{"id":101679,"date":"2019-07-01T23:23:45","date_gmt":"2019-07-02T03:23:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=101679"},"modified":"2019-07-02T15:40:00","modified_gmt":"2019-07-02T19:40:00","slug":"noszenie-tatuazu-jest-znakiem-odradzania-sie-poganskiego-rytualistycznego-symbolizmu-ks-kevin-vaillancourt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=101679","title":{"rendered":"Noszenie tatua\u017cu jest znakiem odradzania si\u0119 poga\u0144skiego rytualistycznego symbolizmu – ks. Kevin Vaillancourt<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2018-05-18 10:26 am<\/small><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Chocia\u017c wzmianka o tatua\u017cach w The Catholic Voice<\/em> mo\u017ce wyda\u0107 si\u0119 odej\u015bciem od tematyki zazwyczaj poruszanej na \u0142amach pisma, to jednak wydaje si\u0119 koniecznym by spojrze\u0107 co nauczanie Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi o „sztuce cia\u0142a”.<\/p>\r\n

W<\/strong> dzisiejszej dobie katolicy nie tylko s\u0105 poddani presji przyj\u0119cia \u015bwiatowych standard\u00f3w w tej dziedzinie, lecz co wi\u0119cej niekt\u00f3rzy z nich (nawet s\u0142u\u017c\u0105cy do o\u0142tarza) padli ofiar\u0105 mody noszenia tatua\u017cy.<\/p>\r\n

Co\u015b o tym trzeba powiedzie\u0107. Chocia\u017c tatuowanie si\u0119 ma wcale d\u0142ug\u0105 histori\u0119, istnieje ruch, moda „g\u0142\u00f3wnego nurtu” na pokrywanie cia\u0142a p\u00f3\u0142trwa\u0142ymi wi\u0119kszymi lub mniejszymi obrazkami r\u00f3\u017cnego rodzaju.<\/p>\r\n

Dawniej spotykane przewa\u017cnie po\u015br\u00f3d poga\u0144skich szczep\u00f3w [we wszystkich stronach] \u015bwiata, tatua\u017ce przyw\u0119drowa\u0142y z ukrytych zak\u0105tk\u00f3w d\u017cungli na cia\u0142a marynarzy i\/lub motocyklowych oraz ulicznych gang\u00f3w jako symbole ich „m\u0119sko\u015bci”.<\/p>\r\n

Tatua\u017c oznacza\u0142 (i nadal oznacza) zamanifestowanie osobistej separacji od jednej normy spo\u0142ecznych obyczaj\u00f3w a faworyzowanie innej – obyczaj\u00f3w, uwa\u017canych przez „reszt\u0119 \u015bwiata” za mniej cywilizowan\u0105 i stosown\u0105.<\/p>\r\n

W ostatnich czasach, tatua\u017ce sta\u0142y si\u0119 buntowniczym sposobem „samoekspresji”. \u015amiali m\u0142odzie\u0144cy popisuj\u0105 si\u0119 nimi, u\u017cywaj\u0105c „sztuki cia\u0142a” za sw\u00f3j „znak” przynale\u017cno\u015bci do ruch\u00f3w kontrkultury aby odrzuci\u0107 dawno ustalone cywilizowane warto\u015bci moralno\u015bci i przyzwoito\u015bci.<\/p>\r\n

U\u017cywaj\u0105c cia\u0142a jako tablicy reklamowej dla jakiego\u015b oburzaj\u0105cego obrazu (zwykle czego\u015b niemoralnego, albo szata\u0144skiego, lub obu naraz), osoba wytatuowana obwieszcza swoje odrzucenie moralno\u015bci i spo\u0142ecznych warto\u015bci, w kt\u00f3rych by\u0142a wychowana, tym samym aprobuj\u0105c bardziej samolubn\u0105, bardziej niemoraln\u0105, \u015bmielsz\u0105 form\u0119 \u017cycia.<\/p>\r\n

Mniej wi\u0119cej w ostatniej dekadzie, tatuowanie sta\u0142o si\u0119 bardziej „modne”. „Sztuk\u0119 cia\u0142a”, jak to si\u0119 zwykle nazywa, widzimy na r\u0119kach i kostkach gwiazd filmowych, muzyk\u00f3w, mniej zasadniczego s\u0105siada albo wsp\u00f3\u0142pracownika, itp.<\/p>\r\n

Nastolatki, kt\u00f3re nie da\u0142y si\u0119 uwie\u015b\u0107 modzie na tatua\u017c jako symbol buntu, w sobot\u0119 wybieraj\u0105 si\u0119 do centr\u00f3w handlowych „aby zrobi\u0107 sobie tatua\u017c” z tej tylko przyczyny by m\u00f3c powiedzie\u0107: „W\u0142a\u015bnie [\u017ce] chc\u0119 mie\u0107 tatua\u017c. To jest zabawne”. Tatuowanie sta\u0142o si\u0119 bardziej dopuszczalnym w nowoczesnym spo\u0142ecze\u0144stwie, tylko dlatego, \u017ce samo noszenie tatua\u017cy staje si\u0119 coraz bardziej powszechne.<\/p>\r\n

Filozofia utylitaryzmu, kt\u00f3ra uciele\u015bnia si\u0119 w s\u0142owach wyra\u017caj\u0105cych now\u0105 „moralno\u015b\u0107”: „ka\u017cdy to robi”, zmieni\u0142a znaczenie noszenia tatua\u017cy z symbolu poga\u0144stwa i\/lub buntu, w znak „zwyk\u0142ej pr\u00f3\u017cno\u015bci”.<\/p>\r\n

W\u015br\u00f3d naszej m\u0142odzie\u017cy, „zrobienie sobie tatua\u017cu” nie r\u00f3\u017cni si\u0119 niczym od przek\u0142ucia sobie usz\u00f3w, albo zrobienia sobie bardziej jaskrawego makija\u017cu, mimo tego, \u017ce ten styl malowania cia\u0142a nie mo\u017ce by\u0107 tak \u0142atwo usuni\u0119ty (wzgl\u0119dnie niskim kosztem) jak niejeden by tego chcia\u0142.<\/p>\r\n

Powszechne przyzwolenie nowoczesnego spo\u0142ecze\u0144stwa na tatuowanie si\u0119 nie oznacza,\u017ce czyn taki jest moralnie poprawny, albo, przynajmniej, moralnie oboj\u0119tny.<\/p>\r\n

Moralno\u015b\u0107 cywilizowanego cz\u0142owieka (uciele\u015bniona w arystotelesowskiej etyce naturalnej) nie jest oparta na \u017cyczeniach t\u0142umu, ale na poruszeniach intelektu.<\/p>\r\n

Poinformowany przez dusz\u0119 o naturalnych pragnieniach serca aby oprze\u0107 swoje moralne post\u0119powanie na istnieniu Najwy\u017cszej Istoty, etyczny „cywilizowany” cz\u0142owiek wie i rozumie swoje moralne obowi\u0105zki wobec Boga i siebie, nawet zanim dowie si\u0119, \u017ce ten B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do niego przez Objawienie.<\/p>\r\n

Ludzie s\u0105 w ten spos\u00f3bkierowani przez Prawo Naturalne – system moralno\u015bci i sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ry dobrze s\u0142u\u017cy\u0142 ludziom, nawet w spo\u0142ecze\u0144stwach poga\u0144skich, a\u017c do tego czasu gdy mogli pozna\u0107 objawion\u0105 wol\u0119 Boga i dostosowa\u0107 swoje umys\u0142y i \u017cycie do tych prawd.<\/p>\r\n

Stosuj\u0105c to do tatuowania, „cywilizowany” cz\u0142owiek unika\u0142 u\u017cywania tatua\u017cy, by\u0107 mo\u017ce, po cz\u0119\u015bci, z odrazy, ale r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce wiedzia\u0142 w swoim sercu, \u017ce podobnych rzeczy „nie godzi si\u0119 czyni\u0107”.<\/p>\r\n

Po otrzymaniu Objawienia, zmys\u0142 moralno\u015bci „cywilizowanego” cz\u0142owieka wzr\u00f3s\u0142 i, w niekt\u00f3rych przypadkach utwierdzi\u0142 si\u0119.<\/p>\r\n

Teraz unika\u0142 on tatua\u017cy poniewa\u017c by\u0142 pewny, \u017ce wol\u0105 jego Stw\u00f3rcy nie by\u0142o to aby mia\u0142cia\u0142o pomalowane w taki spos\u00f3b.<\/p>\r\n

Zastosowanie zasad<\/b><\/p>\r\n

Moralne nauczanie co do prawowito\u015bci noszenia tatua\u017cu wyp\u0142ywa z dw\u00f3ch \u017ar\u00f3de\u0142: z Prawa Naturalnego i z Objawienia.<\/p>\r\n

Nie ma znaczenia, \u017ce niekt\u00f3rzy (albo nawet wi\u0119kszo\u015b\u0107) odrzuc\u0105 to co musz\u0119 powiedzie\u0107 na ten temat, poniewa\u017c ich odrzucenie nie czyni tego mniej prawdziwym.<\/p>\r\n

Nie opieram swojej formacji sumienia na sonda\u017cu opinii publicznej, ale na trwa\u0142ym nauczaniu Boga poprzez Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Prawo Natury (Naturalne) a legitymizacja noszenia tatua\u017cu: Tez\u0119 o niemoralno\u015bci posiadania tatua\u017cu wyka\u017cemy odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 po pierwsze do Prawa Natury: prawa, kt\u00f3re od urodzenia jest wszczepione w serca wszystkich ludzi i z powodu kt\u00f3rego m\u00f3wi si\u0119, \u017ce wszyscy po prostu „wiedz\u0105” co jest od nich wymagane aby czynili.<\/p>\r\n

Prawo Naturalne uczy tej wa\u017cnej i fundamentalnej prawdy: nasze istnienie na tej ziemi nie jest wynikiem czego\u015b, co zrobili\u015bmy, ale jedynie skutkiem stworzenia przez Boga.<\/p>\r\n

Z tej nauki (\u017ce jeste\u015bmy stworzeniami, nie samo-stworzeni) wnioskujemy, \u017ce pierwszym \u015bwiadomym aktem stworzenia jest by\u0107 podleg\u0142ym swojemu Stw\u00f3rcy.<\/p>\r\n

Najwy\u017cszym przejawem niewdzi\u0119czno\u015bci i samolubstwa jest aby \u017cy\u0107 nie dla tego Stw\u00f3rcy, wybieraj\u0105c, raczej, by \u017cy\u0107 g\u0142\u00f3wnie dla siebie.<\/p>\r\n

Cz\u0119\u015bci\u0105 tego podporz\u0105dkowania (stworzenia Stw\u00f3rcy) jest zrozumienie, \u017ce cz\u0142owiek nie jest bezpo\u015brednim w\u0142a\u015bcicielem, tylko zarz\u0105dc\u0105 wszystkich przez Boga stworzonych dzie\u0142 na tej ziemi.<\/p>\r\n

Nie zrobiwszy [(powo\u0142awszy do istnienia z niczego)] \u017cadnej z rzeczy wok\u00f3\u0142 niego, cz\u0142owiek musi u\u017cywa\u0107 ich tylko zgodnie z planem i zamiarem Stw\u00f3rcy.<\/p>\r\n

Ten fakt jest jak najbardziej prawdziwy je\u017celi chodzi o nasze cia\u0142a. On nas uczyni\u0142, a nie my sami siebie [(Ipse fecit nos, et non ipsi nos – Ps. 99, 3)], m\u00f3wi Psalmista, poniewa\u017c serce powiedzia\u0142o mu prawd\u0119 tego faktu.<\/p>\r\n

Poniewa\u017c nie stworzyli\u015bmy naszych w\u0142asnych cia\u0142, nie mamy \u017cadnego \u015bcis\u0142ego prawa posiadania w stosunku do nich.<\/p>\r\n

Bez tego prawa posiadania, nie mo\u017cemy czyni\u0107 naszym cia\u0142om rzeczy, kt\u00f3re by\u0142yby sprzeczne z pierwotnym zamierzeniem Stw\u00f3rcy.<\/p>\r\n

Szpecenie i kaleczenie swojego cia\u0142a jest przeciwne Prawu Naturalnemu, poniewa\u017c ten kto dopuszcza si\u0119 takich czyn\u00f3w narusza podstawow\u0105 zasad\u0119 tego Prawa: B\u00f3g mnie uczyni\u0142.<\/p>\r\n

Od pierwszej chwili Stworzenia, nale\u017celi\u015bmy ca\u0142kowicie i absolutnie do Boga. Jeste\u015bmy Jego w\u0142asno\u015bci\u0105 i Jego s\u0142ugami. Jeste\u015bmy Mu winni obowi\u0105zek troszczenia si\u0119 o siebie i rozs\u0105dne dbanie o nasze w\u0142asne dobro.<\/p>\r\n

Szpecenie cia\u0142a przez u\u017cycie tatua\u017cy jest niemoralne, poniewa\u017c tatua\u017ce szpec\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107 Boga.<\/p>\r\n

Poga\u0144skie plemiona przez wieki zdobi\u0142y swoje cia\u0142a w ten [w\u0142a\u015bnie] spos\u00f3b, poniewa\u017c zag\u0142uszyli oni Prawo Natury w swoich sercach przez poga\u0144skie rytua\u0142y. My nie mamy tej samej wym\u00f3wki. Tatuowanie jest te\u017c niemoralne z powodu niepotrzebnego nara\u017cania naszego zdrowia na szwank przez t\u0119 praktyk\u0119.<\/p>\r\n

Nawet pobie\u017cnie studiuj\u0105c popularne ksi\u0105\u017cki i witryny WWW dotycz\u0105ce tematu tatua\u017cy, mo\u017cna znale\u017a\u0107 wiele ostrze\u017ce\u0144 o bardzo realnej mo\u017cliwo\u015bci niebezpiecznych zaka\u017ce\u0144 spowodowanych przez nak\u0142uwanie cia\u0142a ig\u0142\u0105 do tatua\u017cu.<\/p>\r\n

Zaka\u017cenia takie jak reakcje uczuleniowe na pigmenty, zaostrzenie przebiegu istniej\u0105cych chor\u00f3b sk\u00f3ry, szpec\u0105ce zabli\u017anienia, przenoszenie takich nadzwyczaj zara\u017aliwych czynnik\u00f3w chorobotw\u00f3rczych przenoszonych przez krew jak zapalenie w\u0105troby B oraz AIDS, ki\u0142a, malaria, gru\u017alica, itd. Wszystkie powy\u017csze dolegliwo\u015bci s\u0105 udokumentowane przez specjalist\u00f3w z dziedziny medycyny jako bardzo realne mo\u017cliwo\u015bci dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 wytatuowa\u0107 swoje cia\u0142a.<\/p>\r\n

Tymi chorobami mo\u017cna zarazi\u0107 si\u0119 albo przez kontakt z cz\u0142owiekiem wykonuj\u0105cym tatua\u017ce, albo przez u\u017cycie nie wysterylizowanych (albo niedobrze wysterylizowanych) igie\u0142, kt\u00f3re przenosz\u0105 choroby obecne u os\u00f3b, na kt\u00f3rych te ig\u0142y by\u0142y wcze\u015bniej u\u017cywane.<\/p>\r\n

Poniewa\u017c dla naszego w\u0142asnego osobistego dobra potencjalne niebezpiecze\u0144stwo jest du\u017co wi\u0119ksze ni\u017c potrzeba tatuowania, dlatego te\u017c niemoralnym jest tatuowanie naszych cia\u0142.<\/p>\r\n

Nauki Objawienia co do prawowito\u015bci posiadania tatua\u017cu: W Ksi\u0119dze Kap\u0142a\u0144skiej (19, 28) czytamy: „I nad umar\u0142ym nie b\u0119dziecie nacina\u0107 cia\u0142a waszego, ani znak\u00f3w \u017cadnych, ani nak\u0142uwa\u0144 na sobie czyni\u0107 nie b\u0119dziecie. Ja [jestem] Pan” (*).<\/p>\r\n

Znaczenie cia\u0142, nawet cia\u0142 umar\u0142ych jestzakazane przez wyra\u017any rozkaz Boga.<\/p>\r\n

Takie znakowanie (tatuowanie) jest zakazane, poniewa\u017c jest poga\u0144skim rytua\u0142em i poniewa\u017c szpeci\u0142oby cia\u0142a Wybranych przez Boga ludzi.<\/p>\r\n

Dlatego, tatuowanie jest zakazane przez Pierwsze Przykazanie Bo\u017ce z powodu jego bezpo\u015bredniego zwi\u0105zku z poga\u0144stwem i dlatego [r\u00f3wnie\u017c], \u017ce szpeci w\u0142asno\u015b\u0107 Boga.<\/p>\r\n

Tatuowanie jest pogwa\u0142ceniem pi\u0105tego Przykazania Bo\u017cego z powodu niepotrzebnego niebezpiecze\u0144stwa dla \u017cycia ludzkiego zwi\u0105zanego z barwnikami i ig\u0142ami.<\/p>\r\n

I w ko\u0144cu, tatuowanie jest przeciwne Mi\u0142o\u015bci poniewa\u017c jest promowaniem pr\u00f3\u017cno\u015bci i pychy, g\u0142\u00f3wnych grzech\u00f3w z powodu kt\u00f3rych Adam i Ewa upadli.<\/p>\r\n

Podsumowanie<\/b><\/p>\r\n

Oczywiste jest, \u017ce nie ma \u017cadnego moralnego usprawiedliwienia dla tatuowania, zw\u0142aszcza je\u017celi kto\u015b s\u0142u\u017cy przy o\u0142tarzu.<\/p>\r\n

Stopie\u0144 grzeszno\u015bci (grzech \u015bmiertelny albo powszedni) tego czynu b\u0119dzie zale\u017ce\u0107 od wielko\u015bci tatua\u017cu, wzgl\u0119dnego niebezpiecze\u0144stwa, na jakie kto\u015b si\u0119 wystawia, od wiedzy posiadanej na temat tego co m\u00f3wi prawo naturalne i objawione w tym wzgl\u0119dzie, itd.<\/p>\r\n

Cz\u0119\u015bci\u0105 naszego apostolstwa jest upewni\u0107 si\u0119, \u017ce nasza rodzina i przyjaciele s\u0105 \u015bwiadomi tych nauk, aby ich w przysz\u0142o\u015bci nie naruszali.<\/p>\r\n

Tatua\u017ce s\u0105 zakazane przez Pierwsze Przykazanie Bo\u017ce!<\/p>\r\n

ks. Kevin Vaillancourt<\/em><\/strong><\/h4>\r\n

Artyku\u0142 powy\u017cszy po raz pierwszy ukaza\u0142 si\u0119 w The Catholic Voice<\/em> z grudnia 2003 r., OLG Press, 3914 N. Lidgerwood St., Spokane, Washington 99201-1731 USA. (www.thecatholicvoice.org)<\/p>\r\n

T\u0142umaczy\u0142 Miros\u0142aw Salawa<\/em><\/p>\r\n

<\/a>To jest dobry przyk\u0142ad poga\u0144skiego wp\u0142ywu tatuowania.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n

(*) Zob. komentarz Menochiusza SI: „Nie b\u0119dziecie rzeza\u0107 cia\u0142a waszego. Zwyczaj ten by\u0142 u pogan, i\u017c na cze\u015b\u0107 umar\u0142ych, i na znak \u017ca\u0142oby po nich, nacinali sobie niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci cia\u0142a, albo czynili rozmaite pi\u0119tna rozpalonym \u017celazem, lub atramentem itp. na cze\u015b\u0107 bog\u00f3w; i tych znak\u00f3w \u017cadn\u0105 sztuk\u0105 nie mo\u017cna by\u0142o zniszczy\u0107. (Deut. 14, 1 i III Reg. 18, 28)”. – Biblia \u0141aci\u0144sko-Polska, czyli Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu, pod\u0142ug tekstu \u0142aci\u0144skiego Wulgaty i przek\u0142adu polskiego X. Jak\u00f3ba Wujka T. J. z komentarzem Menochiusza T. J. prze\u0142o\u017conym na j\u0119zyk polski. Wydanie X. S. Koz\u0142owskiego Arcybiskupa i Metropolity Mohylowskiego. We czterech tomach in 8-vo maj. (fracta pagina). Wydanie trzecie. Tom I. Obejmuj\u0105cy Ksi\u0119gi: Rodzaju, Wyj\u015bcia, Kap\u0142a\u0144sk\u0105, Liczby, Powt\u00f3rzonego Prawa, Jozuego, S\u0119dzi\u00f3w i Rut. Wilno 1896, s. 247. (Przyp. red. Ultra montes).<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o informacji: http:\/\/www.ultramontes.pl<\/b><\/a><\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2018-05-18 10:26 am   Chocia\u017c wzmianka o tatua\u017cach w The Catholic Voice mo\u017ce wyda\u0107 si\u0119 odej\u015bciem od tematyki zazwyczaj poruszanej na \u0142amach pisma, to jednak wydaje si\u0119 koniecznym by spojrze\u0107 co nauczanie Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi o „sztuce cia\u0142a”. W dzisiejszej dobie katolicy nie tylko s\u0105 poddani presji przyj\u0119cia \u015bwiatowych standard\u00f3w w tej dziedzinie, lecz co […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[14],"tags":[171,229],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101679"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}