{"id":100992,"date":"2018-04-09T12:19:26","date_gmt":"2018-04-09T16:19:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=100992"},"modified":"2018-04-09T12:19:26","modified_gmt":"2018-04-09T16:19:26","slug":"bp-schneider-papiez-nie-jest-wlascicielem-prawdy-ale-jej-sluga-i-wikariuszem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=100992","title":{"rendered":"Bp Schneider: papie\u017c nie jest \u201ew\u0142a\u015bcicielem” Prawdy, ale jej s\u0142ug\u0105 i wikariuszem"},"content":{"rendered":"

Charyzmat prawdy jest powierzony przez Boga najpierw \u015bw. Piotrowi i jego nast\u0119pcom, rzymskim biskupom, kt\u00f3rych stolica jest konsekwentnie nazywana par excellence<\/em> katedr\u0105 prawdy. Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 ich pos\u0142ug\u0119 prawdy, biskupi Rzymu musz\u0105 nieustannie mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nie s\u0105 w\u0142a\u015bcicielami katedry Prawdy, ale jej s\u0142ugami i wikariuszami – zaznacza biskup Athanasius Schneider.<\/strong><\/p>\r\n

Stolica Apostolska jako katedra prawdy<\/strong><\/p>\r\n

Ekumeniczny Sob\u00f3r Konstantynopolita\u0144ski IV naucza\u0142: \u201eW Stolicy Apostolskiej religia katolicka zawsze by\u0142a zachowywana w nieskazitelnej postaci i g\u0142oszono tam \u015bwi\u0119t\u0105 doktryn\u0119. (…) W niej znajduje si\u0119 prawdziwa si\u0142a religii chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d<\/em> (Z formu\u0142y papie\u017ca Hormizdasa, zatwierdzonej przez ojc\u00f3w Soboru Konstantynopolita\u0144skiego IV). A Sob\u00f3r Watyka\u0144ski I naucza\u0142: \u201eStolica \u015bw. Piotra pozostaje zawsze wolna od jakiegokolwiek b\u0142\u0119du, zgodnie z Bo\u017c\u0105 obietnic\u0105 Pana naszego i Zbawiciela, udzielon\u0105 ksi\u0119ciu Jego uczni\u00f3w: Ja prosi\u0142em za tob\u0105, aby nie usta\u0142a twoja wiara, a ty nawr\u00f3ciwszy si\u0119 utwierdzaj twoich braci<\/em>.<\/strong> Zatem ten nigdy nie ustaj\u0105cy charyzmat prawdy i wiary zosta\u0142 przez Boga udzielony \u015bw. Piotrowi oraz jego nast\u0119pcom na tej Stolicy dla wype\u0142niania ich wznios\u0142ego urz\u0119du dla zbawienia wszystkich ludzi, aby ca\u0142a owczarnia Chrystusa odwr\u00f3cona przez nich od pokarmu ska\u017conego b\u0142\u0119dem, karmiona by\u0142a nauk\u0105 z nieba, aby po usuni\u0119ciu okazji do schizmy ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 zachowany w jedno\u015bci i wsparty na swoim fundamencie trwa\u0142 mocno przeciwko bramom piekielnym\u201d (Pastor aeternus<\/em>, rozdz. IV).<\/p>\r\n

W po\u0142owie III wieku \u015bw. Cyprian u\u017cy\u0142 okre\u015blenia \u201ekatedra\u201d, by wskaza\u0107 na w\u0142adz\u0119 Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego zwi\u0105zan\u0105 z tronem \u015bw. Piotra, od kt\u00f3rego – jak m\u00f3wi – pochodzi jedno\u015b\u0107 hierarchii (por. Ep<\/em>. 59, 16). \u015aw. Hieronim tak\u017ce napisa\u0142: \u201eZdecydowa\u0142em si\u0119 poradzi\u0107 katedry \u015bw. Piotra, gdzie znajduje si\u0119 ta wiara, kt\u00f3r\u0105 wys\u0142awia\u0142y usta aposto\u0142a; teraz przychodz\u0119, by prosi\u0107 o po\u017cywienie dla mojej duszy tam, gdzie niegdy\u015b otrzyma\u0142em szat\u0119 Chrystusa. Nie kieruj\u0119 si\u0119 \u017cadnym innym prymatem ni\u017c prymatem Chrystusa; z tego powodu stawiam si\u0119 w komunii z Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105, to znaczy z katedr\u0105 \u015bw. Piotra. Wiem, \u017ce na tej opoce zbudowany jest Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (Listy I, 15,1-2).<\/p>\r\n

Charyzmat prawdy jest powierzony przez Boga najpierw \u015bw. Piotrowi i jego nast\u0119pcom, rzymskim biskupom, kt\u00f3rych stolica jest konsekwentnie nazywana par excellence<\/em> katedr\u0105 Prawdy. Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 ich pos\u0142ug\u0119 prawdy, biskupi Rzymu musz\u0105 nieustannie mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nie s\u0105 w\u0142a\u015bcicielami katedry Prawdy, ale jej s\u0142ugami i wikariuszami. Charakterystyczna cecha pos\u0142ugi aposto\u0142\u00f3w polega na byciu \u201epastores vicarii\u201d, jak m\u00f3wi prefacja o aposto\u0142ach: \u201eQuos operis Tui vicarios eidem contulisti praeesse pastores\u201d. Pos\u0142uga Piotrowa w Ko\u015bciele jest zasadniczo pos\u0142ug\u0105 sprawowan\u0105 w zast\u0119pstwie. Zatem biskup Rzymu nazywany jest \u201eVicarius Christi\u201d. \u015aw. Grzegorz Wielki (+ 604) bardzo lubi\u0142 m\u00f3wi\u0107 o biskupie Rzymu jako \u201enamiestniku \u015bw. Piotra\u201d (Registrum Epistolarum XII, 7). Papie\u017c \u015bw. Gelzajusz I (+ 496) o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce biskup Rzymu musi przede wszystkim by\u0107 \u201eminister catholicae et apostolicae fidei<\/em>\u201d (Ep. 43).<\/p>\r\n

Przytoczona ni\u017cej przysi\u0119ga, kt\u00f3r\u0105 papie\u017ca sk\u0142adali przez ponad milenium na pocz\u0105tku swojej apostolskiej pos\u0142ugi, robi wra\u017cenie i jest niezwykle na czasie: \u201ePrzysi\u0119gam nie zmienia\u0107 niczego z przekazanej mi Tradycji ani niczego, co by\u0142o przede mn\u0105 strze\u017cone przez mych mi\u0142ych Bogu poprzednik\u00f3w, ani nie narusza\u0107, ani nie zmienia\u0107, ani nie zezwala\u0107 na jakiekolwiek zmiany. Przeciwnie: z gor\u0105cym umi\u0142owaniem, jako Tradycji wierny ucze\u0144 i dziedzic, przysi\u0119gam ze czci\u0105 zachowa\u0107 przekazane mi dobro, ze wszystkich moich si\u0142 i ca\u0142\u0105 moj\u0105 moc\u0105. Przysi\u0119gam usun\u0105\u0107 wszystko, co sprzeciwia si\u0119 porz\u0105dkowi prawa kanonicznego, gdyby tylko co\u015b takiego si\u0119 wydarzy\u0142o; broni\u0107 \u015bwi\u0119tych Kanon\u00f3w i Dekret\u00f3w papieskich jako Bo\u017cych nakaz\u00f3w otrzymanych z Nieba, poniewa\u017c jestem w pe\u0142ni \u015bwiadom, \u017ce Ty, kt\u00f3rego miejsce zajmuj\u0119 przy pomocy \u0141aski Bo\u017cej, kt\u00f3rego Wikariuszem jestem z Twoj\u0105 pomoc\u0105, poddasz najsurowszemu os\u0105dowi przed Twoim Boskim Trybuna\u0142em wszystko, co b\u0119d\u0119 g\u0142osi\u0142.<\/p>\r\n

Przysi\u0119gam Bogu Wszechmog\u0105cemu i Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi, \u017ce zachowam wszystko, co zosta\u0142o objawione poprzez Chrystusa i Jego Nast\u0119pc\u00f3w i co zosta\u0142o zdefiniowane i og\u0142oszone w pierwszym rz\u0119dzie przez sobory oraz moich poprzednik\u00f3w. Zachowam bez najmniejszej straty dyscyplin\u0119 i ryt Ko\u015bcio\u0142a. Usun\u0119 z Ko\u015bcio\u0142a ka\u017cdego, kto o\u015bmieli\u0142by si\u0119 dzia\u0142a\u0107 przeciwko tej przysi\u0119dze, czy by\u0142bym to ja sam, czy ktokolwiek inny. Gdybym mia\u0142 dokona\u0107 czegokolwiek przeciwnego tej przysi\u0119dze albo zezwoli\u0107, aby taki czyn m\u00f3g\u0142 by\u0107 dokonany, Ty nie b\u0119dziesz mia\u0142 nade mn\u0105 lito\u015bci w straszny dzie\u0144 Sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej. Dlatego, bez \u017cadnego wyj\u0105tku, nak\u0142adamy najsurowsz\u0105 ekskomunik\u0119 na ka\u017cdego – czy to na Nas samych, czy to na kogokolwiek innego – kto o\u015bmieli\u0142by si\u0119 powzi\u0105\u0107 cokolwiek nowego, co sta\u0142oby w sprzeczno\u015bci z t\u0105 staro\u017cytn\u0105 ewangeliczn\u0105 Tradycj\u0105 i czysto\u015bci\u0105 prawowiernej Wiary i religii chrze\u015bcija\u0144skiej, albo kto chcia\u0142by co\u015b zmieni\u0107 poprzez sw\u00f3j czynny sprzeciw, lub te\u017c zgodzi\u0142by si\u0119 z tymi, kt\u00f3rzy podj\u0119liby tak \u015bwi\u0119tokradzkie przedsi\u0119wzi\u0119cie\u201d (Liber Diurnus Romanorum Pontificum<\/em>).<\/p>\r\n

W czasach nowo\u017cytnych biskupi Rzymu upierali si\u0119 przy powinno\u015bci papie\u017cy, jak\u0105 jest obrona prawdy i chronienie Ko\u015bcio\u0142a od b\u0142\u0119du i herezji. Leon XIII naucza\u0142: \u201eJe\u017celi zawsze zadaniem Ko\u015bcio\u0142a by\u0142o szuka\u0107 chwa\u0142y Bo\u017cej i stara\u0107 si\u0119 o zbawienie ludzi, a tym samem g\u0142osi\u0107 prawd\u0119 i usuwa\u0107 wszelkie b\u0142\u0119dy z serc, to tym wi\u0119cej jest to zadaniem jego w naszych czasach, kiedy fa\u0142szywe i b\u0142\u0119dne zdania wszelkiego rodzaju tak szerokie znalaz\u0142y rozprzestrzenienie. Obrona wiary jest bez w\u0105tpienia w pierwszym rz\u0119dzie spraw\u0105 tych, kt\u00f3rych B\u00f3g uczyni\u0142 zwierzchnikami swego Ko\u015bcio\u0142a, atoli \u201eka\u017cdy chrze\u015bcijanin jest zobowi\u0105zany wyznawa\u0107 wiar\u0119, innych w niej poucza\u0107, lub wzmacnia\u0107 i odpiera\u0107 napa\u015bci niewiernych\u201d.<\/p>\r\n

Przed nieprzyjacielem ust\u0119powa\u0107 albo zamilkn\u0105\u0107, kiedy przeciwko prawdzie na og\u00f3\u0142 powstaje krzyk tak g\u0142o\u015bny, jest tch\u00f3rzostwem, albo spraw\u0105 tych, kt\u00f3rzy o prawdzie w\u0105tpi\u0105. (…) Jest to zniewag\u0105 i obraz\u0105 Boga (…), przynosz\u0105cym jedynie korzy\u015b\u0107 nieprzyjacio\u0142om wiary, kt\u00f3rych odwag\u0119 i zuchwa\u0142o\u015b\u0107 przez takie zachowanie si\u0119 umacnia i pomna\u017ca. \u0141atwo tak\u017ce dalej zbi\u0107 fa\u0142szywe oskar\u017cenie przeciw Ko\u015bcio\u0142owi i wszelkie przeciwko niemu uprzedzenie; za niewielkim staraniem powiedzie si\u0119 to zawsze. A zreszt\u0105 nie ma nikogo, co by nie zdo\u0142a\u0142 rozwin\u0105\u0107 tej si\u0142y ducha, w kt\u00f3rej si\u0119 mie\u015bci istotna odwaga chrze\u015bcijan; wystarcza ona cz\u0119sto, aby zawstydzi\u0107 przeciwnika i ukr\u00f3ci\u0107 jego swawol\u0119. Co wi\u0119cej, chrze\u015bcijanie s\u0105 stworzeni do walki. Im zaci\u0119tsz\u0105 jest walka, tym wi\u0119cej z pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 nale\u017cy spodziewa\u0107 si\u0119 zwyci\u0119stwa. \u201eMiejcie ufno\u015b\u0107, ja \u015bwiat zwyci\u0119\u017cy\u0142em\u201d (J 16,33). (…) Obowi\u0105zek ten wymaga w pierwszym rz\u0119dzie od nas, aby\u015bmy wiar\u0119 katolick\u0105 otwarcie i \u015bmia\u0142o wyznawali i pod\u0142ug si\u0142 naszych starali si\u0119 o szerzenie jej\u201d (Encyklika Sapientiae christianae<\/em>, 10 I 1890 r.).<\/p>\r\n

Papie\u017c Jan XXIII naucza\u0142: \u201ePrzyczyn\u0105 i \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkiego z\u0142a, kt\u00f3re jakby zatruwa jednostki, ludy i narody i kt\u00f3re tak cz\u0119sto niepokoi umys\u0142y wielu ludzi, jest nieznajomo\u015b\u0107 prawdy, owszem, nie tylko nieznajomo\u015b\u0107, lecz niejednokrotnie pogarda i odwracanie si\u0119 od niej. (…) Co si\u0119 za\u015b tyczy tych wszystkich, kt\u00f3rzy celowo o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 atakowa\u0107 znan\u0105 prawd\u0119, m\u00f3wi\u0107, pisa\u0107 i dzia\u0142a\u0107 pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 broni\u0105 k\u0142amstwa, by zdoby\u0107 poklask ludzi prostych, urabia\u0107 wed\u0142ug swego poj\u0119cia m\u0142odzie\u017c, podatna jeszcze i nieu\u015bwiadomion\u0105, ci bez w\u0105tpienia nadu\u017cywaj\u0105 niewiedzy i niewinno\u015bci bli\u017aniego, oddaj\u0105 si\u0119 ca\u0142kiem nagannej dzia\u0142alno\u015bci. (…) A\u017ceby wi\u0119c stanowczo usun\u0105\u0107 z\u0142y wp\u0142yw owych niebezpiecznych \u015brodk\u00f3w, wp\u0142yw, kt\u00f3ry coraz bardziej si\u0119 poszerza, trzeba przeciwstawi\u0107 im bro\u0144 prawdy i uczciwo\u015bci. (…) Nie brak r\u00f3wnie\u017c i takich, co nie zwalczaj\u0105c wprost prawdy, okazuj\u0105 wobec niej daleko posuni\u0119t\u0105 beztrosk\u0119 i oboj\u0119tno\u015b\u0107, jakby B\u00f3g nie da\u0142 nam rozumu dla jej szukania i zdobywania.<\/p>\r\n

Ten godny nagany spos\u00f3b post\u0119powania prowadzi jakby samorzutnie do absurdalnego twierdzenia, \u017ce zniesienie wszelkiej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy prawd\u0105 i fa\u0142szem, stawia wszystkie religie w jednym rz\u0119dzie. T\u0119 zasad\u0119<\/em> – by u\u017cy\u0107 s\u0142\u00f3w wspomnianego Naszego Poprzednika Leona XIII – wprowadzono po to, by zburzy\u0107 wszelk\u0105 religi\u0119, zw\u0142aszcza religi\u0119 katolick\u0105, kt\u00f3rej jako jedynie prawdziwej nie mo\u017cna bez jej obrazy stawia\u0107 na r\u00f3wni z innymi<\/em> (\u201eHumanum genus\u201d, Acta Leonis, T. IV, 1884, s. 53). Ponadto zaprzeczenie wszelkiej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy przeciwnymi i sprzecznymi rzeczami prowadzi ostatecznie do tego, \u017ce w teorii i w praktyce odrzuca si\u0119 wszelk\u0105 religi\u0119. Jak\u017ce\u017c B\u00f3g, kt\u00f3ry ze swej istoty jest prawd\u0105, m\u00f3g\u0142by przyzwala\u0107 lub tolerowa\u0107 beztroskie niedbalstwo i bierno\u015b\u0107 tych ludzi, kt\u00f3rzy ilekro\u0107 chodzi o zagadnienia zwi\u0105zane z wiecznym zbawieniem nas wszystkich, wcale nie my\u015bl\u0105 ani o szukaniu i zdobywaniu koniecznych prawd, ani o oddawaniu Bogu nale\u017cnego Mu kultu?<\/p>\r\n

Je\u015bli dzi\u015b wk\u0142adamy tyle wysi\u0142ku i pilno\u015bci w studium i w rozw\u00f3j ludzkich nauk, dzi\u0119ki czemu nasza epoka mo\u017ce s\u0142usznie szczyci\u0107 si\u0119 podziwu godnym post\u0119pem osi\u0105gni\u0119tym w badaniach naukowych, to dlaczego\u017c nie nale\u017ca\u0142oby zdoby\u0107 si\u0119 na t\u0119 sam\u0105, owszem, nawet na wi\u0119ksz\u0105 pilno\u015b\u0107, pomys\u0142owo\u015b\u0107 i troskliwo\u015b\u0107, by doj\u015b\u0107 do niew\u0105tpliwego poznania, kt\u00f3re dotyczy ju\u017c nie tego \u017cycia ziemskiego i przemijaj\u0105cego, lecz niebieskiego, kt\u00f3re nigdy nie przeminie? (…) Z osi\u0105gni\u0119cia pe\u0142nej, nieska\u017conej i szczerej prawdy winna p\u0142yn\u0105\u0107 jedno\u015b\u0107 my\u015bli, serc i czyn\u00f3w. Rzeczywi\u015bcie, wszystkie przeciwno\u015bci, wa\u015bnie i niezgody maj\u0105 sw\u0105 pierwsz\u0105 przyczyn\u0119 w fakcie, \u017ce prawda albo nie jest poznana, albo co gorsza: cho\u0107 zosta\u0142a zbadana i poznana, odrzuca si\u0119 j\u0105 albo w imi\u0119 wyg\u00f3d i korzy\u015bci, jakie ludzie cz\u0119sto spodziewaj\u0105 si\u0119 wyci\u0105gn\u0105\u0107 z fa\u0142szywych pogl\u0105d\u00f3w, albo w imi\u0119 nagany godnego za\u015blepienia, kt\u00f3re ka\u017ce ludziom usprawiedliwia\u0107 ich wyst\u0119pki i z\u0142e uczynki\u201d (Encyklika Ad Petri Cathedram<\/em>, 29 czerwca 1959, 1-2).<\/p>\r\n

W ci\u0105gu historii Szatan, ojciec k\u0142amstwa, nieustannie atakuje Ko\u015bci\u00f3\u0142, a w szczeg\u00f3lno\u015bci katedr\u0119 Prawdy, kt\u00f3r\u0105 jest tron \u015bw. Piotra. Z powodu nieprzeniknionego pozwolenia Bo\u017cej Opatrzno\u015bci ataki Szatana przeciwko katedrze rzymskiej w rzadkich przypadkach mia\u0142y skutek w postaci tymczasowego i ograniczonego zaciemnienia papieskiego Magisterium, kiedy pewni biskupi Rzymu wyg\u0142aszali niejednoznaczne stwierdzenia doktrynalne, tym samym wywo\u0142uj\u0105c tymczasow\u0105 sytuacj\u0119 doktrynalnego zamieszania w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

T\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 mo\u017cna dostrzec wyra\u017con\u0105 w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach zaczerpni\u0119tych z Egzorcyzmu przeciwko Szatanowi i zbuntowanym anio\u0142om, napisanemu przez papie\u017ca Leona XIII w roku 1884.<\/p>\r\n

W oryginalnym tek\u015bcie czytamy: \u201eOto staro\u017cytny wr\u00f3g i morderca podnosi mocno sw\u0105 g\u0142ow\u0119! Przemieniony w anio\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015bci, wraz z ca\u0142\u0105 hord\u0105 z\u0142ych duch\u00f3w, kr\u0105\u017cy wsz\u0119dzie i bierze w posiadanie ziemi\u0119, aby wymaza\u0107 z niej Imi\u0119 Boga i Jego Chrystusa oraz wykra\u015b\u0107, n\u0119ka\u0107 i zgubi\u0107 na wieczne zniszczenie dusze, kt\u00f3rych przeznaczeniem jest korona wiecznej chwa\u0142y. Na ludzi o zdeprawowanym umy\u015ble i zepsutym sercu niegodziwy smok wylewa, jak najobrzydliwsz\u0105 rzek\u0119, trucizn\u0119 swej nikczemno\u015bci, ducha k\u0142amstwa, bezbo\u017cno\u015bci i blu\u017anierstwa; a tak\u017ce \u015bmiertelny oddech po\u017c\u0105dliwo\u015bci i wszelkich nieprawo\u015bci, i przywar. Najprzebieglejsi nieprzyjaciele Ko\u015bcio\u0142a – Oblubienicy Baranka – otoczyli go bole\u015bciami, przepe\u0142nili pio\u0142unem; na wszystkim, co w nim godne po\u017c\u0105dania, po\u0142o\u017cyli swe nikczemne r\u0119ce. Tam, gdzie Stolica \u015awi\u0119tego Piotra i Katedra Prawdy zosta\u0142a ustanowiona na \u015bwiat\u0142o dla pogan, ustawili tron obrzydliwo\u015bci swych niegodziwo\u015bci po to, aby gdy Pasterz zostanie uderzony, mogli rozproszy\u0107 i owce\u201d.<\/p>\r\n

Rankiem 13 pa\u017adziernika 1884 roku – dok\u0142adnie trzydzie\u015bci trzy lata przed ostatnim objawieniem Maryi w Fatimie i niezwyk\u0142ym cudem s\u0142o\u0144ca – papie\u017c Leon XIII w czasie dzi\u0119kczynienia po w\u0142a\u015bnie odprawionej przez niego Mszy \u015bwi\u0119tej mia\u0142 wizj\u0119, kt\u00f3ra jest dzi\u015b s\u0142ynna. Szatan pojawi\u0142 si\u0119 przed Bogiem, prosz\u0105c Go o pozwolenie, by m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107 bez zak\u0142\u00f3ce\u0144 przez sto lat w celu zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a, na co otrzyma\u0142 zgod\u0119. Papie\u017c w\u00f3wczas ujrza\u0142 r\u00f3j demon\u00f3w spadaj\u0105cy na Bazylik\u0119 \u015bw. Piotra, aby dokona\u0107 inwazji Stolicy Piotrowej. Bezpo\u015brednio po tej wizji papie\u017c u\u0142o\u017cy\u0142 modlitw\u0119 do \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a, kt\u00f3rej odmawianie nakaza\u0142 po ka\u017cdej Mszy zwyk\u0142ej, oraz s\u0142ynny egzorcyzm, z kt\u00f3rego pochodzi w\u0142a\u015bnie przytoczony cytat. Dramatyczne wyra\u017cenie: \u201ena Stolic\u0119 naj\u015bwi\u0119tszego Piotra\u201d zostanie p\u00f3\u017aniej usuni\u0119te przez Piusa XI, aby unikn\u0105\u0107 zgorszenia dla wiary, ale dzisiaj jest ono co najmniej prorocze.<\/p>\r\n

Niech b\u0119dzie nam wolno zako\u0144czy\u0107 nast\u0119puj\u0105c\u0105 modlitw\u0105 o. Prospera Guerangera: \u201e\u015awi\u0119ty Apostole! Ucisz dziko\u015b\u0107 burzy, aby s\u0142abi si\u0119 nie zgorszyli. B\u0142agaj naszego Pana, aby nie pozwoli\u0142 na to, aby rezydencja Nast\u0119pcy by\u0142a niepokojona w tym \u015awi\u0119tym Mie\u015bcie, kt\u00f3re zosta\u0142o wybrane dla tak wielkiego zaszczytu. Je\u015bli by tak si\u0119 sta\u0142o, \u017ce jego mieszka\u0144cy zas\u0142uguj\u0105 na kar\u0119 za swoje przewinienia – oszcz\u0119d\u017a ich ze wzgl\u0119du na ich braci z reszty \u015bwiata; i m\u00f3dl si\u0119 za nich, aby ich Wiara sta\u0142a si\u0119 ponownie tym, czym by\u0142a, kiedy chwali\u0142 j\u0105 \u015bw. Pawe\u0142 i powiedzia\u0142 im: o wierze waszej m\u00f3wi si\u0119 po ca\u0142ym \u015bwiecie<\/em> (Rz 1,8)\u201d (The Liturgical Year<\/em>, London, wyd. z roku 1887, s. 436-437).<\/p>\r\n

Biskup Athanasius Schneider<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Rzym, 7 kwietnia 2018 r.<\/p>\r\n

T\u0142um. z j. angielskiego: Jan J. Franczak<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Charyzmat prawdy jest powierzony przez Boga najpierw \u015bw. Piotrowi i jego nast\u0119pcom, rzymskim biskupom, kt\u00f3rych stolica jest konsekwentnie nazywana par excellence katedr\u0105 prawdy. Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 ich pos\u0142ug\u0119 prawdy, biskupi Rzymu musz\u0105 nieustannie mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nie s\u0105 w\u0142a\u015bcicielami katedry Prawdy, ale jej s\u0142ugami i wikariuszami – zaznacza biskup Athanasius Schneider. Stolica Apostolska jako katedra […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100992"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}