{"id":101426,"date":"2018-05-01T10:25:02","date_gmt":"2018-05-01T14:25:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=101426"},"modified":"2018-05-01T10:25:02","modified_gmt":"2018-05-01T14:25:02","slug":"zrownowazony-rozwoj-marksistowska-zaraza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=101426","title":{"rendered":"Zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j \u2013 marksistowska zaraza"},"content":{"rendered":"

\u201eJestem socjalist\u0105 pod wzgl\u0119dem ideologicznym, a kapitalist\u0105 w metodyce\u201d – tak o sobie m\u00f3wi\u0142 Maurice Strong, pierwszy Sekretarz Generalny Konferencji ONZ na temat \u015arodowiska i Rozwoju w Rio, a tak\u017ce wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca Karty Ziemi, wraz z Gorbaczowem i Nelsonem Rockefellerem. Ten ostatni ju\u017c na pocz\u0105tku lat 70 zainicjowa\u0142 dzia\u0142ania zmierzaj\u0105ce do gruntownej transformacji \u015bwiata w duchu marksistowskiej agendy zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju. <\/strong><\/p>\r\n

Przemiana, jaka dokonuje si\u0119 dla wielu niepostrze\u017cenie, prowadzi do wyw\u0142aszczenia ca\u0142ych narod\u00f3w z posiadanych zasob\u00f3w naturalnych (np. my, Polacy nie mamy ju\u017c nic do powiedzenia w sprawie Puszczy Bia\u0142owieskiej). Prowadzi te\u017c do przekazania suwerennej w\u0142adzy nad pa\u0144stwami organom globalnym, wyznaczaj\u0105cym politykom w poszczeg\u00f3lnych krajach konkretne zadania do realizacji. Politycy ju\u017c nie rz\u0105dz\u0105, lecz zarz\u0105dzaj\u0105 – jak s\u0142usznie zauwa\u017ca Marguerite Peeters<\/a>, od lat zajmuj\u0105ca si\u0119 problemami globalizacji.<\/p>\r\n

Na tym etapie tocz\u0105cej si\u0119 \u201erewolucji wewn\u0105trz kapitalizmu\u201d pa\u0144stwa jeszcze s\u0105 zachowywane, ale ich miejsce maj\u0105 zaj\u0105\u0107 r\u00f3\u017cne \u201ewsp\u00f3lnoty intencjonalne\u201d<\/a> – co\u015b w rodzaju \u017cydowskich kibuc\u00f3w.<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

Cztery filary \u201ezr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Globalistom, czyli finansistom, kt\u00f3rzy zawarli sojusz z radykaln\u0105 lewic\u0105 – co dostrzeg\u0142 neomarksistowski intelektualista Slavoj \u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek, pisz\u0105c o \u201eliberalnych komunistach z Porto Davos\u201d<\/a> (w nawi\u0105zaniu do dw\u00f3ch centr\u00f3w spotka\u0144 finansjery w Davos i rzekomych ich przeciwnik\u00f3w, alter globalist\u00f3w w Porto Alegre) – z powodzeniem udaje si\u0119 realizowa\u0107 plan prowadz\u0105cy do zniewolenia ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw. Sami jednak narzekaj\u0105, \u017ce dzieje si\u0119 to zbyt wolno.<\/p>\r\n

W tej \u201enowej post-narodowej, post-biurokratycznej, post-pa\u0144stwowej konstelacji\u201d, uwa\u017canej przez obie strony za pocz\u0105tek \u201enowej, inteligentnej epoki\u201d, dialog i wsp\u00f3\u0142praca, elastyczno\u015b\u0107 i spontaniczna interakcja, wyzwalaj\u0105ca w nas \u201edziko\u015b\u0107\u201d, buntuj\u0105ca si\u0119 przeciwko tradycji, rodzinie i wszelkim hierarchicznym strukturom, ale – co najwa\u017cniejsze – przeciwko Bogu i samemu rozumowi, ma doprowadzi\u0107 do \u201erewolucji ekologicznej\u201d, kt\u00f3ra przygotuje grunt do wprowadzenia upragnionego przez socjalist\u00f3w \u201eraju na ziemi\u201d.<\/p>\r\n

Najzamo\u017cniejsi tego \u015bwiata ju\u017c stworzyli struktury ponadnarodowe i obsadzili je swoimi lud\u017ami. Po raz kolejny lewicowi filantro-kapitali\u015bci, zwodz\u0105c i oszukuj\u0105c chwytliwymi has\u0142ami o \u201ewalce z ub\u00f3stwem\u201d i poprawie \u201ejako\u015bci \u017cycia dla wszystkich\u201d, omamili polityk\u00f3w, zwyk\u0142ych mieszka\u0144c\u00f3w globu, a nawet duchownych, oferuj\u0105c w pakiecie zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju – poza depopulacj\u0105, gender<\/em> oraz wyhamowaniem rozwoju ekonomicznego – mrzonk\u0119 o stworzeniu raju, w kt\u00f3rym ka\u017cdemu b\u0119dzie si\u0119 dobrze powodzi\u0107. Jak Marks i Engels obiecuj\u0105, \u017ce wreszcie, zamiast na \u201erozwoju rzeczy\u201d, b\u0119dziemy mogli skupi\u0107 si\u0119 na \u201esamorealizacji\u201d i \u201eodbudowywaniu jedno\u015bci z natur\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Ale zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j – nie mo\u017cna mie\u0107 co do tego \u017cadnych z\u0142udze\u0144 – to kolejna metamorfoza socjalizmu\/komunizmu. Za\u0142o\u017cenia transformacji ekonomiczno-spo\u0142ecznej pozostaj\u0105 takie same jak g\u0142oszone przez Marksa i Engelsa. Zmieni\u0142y si\u0119 metody dzia\u0142ania. Dla filantrokapitalist\u00f3w, kt\u00f3rzy zaplanowali usuni\u0119cie z\u0142ota z systemu finansowego w 1971 r. – a tym samym zainicjowali er\u0119 \u201efinansjalizacji\u201d gospodarki – tak zwany zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j jest od dawna przygotowywan\u0105 transformacj\u0105, prowadz\u0105c\u0105 do zapewnienia im kontroli nad zasobami \u015bwiata i ludno\u015bci\u0105 poprzez system \u201epartnerstw\u201d i zarz\u0105dzanie ponadnarodowe.<\/p>\r\n

Koncepcja zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju opiera si\u0119 na czterech filarach. Rezolucja ONZ World Summit Outcome Document – 2005<\/em> wskazuje na: zr\u00f3wnowa\u017cone \u015brodowisko, zr\u00f3wnowa\u017con\u0105 gospodark\u0119 i zr\u00f3wnowa\u017cone spo\u0142ecze\u0144stwo. Z kolei dokument UNESCO z 2001 r., The Universal Declaration on Cultural Diversity<\/em> podaje czwarty filar, czyli \u201er\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kulturow\u0105\u201d, kt\u00f3ra \u201ejest konieczna dla ludzko\u015bci tak samo jak r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 biologiczna dla natury\u201d.<\/p>\r\n

\u201eR\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kulturowa\u201d jest jednym z korzeni rozwoju, kt\u00f3ry nie nale\u017cy rozumie\u0107 jedynie w kontek\u015bcie ekonomicznym, ale tak\u017ce jako \u015brodek do osi\u0105gni\u0119cia \u201etrwa\u0142ej jako\u015bci \u017cycia\u201d, o kt\u00f3rej ma decydowa\u0107 kasta technokrat\u00f3w i s\u0119dzi\u00f3w (jak si\u0119 mogli\u015bmy przekona\u0107 ostatnio w przypadku skandalicznych orzecze\u0144 w sprawie chorego dwulatka Alfie Evansa).<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

\u201eNowy rozw\u00f3j\u201d i \u201enowy system zarz\u0105dzania zasobami Ziemi\u201d <\/strong><\/p>\r\n

Kryzys naftowy, wojny handlowe i pr\u00f3by tworzenia alternatywnych system\u00f3w wzgl\u0119dem petrodolara, przynagla\u0142y ameryka\u0144sk\u0105 finansjer\u0119 do zafundowania \u015bwiatu koncepcji \u201enowego rozwoju\u201d, maj\u0105cego poskromi\u0107 produkcj\u0119 i konsumpcj\u0119. Te argumenty wysuwano nie tylko w licznych pracach \u201enaukowych\u201d finansowanych przez Rockefeller\u00f3w i inne pot\u0119\u017cne rodziny, ale tak\u017ce na pierwszej konferencji po\u015bwi\u0119conej \u015brodowisku w Sztokholmie w 1972 r. czy w Deklaracji z Cocoyoc (1974 r.).<\/p>\r\n

W lipcowym wydaniu magazynu \u201eForeign Affairs\u201d z 1973 roku Strong – \u201eprawa r\u0119ka\u201d Rockefeller\u00f3w, przewodnicz\u0105cy konferencji w Sztokholmie, napisa\u0142 w artykule \u201eOne year after Stockholm\u201d<\/a>: \u201eRok po Konferencji nt. \u015arodowiska Ludzkiego niewiele os\u00f3b zacz\u0119\u0142o pojmowa\u0107 radykalne implikacje ustalonych tam zasad Deklaracji zatwierdzonej przez kraje uczestnicz\u0105ce w spotkaniu\u201d.<\/p>\r\n

Tw\u00f3rca m.in. traktatu z Kioto (samouk, notabene) przekonywa\u0142, \u017ce \u201ew wielu regionach \u015bwiata powszechnie odczuwana jest presja konieczno\u015bci zidentyfikowania oraz d\u0105\u017cenia do nowych kierunk\u00f3w wzrostu, alternatywnych wzorc\u00f3w konsumpcji, kt\u00f3re maj\u0105 mniejszy wp\u0142yw na \u015brodowisko naturalne, kt\u00f3re s\u0105 mniej energoch\u0142onne, wymagaj\u0105 mniej zasob\u00f3w nieodnawialnych i s\u0105 bardziej podatne na recykling oraz ponowne wykorzystanie\u201d (dzisiejsza gospodarka cyrkulacyjna lub gospodarka o obiegu zamkni\u0119tym).<\/p>\r\n

Autor wskaza\u0142, \u017ce je\u015bli cz\u0142owiek ma urzeczywistni\u0107 swoje podstawowe prawo do \u201epodniesienia jako\u015bci \u015brodowiska, kt\u00f3re pozwala na \u017cycie godne i dobre samopoczucie\u201d, potrzeba czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c \u201eo\u015bwieconej \u015bwiadomo\u015bci\u201d. Nale\u017ca\u0142o zatem stworzy\u0107 nowy system prawny, kt\u00f3ry pozwoli\u0142by na skoordynowane, mi\u0119dzynarodowe zarz\u0105dzanie zasobami Ziemi.<\/p>\r\n

Strong podkre\u015bli\u0142, \u017ce kraje najmniej rozwini\u0119te nie mog\u0105 sobie pozwoli\u0107 na wzrost liczby ludno\u015bci i dlatego spo\u0142eczno\u015b\u0107 mi\u0119dzynarodowa powinna im \u201epomaga\u0107\u201d w kontroli populacji.<\/p>\r\n

Globalista przynagla\u0142 do powo\u0142ania instytucji, kt\u00f3re zaj\u0119\u0142yby si\u0119 zarz\u0105dzaniem spo\u0142ecznym, uporz\u0105dkowaniem procesu decyzyjnego na szczeblu \u015bwiatowym w kwestiach takich jak: \u015brodowisko, energia i populacja.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0142 o \u201edrastycznie nowej koncepcji zarz\u0105dzania\u201d ponadbiurokratycznego, z niewielk\u0105 grup\u0105 decydent\u00f3w na szczycie i powszechnym systemie nak\u0142adania na pa\u0144stwa nowych op\u0142at za emisj\u0119 zanieczyszcze\u0144, a tak\u017ce o\u201eskoordynowanym stylu \u017cycia\u201d.<\/p>\r\n

Pad\u0142o tam te\u017c znamienne stwierdzenie: \u201e\u015awiat prawdopodobnie nie zjednoczy si\u0119 wok\u00f3\u0142 wsp\u00f3lnej ideologii lub superrz\u0105du. Jedyn\u0105 praktyczn\u0105 nadziej\u0105 jest to, \u017ce odpowie na wsp\u00f3ln\u0105 trosk\u0119 o w\u0142asne przetrwanie, uznanie istotnej wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci jej mieszka\u0144c\u00f3w i \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce dzia\u0142anie kooperatywne mo\u017ce poszerzy\u0107 horyzonty i wzbogaci\u0107 \u017cycie wszystkich ludzi\u201d.<\/p>\r\n

Walka korporacji o surowce naturalne, kt\u00f3re stale dro\u017ca\u0142y, eksplozja demograficzna w krajach Trzeciego \u015awiata, wzrost cen ropy naftowej i polityka kraj\u00f3w OPEC doprowadzi\u0142y do podpisania w 1974 r. Deklaracji w Cocoyoc<\/a> UNEP\/UNCTAD, wa\u017cnej dla ukszta\u0142towania koncepcji zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju. Wskazywa\u0142a ona na konieczno\u015b\u0107 wprowadzenia nowego systemu gospodarczego, opartego na daleko posuni\u0119tym interwencjonizmie pa\u0144stwa i ograniczeniu wzorc\u00f3w konsumpcji.<\/p>\r\n

To tam pojawia si\u0119 wezwanie, by kraje zrzek\u0142y si\u0119 suwerenno\u015bci i prawa do zarz\u0105dzania swoimi surowcami, zasobami ziemi i wody na rzecz podmiot\u00f3w mi\u0119dzynarodowych. Korzystanie z tych \u201emi\u0119dzynarodowych d\u00f3br publicznych\u201d mia\u0142o by\u0107 opodatkowane. Tam te\u017c pad\u0142o has\u0142o o \u201erozwoju ekologicznym\u201d.<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

Komunistyczna Polska za czas\u00f3w Jaruzelskiego pionierem \u201ezr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Marksi\u015bci w dobie \u201eodpr\u0119\u017cenia\u201d mi\u0119dzy Wschodem a Zachodem pracowali nad \u201ereform\u0105\u201d i \u201eucz\u0142owieczeniem\u201d zbrodniczego komunizmu, kt\u00f3ry by\u0142by do zaakceptowania na Zachodzie i nad zapewnieniem sobie rz\u0105d\u00f3w przez d\u0142ugie lata. Na pocz\u0105tku lat. 80. pojawi\u0142a si\u0119 m.in. koncepcja \u201esamorz\u0105dnego socjalizmu\u201d prezydenta Francji Mitteranda, a potem pierestrojka<\/em> Gorbaczowa, wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rcy Karty Ziemi.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c komunistyczna wierchuszka w Polsce pod\u0105\u017ca\u0142a za naj\u015bwie\u017cszym trendem. O tak, Polacy mog\u0105 by\u0107 \u201edumni\u201d. Rz\u0105dz\u0105cy naszym krajem komuni\u015bci to wr\u0119cz pionierzy w zakresie wdra\u017cania nowej koncepcji rozwoju. W ustawie o ochronie i kszta\u0142towaniu \u015brodowiska<\/a> z 31 stycznia 1980 r. – czyli 7 lat wcze\u015bniej zanim zrobi\u0142a to oficjalnie Komisja Brundtland – zdefiniowano poj\u0119cie \u201ezr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju\u201d!<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie, we wrze\u015bniu 1985 r. gen. Wojciech Jaruzelski, kt\u00f3ry uda\u0142 si\u0119 na sesj\u0119 ONZ do Nowego Jorku, by\u0142 po kr\u00f3lewsku przyjmowany przez Davida Rockefellera<\/a> w jego apartamentach, gdzie dogadywano sprawy planowanej transformacji w 1989 r. Podczas obrad Okr\u0105g\u0142ego Sto\u0142u ustalono za\u0142o\u017cenia \u201epolityki ekologicznej pa\u0144stwa\u201d, w kt\u00f3rej u\u017cywano terminu \u201eekorozwoju\u201d. Ju\u017c w maju 1991 r. Sejm przyj\u0105\u0142 t\u0119 polityk\u0119, a w 1997 r. w artykule 5 konstytucji \u201ezr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j\u201d uznano za jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych zasad.<\/p>\r\n

Raport Brundtland – na kt\u00f3ry powo\u0142uj\u0105 si\u0119 wszystkie dokumenty dotycz\u0105ce zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju – stwierdza\u0142 wyra\u017anie, \u017ce \u201eutrzymanie wolnorynkowej gospodarki nie jest ju\u017c mo\u017cliwe\u201d i \u201ejedynie harmonijny rozw\u00f3j populacji ludzkiej dostosowany do mo\u017cliwo\u015bci produkcyjnych ekosystemu b\u0119dzie zr\u00f3wnowa\u017cony\u201d.<\/p>\r\n

Za kluczowe uznano \u201ekonieczno\u015b\u0107 zapewnienia zr\u00f3wnowa\u017conej populacji\u201d i uwzgl\u0119dniania tej kwestii we wszystkich decyzjach ekonomicznych oraz \u015brodowiskowych.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Karol Marks i Fryderyk Engels o \u201ezr\u00f3wnowa\u017conym rozwoju ludzkim\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Zr\u0119by tej niezwykle radykalnej koncepcji (niech Czytelnik nie da si\u0119 zwie\u015b\u0107 z powodu stosowanych \u201egradualnych\u201d metod) zarysowali ju\u017c Karol Marks i Fryderyk Engels, b\u0119d\u0105cy pod wp\u0142ywem dziewi\u0119tnastowiecznych naukowc\u00f3w: Matthiasa Schleidena, Carla Frassa i Justusa von Liebiga, pisz\u0105cych o regionalnych zmianach klimatu, wyja\u0142owieniu gleby i dewastacji \u015brodowiska przez ludzi.<\/p>\r\n

Marks w latach 60. XIX wieku g\u0142osi\u0142 w swoim g\u0142\u00f3wnym dziele – \u201eKapitale\u201d, \u017ce \u201ezamiast \u015bwiadomego i racjonalnego traktowania ziemi jako trwa\u0142ej w\u0142asno\u015bci komunalnej, jako niezbywalnego warunku istnienia i reprodukcji \u0142a\u0144cucha ludzkich pokole\u0144\u201d, kapitalizm doprowadzi\u0142 do \u201ewyzysku i trwonienia mocy ziemi\u201d. \u201eRezultatem by\u0142 nieodwracalny rozd\u017awi\u0119k we wsp\u00f3\u0142zale\u017cnym procesie spo\u0142ecznego metabolizmu\u201d mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a natur\u0105.<\/p>\r\n

Marks omawia\u0142 ekologiczn\u0105 sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy funkcjono\u00adwaniem przyrody a spo\u0142ecze\u0144stwem kapitalistycznym jako \u201eluk\u0119 nie do zasklepienia w opartym na wzajemnych zale\u017cno\u015bciach procesie spo\u0142ecznego metabolizmu\u201d.<\/p>\r\n

T\u0119 luk\u0119 mo\u017cna, jego zdaniem, przezwyci\u0119\u017cy\u0107 (charakterystyczne heglowskie sprzeczno\u015bci) poprzez \u201eracjonalne uregulowanie procesu pracy przez zrzeszonych producent\u00f3w w zgodzie z potrzebami przysz\u0142ych pokole\u0144\u201d.<\/p>\r\n

\u201eProces pracy\u201d autor opisa\u0142 jako \u201estosunek metaboliczny wyst\u0119puj\u0105cy mi\u0119dzy lud\u017ami a przyrod\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Przewidzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, i\u017c w spo\u0142ecze\u0144stwie o wy\u017cszej formie socjalizmu \u201ezwi\u0105zani z nim producenci\u201d b\u0119d\u0105 \u201eregulowa\u0107 ludzki metabolizm przyrody w spos\u00f3b racjonalny (…), osi\u0105gaj\u0105c go przy jak najmniejszym wydatku energii i w warunkach najbardziej godnych i odpowiednich dla ich ludzkiej natury\u201d.<\/p>\r\n

Marks i Engels zaj\u0119li si\u0119 w swoich pismach wi\u0119kszo\u015bci\u0105 problem\u00f3w, kt\u00f3rymi strasz\u0105 dzisiaj zwolennicy teorii globalnego ocieplenia: zmian\u0105 klimatu (w\u00f3wczas postrzegan\u0105 jako zjawisko regionalne), degradacj\u0105 gleby, zanieczyszczeniem powietrza i wody, nadmiern\u0105 eksploatacj\u0105 zasob\u00f3w naturalnych, \u201eprzeludnieniem\u201d, wylesieniem, pustynnieniem, przemys\u0142owymi odpadami i toksynami, wymieraniem gatunk\u00f3w itp. (zobacz tu<\/a> i tutaj<\/a>).<\/p>\r\n

Fryderyk Engels w \u201eDialektyce przyrody\u201d<\/a>, w eseju zatytu\u0142owanym \u201eRola pracy w procesie ucz\u0142owieczenia ma\u0142py\u201d pisze: \u201eI tak ka\u017cdy nasz krok przypomina nam, \u017ce bynajmniej nie panujemy nad przyrod\u0105 (\u2026), ale \u017ce przynale\u017cymy do niej cia\u0142em, krwi\u0105 i m\u00f3zgiem, \u017ce znajdujemy si\u0119 wewn\u0105trz niej i \u017ce ca\u0142e nasze panowanie nad ni\u0105 na tym polega, i\u017c (\u2026) mo\u017cemy poznawa\u0107 jej prawa i w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy je stosowa\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Dalej: \u201eI rzeczywi\u015bcie z ka\u017cdym dniem uczymy si\u0119 coraz lepszego rozumienia tych praw (\u2026), tym bardziej ludzie nie tylko czuj\u0105, ale i u\u015bwiadamiaj\u0105 sobie swoj\u0105 jedno\u015b\u0107 z przyrod\u0105, tym bardziej staje si\u0119 niemo\u017cliwy do utrzymania \u00f3w niedorzeczny i przeciwny naturze pogl\u0105d o przeciwie\u0144stwie ducha i materii, cz\u0142owieka i przyrody, duszy i cia\u0142a, kt\u00f3ry po upadku klasycznej staro\u017cytno\u015bci zapanowa\u0142 w Europie, a szczytowy punkt osi\u0105gn\u0105\u0142 w chrze\u015bcija\u0144stwie\u201d.<\/p>\r\n

Engels doda\u0142, \u017ce w celu naprawienia tego, co cz\u0142owiek \u201ezepsu\u0142\u201d w \u201estosunkach spo\u0142ecznych\u201d poprzez ingerencj\u0119 w przyrod\u0119, \u201ekonieczne jest ca\u0142kowite przekszta\u0142cenie dotychczasowego sposobu produkcji, a wraz z nim i ca\u0142ego obecnego ustroju spo\u0142ecznego\u201d.<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

\u201eNowa cywilizacja\u201d i marksistowska \u201erewolucja ekologiczna wewn\u0105trz kapitalizmu\u201d <\/strong><\/p>\r\n

Marksi\u015bci od dawna m\u00f3wi\u0105 o potrzebie stworzenia \u201enowego cz\u0142owieka\u201d – \u201eintegralnego\u201d, \u201eekologicznego\u201d, a tak\u017ce o konieczno\u015bci ustanowienia \u201enowej cywilizacji ekologicznej\u201d.<\/p>\r\n

Motor nap\u0119dowy zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju – Chiny, kt\u00f3rymi fascynowali si\u0119 tacy promotorzy tej koncepcji jak Rockefellerowie, Maurice Strong, a obecnie Bill Gates czy\u2026 nasz premier Mateusz Morawiecki – uwieczni\u0142 w swoich programach partyjnych<\/a> konieczno\u015b\u0107 budowania \u201ecywilizacji ekologicznej\u201d.<\/p>\r\n

Na 17. Kongresie Komunistycznej Partii Chin w 2007 r. wprowadzono poj\u0119cie \u201ecywilizacji ekologicznej”, to jest tworz\u0105cej bardziej trwa\u0142e relacje mi\u0119dzy produkcj\u0105, konsumpcj\u0105, dystrybucj\u0105 i wzrostem gospodarczym (wypisz wymaluj g\u0142\u00f3wne za\u0142o\u017cenie Agendy 21 i obecnej Agendy 30). Te idee odzwierciedlono p\u00f3\u017aniej w planie pi\u0119cioletnim (2011-2015).<\/p>\r\n

Program przewidywa\u0142 m.in.: ukierunkowane ograniczenie wzrostu gospodarczego uzasadnione wzrostem bardziej zr\u00f3wnowa\u017conym \u015brodowiskowo, promocj\u0119 technologii s\u0142onecznej i wiatrowej; zwi\u0119kszanie w gospodarce udzia\u0142u paliw niekopalnych, usuni\u0119cie do 2014 r. z dr\u00f3g sze\u015bciu milion\u00f3w pojazd\u00f3w zanieczyszczaj\u0105cych \u015brodowisko, 700-procentowy wzrost produkcji elektrycznych aut, zainicjowanie rz\u0105dowej kampanii na rzecz oszcz\u0119dnego stylu \u017cycia i eliminacj\u0119 ekstrawaganckiej konsumpcji, dezawuowanie wska\u017anika PKB – g\u0142\u00f3wnego miernika wzrostu gospodarki oraz zobowi\u0105zanie do zmniejszenia emisji CO2 o 40-45procent do 2020 r. w stosunku do poziomu z 2005 r., na\u0142o\u017cenie nowego podatku w\u0119glowego.<\/p>\r\n

Jedn\u0105 z nadrz\u0119dnych zasad zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju jest \u201eredukcja lub eliminacja niezr\u00f3wnowa\u017conych system\u00f3w produkcji i konsumpcji oraz promocja odpowiedniej polityki demograficznej\u201d (walka z rzekomym przeludnieniem).<\/p>\r\n

Bruksela w swojej strategii zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju przyj\u0119tej w 2006 r. zaznaczy\u0142a, \u017ce celem polityki pa\u0144stw UE jest \u201eci\u0105g\u0142a poprawa jako\u015bci \u017cycia obywateli z poszanowaniem zasad zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju\u201d, mo\u017cliwa wskutek wprowadzania \u201einnowacji ekologicznych i spo\u0142ecznych\u201d, kt\u00f3re maj\u0105 zapewni\u0107 \u201edobrobyt, ochron\u0119 \u015brodowiska i sp\u00f3jno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105\u201d.<\/p>\r\n

W eseju prominentnego socjalisty ameryka\u0144skiego – wydawcy \u201eSocialist Monthly Review\u201d, prof. Johna Bellamy Fostera z listopada 2008 r. \u201eEkologia i przej\u015bcie od kapitalizmu do socjalizmu\u201d<\/a>, autor podkre\u015bla, \u017ce ekologia od samego pocz\u0105tku by\u0142a zasadniczym elementem projektu socjalistycznego, pomimo \u201elicznych p\u00f3\u017aniejszych niedoci\u0105gni\u0119\u0107 spo\u0142ecze\u0144stw typu sowieckiego\u201d. Foster t\u0142umaczy\u0142, \u017ce \u201eprzej\u015bcie od kapitalizmu do socjalizmu jest walk\u0105 o zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j ludzko\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

W wywiadzie udzielonym p\u00f3\u017aniej hiszpa\u0144skiemu pismu \u201eEn Lucha\u201d o ekologii Marksa<\/a>, socjolog zaznaczy\u0142, \u017ce dokonuj\u0105ca si\u0119 \u201erewolucja ekologiczna\u201d stworzy warunki do ustanowienia spo\u0142ecze\u0144stwa postulowanego przez tw\u00f3rc\u0119 marksizmu. Jednocze\u015bnie przypomnia\u0142 s\u0142owa Fidela Castro, wypowiedziane po nieudanej konferencji w Kopenhadze na temat \u201ezmian klimatu\u201d.<\/p>\r\n

\u201eCastro m\u00f3wi\u0142 w\u00f3wczas – komentowa\u0142 Foster – i\u017c uwa\u017cali\u015bmy, \u017ce walczymy tylko o okre\u015blone spo\u0142ecze\u0144stwo przysz\u0142o\u015bci, ale teraz wiemy, \u017ce toczymy walk\u0119 o przetrwanie. Osi\u0105gn\u0119li\u015bmy punkt, w kt\u00f3rym historyczni materiali\u015bci obejmuj\u0105 globalne przyw\u00f3dztwo w definiowaniu ekologicznych potrzeb ludzko\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

\u201eZmiany klimatyczne i planetarny kryzys ekologiczny jako ca\u0142o\u015bci, stanowi najwi\u0119ksze materialne zagro\u017cenie\u201d – wed\u0142ug Fostera – dla ca\u0142ej ludzko\u015bci i dla wi\u0119kszo\u015bci dzisiejszych \u017cyj\u0105cych gatunk\u00f3w.<\/p>\r\n

Nowy \u201eproletariat \u015brodowiskowy\u201d doprowadzi jednak \u201edo znacznie bardziej rewolucyjnych przemian ni\u017c mo\u017cna to sobie wyobrazi\u0107\u201d, do urzeczywistnienia \u201esprawiedliwo\u015bci \u015brodowiskowej\u201d. Nawi\u0105zuj\u0105c do dzie\u0142 Engelsa autor t\u0142umaczy\u0142, \u017ce jedynym realnym rozwi\u0105zaniem obecnych problem\u00f3w jest pozbycie si\u0119 kapitalizmu i ustanowienie \u201eegalitarnego, zr\u00f3wnowa\u017conego spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d.<\/p>\r\n

Poniewa\u017c \u201ezmiany klimatu przyspieszaj\u0105\u201d i chodzi o \u201eprzetrwanie\u201d ludzko\u015bci oraz wi\u0119kszo\u015bci gatunk\u00f3w na ziemi\u201d, czas, w kt\u00f3rym nale\u017cy podj\u0105\u0107 dzia\u0142ania \u201ew celu drastycznej zmiany kursu jest niezwykle kr\u00f3tki, obejmuj\u0105cy zaledwie pokolenie\u201d. W tych okoliczno\u015bciach – jak m\u00f3wi Foster – potrzebujemy zar\u00f3wno \u201ekr\u00f3tkoterminowych reakcji radykalnych\u201d, jak i \u201ed\u0142ugoterminowej rewolucji ekologicznej\u201d. Te pierwsze musz\u0105 stworzy\u0107 warunki dla \u201erewolucji ekologicznej\u201d.<\/p>\r\n

\u201eKr\u00f3tkookresowe reakcje\u201d maj\u0105 przestawi\u0107 gospodarki na nowe tory. Obejmuj\u0105 one np. wprowadzanie nowych podatk\u00f3w, w tym podatek od wody, w\u0119glowy, kt\u00f3rego wysoko\u015b\u0107 mia\u0142aby stopniowo rosn\u0105\u0107, a najwi\u0119cej p\u0142aciliby ci, kt\u00f3rzy zostawiaj\u0105 najwi\u0119kszy \u201e\u015blad w\u0119glowy\u201d.<\/p>\r\n

\u201eNowe spo\u0142ecze\u0144stwo\u201d, kt\u00f3re wy\u0142oni si\u0119 z tej transformacji, nie b\u0119dzie si\u0119 ju\u017c koncentrowa\u0107 na akumulacji bogactwa ani wzro\u015bcie gospodarczym jako takim, lecz na zr\u00f3wnowa\u017conym rozwoju ludzko\u015bci (notabene, w licznych raportach Banku \u015awiatowego w\u0142a\u015bnie wskazuje si\u0119 na konieczno\u015b\u0107 odchodzenia od wska\u017anika PKB na rzecz wska\u017aniku HDI – rozwoju ludzkiego).<\/p>\r\n

Foster wie, \u017ce nie mo\u017cna ca\u0142kowicie zrezygnowa\u0107 z kapitalizmu, dlatego m\u00f3wi, i\u017c konieczna jest jego \u201eekologiczna modernizacja\u201d. Wyja\u015bnia, i\u017c \u201ewewn\u0105trz kapitalizmu pr\u00f3buje si\u0119 stworzy\u0107 infrastruktur\u0119 dla innego rodzaju spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d, spowalniaj\u0105c produkcj\u0119 i rozw\u00f3j gospodarek (idee zerowego wzrostu PKB promowane s\u0105 przez: degrowth movements<\/em>, Klub Rzymski, r\u00f3\u017cne agendy oenzetowskie itp.).<\/p>\r\n

Zmniejszenie skali ekonomicznej produkcji na poziomie globalnym przyczyni si\u0119 do zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju ludzkiego, przechodz\u0105c od \u201ezaborczego indywidualizmu do nie-zaborczego humanizmu-kolektywizmu\u201d. Wymaga to jednak socjalistycznej, \u201edemokratycznie planowanej gospodarki\u201d.<\/p>\r\n

Foster przywo\u0142a\u0142 esej<\/a> Paula Burketta, kt\u00f3ry wykaza\u0142 w artykule na temat \u201ewizji Marksa o zr\u00f3wnowa\u017conym rozwoju ludzko\u015bci\u201d, \u017ce poj\u0119cie komunizmu wed\u0142ug klasyka oznacza\u0142o \u201etrwa\u0142y rozw\u00f3j cz\u0142owieka\u201d (to okre\u015blenie cz\u0119sto jest przywo\u0142ywane przez technokrat\u00f3w unijnych i naszych polityk\u00f3w), i w rzeczywisto\u015bci chodzi\u0142o Marksowi o stworzenie spo\u0142ecze\u0144stwa swobodnie kojarzonych producent\u00f3w, pozostaj\u0105cych w \u015bcis\u0142ym metabolizmie z natur\u0105 (dzisiejsza koncepcja gospodarki o obiegu zamkni\u0119tym).<\/p>\r\n

 <\/strong><\/p>\r\n

Cz\u0142owiek ekologiczny – \u201edziki\u201d, bezmy\u015blny panteista<\/strong><\/p>\r\n

By m\u00f3c przeprowadzi\u0107 \u201erewolucj\u0119 ekologiczn\u0105\u201d<\/a>, konieczny jest \u201ecz\u0142owiek ekologiczny\u201d. Dokument Agenda 21 przyj\u0119ty podczas Szczytu Ziemi w Rio de Janeiro w 1992 r. szczeg\u00f3lny nacisk k\u0142ad\u0142 na ukszta\u0142towanie \u201enowego cz\u0142owieka\u201d – w\u0142a\u015bnie ekologicznego, integralnego, tworz\u0105cego jedno\u015b\u0107 z przyrod\u0105.<\/p>\r\n

Ekolodzy do opisania cz\u0142owieka ekologicznego ch\u0119tnie wykorzystuj\u0105 metafor\u0119 Deana Ornisha, znanego ameryka\u0144skiego kardiochirurga. Stwierdzi\u0142 on, \u017ce ludzie chorzy najbardziej potrzebuj\u0105 by pass\u00f3w<\/em> emocjonalnych, daj\u0105cych g\u0142\u0119bokie po\u0142\u0105czenie z sob\u0105 samym oraz ze \u015brodowiskiem zewn\u0119trznym.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek ekologiczny<\/a> (integralny) nie mo\u017ce powstrzymywa\u0107 pop\u0119d\u00f3w, a je\u015bli zbyt du\u017co my\u015bli, szkodzi sobie, innym i \u201eMatce Ziemi\u201d. Nie mo\u017ce t\u0142umi\u0107 w sobie \u201edziko\u015bci\u201d ani identyfikowa\u0107 si\u0119 z intelektem i rozumem, bo to ju\u017c jest uwa\u017cane za \u201estan nier\u00f3wnowagi\u201d, gro\u017any dla samego cz\u0142owieka, jak i dla \u015bwiata. \u201eCz\u0142owiek integralny\u201d to cz\u0142owiek plemienny, kt\u00f3ry tworzy jedno\u015b\u0107 z innymi obiektami \u015brodowiska i staje w ich obronie, tak samo jakby stawa\u0142 w obronie samego siebie (ja\u017a\u0144 ekologiczna, \u201etranspersonalny poziom \u015bwiadomo\u015bci\u201d itp.). Co jednak najwa\u017cniejsze – to panteista.<\/p>\r\n

\u201eW sytuacji, gdy nawi\u0105zujemy g\u0142\u0119boki kontakt z tymi elementami, stajemy si\u0119 faktycznie pe\u0142n\u0105 osob\u0105, stajemy si\u0119 cz\u0142owiekiem ekologicznym wewn\u0119trznie zintegrowanym, z poczuciem przynale\u017cno\u015bci do \u015bwiata i wy\u017cszej si\u0142y. Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ow\u0105 pe\u0142ni\u0119, potrzebujemy Ziemi, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cemy odkry\u0107 w nas, wok\u00f3\u0142 nas i ponad nami<\/em>. Potrzebujemy Ziemi, ale w zamian mo\u017cemy da\u0107 jej siebie: zdrowych, pe\u0142nych ludzi, powracaj\u0105cych do wielkiego kr\u0119gu wszystkich istot\u201d.<\/p>\r\n

Ten model cz\u0142owieka idealnie odpowiada potrzebom propagator\u00f3w zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju. Po pierwsze dlatego, \u017ce wymaga ograniczenia konsumpcji, podporz\u0105dkowania si\u0119 biegowi rzeczy -wyznaczonemu przez \u201eekspert\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy lepiej wiedz\u0105, jak urz\u0105dzi\u0107 \u015bwiat – niet\u0142umienia pop\u0119du seksualnego i niekr\u0119powania w wyra\u017caniu dziko\u015bci, akceptacji sk\u0142onno\u015bci homoseksualnych i innych dewiacji.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Pot\u0119pienie komunizmu, kt\u00f3re zablokowa\u0142a \u201egrupa Renu\u201d na Soborze Watyka\u0144skim II <\/strong><\/p>\r\n

W 1962 r., gdy miliony katolik\u00f3w cierpia\u0142y prze\u015bladowania za \u017celazn\u0105 kurtyn\u0105 a Zwi\u0105zek Sowiecki pr\u00f3bowa\u0142 upowszechni\u0107 ateistyczny komunizm na ca\u0142ym \u015bwiecie, Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II przygotowywa\u0142 si\u0119 do historycznego pot\u0119pienia marksistowskiej ideologii. Niestety, grupa lewicowych duchownych zablokowa\u0142a wydanie dokument\u00f3w, kt\u00f3re pot\u0119pia\u0142y marksizm jako \u201eniezwykle powa\u017cne i powszechne niebezpiecze\u0144stwo\u201d, za\u015b komunizm jako \u201efa\u0142szyw\u0105 religi\u0119 bez Boga\u201d, staraj\u0105c\u0105 si\u0119 \u201epodwa\u017cy\u0107 fundamenty chrze\u015bcija\u0144skiej cywilizacji\u201d.<\/p>\r\n

Stosowne dokumenty odrzucono ju\u017c w pierwszych miesi\u0105cach obrad Vaticanum II, gdy liberalni biskupi z Niemiec, Francji i Holandii skupieni w \u201egrupie Renu\u201d wyparli konserwatywn\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 i przej\u0119li kontrol\u0119 nad komisjami nadzoruj\u0105cymi prace nad dokumentami soborowymi.<\/p>\r\n

W dokumencie De cura animarum pro Christianis communismo infectis<\/em> (w wolnym t\u0142umaczeniu: \u201eW trosce o dusze chrze\u015bcijan zainfekowanych komunizmem\u201d), przygotowanym przez Komisj\u0119 ds. Biskup\u00f3w i Nadzoru Diecezjalnego a kt\u00f3ry, niestety nie zosta\u0142 zaakceptowany przez Sob\u00f3r, wskazano na konieczno\u015b\u0107 zwalczania wp\u0142yw\u00f3w komunizmu. Autorzy powo\u0142ali si\u0119 na s\u0142owa Piusa XI, okre\u015blaj\u0105cego \u00f3w system jako \u201eperwersyjny w pseudo-mistyczny spos\u00f3b, z pewn\u0105 fa\u0142szyw\u0105 ide\u0105 sprawiedliwo\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i braterstwa\u201d, kt\u00f3ra zwodzi masy fa\u0142szywymi obietnicami i \u201eoferuje fa\u0142szywe poj\u0119cie odkupienia\u201d, \u201efa\u0142szyw\u0105 religi\u0119 bez Boga\u201d, funkcjonuj\u0105c\u0105 jak \u201enowa ewangelia i jak forma zbawczego odkupienia\u201d. Konserwaty\u015bci ostrzegali, \u017ce komunizm zniewala cz\u0142owieka, profanuje ludzkie \u017cycie i niszczy godno\u015b\u0107, a tak\u017ce pozbawia autorytetu rodzic\u00f3w wychowuj\u0105cych swoje dzieci.<\/p>\r\n

 Strategia przedstawiona w \u201eDe cura animarum\u201d zak\u0142ada\u0142a powo\u0142anie mi\u0119dzynarodowej komisji biskup\u00f3w i \u015bwieckich ekspert\u00f3w, kt\u00f3rzy nadzorowaliby globaln\u0105 walk\u0119 w celu \u201eobrony i wyzwolenia ludzko\u015bci z b\u0142\u0119d\u00f3w ateizmu oraz komunizmu\u201d, a tak\u017ce promowali i koordynowali badania, prace, wydawanie pism, os\u0142abiaj\u0105cych komunizm i \u201epozbawiaj\u0105cych [go] zuchwalstwa\u201d.<\/p>\r\n

Dokument zaleci\u0142 r\u00f3wnie\u017c wdro\u017cenie program\u00f3w, maj\u0105cych na celu kszta\u0142cenie wiernych w zakresie doktryny Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego odno\u015bnie sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, systematyczn\u0105 reakcj\u0119 na komunistyczn\u0105 propagand\u0119 i rozpocz\u0119cie ewangelicznego wysi\u0142ku na rzecz nawr\u00f3cenia komunist\u00f3w. Wszystko to mia\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 chrystianizacji wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa i rozpaleniu w kap\u0142anach pragnienia \u201eustanowienia chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dku spo\u0142ecznego\u201d.<\/p>\r\n

Co wa\u017cne, \u201eDe cura animarum\u201d wyra\u017anie wskazywa\u0142a, \u017ce katolicy, kt\u00f3rzy anga\u017cuj\u0105 si\u0119 w progresywizm i opieraj\u0105 si\u0119 walce Ko\u015bcio\u0142a z komunizmem, musz\u0105 by\u0107 \u201epublicznie uciszani przez w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Ostatecznie podczas prac Vaticanum II zrezygnowano z idei pot\u0119pienia komunizmu. Znaczna liczba biskup\u00f3w wyrazi\u0142a rozczarowanie z powodu tego zaniedbania i stara\u0142a si\u0119 wielokrotnie interweniowa\u0107, by naprawi\u0107 b\u0142\u0105d.<\/p>\r\n

Agnieszka Stelmach<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2018-05-01)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eJestem socjalist\u0105 pod wzgl\u0119dem ideologicznym, a kapitalist\u0105 w metodyce\u201d – tak o sobie m\u00f3wi\u0142 Maurice Strong, pierwszy Sekretarz Generalny Konferencji ONZ na temat \u015arodowiska i Rozwoju w Rio, a tak\u017ce wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca Karty Ziemi, wraz z Gorbaczowem i Nelsonem Rockefellerem. Ten ostatni ju\u017c na pocz\u0105tku lat 70 zainicjowa\u0142 dzia\u0142ania zmierzaj\u0105ce do gruntownej transformacji \u015bwiata w duchu […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66,146,20,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101426"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}