{"id":102161,"date":"2018-06-15T09:29:51","date_gmt":"2018-06-15T13:29:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=102161"},"modified":"2018-06-15T09:29:51","modified_gmt":"2018-06-15T13:29:51","slug":"dlaczego-interkomunia-jest-niemozliwa-odpowiada-kardynal-paul-cordes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=102161","title":{"rendered":"Dlaczego interkomunia jest niemo\u017cliwa? Odpowiada kardyna\u0142 Paul Cordes"},"content":{"rendered":"

Tylko ten mo\u017ce przyjmowa\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, kto jest cz\u0142onkiem Jego Mistycznego Cia\u0142a, Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Protestanci nie mog\u0105 przyst\u0119powa\u0107 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego – pisze niemiecki kardyna\u0142 Paul Cordes.<\/strong><\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Paul Josef Cordes, by\u0142y przewodnicz\u0105cy Papieskiej Rady \u201eCor Unum\u201d, zabra\u0142 g\u0142os w debacie o Komunii \u015bwi\u0119tej dla protestant\u00f3w. Na \u0142amach presti\u017cowego niemieckiego dziennika katolickiego \u201eDie Tagespost\u201d hierarcha ten opublikowa\u0142 artyku\u0142, w kt\u00f3rym wyja\u015bnia, dlaczego niemo\u017cliwe jest dopuszczanie niekatolik\u00f3w do Sto\u0142u Pa\u0144skiego, tak, jak \u017cyczy\u0142aby sobie tego wi\u0119kszo\u015b\u0107 niemieckiego episkopatu.<\/p>\r\n

Ich przyj\u0119ty w lutym dokument, udzielaj\u0105cy zgody na Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 dla tych protestant\u00f3w, kt\u00f3rzy maj\u0105 katolika za ma\u0142\u017conka, zosta\u0142 pod koniec maja powstrzymany przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary. Na wyra\u017an\u0105 pro\u015bb\u0119 papie\u017ca Franciszka jej prefekt, kardyna\u0142-nominat abp Luis Ladaria, wys\u0142a\u0142 list do przewodnicz\u0105cego episkopatu Niemiec kard. Reinharda Marxa, w kt\u00f3rym feralny tekst okre\u015bla jako \u201eniedojrza\u0142y do publikacji\u201d.<\/p>\r\n

Kard. Cordes w swoim artykule zwraca uwag\u0119, \u017ce niemiecka propozycja \u201edotyka dogmatycznych prawd ko\u015bcielnej doktryny\u201d, a podejmowanie decyzji w tym zakresie \u201eprzekracza autorytet nauczycielski narodowych konferencji episkopat\u00f3w\u201d, ograniczony do kwestii \u201epraktycznych i socjologicznych\u201d.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 ma nadziej\u0119, \u017ce niemieccy biskupi \u201enie ugn\u0105 si\u0119 przed tanim oportunizmem i duchem czasu\u201d, nie pozwalaj\u0105c \u201ekierowa\u0107 si\u0119 \u015bmiesznym wr\u0119cz b\u0142\u0119dem, wed\u0142ug kt\u00f3rego Bo\u017ce dzie\u0142o zbawcze zaczyna\u0107 by si\u0119 mia\u0142o dopiero w trzecim tysi\u0105cleciu – dzisiaj, w\u0142a\u015bnie z nimi\u201d.<\/p>\r\n

Hierarcha odpowiada nast\u0119pnie, dlaczego interkomunia jest niemo\u017cliwa.<\/p>\r\n

Przypomina, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II \u015bci\u015ble wi\u0105\u017ce ze sob\u0105 \u201eChrystusa Pisma \u015awi\u0119tego i Chrystusa Tradycji\u201d, przydaj\u0105c \u201ehistorii wiary Ko\u015bcio\u0142a wysok\u0105 rang\u0119 w odnajdywaniu prawdy\u201d. Purpurat zwraca uwag\u0119 na my\u015bl \u015bw. Wincentego z Lerynu, Ojca Ko\u015bcio\u0142a zmar\u0142ego w 450 roku na Wyspach Lery\u0144skich, le\u017c\u0105cych na po\u0142udnie od francuskiego Cannes. Dla Wincentego, podkre\u015bla Cordes, jednym z fundamentalnych kryteri\u00f3w odrzucania b\u0142\u0119d\u00f3w by\u0142a staro\u017cytno\u015b\u0107 jakich\u015b linii my\u015blenia. A niemo\u017cno\u015b\u0107 przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej bez pe\u0142nego cz\u0142onkostwa w Ko\u015bciele ma w\u0142a\u015bnie w pe\u0142ni staro\u017cytn\u0105 proweniencj\u0119.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 powo\u0142uje si\u0119 w zwi\u0105zku z tym na \u015bw. Augustyna, kt\u00f3remu, jak pisze, przez my\u015bl nawet nie przesz\u0142o, by w sporach z heretykami, na przyk\u0142ad donatystami, jakie\u015b niekatolickie od\u0142amy okre\u015bla\u0107 mianem \u201eKo\u015bcio\u0142a\u201d. Dla Augustyna, wskazuje Cordes, \u201eistnieje nieograniczona wzajemno\u015b\u0107 mi\u0119dzy Panem eucharystycznym a Jego Ko\u015bcio\u0142em [\u2026]. W swoich katechezach Augustyn nie zatrzymuje si\u0119 nigdy przy zewn\u0119trznej stronie liturgii, ale chce zawsze wskazywa\u0107 na oddzia\u0142ywanie wychodz\u0105ce z Chrystusa w kierunku spo\u0142eczno\u015bci wiary\u201d. \u201eAnzelm z Canterbury m\u00f3g\u0142 p\u00f3\u017aniej modli\u0107 si\u0119 nawet s\u0142owami: Spraw, Panie, bym przyj\u0105\u0142 Twoje Cia\u0142o i Twoj\u0105 Krew z takim sercem i takimi ustami, bym sta\u0142 si\u0119 godny bycia przy\u0142\u0105czonym do Twojego Cia\u0142a, do Ko\u015bcio\u0142a\u201d – pisze Cordes.<\/p>\r\n

Hierarcha przypomina te\u017c uwag\u0119 kardyna\u0142a Henriego de Lubaca, kt\u00f3ry w swoim dziele \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142\u201d z 1969 roku pisa\u0142, i\u017c s\u0142owo \u201emistyczny\u201d odnosz\u0105ce si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a jako \u201emistycznego Cia\u0142a Chrystusa\u201d zosta\u0142o zaczerpni\u0119te z okre\u015blenia przys\u0142uguj\u0105cego Eucharystii – mistycznemu chlebowi. \u201eEucharystia ma si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a tak, jak przyczyna do dzia\u0142ania, jak \u015brodek do celu, a zarazem jak znak rzeczywisto\u015bci. Pomi\u0119dzy prawdziwym Cia\u0142em<\/em> osobowego Chrystusa a wsp\u00f3lnotowym mistycznym Cia\u0142em<\/em> istnieje silne odwo\u0142ywanie si\u0119 do siebie nawzajem. Jak m\u00f3g\u0142by kto\u015b zatem przyjmowa\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, nie b\u0119d\u0105c cz\u0142onkiem Jego Ko\u015bcio\u0142a?\u201d – pyta kardyna\u0142.<\/p>\r\n

Cordes przypomina, \u017ce doskonale rozumiano to w Ko\u015bciele staro\u017cytnym. I tak na przyk\u0142ad heretycki patriarcha Macedoniusz z Konstantynopola (IV w.) przemoc\u0105 otwiera\u0142 usta katolikom, zmuszaj\u0105c ich, by przyjmowali jego komuni\u0119. Jeszcze trzysta lat p\u00f3\u017aniej, pisze Cordes, katolicy podr\u00f3\u017cuj\u0105cy w regiony heretyckie brali ze sob\u0105 konsekrowane hostie; to samo robili zreszt\u0105 heretycy, nie chc\u0105cy przyjmowa\u0107 Eucharystii od katolik\u00f3w.<\/p>\r\n

\u201eTaka by\u0142a wiara i praktyka wczesnego Ko\u015bcio\u0142a: przyjmowanie Cia\u0142a Pa\u0144skiego by\u0142o bardziej autentycznym wyrazem wiary, ni\u017c wszystkie ustne zapewnienia\u201d, konkluduje kardyna\u0142.<\/p>\r\n

To przekonanie by\u0142o te\u017c wyra\u017ane w nauczaniu Benedykta XVI, wyra\u017conym na przyk\u0142ad w posynodalnej adhortacji apostolskiej Sacramentum caritatis<\/em>, przypomina Cordes. I cytuje z 56. paragrafu tego dokumentu:<\/p>\r\n

Eucharystia bowiem nie wyra\u017ca tylko naszej osobistej komunii z Jezusem Chrystusem, ale zak\u0142ada tak\u017ce pe\u0142n\u0105 communio z Ko\u015bcio\u0142em. To jest wi\u0119c powodem, dla kt\u00f3rego z b\u00f3lem, ale nie bez nadziei, prosimy chrze\u015bcijan nie-katolik\u00f3w, by zrozumieli i uszanowali nasze przekonanie, kt\u00f3re si\u0119ga do Biblii i Tradycji. My utrzymujemy, \u017ce Komunia eucharystyczna i komunia Ko\u015bcio\u0142a tak wewn\u0119trznie nawzajem do siebie przynale\u017c\u0105, \u017ce w zasadzie jest niemo\u017cliwe przyst\u0119powanie przez chrze\u015bcijan nie-katolik\u00f3w do jednej bez cieszenia si\u0119 z drugiej.<\/em><\/p>\r\n

\u201eHistoria i doktryna Ko\u015bcio\u0142a sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 dlatego w\u0142a\u015bnie propozycji Konferencji Episkopatu Niemiec; czyni\u0105 jej legitymizacj\u0119 niemo\u017cliw\u0105\u201d – pisze.<\/p>\r\n

Jak dodaje hierarcha, nie oznacza to bynajmniej, by nie nale\u017ca\u0142o odpowiada\u0107 na pragnienie katolicko-protestanckich ma\u0142\u017conk\u00f3w wsp\u00f3lnego przyst\u0119powania do Komunii \u015bwi\u0119tej. Rozwi\u0105zaniem mo\u017ce by\u0107 tu duchowe przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej, kt\u00f3rego znaczenie i warto\u015b\u0107 podkre\u015bla\u0142 ju\u017c \u015bw. Augustyn, a co warto we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele promowa\u0107. Tak\u017ce jako alternatyw\u0119 dla cz\u0119sto bardzo bezrefleksyjnego i rutynowego przyst\u0119powania do Komunii \u015bwi\u0119tej przez wielu katolik\u00f3w, podsumowuje Cordes. <\/strong><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: die-tagespost.de<\/p>\r\n

pach<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2018-06-15)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Rzekomo ortodoksyjne stanowisko kardyna\u0142a Cordes pokazuje jak bardzo umys\u0142y hierarch\u00f3w s\u0105 spaczone, je\u015bli powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na takie „autorytety” jak kard. de Lubac, czy te\u017c podpieraj\u0105 si\u0119 Soborem Watyka\u0144skim II. Reszta – czyli przywo\u0142ywanie nauki \u015bw. Augustyna oraz cytowanie ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a – to tylko okrasa, bo czym\u015b trzeba pola\u0107 i przykry\u0107 t\u0119 degrengolad\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra tak bardzo uwidoczni\u0142a si\u0119 w Niemczech. Bo gdyby taki \u015bw. Augustyn przeczyta\u0142 dzie\u0142a de Lubaca czy zapozna\u0142 si\u0119 z dokumentami soborowymi, to pomy\u015bla\u0142by, \u017ce nast\u0105pi\u0142 koniec \u015bwiata, a przynajmniej zmierzch Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tylko ten mo\u017ce przyjmowa\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, kto jest cz\u0142onkiem Jego Mistycznego Cia\u0142a, Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Protestanci nie mog\u0105 przyst\u0119powa\u0107 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego – pisze niemiecki kardyna\u0142 Paul Cordes. Kardyna\u0142 Paul Josef Cordes, by\u0142y przewodnicz\u0105cy Papieskiej Rady \u201eCor Unum\u201d, zabra\u0142 g\u0142os w debacie o Komunii \u015bwi\u0119tej dla protestant\u00f3w. Na \u0142amach presti\u017cowego niemieckiego dziennika katolickiego \u201eDie Tagespost\u201d hierarcha […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[166,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102161"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}