powierzenia kap\u0142a\u0144stwa ma\u0142\u017ce\u0144stwom \u015bwieckim i powierzenia ni\u017cszych \u015bwi\u0119ce\u0144 kobietom. Atak na Eucharysti\u0119 to atak na kap\u0142a\u0144stwo. Nie istnieje nic wi\u0119kszego, pi\u0119kniejszego i bardziej wzruszaj\u0105cego od mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej skierowanej do grzesznika. Serce, kt\u00f3re tak umi\u0142owa\u0142o rodzaj ludzki, za wstawiennictwem Niepokalanego Serca Maryi, z kt\u00f3rym jest nierozerwalnie zwi\u0105zane, pragnie by\u015bmy cieszyli si\u0119 wiecznym szcz\u0119\u015bciem w Niebie. Dlatego te\u017c nikt, nawet najbardziej zatwardzia\u0142y grzesznik nie mo\u017ce nigdy w\u0105tpi\u0107 w t\u0119 zbawcz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Dlatego te\u017c wolno nam nigdy traci\u0107 zaufania Bogu, lecz powinni\u015bmy piel\u0119gnowa\u0107 je a\u017c po kres naszego \u017cycia. Wszak nikt nigdy nie zosta\u0142 zwiedziony przez to \u017carliwe zaufanie.<\/p>\r\n<p>Nie istnieje wi\u0119ksze oszustwo, ni\u017c namawianie do wiary, \u017ce mo\u017cliwe jest zbawienie bez pokuty za grzechy i wyznawania wiary katolickiej. Ludzie grzesz\u0105cy lub \u017cyj\u0105cy w grzechu zostan\u0105 zbawieni, o ile podejm\u0105 si\u0119 pokuty. Je\u015bli jednak zamierzaj\u0105 oszuka\u0107 Boga, to nie zostan\u0105 zbawieni. To nie B\u00f3g ich pot\u0119pia, lecz oni sami poprzez niegodne przyst\u0119powanie do sakrament\u00f3w jedz\u0105 i pij\u0105 w\u0142asne pot\u0119pienie.<\/p>\r\n<p>\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyja\u015bnia to Koryntianom w mocnych s\u0142owach \u201eDlatego te\u017c kto spo\u017cywa chleb lub pije kielich Pa\u0144ski niegodnie, winny b\u0119dzie Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej. Niech przeto cz\u0142owiek baczy na siebie samego, spo\u017cywaj\u0105c ten chleb i pij\u0105c z tego kielicha. Kto bowiem spo\u017cywa i pije, nie zwa\u017caj\u0105c na Cia\u0142o [Pa\u0144skie], wyrok sobie spo\u017cywa i pije\u201d (1 Kor 11, 27-29). \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nast\u0119pnie zanotowa\u0142, \u017ce w Ko\u015bciele w Koryncie wskutek \u015bwi\u0119tokradczych Komunii dosz\u0142o do wielu przypadk\u00f3w tajemniczych chor\u00f3b i \u015bmierci (1 Kor 11,30).<\/p>\r\n<p>Smutny jest los os\u00f3b nieprzyst\u0119puj\u0105cych do sakrament\u00f3w z powodu trwania w grzechu. Jeszcze gorszy jest los przyst\u0119puj\u0105cych do sakrament\u00f3w blu\u017anierczo, nieb\u0119d\u0105cych w stanie \u0142aski. Nawet gorszy jest grzech zach\u0119caj\u0105cych wiernych do przyjmowania Komunii w stanie grzechu i nielegalnie udzielaj\u0105cych im Eucharystii. Oto przypadki obrazy, kt\u00f3re najg\u0142\u0119biej zrani\u0142y i przebi\u0142y Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusa i Niepokalane Serce Maryi.<\/p>\r\n<p>Oto grzechy wymagaj\u0105ce naszego zado\u015b\u0107uczynienia, naszej obecno\u015bci naprzeciwko tabernakulum i publicznej obrony Eucharystii przeciwko wszelkim rodzajom desakralizacji. W ten spos\u00f3b zapewniamy zbawienie w\u0142asne i bli\u017aniego i przyspieszamy nadej\u015bcie w naszych spo\u0142ecze\u0144stwach Kr\u00f3lestwa Jezusa i Maryi &#8211; kt\u00f3re wkr\u00f3tce zostan\u0105 ustanowione na ruinach nowoczesnego \u015bwiata.<\/p>\r\n<p><strong><em>Roberto de Mattei<\/em> <\/strong>\/ Corrispondenza Romana<\/p>\r\n<p>21.06.2018 rok<\/p>\r\n<p>T\u0142umaczenie na angielski: Francesca Romana \/ rorate-caeli.blogspot.com<\/p>\r\n<p>mjend<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"https:\/\/www.pch24.pl\/broniac-mszy-bronimy-chrystusa--wezwano-nas-do-tego-w-fatimie,62140,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2018-08-13)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u015awi\u0119ta Eucharystia zawsze stanowi\u0142a g\u0142\u00f3wny cel wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Zgodnie ze s\u0142owami pewnego teologa pasjonisty, Eucharystia \u201euosabia wszystkie prawdy objawione, stanowi wy\u0142\u0105czne \u017ar\u00f3d\u0142o \u0142aski: antycypacj\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i sum\u0119 wszystkich cud\u00f3w Wszechmocnego\u201d (Enrico Zoffoli, Eucarestia o nulla, The Eucharist or Nothing Edizioni Segno, Udine 1994, p. 70). Matka Bo\u017ca w Fatimie w 1917 roku przewidzia\u0142a obecne ataki [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[82,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=103279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=103279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=103279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=103279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}