{"id":100809,"date":"2018-03-29T14:36:56","date_gmt":"2018-03-29T18:36:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=100809"},"modified":"2018-03-29T14:36:56","modified_gmt":"2018-03-29T18:36:56","slug":"aborcja-smierc-chrzescijanstwa-i-utrata-wiary-na-krzyzu-swieta-z-tygodnikiem-powszechnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=100809","title":{"rendered":"Aborcja, \u015bmier\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa i \u201eutrata wiary na krzy\u017cu”. \u015awi\u0119ta z \u201eTygodnikiem Powszechnym”"},"content":{"rendered":"

Pismo \u201ekatolik\u00f3w otwartych\u201d przed \u015awi\u0119tami Zmartwychwstania Pa\u0144skiego po raz kolejny serwuje swym czytelnikom szokuj\u0105ce tre\u015bci. Po co?<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Ok\u0142adk\u0119 specjalnego, \u015bwi\u0105tecznego wydania \u201eTygodnika Powszechnego\u201d zdobi wizerunek Chrystusa Pantokratora. Ale ju\u017c w tre\u015bci artyku\u0142\u00f3w Zbawiciel nie jest W\u0142adc\u0105 i S\u0119dzi\u0105 wszech\u015bwiata, ale czym\u015b w rodzaju propozycji intelektualnej, o malej\u0105cym znaczeniu a dodatkowo\u2026 trac\u0105cym wiar\u0119 na krzy\u017cu.<\/p>\r\n

Numer otwiera bowiem tekst Artura Sporniaka \u201eZamiast zaostrza\u0107\u201d, po raz kolejny podkre\u015blaj\u0105cy, \u017ce \u015brodowisko \u201eTP\u201d popiera krwawy kompromis aborcyjny, kosztuj\u0105cy \u017cycie ponad tysi\u0105ca dzieci rocznie. Zdaje si\u0119 wi\u0119c zatem, \u017ce nad polskim prawodawstwem Chrystus Pantokrator (przynajmniej wedle redaktor\u00f3w pisma) w\u0142adzy mie\u0107 nie powinien. \u201eJako wierz\u0105cy katolik jestem przekonany, \u017ce brniemy w \u015blep\u0105 uliczk\u0119, pr\u00f3buj\u0105c budowa\u0107 od dachu<\/em>\u201d – czytamy w artykule o pr\u00f3bie zmiany ustawy dopuszczaj\u0105cej zabijanie dzieci w \u0142onach matek.<\/p>\r\n

Dalej jest jeszcze ciekawiej. Redakcja proponuje bowiem czytelnikom wywiad z ksi\u0119dzem Grzegorzem Strzelczykiem. Prowadz\u0105cy rozmow\u0119 dziennikarz \u201eTP\u201d Maciej M\u00fcller m\u00f3wi: \u201ePozosta\u0144my jeszcze przy Jezusie, kt\u00f3ry si\u0119 boi. Do tego stopnia, \u017ce na krzy\u017cu traci wiar\u0119\u201d!!! Przepytywany kap\u0142an odci\u0105\u0142 si\u0119 od takiego pogl\u0105du, na co pytaj\u0105cy brnie: \u201eA okrzyk Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142?<\/em>\u201d. <\/em>Oto doros\u0142emu katolikowi, pragn\u0105cemu – jako dziennikarz – wp\u0142ywa\u0107 na dusze innych ludzi, kap\u0142an musia\u0142 przypomnie\u0107, <\/em>i\u017c okrzyk ten oznacza co\u015b zgo\u0142a przeciwnego – a wi\u0119c g\u0142\u0119bok\u0105 wiar\u0119 Chrystusa, ale cierpienie poprzez niemo\u017cno\u015b\u0107 do\u015bwiadczenia Boga w tej, konkretnej chwili. Jak bowiem bez wiary m\u00f3g\u0142by si\u0119 zwraca\u0107 do Boga? To nielogiczne!<\/p>\r\n

W nast\u0119pnej jednak cz\u0119\u015bci wywiadu to przepytywany kap\u0142an wypowiada zaskakuj\u0105ce s\u0142owa – stwierdza bowiem, \u017ce zbawienie najpewniej dokona\u0142oby si\u0119 bez wzgl\u0119du na rodzaj \u015bmierci Chrystusa, a wiec bez wzgl\u0119du na to czy umar\u0142by na krzy\u017cu czy \u015bmierci\u0105 \u201enaturaln\u0105\u201d. Dziennikarz przytacza za\u015b s\u0142owa Haliny Bortnowskiej, wed\u0142ug kt\u00f3rej \u201eJezus m\u00f3g\u0142by zbawi\u0107 \u015bwiat przez to, \u017ce urodzi\u0142by si\u0119 na nim i zerwa\u0142 jedn\u0105 r\u00f3\u017c\u0119, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest pi\u0119kna. Nie musia\u0142by si\u0119 przy tym nawet uk\u0142u\u0107\u201d. Jednocze\u015bnie jednak M\u00fcller pyta, czy aby w\u00f3wczas nie wype\u0142ni\u0142yby si\u0119 s\u0142owa prorok\u00f3w o M\u0119ce Zbawiciela, jak np. zapowied\u017a proroka Izajasza \u201eNieludzko zosta\u0142 oszpecony Jego wygl\u0105d i posta\u0107 Jego by\u0142a niepodobna do ludzi\u201d. Na to kap\u0142an odpowiada: \u201ePierwsi chrze\u015bcijanie intensywnie czytali Stary Testament, szukaj\u0105c fragment\u00f3w pasuj\u0105cych do tego, co si\u0119 wydarzy\u0142o. Spasowa\u0142a im mi\u0119dzy innymi ta Pie\u015b\u0144 z Ksi\u0119gi Izajasza. Gdyby wydarzenia przebieg\u0142y inaczej, wskazaliby inny tekst\u201d (sic!!!!).<\/p>\r\n

Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, na kolejnych stronach tygodnika odnajdujemy wywiad Piotra Sikory z psychologiem, Bart\u0142omiejem Dobroczy\u0144skim. Sugeruje on,  \u017ce skoro \u201ereligijno\u015b\u0107 na \u015bwiecie maleje powstaje pytanie, czym skleja\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo. Cho\u0107 – paradoksalnie – pewne zlaicyzowane idee i instytucje Zachodu, np. prawa cz\u0142owieka i organizacje charytatywne w stylu Lekarzy bez Granic, to tryumf uniwersalistycznego chrze\u015bcija\u0144stwa, idei odpowiedzialno\u015bci, dbania o innych, szanowania ich niezale\u017cnie od koloru sk\u00f3ry, p\u0142ci\u201d. Dziennikarz pyta zatem: \u201eChrze\u015bcija\u0144stwo uniwersalistyczne mo\u017ce przetrwa\u0107 \u015bmier\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa jako religii?\u201d. A psycholog odpowiada: \u201eDok\u0142adnie. Prawdziwy – wielkanocny – tryumf chrze\u015bcija\u0144stwa mo\u017ce nast\u0105pi\u0107, gdy w zewn\u0119trznych formach ono padnie\u201d.<\/p>\r\n

Oto \u015awi\u0119ta z \u201eTygodnikiem Powszechnym\u201d.<\/p>\r\n

kra<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pismo \u201ekatolik\u00f3w otwartych\u201d przed \u015awi\u0119tami Zmartwychwstania Pa\u0144skiego po raz kolejny serwuje swym czytelnikom szokuj\u0105ce tre\u015bci. Po co?  Ok\u0142adk\u0119 specjalnego, \u015bwi\u0105tecznego wydania \u201eTygodnika Powszechnego\u201d zdobi wizerunek Chrystusa Pantokratora. Ale ju\u017c w tre\u015bci artyku\u0142\u00f3w Zbawiciel nie jest W\u0142adc\u0105 i S\u0119dzi\u0105 wszech\u015bwiata, ale czym\u015b w rodzaju propozycji intelektualnej, o malej\u0105cym znaczeniu a dodatkowo\u2026 trac\u0105cym wiar\u0119 na krzy\u017cu. Numer […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[94,132,98,159],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100809"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}