{"id":102675,"date":"2018-07-11T13:47:55","date_gmt":"2018-07-11T17:47:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=102675"},"modified":"2018-07-11T13:48:56","modified_gmt":"2018-07-11T17:48:56","slug":"wolyn-1943-holokaust-z-reki-sasiadow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=102675","title":{"rendered":"Wo\u0142y\u0144 1943 \u2013 holokaust z r\u0119ki s\u0105siad\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Nigdy i nigdzie indziej w szata\u0144skim XX stuleciu nie zala\u0142a Polak\u00f3w tak pot\u0119\u017cna fala tak skondensowanej nienawi\u015bci jak na Wo\u0142yniu i we wschodniej Galicji pod koniec drugiej wojny \u015bwiatowej.<\/strong><\/p>\r\n

\"Wo\u0142y\u0144<\/p>\r\n

By W\u0142adys\u0142awa Siemaszk\u00f3w, Ludob\u00f3jstwo, page 1294, from Henryk S\u0142owi\u0144ski collection (http:\/\/www.starwon.com.au\/~korey\/Wolyn%2043.htm) [Public domain], via Wikimedia Commons<\/em><\/p>\r\n

Wiek XX by\u0142 z dopustu Bo\u017cego stuleciem szatana – kt\u00f3\u017c to mo\u017ce lepiej wiedzie\u0107 ni\u017c Polacy. Nar\u00f3d polski jak ma\u0142o kt\u00f3ry pozna\u0142 otch\u0142anie \u201eciemnej doliny\u201d (Ps 23, 4), wtr\u0105cony w mia\u017cd\u017c\u0105ce tryby obu totalitaryzm\u00f3w. Jednakowo\u017c najohydniejsz\u0105 zbrodni\u0119 pope\u0142nili na Polakach nie wrogowie zewn\u0119trzni, tylko ich najbli\u017csi s\u0105siedzi, z kt\u00f3rymi przez ca\u0142e lata mieszkali przez p\u0142ot, z kt\u00f3rymi chodzili do jednej szko\u0142y, z kt\u00f3rymi pracowali i bawili si\u0119, z kt\u00f3rymi prowadzili wsp\u00f3lne interesy, z kt\u00f3rymi si\u0119 wi\u0105zali ma\u0142\u017ce\u0144stwem i zak\u0142adali mieszane rodziny. To by\u0142 prawdziwy holokaust.<\/p>\r\n

Czy wypada tak nazywa\u0107 ludob\u00f3jstwo na Kresach? Niejednego to mo\u017ce oburzy\u0107 – wielu wszak uwa\u017ca holokaust za wy\u0142\u0105czn\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w. I wcale nie trzeba do tego by\u0107 jednym z nich – oto kilka lat temu pewien nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c hierarcha Ko\u015bcio\u0142a katolickiego da\u0142 syntetyczny wyk\u0142ad owego stanowiska podkre\u015blaj\u0105c, i\u017c \u201es\u0142owo holokaust<\/em> wi\u0105\u017ce si\u0119 z ich tragedi\u0105 i dramatem. Oni jako jedyny nar\u00f3d skazani byli na zag\u0142ad\u0119 za sam fakt bycia \u017bydami, wi\u0119c nie mo\u017cna cierpie\u0144 innych narod\u00f3w stawia\u0107 na tym samym poziomie, operuj\u0105c s\u0142owem holokaust<\/em> jako synonimem tragedii\u201d.<\/p>\r\n

S\u0119k w tym, \u017ce Polacy na Wo\u0142yniu i we wschodniej Galicji zostali skazani na zag\u0142ad\u0119 dok\u0142adnie za to samo co \u017bydzi – za sam fakt bycia Polakami. R\u00f3\u017cnica le\u017cy w proporcjach, ale nie o liczby przecie\u017c chodzi. To, \u017ce Polak\u00f3w na Wo\u0142yniu i we wschodniej Galicji mordowano w ilo\u015bciach mniej hurtowych i metod\u0105 mniej przemys\u0142ow\u0105 ni\u017c \u017byd\u00f3w dowodzi wy\u0142\u0105cznie niepor\u00f3wnanie w\u0119\u017cszych mo\u017cliwo\u015bci technologicznych i horyzont\u00f3w umys\u0142owych morderc\u00f3w. Zamiar jednak by\u0142 ten sam – wyt\u0119pi\u0107 \u201elack\u0105 ras\u0119\u201d.<\/p>\r\n

Po zastanowieniu jednak wydaje si\u0119, \u017ce umys\u0142 nale\u017cy w og\u00f3le wy\u0142\u0105czy\u0107 z ca\u0142ej sprawy. Mamy tu wszak do czynienia z szata\u0144skim za\u015blepieniem. Czy\u017c bowiem zag\u0142ada Polak\u00f3w na Wo\u0142yniu i we wschodniej Galicji, podobnie jak zag\u0142ada \u017byd\u00f3w (a wcze\u015bniej Ormian, czy po cz\u0119\u015bci r\u00f3wnie\u017c Ukrai\u0144c\u00f3w w latach zadekretowanego przez Stalina Wielkiego G\u0142odu, a w naszych czasach – rwandyjskich Tutsi) nie by\u0142a ca\u0142opaln\u0105 ofiar\u0105 z\u0142o\u017con\u0105 na o\u0142tarzu Ksi\u0119cia Ciemno\u015bci?<\/p>\r\n

Zauwa\u017cmy, \u017ce grubo przekroczone zosta\u0142y wszelkie granice ludzkiej natury. Dlaczego, chocia\u017cby, mordowano niemowl\u0119ta? Czy\u017c nie rozs\u0105dniej by\u0142o zachowa\u0107 je przy \u017cyciu, aby je wychowa\u0107 na ukrai\u0144skich janczar\u00f3w? O, nie! Chodzi\u0142o wszak o ofiar\u0119 ca\u0142opaln\u0105, kt\u00f3rej sk\u0142adaj\u0105cy nic nie zostawia dla siebie. St\u0105d w\u0142a\u015bnie nie tylko mo\u017cna, ale wr\u0119cz trzeba nazywa\u0107 rze\u017a wo\u0142y\u0144sk\u0105 holokaustem. S\u0142owo to bowiem w tym kontek\u015bcie nie stanowi wcale – jak si\u0119 dzi\u015b r\u00f3wnie powszechnie co b\u0142\u0119dnie mniema – synonimu tragedii, lecz adekwatne okre\u015blenie sytuacji. Oto w latach ostatniej wojny \u015bwiatowej szatan za\u017c\u0105da\u0142 od swych wyznawc\u00f3w ca\u0142opalnej ofiary z \u017byd\u00f3w i Polak\u00f3w – holokaustu w\u0142a\u015bnie – i ta zosta\u0142a mu z\u0142o\u017cona.<\/p>\r\n

Dlaczego pomimo posiadania broni palnej oprawcy w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w pos\u0142ugiwali si\u0119 prymitywnymi narz\u0119dziami zbrodni: no\u017cami, siekierami, dr\u0105gami, orczykami? T\u0142umaczenie, \u017ce chodzi\u0142o o oszcz\u0119dzanie szczup\u0142ych zasob\u00f3w amunicji brzmi ze wszech miar niepowa\u017cnie (lepiej ju\u017c wprost powiedzie\u0107, \u017ce ofiary jako \u201elaccy podludzie\u201d nie zas\u0142ugiwa\u0142y na kul\u0119\u2026). Prawdziwa przyczyna jednak wydaje si\u0119 le\u017ce\u0107 znacznie g\u0142\u0119biej. Rze\u017a wo\u0142y\u0144ska nosi wszelkie znamiona mordu rytualnego, a w takim rodzaju zabijania chodzi o to, by si\u0119 jak najdok\u0142adniej unurza\u0107 we krwi, by si\u0119 w niej sk\u0105pa\u0107, by ni\u0105 na ca\u0142ym ciele sp\u0142ywa\u0107\u2026<\/p>\r\n

W zgodzie z narodow\u0105 tradycj\u0105?<\/strong><\/p>\r\n

St\u0105d wiec dantejskie sceny – chocia\u017c \u015bci\u015blej mo\u017cna by rzec: sienkiewiczowskie. Czy\u017c bowiem relacje wo\u0142y\u0144skie nie przywodz\u0105 z miejsca na my\u015bl scen opisanych w \u201eOgniem i mieczem\u201d sze\u015b\u0107 dekad wcze\u015bniej? Przypomnijmy tylko, co przebywaj\u0105cy w kozackiej niewoli Jan Skrzetuski ogl\u0105da\u0142 na ulicach opanowanego przez czer\u0144 Korsunia, gdzie \u201et\u0142uszcza ci\u0105gle rabowa\u0142a domy i mordowa\u0142a ka\u017cdego, kto si\u0119 jej wyda\u0142 Lachem\u201d.<\/p>\r\n

\u201ePrzez wybite okna wi\u00c7\u00b3ia\u0142 pan Skrzetuski gromady p\u00c4\u00b3anych ch\u0142op\u00f3w, krwawych, z pozaw\u00c4\u00b3anymi r\u0119kawami u koszul, w\u0142\u00f3cz\u0105cych si\u0119 od domu do domu, od sklepu do sklepu i przeszukuj\u0105cych wszystkie k\u0105ty, strychy, poddasza; od czasu do czasu wrzask straszliwy oznajmia\u0142, \u017ce znaleziono szlachcica, \u017byda, m\u0119\u017cczyzn\u0119, kobiet\u0119 lub \u00c7\u00b3ieci\u0119. Wyci\u0105gano ofiar\u0119 na rynek i pastwiono si\u0119 nad ni\u0105 w spos\u00f3b najstraszliwszy. T\u0142uszcza bi\u0142a si\u0119 ze sob\u0105 o resztki cia\u0142, obmazywa\u0142a sobie z rozkosz\u0105 krwi\u0105 twarze i piersi, okr\u0119ca\u0142a szyje dymi\u0105cymi jeszcze trzewiami. Ch\u0142opi chwytali ma\u0142e \u0179y\u00c7\u00b3i\u0119ta za nogi i roz\u00c7\u00b3ierali w\u015br\u00f3d szalonego \u015bmiechu t\u0142um\u00f3w.\u201d<\/p>\r\n

Ewentualny zarzut, \u017ce to tylko powie\u015b\u0107 i Sienkiewicz m\u00f3g\u0142 wiele po prostu zmy\u015bli\u0107, nie wytrzymuje krytyki. Autor \u201eTrylogii\u201d opar\u0142 bowiem jej fabu\u0142\u0119 o kwerend\u0119 wiarygodnych \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych i dokument\u00f3w z epoki, a z pewno\u015bci\u0105 nie mniej ciekawego materia\u0142u w tej kwestii dostarczy\u0142a mu p\u00f3\u017aniejsza o wiek koliszczyzna (kt\u00f3rej dwustupi\u0119\u0107dziesi\u0105ta rocznica w\u0142a\u015bnie mija ca\u0142kiem niezauwa\u017cenie), wci\u0105\u017c jeszcze w jego czasach \u017cywo pami\u0119tana. \u201eCzy nie wiesz o tym, \u017ce na Ukrainie zacz\u0119\u0142a si\u0119 rze\u017a i szlachty wyr\u017cni\u0119cie? Pod \u015bwi\u0119conymi no\u017cami krew p\u0142ynie; pop otwiera pier\u015b, a ch\u0142op daje ci\u0119cie w bij\u0105ce serce. Ca\u0142y nar\u00f3d ginie jak w zapalonym przez Boga okr\u0119cie\u201d – pisa\u0142 Juliusz S\u0142owacki w \u201eBeniowskim\u201d. W roku 1768 te\u017c dosz\u0142o do hekatomby – w samym Humaniu ofiar\u0105 morderczego sza\u0142u hajdamak\u00f3w pad\u0142o dwadzie\u015bcia tysi\u0119cy os\u00f3b, a krew p\u0142yn\u0119\u0142a ulicami.<\/p>\r\n

Jaka tego przyczyna? Czy to genius loci<\/em> tego dziwnego kraju, w kt\u00f3rym – jak rzecz trafnie uj\u0105\u0142 W\u0142adys\u0142aw \u0141ozi\u0144ski – \u201ekrew ta\u0144sza od wina, cz\u0142owiek ta\u0144szy od konia (\u2026) w kt\u00f3rym \u0142atwo zabi\u0107, trudno nie by\u0107 zabitym\u201d? A mo\u017ce jest co\u015b specyficznego w narodzie ziemi\u0119 ow\u0105 od stuleci zamieszkuj\u0105cym? Franciszek Rawita-Gawro\u0144ski w \u201eHistorii ruch\u00f3w hajdamackich\u201d nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce to \u201eetniczne pierwiastki tura\u0144skie tkwi\u0105ce w krwi ukrai\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa ruskiego, a wybuchaj\u0105ce od czasu do czasu, by\u0142y jedn\u0105 z wa\u017cniejszych przyczyn rzucaj\u0105cych to spo\u0142ecze\u0144stwo w obj\u0119cia bezbrze\u017cnej swawoli i czyni\u0105cych z niego bardzo niepewny i ma\u0142o przydatny materia\u0142 do pracy pa\u0144stwowej na d\u0142ugo jeszcze\u201d. Na jak d\u0142ugo? Na pewno do roku 1943\u2026<\/p>\r\n

Holokaust – z\u0142e s\u0142owo<\/strong><\/p>\r\n

Ludob\u00f3jstwo na Wo\u0142yniu i we wschodniej Galicji by\u0142o gr\u0105 o krew. Mordercom Polak\u00f3w chodzi\u0142o o to, by nie zostawi\u0107 na ziemi, do kt\u00f3rej ro\u015bcili sobie wy\u0142\u0105czne prawo, ani kropli polskiej krwi. W mojej rodzinie znaj\u0105cej groz\u0119 tamtych dni do dzi\u015b opowiada si\u0119 histori\u0119 ukrai\u0144skiego lekarza, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 \u201ez lasu\u201d nakaz zabicia swej polskiej \u017cony i zrodzonych z niej w\u0142asnych dzieci. Odm\u00f3wi\u0142 i zgin\u0105\u0142 bestialsko zakatowany wraz z nimi – jako jedna z ukrai\u0144skich ofiar holokaustu Polak\u00f3w.<\/p>\r\n

S\u0142owo holokaust<\/em> nie ujmuje niczego tragedii narodu \u017cydowskiego, kt\u00f3rej nikt zreszt\u0105 nie zamierza kwestionowa\u0107. To raczej niekt\u00f3re \u015brodowiska \u017cydowskie za wszelk\u0105 cen\u0119 chcia\u0142yby zmonopolizowa\u0107 cierpienie. Ale s\u0105 r\u00f3wnie\u017c inne \u015brodowiska \u017cydowskie, kt\u00f3re wzdragaj\u0105 si\u0119 przed s\u0142owem holokaust<\/em> na okre\u015blenie tego, co spotka\u0142o dzieci Izraela z r\u0105k narodowych socjalist\u00f3w. Wol\u0105 nazywa\u0107 rzeczy po imieniu s\u0142owem Szoa<\/em>, czyli Zag\u0142ada, s\u0142usznie dopatruj\u0105c si\u0119 w angloj\u0119zycznym okre\u015bleniu holocaust<\/em> (notabene w potocznym u\u017cyciu oznaczaj\u0105cym przede wszystkim katastrof\u0119 obfituj\u0105c\u0105 w liczne ofiary ludzkie) profanacji ca\u0142opale\u0144 ku czci Jedynego Boga, sk\u0142adanych przez niezliczone pokolenia patriarch\u00f3w, prorok\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w Izraela.<\/p>\r\n

Niestety w j\u0119zyku polskim s\u0142owo to, bezmy\u015blnie mielone przy ka\u017cdej okazji (a i bez okazji) zadomowi\u0142o si\u0119 na dobre. A wszystko dlatego, \u017ce wiedza na temat \u017byd\u00f3w, ich cywilizacji, kultury i mentalno\u015bci jest w naszym kraju – nawet w kr\u0119gu intelektualist\u00f3w – praktycznie zerowa.  <\/p>\r\n

 Jerzy Wolak<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Zobacz tak\u017ce:<\/p>\r\n