Kiedy w pa\u017adzierniku 2017 skomentowa\u0142em wypowied\u017a Papie\u017ca Franciszka na temat kary \u015bmierci, wyrazi\u0142em nadziej\u0119, \u017ce Jego osobiste pogl\u0105dy nie wp\u0142yn\u0105 na jakiekolwiek zmiany w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n
Niestety, myli\u0142em si\u0119. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami rewolucyjnej zmiany. Nie mo\u017cna przez dwa tysi\u0105ce lat g\u0142osi\u0107 nauki, \u017ce dopuszczalnym moralnie jest, aby pa\u0144stwo dokonywa\u0142o egzekucji zbrodniarzy, aby nagle stwierdzi\u0107, \u017ce wykonywanie tych samych egzekucji jest niemoralne! To nie rozw\u00f3j tej samej nauki. To jej obalenie, to zmiana. Co jest Jej \u017ar\u00f3d\u0142em? Pysza\u0142kowato\u015b\u0107? Niezrozumienie piastowanego stanowiska? Czy to dopiero pocz\u0105tek, „robota celowa”? Przecie\u017c odwieczn\u0105 wyk\u0142adni\u0105, logiczn\u0105 i niezmienn\u0105 KK jest to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce zmieni\u0107 swego nauczania z zakresu wiary i moralno\u015bci. Ale mo\u017ce ponownie przedstawia\u0107 doktryny w spos\u00f3b bardziej zrozumia\u0142y i pe\u0142ny. Jego nauki nie potrzebuj\u0105 \u017cadnej reformy, poniewa\u017c s\u0105 Boskiego pochodzenia, dzie\u0142em Wcielonego Boga. Kto jak kto, ale Pontifex Maximus powinien o tym wiedzie\u0107.<\/p>\r\n
Jak ju\u017c pisa\u0142em w zesz\u0142ym roku, twierdzenie, \u017ce kara \u015bmierci jest sprzeczna z ludzk\u0105 godno\u015bci\u0105 zaciera granice mi\u0119dzy porz\u0105dkiem ontologicznym (istota natury ludzkiej) a porz\u0105dkiem moralnym (zgodno\u015b\u0107 ludzkich dzia\u0142a\u0144 z rozumem w\u0142a\u015bciwym i prawem boskim). Podczas gdy cz\u0142owiek nigdy nie traci ontologicznej godno\u015bci swojej natury, traci godno\u015b\u0107 moraln\u0105, kiedy \u015bwiadomie czyni z\u0142o. Papie\u017c Franciszek zdaje si\u0119 nie rozumie\u0107 (?), \u017ce argument poruszaj\u0105cy kwesti\u0119 ludzkiej godno\u015bci nie jest tutaj istotny, poniewa\u017c przedmiotem sprawiedliwo\u015bci nie jest ludzka godno\u015b\u0107, zar\u00f3wno ontologiczna jak i moralna, lecz raczej dobrowolne, nieprzymusowe, ludzkie uczynki i ich wp\u0142yw na relacje z innymi.<\/p>\r\n
Powtarzam za kardyna\u0142em Dulles’em, i\u017c argumenty post\u0119pu \u015bwiadomo\u015bci etycznej zosta\u0142y wykorzystane do promowania wielu domniemanych praw cz\u0142owieka, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki konsekwentnie odrzuca w imi\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i Tradycji. Magisterium odwo\u0142uje si\u0119 do ich powagi jako podstaw do odrzucenia rozwodu, aborcji, stosunk\u00f3w homoseksualnych i ordynacji kobiet do kap\u0142a\u0144stwa. Je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 czuje si\u0119 zwi\u0105zany Pismem i Tradycj\u0105 w tych dziedzinach, wydaje si\u0119, \u017ce zgoda katolik\u00f3w na \u201emoraln\u0105 rewolucj\u0119\u201d w kwestii kary \u015bmierci by\u0142aby niekonsekwentna.<\/p>\r\n
Czy powinni\u015bmy by\u0107 \u017ali? Przeciwstawia\u0107 si\u0119 tej „reformie”? Tak! W swej roztropnej opozycji, pozostaj\u0105c nieugi\u0119cie wiernymi Stolicy apostolskiej, powinni\u015bmy st\u0105pa\u0107 ostro\u017cnie. Wiedzmy te\u017c, \u017ce ka\u017cdy pontyfikat dobiega ko\u0144ca, a jak naucza\u0142 \u015bw. Augustyn – \u201eCierpliwo\u015b\u0107 jest towarzyszem m\u0105dro\u015bci\u201d.<\/p>\r\n
Arkadiusz Jakubczyk<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kiedy w pa\u017adzierniku 2017 skomentowa\u0142em wypowied\u017a Papie\u017ca Franciszka na temat kary \u015bmierci, wyrazi\u0142em nadziej\u0119, \u017ce Jego osobiste pogl\u0105dy nie wp\u0142yn\u0105 na jakiekolwiek zmiany w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a. Niestety, myli\u0142em si\u0119. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami rewolucyjnej zmiany. Nie mo\u017cna przez dwa tysi\u0105ce lat g\u0142osi\u0107 nauki, \u017ce dopuszczalnym moralnie jest, aby pa\u0144stwo dokonywa\u0142o egzekucji zbrodniarzy, aby nagle stwierdzi\u0107, \u017ce wykonywanie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[175,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103091"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=103091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=103091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=103091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=103091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}