{"id":100277,"date":"2018-03-06T14:35:49","date_gmt":"2018-03-06T19:35:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=100277"},"modified":"2018-03-06T14:39:00","modified_gmt":"2018-03-06T19:39:00","slug":"czy-skorka-warta-jest-wyprawki-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=100277","title":{"rendered":"Czy sk\u00f3rka warta jest wyprawki? – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Amicus Plato, sed magis amica veritas<\/em> – powiadali staro\u017cytni Rzymianie, kt\u00f3rzy ka\u017cde spostrze\u017cenie zaraz ubierali w posta\u0107 pe\u0142nej m\u0105dro\u015bci sentencji. Ta akurat g\u0142osi, \u017ce prawda jest wi\u0119kszym przyjacielem od Platona, zatem trzeba j\u0105 g\u0142osi\u0107 bez wzgl\u0119du na to, czy Platonowi to si\u0119 podoba, czy nie. Dlatego o\u015bmielam si\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kolega Janusz Korwin-Mikke mo\u017ce nie mie\u0107 racji m\u00f3wi\u0105c, \u017ce Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata specjalnie nie dba o to, w jaki spos\u00f3b ludzie oddaj\u0105 Mu cze\u015b\u0107. Jak\u017ce \u201enie dba<\/i>\u201d, kiedy przecie\u017c dba – o czym dowiadujemy si\u0119 z tego samego \u017ar\u00f3d\u0142a, o kt\u00f3rym dowiadujemy si\u0119 o istnieniu Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata. Mam oczywi\u015bcie na my\u015bli Pismo \u015awi\u0119te Starego Testamentu. Po opisie stworzenia Wszech\u015bwiata przez Stw\u00f3rc\u0119, czytamy tam o pewnym mieszka\u0144cu Mezopotamii, kt\u00f3ry porzuci\u0142 miejskie \u017cycie osiad\u0142e i zosta\u0142 koczownikiem. Ta zmiana sposobu \u017cycia wzi\u0119\u0142a si\u0119 st\u0105d, \u017ce Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata sobie akurat w nim upodoba\u0142 i po rozmaitych przygodach obieca\u0142 mu, \u017ce stanie si\u0119 ojcem wielu narod\u00f3w, a zw\u0142aszcza jednego, kt\u00f3remu Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata odda w posiadanie obszar po\u0142o\u017cony mi\u0119dzy Nilem a Eufratem. Je\u015bli wierzy\u0107 dalszym przekazom, potomstwo owego koczownika niezwykle si\u0119 rozmno\u017cy\u0142o podczas pobytu w Egipcie. To potomstwo p\u00f3\u017aniej nazwa\u0142o Egipt \u201edomem niewoli<\/i>\u201d, ale wygl\u0105da na to, \u017ce stan niewoli sprzyja\u0142 rozmna\u017caniu zniewolonych. Tak czy owak, pod przewodnictwem Moj\u017cesza potomkowie owego koczownika uciekli z Egiptu i po obfituj\u0105cej w rozmaite traumatyczne wydarzenia 40-letniej w\u0119dr\u00f3wce po pustyni, dotarli do Ziemi Obiecanej, kt\u00f3r\u0105 obj\u0119li w posiadanie, po uprzednio przeprowadzonych czystkach etnicznych. Zanim jednak to nast\u0105pi\u0142o, Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata za po\u015brednictwem Moj\u017cesza, nada\u0142 potomstwu koczownika prawa, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142y si\u0119 te\u017c bardzo szczeg\u00f3\u0142owe opisy, jak maj\u0105 zosta\u0107 zbudowane przedmioty kultu, jak maj\u0105 by\u0107 ubrani funkcjonariusze kultu, no i w jaki spos\u00f3b ma wygl\u0105da\u0107 sam kult.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Wszystkie te regu\u0142y podyktowa\u0142 osobi\u015bcie Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata, z czego wynika, \u017ce wcale nie jest Mu oboj\u0119tne, w jaki spos\u00f3b ludzie oddaj\u0105 Mu cze\u015b\u0107. Obawiam si\u0119, \u017ce Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata lepiej wie, co Mu si\u0119 podoba, a co nie – bez wzgl\u0119du na to, co kolega Janusz Korwin-Mikke na ten temat s\u0105dzi – nawet je\u015bli uwa\u017ca, \u017ce takie drobiazgi Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata nie powinny interesowa\u0107. Mo\u017ce i nie powinny – ale co poczniemy, skoro Go jednak interesuj\u0105? Je\u015bli tedy przyjmujemy do wiadomo\u015bci istnienie Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata, to nie ma rady – musimy przyj\u0105\u0107 to istnienie do wiadomo\u015bci z ca\u0142ym, \u017ce tak powiem, dobrodziejstwem inwentarza, to znaczy – ze wszystkimi upodobaniami Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy wydaj\u0105 si\u0119 one nam dziwaczne, albo nawet nie na poziomie. W ko\u0144cu to On stworzy\u0142 Wszech\u015bwiat i dop\u00f3ki nie pojawi si\u0119 kto\u015b, kto dokona takiej samej sztuki, to ca\u0142a reszta nie powinna si\u0119 nadyma\u0107. W przeciwnym razie upodobni si\u0119 do Jana Paw\u0142a Sartre\u2019a, kt\u00f3ry zw\u0105tpi\u0142 w istnienie Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata, bo nie okaza\u0142 si\u0119 On na poziomie paryskich snob\u00f3w. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, podejrzewam, \u017ce Sartre mo\u017ce nie nabra\u0142by takich w\u0105tpliwo\u015bci, gdyby nie Simone de Beauvoir, kt\u00f3ra by\u0142a jeszcze wi\u0119ksz\u0105 kabotynk\u0105 i snobk\u0105, ni\u017c on, a przecie\u017c i jemu te\u017c niczego pod tym wzgl\u0119dem nie brakowa\u0142o. T\u0119 Simon\u0119 pi\u0119knie, chocia\u017c oczywi\u015bcie z\u0142o\u015bliwie, sportretowa\u0142 Janusz Szpota\u0144ski w nie\u015bmiertelnym poemacie \u201eBania w Pary\u017cu<\/i>\u201d, gdzie czytamy, jak to w salonie ksi\u0119\u017cnej de Guise (de domo Cohn) co pewien czas odbywa si\u0119 \u201ezjazd najznakomitszych w \u015bwiecie gwiazd, co intelektu \u015bwiat\u0142em p\u0142on\u0105. Bywa wi\u0119c u niej Sartre z Simon\u0105<\/i>\u201d, chocia\u017c najwi\u0119kszy jest oczywi\u015bcie filozof Levy-Stoss, kt\u00f3remu \u201enawet i sam Sartre czyszczenia but\u00f3w nie jest wart!<\/i>\u201d<\/p>\r\n

Ale kieruj\u0105c si\u0119 wspomnian\u0105 na wst\u0119pie pe\u0142n\u0105 m\u0105dro\u015bci sentencj\u0105 musz\u0119 jednak przyzna\u0107, \u017ce ja te\u017c mog\u0119 si\u0119 myli\u0107 w swej krytyce kolegi Mikke, a to ze wzgl\u0119du na niedawn\u0105 dysput\u0119, jaka odby\u0142a si\u0119 w \u0142\u00f3dzkim Centrum Dialogu im. Marka Edelmana, z udzia\u0142em argenty\u0144skiego rabina z Buenos Aires Abrahama Sk\u00f3rki i Jego Ekscelencji Grzegorza Rysia<\/strong>, arcybiskupa metropolity \u0142\u00f3dzkiego. Jak czytamy w \u201eKalejdoskopie<\/i>\u201d \u0141\u00f3dzkiego Domu Kultury (\u201eTylko dialog mo\u017ce zmieni\u0107 \u015bwiat<\/i>\u201d), \u201educhowni zgodnie podkre\u015blili, \u017ce \u017cadna religia nie ma monopolu na prawd\u0119<\/i>\u201d. Je\u015bli relacjonuj\u0105cy t\u0119 dysput\u0119 pan Kacper Krzeczewski dobrze zrozumia\u0142, co m\u00f3wili jej uczestnicy, to rzeczywi\u015bcie, nie da si\u0119 ukry\u0107 – taki dialog mo\u017ce zmieni\u0107 \u015bwiat. Rzecz w tym, \u017ce dotychczas wszyscy wyznawcy wszystkich religii my\u015bleli, \u017ce tylko ona, to znaczy – ta wyznawana przez nich, jest prawdziwa, podczas gdy wszystkie inne, to albo brednie, albo – w najlepszym razie – brednie nadziewane ziarenkami prawdy, niczym wielkanocna baba rodzynkami. Je\u015bli jednak \u201e\u017cadna<\/i>\u201d religia nie ma \u201emonopolu na prawd\u0119<\/i>\u201d, to znaczy, \u017ce ani pan rabin Abraham Sk\u00f3rka nie jest pewien, czy nie opowiada bredni, ani te\u017c pewno\u015bci takiej nie ma Jego Ekscelencja Grzegorz Ry\u015b, arcybiskup metropolita \u0142\u00f3dzki. W takiej sytuacji elementarna uczciwo\u015b\u0107 nakazywa\u0142aby powstrzymanie si\u0119 przed dalszym – jak to si\u0119 fachowo nazywa – \u201eprzepowiadaniem<\/i>\u201d, przynajmniej do czasu, gdy jaka\u015b prawda zostanie jednak ustalona, niekoniecznie zaraz w postaci \u201emonopolu<\/i>\u201d – niemniej jednak. Ale elementarna uczciwo\u015b\u0107 to jedna sprawa, a ci\u015bnienie tak zwanego \u201e\u017cycia<\/i>\u201d to sprawa druga. Gdyby pan rabin Abraham Sk\u00f3rka, a zw\u0142aszcza – Jego Ekscelencja – tak z dnia na dzie\u0144 przesta\u0142 \u201eprzepowiada\u0107<\/i>\u201d, to mog\u0142oby to doprowadzi\u0107 do gwa\u0142townego upadku ca\u0142ej pot\u0119\u017cnej struktury, z kt\u00f3r\u0105 swoj\u0105 egzystencj\u0119 zwi\u0105za\u0142o bardzo wielu wp\u0142ywowych i zaradnych ludzi, no a wielokrotnie wi\u0119cej – jak to si\u0119 fachowo okre\u015bla – jej \u201ezawierzy\u0142o<\/i>\u201d. Dlatego, chocia\u017c ju\u017c wiadomo, \u017ce \u201e\u017cadna<\/i>\u201d religia nie ma \u201emonopolu na prawd\u0119<\/i>\u201d, nadal \u201eprzepowiadamy<\/i>\u201d, jak gdyby nigdy nic, bo pr\u00f3\u017cno wierzga\u0107 przeciwko o\u015bcieniowi zw\u0142aszcza, gdy ten potrafi bole\u015bnie si\u0119 odwierzgn\u0105\u0107. No a poza tym – jak\u017ce tak po d\u0142ugotrwa\u0142ym \u201eprze;powiadaniu<\/i>\u201d, z dnia na dzie\u0144 si\u0119 wycofa\u0107? To\u017c to by\u0142aby \u201eha\u0144ba i wstyd<\/i>\u201d jeszcze wi\u0119ksza, ni\u017c w przypadku dw\u00f3ch folksdojcz\u00f3w (\u201ePopatrz matko, popatrz ojcze – oto id\u0105 dwaj folksdojcze. Co za ha\u0144ba a, co za wstyd! Jeden Polak, drugi \u017byd!<\/i>\u201d). W takiej sytuacji kolega Janusz Korwin-Mikke mo\u017ce mie\u0107 racj\u0119 – bo skoro \u201e\u017cadna<\/i>\u201d religia nie ma monopolu naprawd\u0119, to nie mamy te\u017c pewno\u015bci, czy biblijne opowie\u015bci o Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata i jego upodobaniach do koczownik\u00f3w oraz pewnych form kultu, s\u0105 aby na pewno prawdziwe. W og\u00f3le nie wiadomo, czy Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata istnieje – a w tej sytuacji r\u00f3wnie\u017c Jego ewentualne upodobania te\u017c nie mia\u0142by \u017cadnego znaczenia.<\/p>\r\n

Mo\u017cliwa jest jednak jeszcze trzecia sytuacja – \u017ce mianowicie obydwaj \u201educhowni<\/i>\u201d wypowiedzieli t\u0119 opini\u0119 w ramach kurtuazji. Skoro bowiem ju\u017c uprawia si\u0119\u201ddialog\u201d, to z uprzejmo\u015bci wobec partnera trzeba przynajmniej udawa\u0107, \u017ce jego opinie traktuje si\u0119 serio. Kiedy jednak udajemy zbyt d\u0142ugo, to zaczynamy uwa\u017ca\u0107 tak naprawd\u0119, no a wtedy \u201edialog<\/i>\u201d rzeczywi\u015bcie mo\u017ce \u201ezmieni\u0107 \u015bwiat<\/i>\u201d – ale czy na pewno na lepszy?<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton  \u2022<\/b>  tygodnik \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d  \u2022<\/b>  6 marca 2018<\/p>\r\n

Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d.<\/i><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Amicus Plato, sed magis amica veritas – powiadali staro\u017cytni Rzymianie, kt\u00f3rzy ka\u017cde spostrze\u017cenie zaraz ubierali w posta\u0107 pe\u0142nej m\u0105dro\u015bci sentencji. Ta akurat g\u0142osi, \u017ce prawda jest wi\u0119kszym przyjacielem od Platona, zatem trzeba j\u0105 g\u0142osi\u0107 bez wzgl\u0119du na to, czy Platonowi to si\u0119 podoba, czy nie. Dlatego o\u015bmielam si\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kolega Janusz Korwin-Mikke mo\u017ce nie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[18,101,34,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100277"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}