Jest to pierwszy w historii watyka\u0144ski dokument przygotowany w ca\u0142o\u015bci przez m\u0142odzie\u017c. M\u00f3wi o tym, jak wygl\u0105da Ko\u015bci\u00f3\u0142 i \u015bwiat oczami m\u0142odego pokolenia i jakie m\u0142odzi maj\u0105 oczekiwania wobec tzw. hierarchicznego Ko\u015bcio\u0142a. W Watykanie zaprezentowano dzi\u015b dokument stanowi\u0105cy podsumowanie tygodniowej przedsynodalnej debaty m\u0142odzie\u017cy z ca\u0142ego \u015bwiata.<\/p>\r\n
W Niedziel\u0119 Palmow\u0105 zostanie on przekazany Papie\u017cowi Franciszkowi. Zrobi to reprezentant Panamy, kraju, gdzie odb\u0119d\u0105 si\u0119 przysz\u0142oroczne \u015awiatowe Dni M\u0142odzie\u017cy. Dokument m\u0142odych zostanie w\u0142\u0105czony do Instrumentum laboris, kt\u00f3re przed pa\u017adziernikowym Synodem Biskup\u00f3w o m\u0142odzie\u017cy i powo\u0142aniach otrzymaj\u0105 jego uczestnicy.<\/p>\r\n
\u201ePragniemy Ko\u015bcio\u0142a autentycznego, dost\u0119pnego, prostego i kreatywnego. Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nie boi si\u0119 ryzykowa\u0107, ale kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c potrafi przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119d\u00f3w. Pragniemy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry chce nas s\u0142ucha\u0107 i nie traktuje nas przedmiotowo\u201d – m\u00f3wili uczestnicy przedsynodalnego spotkania podczas watyka\u0144skiej prezentacji zaledwie kilkunastostronicowego dokumentu m\u0142odych. Sk\u0142ada si\u0119 on z trzech cz\u0119\u015bci. Pierwsza po\u015bwi\u0119cona jest wyzwaniom i mo\u017cliwo\u015bciom, jakie stoj\u0105 przed wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105; druga m\u00f3wi o wierze i powo\u0142aniu, rozeznawaniu i towarzyszeniu m\u0142odym; a trzecia o formacyjnych i duszpasterskich dzia\u0142aniach Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n
\u201eNajwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105 jest to, \u017ce ten dokument zbiera do\u015bwiadczenia z ca\u0142ego \u015bwiata. Jest zbiorem uniwersalnych potrzeb bez szczeg\u00f3lnego zwracania uwagi na np. kraje rozwijaj\u0105ce si\u0119 czy Zachodni\u0105 Europ\u0119. Jest to wsp\u00f3lny g\u0142os m\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry poszukuje Boga\u201d – podkre\u015bla Maciej Klimasi\u0144ski, kt\u00f3ry na przedsynodalnym spotkaniu reprezentowa\u0142 Polsk\u0119.<\/p>\r\n
\u201eWiele m\u0142odych os\u00f3b poszukuje sensu \u017cycia i duchowo\u015bci, ale cz\u0119sto rozmija si\u0119 to z instytucjonalnym pojmowaniem Ko\u015bcio\u0142a. Wida\u0107 to zar\u00f3wno w Polsce, jak i innych krajach Europy. W tym dokumencie to wybrzmiewa. I jest jakby pro\u015bba skierowana do Ko\u015bcio\u0142a, \u017ceby na to zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 i by nauczanie, kt\u00f3re jest przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 proponowane by\u0142o dostosowane do m\u0142odych ludzi. Innymi s\u0142owy, \u017ceby Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie dawa\u0142 \u0142atwych odpowiedzi albo nie m\u00f3wi\u0142, \u017ce od zawsze tak by\u0142o i dlatego tak jest. M\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 Boga, chc\u0105 od Ko\u015bcio\u0142a us\u0142ysze\u0107 dok\u0142adnego wyt\u0142umaczenia, dlaczego niekt\u00f3re rzeczy s\u0105 nauczane w taki a nie inny spos\u00f3b – m\u00f3wi Radiu Watyka\u0144skiemu Maciej Klimasi\u0144ski. – Nie chcemy by\u0107 traktowani powierzchownie, chcemy \u017ceby nas potraktowano na serio, bo je\u017celi zastanawiamy si\u0119 nad czym\u015b, to jeste\u015bmy te\u017c gotowi us\u0142ysze\u0107 bardzo skomplikowane i g\u0142\u0119bokie odpowiedzi na te pytania. I tak samo chcemy, \u017ceby Ko\u015bci\u00f3\u0142 pokaza\u0142 sw\u0105 ludzk\u0105 stron\u0119, czyli zar\u00f3wno ksi\u0119\u017ca, jak i inne osoby, kt\u00f3re nauczaj\u0105, \u017ceby byli r\u00f3wnie\u017c gotowi przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du, przeprosi\u0107 czy opowiedzie\u0107 o swoim \u017cyciu, w jaki spos\u00f3b spotkali Boga. Jest to oczekiwanie nie tylko na nauczanie ex cathedra, ale na dawanie \u015bwiadectwa, m\u00f3wienie o sobie\u201d.<\/p>\r\n
W czasie konferencji prasowej podkre\u015blono, \u017ce przygotowany przez m\u0142odzie\u017c dokument nie zawiera ostatecznych wniosk\u00f3w i konkluzji, a zbiera jedynie r\u00f3\u017cne stanowiska i opinie. W\u015br\u00f3d temat\u00f3w, kt\u00f3re cz\u0119sto dziel\u0105 m\u0142odych wymieniono m.in. aborcj\u0119, antykoncepcj\u0119, homoseksualizm, konkubinat i ma\u0142\u017ce\u0144stwo. <\/p>\r\n
Zaznaczono, \u017ce opinie sprzeczne z katolicyzmem nie zosta\u0142y usuni\u0119te, poniewa\u017c w tym spotkaniu uczestniczyli r\u00f3wnie\u017c ludzie innych wyzna\u0144 chrze\u015bcija\u0144skich i innych religii, a tak\u017ce niewierz\u0105cy. Niewygodne tematy pozostawiono, by pokaza\u0107, co naprawd\u0119 my\u015bl\u0105 m\u0142odzi ludzie i wskaza\u0107 na sprawy, co do kt\u00f3rych trudno si\u0119 wszystkim spotka\u0107. <\/p>\r\n
Uczestnicy przedsynodalnego spotkania podkre\u015blaj\u0105, \u017ce zaproszenie ich do dialogu z Ko\u015bcio\u0142em by\u0142o dla nich bardzo radosnym do\u015bwiadczeniem, tak\u017ce pog\u0142\u0119biaj\u0105cym wiar\u0119. St\u0105d ich apel, by Watykan cz\u0119\u015bciej ich g\u0142os konsultowa\u0142 oraz \u017ceby podobne spotkania odbywa\u0142y si\u0119 tak\u017ce w diecezjach, w r\u00f3\u017cnych sektorach pracy duszpasterskiej.<\/p>\r\n
bz\/ rv<\/p>\r\n
Za: Radio Watyka\u0144skie (24\/03\/2018)<\/a><\/p>\r\n KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Jorge Bergoglio wyst\u0119puj\u0105cy obecnie pod pseudonimem<\/em> Franciszek wprowadza do Ko\u015bcio\u0142a pajdokracj\u0119 i pr\u00f3buje przypodoba\u0107 si\u0119 niedo\u015bwiadczonym i niedouczonym dzieciakom, kt\u00f3rzy wyobra\u017caj\u0105 sobie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jako biuro \u017cycze\u0144 i za\u017cale\u0144. „Pragniemy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nie boi si\u0119 ryzykowa\u0107, ale kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c potrafi przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119d\u00f3w.<\/em>” – pisz\u0105 dzieci, kt\u00f3rym nikt nie wyt\u0142umaczy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie pope\u0142nia b\u0142\u0119d\u00f3w<\/strong>, jedynie ludzie Ko\u015bcio\u0142a mog\u0105 je pope\u0142nia\u0107 (jak np. wszyscy bez wyj\u0105tku posoborowi papie\u017ce, na czele z Janem Paw\u0142em II). Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma mo\u017cliwo\u015bci r\u00f3wnie\u017c niczego ryzykowa\u0107, bo Nauczanie Ko\u015bcio\u0142a jest niezmienne (przynajmniej do czasu rewolucyjnego Soboru Watyka\u0144skiego II, kiedy to hierarchowie zapragn\u0119li bezpodstawnego ryzyka i zmian). Zamiast przekazywania solidnej nauki Katechizmu, apologetyki i zwyk\u0142ej logiki, dyskutuje si\u0119 o tym co dzieci „chcia\u0142yby” zobaczy\u0107 w Ko\u015bciele (zaznaczy\u0107 trzeba, \u017ce chodzi wiekowo o wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 m\u0142odzie\u017c, ale mentalnie o dzieci).<\/p>\r\n No, ale co si\u0119 dziwi\u0107, gdy w umy\u015ble wsp\u00f3\u0142czesnych hierarch\u00f3w logika to przecie\u017c trucizna<\/span><\/a>, a r\u0105czki pobo\u017cnie z\u0142o\u017cone do modlitwy „s\u0105 sklejone” i trzeba je odlepi\u0107. Obecny okupant Watykanu po prostu odlepia te pobo\u017cne r\u0105czki i gorszy sw\u0105 postaw\u0105 dzieci i m\u0142odzie\u017c, doprowadzaj\u0105c do dalszej ruiny Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego i prowadz\u0105c dusze ku przepa\u015bci zatracenia.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Analiza dokumentu przygotowuj\u0105cego przysz\u0142oroczny synod pora\u017ca – zar\u00f3wno j\u0119zykiem, stawianymi tezami jak i zamierzeniami. Cz\u0142onkowie organizacji Voice of the Family wystosowali dramatyczny list przestrzegaj\u0105cy przed mo\u017cliwymi konsekwencjami zaplanowanego na pa\u017adziernik 2018 roku spotkania biskup\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n Wi\u0119kszo\u015b\u0107 obiektywnych obserwator\u00f3w nie ma ju\u017c najmniejszych w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce dwa \u201esynody o rodzinie\u201d, kt\u00f3re odby\u0142y si\u0119 w 2014 i 2015 roku mia\u0142y na celu wymuszenie zmian w zakresie katolickiego nauczania o ma\u0142\u017ce\u0144stwie i rodzinie. \u201eKulminacj\u0105 tego procesu by\u0142a Adhortacja Apostolska Amoris Laetitia<\/em>, og\u0142oszona przez papie\u017ca Franciszka w kwietniu 2016 r., kt\u00f3ra to zawiera wiele heretyckich propozycji\u201d, mo\u017cemy przeczyta\u0107 na stronie Voice of the Family.<\/p>\r\n Inicjatywa Voice of the Family to ruch katolickiego laikatu wywodz\u0105cy si\u0119 z organizacji pro-life oraz grup dzia\u0142aj\u0105cych na rzecz rodziny. Cz\u0142onkowie inicjatywy, wspierani przez katolik\u00f3w w wielu krajach, oferowali swoje do\u015bwiadczenie i wiedz\u0119 przed, w trakcie oraz po zako\u0144czeniu Synodu o Rodzinie w latach 2014-2015. Bronili rodziny i nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa – co spodoba\u0142o si\u0119 tylko niekt\u00f3rym biskupom\u2026<\/p>\r\n Na pocz\u0105tku bie\u017c\u0105cego roku watyka\u0144ski Sekretariat Synodu opublikowa\u0142 dokument przygotowawczy wraz z kwestionariuszem dla biskup\u00f3w \u015bwiata – to standardowe dzia\u0142anie poprzedzaj\u0105ce Synod, kt\u00f3ry tym razem odby\u0107 ma si\u0119 pod has\u0142em \u201eM\u0142odzie\u017c, Wiara i Rozeznanie Powo\u0142ania\u201d. Spotkanie zaplanowano na pa\u017adziernik 2018 r. Warto zaznaczy\u0107, \u017ce Sekretariat Synodu prowadzony jest przez te same osoby, kt\u00f3re by\u0142y odpowiedzialne za manipulacje w trakcie Synod\u00f3w w latach 2014 i 2015<\/strong><\/a> – podkre\u015bla Matthew McCusker w li\u015bcie wystosowanym w imieniu Voice of The Family. Przewodnicz\u0105cym Synodu pozostaje oczywi\u015bcie papie\u017c Franciszek, Sekretarzem Generalnym kard. Lorenzo Baldisseri, natomiast Sekretarzem Specjalnym abp. Bruno Forte.<\/p>\r\n Jak informuje McCusker, cz\u0142onkowie inicjatywy The Voice of Family po zapoznaniu si\u0119 z dokumentem przygotowawczym Synodu zaplanowanego na 2018 r. s\u0105 zaniepokojeni planowanymi dzia\u0142aniami. \u201eZ do\u015bwiadczenia wiemy, \u017ce tre\u015b\u0107 dokumentu przygotowawczego synodu oraz odpowiedzi na towarzysz\u0105cy mu kwestionariusz b\u0119d\u0105 mia\u0142y znacz\u0105cy wp\u0142y na Instrumentum Laboris<\/em>, a zatem na kierunek synodalnej debaty. Dlatego w\u0142a\u015bnie tak istotnym dla katolik\u00f3w pozostaje przygotowanie si\u0119 do niego ju\u017c teraz, tak by ograniczy\u0107 mo\u017cliwe szkody wyrz\u0105dzone przez Sekretariat Synodu pr\u00f3buj\u0105cy wykorzysta\u0107 \u201esynod m\u0142odych\u201d do przeprowadzenia kolejnego ataku na wiar\u0119 katolick\u0105\u201d, ostrzega autor listu. <\/p>\r\n Powo\u0142anie z perspektywy \u015bwiatowej, naturalistycznej<\/strong><\/p>\r\n S\u0142owo powo\u0142anie<\/em> jest tradycyjnie wykorzystywane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 dla okre\u015blenia wezwania do wykonywania \u015bwi\u0119tych rozkaz\u00f3w lub do przestrzegania ewangelicznych rad w \u017cyciu religijnym. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo, kiedy zostanie podniesione do nadprzyrodzonego porz\u0105dku jakim jest sakrament, r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce by\u0107 postrzegane jako rodzaj powo\u0142ania. Nie ulega jednak w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce duchowe i doczesne dobro rodziny jest zale\u017cne od tego czy wszystkie te stany \u017cycia s\u0105 zgodne z planem Bo\u017cym.<\/p>\r\n Jako katolicy, pisze McCusker, powinni\u015bmy si\u0119 czu\u0107 zaniepokojeni faktem, \u017ce dokument przygotowawczy synodu \u201eM\u0142odzie\u017c, Wiara i Rozeznanie Powo\u0142ania\u201d w spos\u00f3b bardzo ograniczony wspomina o tych nadprzyrodzonych wezwaniach. W zamian dokument wskazuje, \u017ce powo\u0142anie jest jedynie rodzajem zwyczajnego wyboru tego, co m\u0142oda osoba mo\u017ce robi\u0107 w \u017cyciu. Obok prawdziwych powo\u0142a\u0144 w dokumencie mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 te\u017c zdania o \u201ezawodach\u201d, \u201eformach zaanga\u017cowania spo\u0142ecznego i obywatelskiego\u201d, \u201estylu \u017cycia\u201d, \u201ezarz\u0105dzaniu czasem i pieni\u0119dzmi\u201d, \u201ewolontariacie\u201d, \u201es\u0142u\u017cbie potrzebuj\u0105cym lub zaanga\u017cowaniu w \u017cycie obywatelskie i polityczne\u201d. Jak zauwa\u017ca McCusker dokument nigdzie nie wprowadza rozr\u00f3\u017cnienia pomi\u0119dzy autentycznymi powo\u0142aniami a innymi wyborami \u017cyciowymi. Kiedy \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwo, s\u0142u\u017cby wy\u015bwi\u0119cone i \u017cycie konsekrowane\u201d s\u0105 wymieniane razem we wprowadzeniu jako stany \u017cyciowe<\/em>, dodane zosta\u0142o tak\u017ce skr\u00f3t itd.<\/em> (angielskie etc<\/em>.) jako sugestia, \u017ce lista ta mo\u017ce zosta\u0107 rozszerzona. By\u0107 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c znacz\u0105cym jest, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo zosta\u0142o wymienione jako pierwsze, podczas gdy jest to ni\u017cszy rodzaj powo\u0142ania ni\u017c \u017cycie religijne czy te\u017c wype\u0142nianie \u015bwi\u0119tych rozkaz\u00f3w – zauwa\u017ca dzia\u0142acz Voice of The Family.<\/p>\r\n Kontynuuj\u0105c swoje rozwa\u017cania McCusker wyja\u015bnia, \u017ce wszystkie autentyczne powo\u0142ania s\u0142u\u017c\u0105 przecie\u017c wzbogacaniu chwa\u0142y Pana Boga oraz zbawieniu dusz. S\u0105 ukierunkowane na zjednoczenie z Bogiem w tym \u017cyciu i na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 w b\u0142ogos\u0142awionej wizji Nieba. Niestety dokument przygotowawczy Synodu zaplanowanego nie wspomina o powo\u0142aniach w tym znaczeniu, a tak\u017ce praktycznie nie wspomina o sakramentach lub \u017cyciu w \u0142asce. Chocia\u017c wielokrotnie nawi\u0105zuje do \u201epe\u0142ni rado\u015bci\u201d oraz \u201epe\u0142ni \u017cycia\u201d nie definiuje tych termin\u00f3w w odniesieniu do unii z Bogiem i \u017cycia wiecznego. Jego lektura sprawia raczej wra\u017cenie, \u017ce powinny by\u0107 one rozumiane w czysto naturalnym wymiarze. W dokumencie przedstawiono \u201erozeznanie powo\u0142ania\u201d jako \u201epytanie w jaki spos\u00f3b jednostka nie zmarnuje mo\u017cliwo\u015bci samorealizacji\u201d. Mo\u017cemy znale\u017a\u0107 tylko jedno nawi\u0105zanie do \u201e\u017cycia duchowego w przysz\u0142o\u015bci\u201d i jest to cytat z \u017cyj\u0105cego w V w. syryjskiego biskupa Philoxenus z Mabbug, kt\u00f3ry odrzuci\u0142 definicje Rady Chalcedo\u0144skiej. Nawet w tym wypadku Sekretariat nie m\u00f3g\u0142 przedstawi\u0107 wiecznego \u017cycia jako celu samego w sobie, ale musia\u0142 uczyni\u0107 je zjadliwym dla nowoczesnych uszu, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce chodzi w nim o otwarcie \u201eosoby na pe\u0142ne korzystanie z wolno\u015bci\u201d – zauwa\u017ca McCusker.<\/p>\r\n W szczeg\u00f3lnie niepokoj\u0105cym fragmencie dokumentu mo\u017cemy przeczyta\u0107: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce, ani nie chce, porzuci\u0107 ich (m\u0142odych ludzi) skazuj\u0105c na izolacj\u0119 i wykluczenie, wobec kt\u00f3rych wystawia ich \u015bwiat. Tak by \u017cycie m\u0142odych ludzi mog\u0142o by\u0107 dobrym do\u015bwiadczeniem; tak by nie zatracili si\u0119 w przemocy lub \u015bmierci; i tak by rozczarowanie nie uwi\u0119zi\u0142o i nie wyobcowa\u0142o ich. To wszystko musi by\u0107 czynione z wielk\u0105 trosk\u0105 o tego, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 \u017cycie, zosta\u0142 ochrzczony w wierze i zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce s\u0105 to wielkie dary\u201d.<\/p>\r\n Jak zauwa\u017ca dzia\u0142acz Voice of The Family nacisk po\u0142o\u017cony zosta\u0142 tutaj na \u017cycie m\u0142odych ludzi jako \u201edobre do\u015bwiadczenie\u201d i na ich wyzwolenie od wsp\u00f3\u0142czesnego z\u0142a. Nie ma tutaj, ani w \u017cadnej innej cz\u0119\u015bci dokumentu, nawi\u0105zania do rzeczywistych duchowych zagro\u017ce\u0144 lub wiecznego pot\u0119pienia, a tak\u017ce do g\u0142\u00f3wnego zadania Ko\u015bcio\u0142a jakim jest pot\u0119gowanie chwa\u0142y Pana Boga oraz zbawienie dusz. Sekretariat zdaje si\u0119 ogranicza\u0107 wszystko do naturalnych cel\u00f3w. \u201eDo\u015bwiadczenie misyjne\u201d w zwi\u0105zku z tym nie jest ju\u017c szerzeniem Ewangelii, ale \u201ealtruistyczn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 i owocn\u0105 wymian\u0105\u201d (III.3). Obecno\u015b\u0107 niewierz\u0105cych nie jest ju\u017c czynnikiem pobudzaj\u0105cym ewangelizacj\u0119, ale szans\u0105 dla \u201ezwi\u0119kszenia mo\u017cliwo\u015bci owocnego dialogu i wzajemnego wzbogacania si\u0119\u201d oraz \u201edoskonalszego s\u0142uchania, szacunku i dialogu\u201d (sic!!!). <\/p>\r\n Sekretariat Synodu zdaje si\u0119 wi\u0119c zupe\u0142nie nie zwa\u017ca\u0107 na rozkaz Chrystusa: \u201eDana Mi jest wszelka w\u0142adza w niebie i na ziemi. Id\u017acie wi\u0119c i nauczajcie wszystkie narody, udzielaj\u0105c im chrztu w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Uczcie je zachowywa\u0107 wszystko, co wam przykaza\u0142em\u201d (Mt, 28, 18-20). Jak zauwa\u017ca McCusker, nie mo\u017cna zrozumie\u0107 celu autentycznych powo\u0142a\u0144 bez zrozumienia tego wielkiego polecenia naszego Pana.<\/p>\r\n Pomini\u0119cie wa\u017cnych problem\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych m\u0142odych<\/strong><\/p>\r\n Jak zauwa\u017ca McCusker wielu m\u0142odych ludzi, szczeg\u00f3lnie na Zachodzie, ju\u017c od najm\u0142odszych lat jest wystawionych na dzia\u0142anie kultury indoktrynuj\u0105cej ich w podej\u015bciu do seksualno\u015bci, kt\u00f3re pozostaje sprzeczne z prawem naturalnym i prawdami o ludzkiej naturze ujawnionymi przez Pana Boga Ko\u015bcio\u0142owi Katolickiemu. Taka sytuacja stanowi powa\u017cne zagro\u017cenie dla fizycznego, psychologicznego, intelektualnego oraz duchowego rozwoju m\u0142odych ludzi usilnie zach\u0119canych do anga\u017cowania si\u0119 w przedma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 aktywno\u015b\u0107 seksualn\u0105, korzystania z antykoncepcji, a nawet aborcji, jak r\u00f3wnie\u017c eksperymentowania z niemoralnymi formami aktywno\u015bci seksualnej, jak na przyk\u0142ad homoseksualno\u015b\u0107.<\/p>\r\n Dzia\u0142acze Voice of The Family zwracaj\u0105 uwag\u0119, \u017ce m\u0142odzi ludzie poprzez r\u00f3\u017cne oddzia\u0142ywania medi\u00f3w s\u0105 nieustannie bombardowani obrazami nasyconymi seksem, pornografi\u0105, a tak\u017ce ci\u0105g\u0142ym dyskredytowaniem autentycznego rozumienia ludzkiej seksualno\u015bci. Dzia\u0142acze zwracaj\u0105 uwag\u0119 \u017ce \u201eideologia gender\u201d jest niezwykle agresywnie narzucana przez rz\u0105dy oraz pot\u0119\u017cne grupy lobbystyczne. Wielu m\u0142odych ludzi coraz bardziej obawia si\u0119 czy w przysz\u0142o\u015bci b\u0119dzie mog\u0142o swobodnie praktykowa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105 i \u017cy\u0107 zgodnie z naturalnym porz\u0105dkiem. Nale\u017cy zdecydowanie podkre\u015bli\u0107, \u017ce wszystkie te przejawy z\u0142a stanowi\u0105 powa\u017cne zagro\u017cenie dla wiecznego zbawienia dusz.<\/p>\r\n Jednak\u017ce, jak wskazuje McCusker, Sekretariat Synodu nie wydaje si\u0119 zainteresowany tymi problemami. W zamian koncentruje si\u0119 na kwestiach, kt\u00f3re s\u0105 ju\u017c dostrzegane przez \u015bwieckich, jak \u201ebezrobocie\u201d, \u201ezwi\u0119kszenie elastyczno\u015bci na rynku pracy\u201d, \u201eochrona \u015brodowiska\u201d i \u201ewyzwanie wielokulturowo\u015bci\u201d. Zdaniem dzia\u0142aczy Voice of The Family jest to powa\u017cne zaniedbanie Sekretariatu Synodu, odpowiedzialnego przecie\u017c – jak wszyscy w Ko\u015bciele – za wieczne dobro dusz. Mo\u017cna nawet odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce Sekretariat bardziej zainteresowany jest \u201ezadowoleniem \u015bwiata\u201d ni\u017c rozwi\u0105zaniem wielu powa\u017cnych problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi borykaj\u0105 si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bni m\u0142odzi ludzie.<\/p>\r\n Pomniejszenie autorytetu Ko\u015bcio\u0142a w zakresie nauczania<\/strong><\/p>\r\n Dokument stanowi, \u017ce \u201es\u0142uchaj\u0105c m\u0142odych ludzi, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ponownie us\u0142yszy g\u0142os Pana przemawiaj\u0105cego we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie\u201d.<\/p>\r\n Zdaniem dzia\u0142aczy Voice of The Family jest to b\u0142\u0119dne stwierdzenie na kilku poziomach:<\/p>\r\n – przede wszystkim oznacza, \u017ce obecnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie s\u0142yszy g\u0142osu Pana, co stanowi sprzeczno\u015b\u0107 w odniesieniu do obietnicy dokonanej przez Pana Jezusa: \u201eA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d (Mt, 28, 20). Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie zawiedzie w zakresie nauczania prawdziwej wiary, pomimo ludzkich niepowodze\u0144 jego cz\u0142onk\u00f3w. Stwierdzenie zawarte w dokumencie przygotowawczym sugeruje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce to m\u0142odzi ludzie powinni kierowa\u0107 Ko\u015bcio\u0142em. Prawda oczywi\u015bcie le\u017cy na zupe\u0142nie innym biegunie – to w\u0142a\u015bnie m\u0142odzi ludzie, podobnie jak wszyscy inni potrzebuj\u0105 nauczania oraz wskaz\u00f3wek Ko\u015bcio\u0142a;<\/p>\r\n – stwierdzenie to mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c sugerowa\u0107, \u017ce nauczanie Ko\u015bcio\u0142a \u201enie pasuje\u201d do wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Z kolei jak mo\u017cemy przeczyta\u0107 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym Ewangelia zosta\u0142a \u201eraz tylko przekazan\u0105\u201d (Jud, 1, 3) i doskonale pasuje do wszystkich miejsc i czas\u00f3w, poniewa\u017c jest g\u0142osem samego Boga.<\/p>\r\n Dokument ujawnia podobne naruszenia logiki wiary kiedy stanowi:<\/p>\r\n \u201ePodobnie jak w czasach Samuela (por. 1Sm 3, 1-21) i Jeremiasza (por. Jr, 1, 4-10), m\u0142odzi ludzie wiedz\u0105 jak rozpozna\u0107 znaki naszych czas\u00f3w, wskazane przez Ducha. S\u0142uchaj\u0105c ich d\u0105\u017ce\u0144 Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce dostrzec \u015bwiat, kt\u00f3ry jawi si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci i \u015bcie\u017cki, do kt\u00f3rymi pod\u0105\u017cania, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wezwany\u201d.<\/p>\r\n Zdaniem McCusker \u201eto stwierdzenie to absurd\u201d. M\u0142odzi ludzie nie maj\u0105 szczeg\u00f3lnego wgl\u0105du \u201ew znaki czasu\u201d lub w \u201e\u015bwiat, kt\u00f3ry jawi si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci\u201d i z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie s\u0105 najlepiej przygotowani, by dyktowa\u0107 \u201e\u015bcie\u017cki, do kt\u00f3rymi pod\u0105\u017cania, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wezwany\u201d. W rzeczywisto\u015bci Pismo \u015awi\u0119te, Tradycja Ko\u015bcio\u0142a i zbiorowa m\u0105dro\u015b\u0107 ludzko\u015bci po\u0142\u0105czona z m\u0105dro\u015bci\u0105 dawnych czas\u00f3w wzywa nas do szacunku dla starszych. Ju\u017c w Starym Testamencie mo\u017cemy przeczyta\u0107 \u201ePrzed siwizn\u0105 wstaniesz, b\u0119dziesz szanowa\u0142 oblicze starca, w ten spos\u00f3b oka\u017cesz boja\u017a\u0144 Bo\u017c\u0105. Ja jestem Pan!\u201d (Kp\u0142, 19, 32). Dodatkowo \u015bwi\u0119ty Piotr potwierdza te s\u0142owa pisz\u0105c: \u201eTak samo wy, m\u0142odzie\u0144cy, b\u0105d\u017acie poddani starszym!\u201d.<\/p>\r\n Nale\u017cy u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce nie istnieje \u015bwiat \u201ejawi\u0105cy si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci\u201d, kt\u00f3ry fundamentalnie r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego, w kt\u00f3rym \u017cyjemy obecnie. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo si\u0119 zmienia, ale przed powrotem Pana w Chwale prawo naturalne nie ulegnie przemianie, podobnie jak konstytucja i nauczanie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Podej\u015bcie Sekretariatu Synodu wydaje si\u0119 przesycone teoriami zak\u0142adaj\u0105cymi ewolucj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa – wskazuje lider Voice of The Family.<\/p>\r\n Matthew McCusker zwraca te\u017c uwag\u0119, \u017ce dokument przygotowawczy prezentuje \u201em\u0142odych ludzi\u201d jako jednorodn\u0105 grup\u0119 os\u00f3b pomi\u0119dzy 16 a 29 rokiem \u017cycia. Chocia\u017c kilkukrotnie mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce charakterystyka \u201em\u0142odych\u201d oparta jest na badaniach, autorzy nie dostarczaj\u0105 jakichkolwiek odniesie\u0144 dla poparcia swoich twierdze\u0144. Opis m\u0142odych ludzi zawarty w dokumencie wydaje si\u0119 typowy dla kleryk\u00f3w, kt\u00f3rzy mentalnie pozostali w latach 60-tych. M\u0142odzi ludzie w wyobra\u017ceniu Sekretariatu \u201epragn\u0105 zmiany w spo\u0142ecze\u0144stwie i Ko\u015bciele\u201d. Chc\u0105 by \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do ludzi i bardziej zwa\u017ca\u0142 na kwestie spo\u0142eczne, ale zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, ze nie nast\u0105pi to natychmiast\u201d. Ponadto \u201echcieliby by\u0107 aktywn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 procesu zmian dziej\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie\u201d. To w\u0142a\u015bnie ci m\u0142odzi ludzie \u201eproponuj\u0105 lub praktykuj\u0105 [sic] alternatywy pokazuj\u0105ce \u015bwiatu i Ko\u015bcio\u0142owi jak mog\u0142oby by\u0107\u201d.<\/p>\r\n W dalszej cz\u0119\u015bci dokument podkre\u015bla r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy pokoleniami i wskazuje na niepowtarzalno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnej m\u0142odzie\u017cy: \u201eDzisiejsze pokolenie m\u0142odych ludzi \u017cyje w \u015bwiecie, kt\u00f3ry r\u00f3\u017cni si\u0119 od \u017cycia ich rodzic\u00f3w i wychowawc\u00f3w. Zmiany gospodarcze i spo\u0142eczne wp\u0142yn\u0119\u0142y na zakres obowi\u0105zk\u00f3w i mo\u017cliwo\u015bci. Zmieni\u0142y si\u0119 aspiracje m\u0142odych ludzi, ich potrzeby, uczucia i spos\u00f3b nawi\u0105zywania kontaktu z innymi\u201d. <\/p>\r\n Zdaniem McCuskera takie twierdzenia ignoruj\u0105 mi\u0119dzypokoleniow\u0105 jedno\u015b\u0107 i podobie\u0144stwo, kt\u00f3re przewa\u017caj\u0105 szczeg\u00f3lnie w krajach nie-Zachodnich. Powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na do\u015bwiadczenie Voice of The Family (zgromadzone na pi\u0119ciu kontynentach) dzia\u0142acz stwierdza, \u017ce podstawowe potrzeby i aspiracje m\u0142odych ludzi dotycz\u0105 kwestii fundamentalnych – podobnie jak ich rodzic\u00f3w i dziadk\u00f3w.<\/p>\r\n Negatywny obraz tradycji Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n Dokument przygotowawczy nie wydaje si\u0119 by\u0107 szczeg\u00f3lnie mocno zakorzeniony w tradycji Ko\u015bcio\u0142a, jako \u017ce w ca\u0142ym tek\u015bcie nie ma \u017cadnego odniesienia do ojc\u00f3w, doktor\u00f3w czy \u015bwi\u0119tych Ko\u015bcio\u0142a. Jest za to dwadzie\u015bcia odniesie\u0144 do dokument\u00f3w i innych prac papie\u017ca Franciszka. Jest jeden cytat z papie\u017ca Benedykta XVI, ale nie ma \u017cadnych nawi\u0105za\u0144 do jego poprzednik\u00f3w. S\u0105 dwa odniesienia do Soboru Watyka\u0144skiego II, ale jest to jedyny sob\u00f3r, o kt\u00f3rym si\u0119 wspomina. Dokument nawi\u0105zuje te\u017c do wspomnianego wcze\u015bniej syryjskiego biskupa \u017cyj\u0105cego w pi\u0105tym wieku, kt\u00f3rego ortodoksja budzi jednak wiele w\u0105tpliwo\u015bci. <\/p>\r\n Zdaniem McCusker autorzy dokumentu dystansuj\u0105 si\u0119 od przesz\u0142o\u015bci, stwierdzaj\u0105c, \u017ce: \u201ecelem ka\u017cdego powa\u017cnego programu duszpasterskiego\u201d s\u0105 \u201eprawdziwie wolne i odpowiedzialne wybory, ca\u0142kowicie zwolnione z przesz\u0142ych praktyk\u201d. Z kolei w innym fragmencie mo\u017cna znale\u017a\u0107 podobne stwierdzenie: \u201estare podej\u015bcie ju\u017c nie dzia\u0142a i minione do\u015bwiadczenia poprzednich pokole\u0144 szybko sta\u0142y si\u0119 nieaktualne\u201d. Dokument w rzeczywisto\u015bci wzywa Ko\u015bci\u00f3\u0142 do abdykowania ze swego nauczycielskiego autorytetu – zauwa\u017ca McCusker.<\/p>\r\n Negatywne nastawienie do rodzic\u00f3w i starszych ludzi<\/strong><\/p>\r\n Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce Sekretariat Synodu stara si\u0119 podwa\u017cy\u0107 prawa rodzic\u00f3w. W sekcji dokumentu przygotowawczego rol\u0119 \u201erodzic\u00f3w oraz doros\u0142ych edukator\u00f3w\u201d postrzega si\u0119 jako kluczow\u0105, jednak reszta tej sekcji po\u015bwi\u0119cona jest krytyce. \u201eStarsze generacje\u201d, jak mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u201ecz\u0119sto maj\u0105 tendencj\u0119 do niedoceniania potencja\u0142u m\u0142odych ludzi\u201d oraz \u201epodkre\u015blaj\u0105 ich s\u0142abo\u015bci i maj\u0105 trudno\u015bci ze zrozumieniem potrzeb tych, kt\u00f3rzy s\u0105 bardzo m\u0142odzi\u201d. Rodzice \u201ecz\u0119sto\u2026 nie maj\u0105 pomys\u0142u jak pom\u00f3c m\u0142odym ludziom skoncentrowa\u0107 si\u0119 na przysz\u0142o\u015bci\u201d, a tak\u017ce \u201edwiema najcz\u0119stszymi reakcjami, kt\u00f3re preferuj\u0105 jest nie m\u00f3wi\u0107 nic oraz narzuca\u0107 w\u0142asne wybory. Rodzice nieobecni lub nadopieku\u0144czy sprawiaj\u0105, \u017ce ich dzieci s\u0105 bardziej nieprzygotowane do \u017cycia i maja tendencj\u0119 do niedoceniania zwi\u0105zanych z nim zagro\u017ce\u0144 lub maj\u0105 obsesj\u0119 l\u0119ku przed pope\u0142nianiem b\u0142\u0119d\u00f3w\u201d. Jak zauwa\u017caj\u0105 przedstawiciele Voice of The Family te s\u0142owa krytyki mog\u0105 by\u0107 prawdziwe w wielu wypadkach, ale \u201ez uwagi na dotychczasow\u0105 niech\u0119\u0107 Sekretariatu do podtrzymania praw rodzicielskich, swego rodzaju \u015bwie\u017co\u015bci\u0105 by\u0142oby us\u0142yszenie czego\u015b pozytywnego na temat rodzic\u00f3w w czasach, kiedy znajduj\u0105 si\u0119 oni pod coraz wi\u0119ksz\u0105 presj\u0105\u201d.<\/p>\r\n McCusker zwraca uwag\u0119, \u017ce zdaniem Sekretariatu \u201eje\u015bli spo\u0142ecze\u0144stwo lub wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska pragnie, by ponownie wydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b nowego, musz\u0105 pozostawi\u0107 miejsce do dzia\u0142ania nowym ludziom\u201d. Innymi s\u0142owy, jak komentuje McCusker starsi ludzie powinni by\u0107 zach\u0119cani (lub zmuszeni?) do opuszczenia swoich stanowisk, r\u00f3wnie\u017c w Ko\u015bciele, poniewa\u017c \u201ekiedy wiek tych, kt\u00f3rzy zajmuj\u0105 odpowiedzialne stanowiska jest wysoki\u201d to \u201ezostaje spowolnione tempo zmian generacyjnych\u201d. Zdaniem dzia\u0142aczy Voice od The Family istnieje silne powi\u0105zanie pomi\u0119dzy t\u0105 postaw\u0105 a tym co cz\u0119sto kryje si\u0119 za rosn\u0105cym poparciem dla eutanazji lub \u201ewspomaganego samob\u00f3jstwa\u201d – stanowiskiem, zgodnie z kt\u00f3rym starsi lub niepe\u0142nosprawni s\u0105 postrzegani lub sami siebie postrzegaj\u0105, jako obci\u0105\u017cenie dla rodzin oraz nadchodz\u0105cych pokole\u0144.<\/p>\r\n <\/h4>\r\n
\r\n <\/h4>\r\n
\r\n
<\/h4>\r\n
\r\n <\/h4>\r\n
Co przyniesie Ko\u015bcio\u0142owi \u201esynod m\u0142odych\u201d?<\/h2>\r\n