{"id":101808,"date":"2018-05-26T15:28:26","date_gmt":"2018-05-26T19:28:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=101808"},"modified":"2018-05-26T15:28:26","modified_gmt":"2018-05-26T19:28:26","slug":"ekumeniczny-wymiar-ekshortacji-papieza-franciszka-o-swietosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=101808","title":{"rendered":"Ekumeniczny wymiar ekshortacji papie\u017ca Franciszka o \u015bwi\u0119to\u015bci"},"content":{"rendered":"

19 marca br., w uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa, papie\u017c Franciszek podpisa\u0142 ekshortacj\u0119 apostolsk\u0105 Gaudete et exultate<\/em> (O powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie<\/em>), oficjalnie og\u0142oszon\u0105 przez Watykan 9 kwietnia br.<\/strong><\/p>\r\n

\u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, w artykule podpisanym przez Marcelego Figuero\u0119, zwr\u00f3ci\u0142 natychmiast uwag\u0119 na ekumeniczny wymiar tego dokumentu. Rzeczywi\u015bcie, papieska ekshortacja w par. 9 stwierdza:<\/p>\r\n

\r\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest najpi\u0119kniejszym obliczem Ko\u015bcio\u0142a. Ale tak\u017ce poza Ko\u015bcio\u0142em katolickim, w bardzo r\u00f3\u017cnych \u015brodowiskach, Duch wzbudza \u201eznaki swojej obecno\u015bci, kt\u00f3re pomagaj\u0105 samym uczniom Chrystusa\u201d. Ponadto \u015bw. Jan Pawe\u0142 II przypomnia\u0142 nam, \u017ce \u201e\u015awiadectwo dawane Chrystusowi a\u017c do przelania krwi, sta\u0142o si\u0119 wsp\u00f3lnym dziedzictwem zar\u00f3wno katolik\u00f3w, jak prawos\u0142awnych, anglikan\u00f3w i protestant\u00f3w\u201d. Podczas pi\u0119knego ekumenicznego nabo\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re pragn\u0105\u0142 on sprawowa\u0107 w Koloseum podczas Jubileuszu Roku 2000, powiedzia\u0142, \u017ce m\u0119czennicy s\u0105 \u201edziedzictwem przemawiaj\u0105cym donio\u015blejszym g\u0142osem ni\u017c podzia\u0142y\u201d.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

S\u0142owa te wydaj\u0105 si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 istnieje tak\u017ce poza Ko\u015bcio\u0142em katolickim oraz \u017ce czym\u015b ma\u0142ostkowym by\u0142oby przypominanie o podzia\u0142ach pomi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142ami czy wsp\u00f3lnotami chrze\u015bcija\u0144skimi w sytuacjach, w kt\u00f3rych niekatolicy ponosz\u0105 \u015bmier\u0107 jako m\u0119czennicy dla imienia Jezusa.
\r\nJest prawd\u0105, \u017ce \u0142aska Bo\u017ca mo\u017ce u\u015bwi\u0119ca\u0107 nawet poza widzialn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, a nawet prowadzi\u0107 dusze do m\u0119cze\u0144stwa, b\u0119d\u0105cego istotnie przejawem praktykowania cnoty w stopniu heroicznym. Jedynie w niebie b\u0119dziemy mogli pozna\u0107 cuda, jakie B\u00f3g zdzia\u0142a\u0142 poza normalnym porz\u0105dkiem zbawienia, kt\u00f3ry ustanowi\u0142 zak\u0142adaj\u0105c sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Gdyby\u015bmy jednak ograniczyli si\u0119 do tego tylko stwierdzenia, daliby\u015bmy tym samym do zrozumienia, \u017ce to, czego brakuje protestantom czy prawos\u0142awnym, nie jest w istocie takie wa\u017cne, \u017ce maj\u0105 oni wszystko, co potrzeba do osi\u0105gni\u0119cia \u015bwi\u0119to\u015bci. To natomiast by\u0142oby niedopuszczalnym b\u0142\u0119dem przynajmniej z dw\u00f3ch powod\u00f3w.<\/p>\r\n

Poza Ko\u015bcio\u0142em nie ma zbawienia<\/h4>\r\n

Po pierwsze, b\u0142\u0119dy dogmatyczne prowadz\u0105 do nieuporz\u0105dkowania w sferze moralnej. Jest faktem szczeg\u00f3lnie znacz\u0105cym, \u017ce jedynie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wci\u0105\u017c jeszcze naucza prawd i zapewnia wszelkie \u015brodki niezb\u0119dne do zachowywania nakaz\u00f3w prawa naturalnego, zw\u0142aszcza w odniesieniu do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Jedynie on stoi niewzruszenie na stra\u017cy praw natury dotycz\u0105cych zrodzenia potomstwa oraz pot\u0119pia sprzeczne z natur\u0105 zwi\u0105zki, rozwody, aborcj\u0119, kontrol\u0119 urodze\u0144 etc. Tak wi\u0119c osi\u0105gni\u0119cie \u015bwi\u0119to\u015bci poza Ko\u015bcio\u0142em katolickim mo\u017ce by\u0107 jedynie sytuacj\u0105 wyj\u0105tkow\u0105. Nawet papie\u017c Franciszek podkre\u015bla w swym tek\u015bcie fakt, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest osi\u0105gana w izolacji, ale \u201ejest drog\u0105 wsp\u00f3lnotow\u0105\u201d (par. 141). Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest jedyn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 zapewniaj\u0105c\u0105 wszystkie \u015brodki niezb\u0119dne do u\u015bwi\u0119cenia, zatem taki wyj\u0105tek jest w istocie cudem. Oczywi\u015bcie wierzymy w cuda, ale musz\u0105 by\u0107 one nale\u017cycie udokumentowane!<\/p>\r\n

Istnieje jednak pow\u00f3d (wyj\u0105tkowo\u015bci \u015bwi\u0119to\u015bci poza widzialn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 Ko\u015bcio\u0142a – przyp. t\u0142um.) nawet jeszcze wa\u017cniejszy. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 oznacza relacj\u0119 bliskiej przyja\u017ani ze Zbawicielem, z naszym Panem Jezusem Chrystusem. Czy w takiej relacji mo\u017ce by\u0107 miejsce na k\u0142amstwa? Pewien przyk\u0142ad pomo\u017ce nam to lepiej zrozumie\u0107.<\/p>\r\n

W latach 50. XX wieku na pewnym oddziale po\u0142o\u017cniczym wszystkie noworodki by\u0142y zabierane na szczepienia ochronne. Niestety, personel szpitalny zapomnia\u0142 zaopatrzy\u0107 ka\u017cde z dzieci w identyfikator. Wyobra\u017amy sobie konsternacj\u0119 piel\u0119gniarek, kiedy trzeba by\u0142o odda\u0107 ka\u017cde z niemowl\u0105t jego rodzinie! Czy mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107, aby kto\u015b w takiej sytuacji powiedzia\u0142: \u201eNie ma znaczenia, czy ka\u017cda matka otrzyma w\u0142asne dziecko; wa\u017cne jest tylko to, \u017ceby ka\u017cda dosta\u0142a jedno!\u201d. Przyja\u017a\u0144 – a tym bardziej mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144ska – wymaga prawdy i nie akceptuje ani niedom\u00f3wie\u0144, ani wykr\u0119t\u00f3w.<\/p>\r\n

Je\u015bli przyja\u017a\u0144 duszy z Jezusem jest prawdziwa, dusza powinna w naturalny spos\u00f3b stara\u0107 si\u0119 zyska\u0107 jak najdok\u0142adniejsz\u0105 wiedz\u0119 odno\u015bnie do tego, kim On jest – oraz gorliwie pragn\u0105\u0107 by\u0107 pos\u0142uszna ca\u0142emu Jego nauczaniu. Ta w\u0142a\u015bnie gorliwo\u015b\u0107 sk\u0142oni\u0142a anglikanina Jana Henryka Newmana – po wnikliwym przeanalizowaniu pism ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a – do nawr\u00f3cenia si\u0119 na wiar\u0119 katolick\u0105.<\/p>\r\n

Poza Ko\u015bcio\u0142em nie ma prawdy<\/h4>\r\n

Bior\u0105c to pod uwag\u0119, fakt, czy osoba prowadz\u0105ca rzekomo \u017cycie \u015bwi\u0105tobliwe wyznaje doktryn\u0119 prawdziw\u0105 czy fa\u0142szyw\u0105 oraz czy uznaje boskie pochodzenie Ko\u015bcio\u0142a, ma znaczenie absolutnie zasadnicze. Jednak\u017ce papie\u017c Franciszek, k\u0142ad\u0105c nacisk na mi\u0142o\u015b\u0107 bratersk\u0105 jako cech\u0119 prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci – w odr\u00f3\u017cnieniu od intelektualizmu, kt\u00f3ry okre\u015bla mianem gnostycyzmu (rozdz. 2) i utrzymuje, i\u017c jest on karykatur\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci – nie wspomina ani razu, \u017ce cech\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci jest d\u0105\u017cenie do prawdy o Jezusie Chrystusie. Nie wspomina te\u017c, aby mi\u0142o\u015b\u0107 braterska oferowa\u0107 mog\u0142a bli\u017aniemu co\u015b ponad zwyczajne akty uprzejmo\u015bci (\u201ema\u0142e przys\u0142ugi\u201d, par. 144) czy te\u017c nawet powa\u017cniejsze wsparcie materialne lub pomoc. Tymczasem mo\u017ce ona zaoferowa\u0107 najwa\u017cniejsze dobra duchowe, z kt\u00f3rych wszystkie s\u0105 zawarte w poznaniu Jezusa Chrystusa. Jakie\u017c wi\u0119ksze dobro mogliby\u015bmy wy\u015bwiadczy\u0107 naszemu bli\u017aniemu, ni\u017c doprowadzaj\u0105c go do poznania Zbawiciela? Dopiero na samym ko\u0144cu dokumentu papieskiego, w par. 170, pojawia si\u0119 wzmianka o rozeznaniu duchowym prowadz\u0105cym do \u201esamego \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cycia, kt\u00f3re nie umiera, to znaczy do tego, aby poznali jedynego Boga prawdziwego i Tego, kt\u00f3rego On pos\u0142a\u0142, Jezusa Chrystusa (por. Jan 17, 3)\u201d.
\r\nInnymi s\u0142owy, w swojej ekshortacji Franciszek nie wspomina ani razu, \u017ce niemo\u017cliwa jest prawdziwa i autentyczna mi\u0142o\u015b\u0107 bez posiadania boskiej i nadprzyrodzonej wiary – wiary katolickiej.<\/p>\r\n

St\u0105d te\u017c, cho\u0107 idea\u0142 \u015bwi\u0119to\u015bci papie\u017ca Franciszka obejmuje kontemplacj\u0119 i modlitw\u0119 (par. par. 29 i 147) – pomimo \u017ce jest on wyra\u017anie nieufny wobec u\u015bwi\u0119caj\u0105cego wp\u0142ywu liturgii (par. par. 57 i 106) – ignoruje \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nauczycieli [wiary]. Przypomnijmy sobie s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a, skierowane do Tymoteusza: \u201eZaklinam ci\u0119 wobec Boga i Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 \u017cywych i umar\u0142ych, przez przyj\u015bcie Jego i kr\u00f3lestwo Jego: g\u0142o\u015b s\u0142owo, nalegaj w por\u0119, nie w por\u0119; przekonywaj, pro\u015b, kar\u0107 z wszelk\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105 i nauk\u0105. Przyjdzie bowiem czas gdy zdrowej nauki nie \u015bcierpi\u0105, ale wed\u0142ug swoich po\u017c\u0105dliwo\u015bci zgromadz\u0105 sobie nauczycieli – maj\u0105c uszy chciwe pochlebstwa i od prawdy s\u0142uch z pewno\u015bci\u0105 odwr\u00f3c\u0105, a obr\u00f3c\u0105 si\u0119 ku ba\u015bniom\u201d (2 Tym 4, 1-4).<\/p>\r\n

Przepe\u0142niaj\u0105ca \u015bw. Paw\u0142a gorliwo\u015b\u0107 w obronie prawdy nie by\u0142a z pewno\u015bci\u0105 pych\u0105 intelektualn\u0105 neo-gnostyk\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 Franciszek pi\u0119tnuje w 2. rozdziale swojej ekshortacji apostolskiej. Jej \u017ar\u00f3d\u0142em by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 do dusz, przede wszystkim za\u015b do naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Kiedy Zbawiciel mia\u0142 powierzy\u0107 trosk\u0119 o ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Piotrowi, pytanie, jakie mu zada\u0142, nie brzmia\u0142o: \u201eCzy kochasz baranki moje, czy kochasz owce moje?\u201d. Zapyta\u0142 go: \u201eSzymonie synu Jana! Mi\u0142ujesz mnie wi\u0119cej, ni\u017c ci?\u201d (Jan 21, 15).<\/p>\r\n

Pami\u0119taj\u0105c o tym niezb\u0119dnym warunku, zasadniczy sens \u015bwi\u0119to\u015bci odnajdujemy w s\u0142owach \u015bw. Paw\u0142a: \u201eB\u00f3g za\u015b cierpliwo\u015bci i pociechy niech wam da, \u017ceby\u015bcie to samo mi\u0119dzy sob\u0105 rozumieli wed\u0142ug Jezusa Chrystusa; aby\u015bcie zgodnie jednymi usty chwalili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa\u201d (Rz 15, 5-6).
\r\nJedynie w tym duchu mi\u0142osierdzie, do kt\u00f3rego wzywa papie\u017c, niekiedy w spos\u00f3b poruszaj\u0105cy, mo\u017ce by\u0107 prawdziwie katolickie.<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n