{"id":100221,"date":"2018-03-03T15:21:42","date_gmt":"2018-03-03T20:21:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=100221"},"modified":"2018-03-03T15:21:42","modified_gmt":"2018-03-03T20:21:42","slug":"tradycja-to-jedyna-mozliwa-przyszlosc-kosciola-swietego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=100221","title":{"rendered":"Tradycja to jedyna mo\u017cliwa przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego"},"content":{"rendered":"

Z ks. Faustem Buzzim, asystentem prze\u0142o\u017conego dystryktu w\u0142oskiego Bractwa \u015aw. Piusa X, rozmawia Franiszek Boezi z \u201eIl Giornale\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Co nadal oddziela Bractwo \u015aw. Piusa X od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego?<\/strong><\/p>\r\n

Nale\u017cy przede wszystkim z naciskiem podkre\u015bli\u0107, \u017ce Bractwo \u015aw. Piusa X w \u017caden spos\u00f3b nie jest od\u0142\u0105czone od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Pozostajemy z\u0142\u0105czeni z Ko\u015bcio\u0142em i nigdy si\u0119 od niego nie od\u0142\u0105czyli\u015bmy, pomimo r\u00f3\u017cnic w pogl\u0105dach pomi\u0119dzy nami a w\u0142adzami rzymskimi. To nie my ponosimy odpowiedzialno\u015b\u0107 za pojawienie si\u0119 tych rozbie\u017cno\u015bci. Arcybiskup Lefebvre zawsze powtarza\u0142, \u017ce zosta\u0142 pot\u0119piony za te same rzeczy, za kt\u00f3re papie\u017ce (zw\u0142aszcza Pius XII) go chwalili. Tym, kto si\u0119 zmieni\u0142, by\u0142 Rzym, kt\u00f3ry podczas II Soboru Watyka\u0144skiego zdystansowa\u0142 si\u0119 od wielowiekowej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Ks. Faust Buzzi FSSPX<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Pewien proboszcz powiedzia\u0142 mi kiedy\u015b: \u201eWielu ludzi m\u00f3wi o schizmie, nie posiadaj\u0105 jednak wiedzy teologicznej Marcelego Lefebvre\u2019a\u201d. Czy s\u0105dzi Ksi\u0105dz, \u017ce ta uwaga jest s\u0142uszna?<\/strong><\/p>\r\n

Wielu krytykuje lub pot\u0119pia Bractwo \u015aw. Piusa X, nie zetkn\u0105wszy si\u0119 z nim osobi\u015bcie i nie posiadaj\u0105c wiedzy na temat przyczyn napi\u0119\u0107 pomi\u0119dzy nami a obecnymi w\u0142adzami Ko\u015bcio\u0142a. Dzi\u015b wielu ludzi – zar\u00f3wno duchownych, jak \u015bwieckich – zaczyna si\u0119 zastanawia\u0107 nad tym, co dzieje si\u0119 w Ko\u015bciele i zadawa\u0107 sobie pytanie, czy w\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rzy przez wiele lat byli stygmatyzowani jako schizmatycy, nie s\u0105 przypadkiem najbardziej wierni i lojalni wobec Ko\u015bcio\u0142a katolickiego oraz – paradoksalnie – r\u00f3wnie\u017c papiestwa. Arcybiskup Lefebvre pragn\u0105\u0142, aby\u015bmy studiowali w naszych seminariach Sum\u0119 teologiczn\u0105 \u015bw. Tomasza z Akwinu oraz inne klasyczne traktaty teologiczne. Uwa\u017cam, \u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 otrzymania tak gruntownej i solidnej formacji by\u0142a dla nas wielk\u0105 \u0142ask\u0105.<\/p>\r\n

A jakie jest wasze zdanie na temat papie\u017ca Franciszka?<\/strong><\/p>\r\n

Dla nas Franciszek nie jest ani gorszy, ani lepszy od innych soborowych czy posoborowych papie\u017cy. W istocie kontynuuje on jedynie proces zainicjowany przez Jana XXIII, proces demonta\u017cu Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kt\u00f3ry ma umo\u017cliwi\u0107 zbudowanie ca\u0142kowicie nowego Ko\u015bcio\u0142a – przystosowanego do liberalnego ducha naszych czas\u00f3w. Powiedzia\u0142bym nawet wi\u0119cej: obecny papie\u017c ponosi znacznie mniejsz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 ni\u017c Pawe\u0142 VI. To Pawe\u0142 VI przewodniczy\u0142 obradom soboru, zatwierdzi\u0142 jego dokumenty i autoryzowa\u0142 wszystkie p\u00f3\u017aniejsze reformy. To w\u0142a\u015bnie wywo\u0142a\u0142o w Ko\u015bciele bardzo powa\u017cny kryzys, kt\u00f3rego \u015bwiadkami obecnie jeste\u015bmy. Oczywi\u015bcie to, co m\u00f3wi i czyni Franciszek, sprawia wra\u017cenie bardziej prze\u0142omowego ni\u017c akty jego poprzednik\u00f3w. Tak jednak nie jest. Po prostu dzi\u015b media posiadaj\u0105 znacznie wi\u0119ksze mo\u017cliwo\u015bci i s\u0105 w stanie bardziej nag\u0142o\u015bni\u0107 pewne wydarzenia. W istocie jednak to, co uczyni\u0142 Pawe\u0142 VI, mia\u0142o skutki znacznie bardziej donios\u0142e ni\u017c obecne dzia\u0142ania Franciszka.<\/p>\r\n

Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce Bergoglio zrobi\u0142 par\u0119 krok\u00f3w w wasz\u0105 stron\u0119?<\/strong><\/p>\r\n

Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do nas doktrynalnie. Postrzega Bractwo raczej jako co\u015b maj\u0105cego podrz\u0119dne znaczenie – i to jest w\u0142a\u015bnie przyczyna, dla kt\u00f3rej okazuje nam pewn\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107. W czasie gdy by\u0142 jeszcze kardyna\u0142em w Buenos Aires, jeden z naszych kap\u0142an\u00f3w podarowa\u0142 mu ksi\u0105\u017ck\u0119 o \u017cyciu za\u0142o\u017cyciela naszego Bractwa. Przeczyta\u0142 j\u0105 i zrobi\u0142a na nim silne wra\u017cenie. By\u0107 mo\u017ce tak\u017ce to wp\u0142yn\u0119\u0142o w jaki\u015b spos\u00f3b na jego stosunek do nas. Wielu zastanawia si\u0119, dlaczego nie okaza\u0142 podobnej \u017cyczliwo\u015bci franciszkanom Niepokalanej, kt\u00f3rzy zacz\u0119li wraca\u0107 do katolickiej Tradycji. W stosunku do nich zachowa\u0142 si\u0119 w spos\u00f3b ca\u0142kowicie odmienny; zapominaj\u0105c o mi\u0142osierdziu potraktowa\u0142 ich nadzwyczaj surowo i bezwzgl\u0119dnie.<\/p>\r\n

Wielu uwa\u017ca was za \u201eekstremist\u00f3w\u201d w kwestiach wiary\u2026<\/strong><\/p>\r\n

Wiara jest cnot\u0105 teologaln\u0105, a cnota teologalna mo\u017ce wzrasta\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107, poniewa\u017c jej podmiotem jest sam B\u00f3g. Tak wi\u0119c dla wiary nie istniej\u0105 \u017cadne granice. W tym rozumieniu bycie ekstremist\u0105 r\u00f3wna\u0142oby si\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci. M\u00f3g\u0142bym te\u017c przytoczy\u0107 w tym miejscu s\u0142owa Chrystusa Pana: \u201eKto nie jest ze mn\u0105, przeciwko mnie jest\u201d, czy te\u017c s\u0142owa \u015bw. Piotra: \u201eNie ma bowiem innego imienia pod niebem, danego ludziom, w kt\u00f3rym by\u015bmy mieli by\u0107 zbawieni\u201d. Prosz\u0119 mi powiedzie\u0107, czy powy\u017csze s\u0142owa s\u0105 wyrazem \u201eekstremizmu\u201d? Pomy\u015blmy te\u017c o m\u0119czennikach, kt\u00f3rzy woleli raczej \u015bmier\u0107 ni\u017c zaparcie si\u0119 wiary. Czy byli oni \u201eekstremistami\u201d? Wydaje mi si\u0119, \u017ce tracimy sensus fidei<\/em>.<\/p>\r\n

A co Ksi\u0105dz s\u0105dzi o kontrowersjach doktrynalnych zwi\u0105zanych z Amoris l\u00c3\u00a6titia<\/em>?<\/strong><\/p>\r\n

Chcia\u0142bym powr\u00f3ci\u0107 jeszcze raz do tego, co powiedzia\u0142em ju\u017c wcze\u015bniej. Cho\u0107 wszystkie inicjatywy maj\u0105ce na celu doprowadzenie do poprawienia tego dokumentu i obron\u0119 nierozerwalno\u015bci u\u015bwi\u0119conego przez sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa katolickiego s\u0105 bez w\u0105tpienia godne pochwa\u0142y, \u017ar\u00f3d\u0142a ca\u0142ego problemu poszukiwa\u0107 nale\u017cy gdzie indziej. Czy wie Pan, na czym si\u0119 opiera Amoris l\u00c3\u00a6titia<\/em>? Na jednym z dokument\u00f3w II Soboru Watyka\u0144skiego, Gaudium et spes<\/em>. Tak wi\u0119c, jak powiedzia\u0142em ju\u017c wcze\u015bniej, przyczyn\u0105 tego straszliwego kryzysu w Ko\u015bciele, jego \u201eDNA\u201d, jest Vaticanum II<\/em>. Czy my\u015bli Pan, \u017ce pojawienie si\u0119 dokumentu tak szkodliwego jak Amoris l\u00c3\u00a6titia<\/em> by\u0142oby mo\u017cliwe, gdyby miejsce Gaudium et spes<\/em> zaj\u0119\u0142a encyklika Piusa XI Casti connubii? Nie s\u0105dz\u0119.<\/p>\r\n

A jak skomentuje Ksi\u0105dz rehabilitacj\u0119 Lutra?<\/strong><\/p>\r\n

C\u00f3\u017c mog\u0119 powiedzie\u0107? Rehabilitacja najwi\u0119kszego heretyka w historii, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 do zsekularyzowania ca\u0142ej religii chrze\u015bcija\u0144skiej, kt\u00f3ry sprawi\u0142, \u017ce od Ko\u015bcio\u0142a odpad\u0142y ca\u0142e narody, jest zar\u00f3wno samob\u00f3jstwem doktrynalnym, jak i fa\u0142szerstwem historycznym. Rehabilitacja Lutra nale\u017cy do ekumenicznej utopii ostatnich 50 lat, utopii, kt\u00f3ra prowadzi katolik\u00f3w do apostazji ju\u017c nie milcz\u0105cej, ale jawnej i otwartej. Zach\u0119cam do lektury wydanej niedawno ksi\u0105\u017cki zatytu\u0142owanej Prawdziwe oblicze Lutra<\/a>. Zosta\u0142a ona napisana przez jednego z naszych ksi\u0119\u017cy, wyk\u0142adowc\u0119 eklezjologii w seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne. Przeczytawszy j\u0105 u\u015bwiadomi Pan sobie ca\u0142\u0105 absurdalno\u015b\u0107 tej rehabilitacji.<\/p>\r\n

Czy uwa\u017ca Ksi\u0105dz za mo\u017cliwe osi\u0105gniecie w przysz\u0142o\u015bci porozumienia pomi\u0119dzy Bractwem a Watykanem w kwestiach doktrynalnych?<\/strong><\/p>\r\n

Nie jestem prorokiem. Mamy nadziej\u0119 \u017ce do tego dojdzie, przede wszystkim ze wzgl\u0119du na dobro dusz, kt\u00f3re znajduj\u0105 si\u0119 w niebezpiecze\u0144stwie wiecznego pot\u0119pienia. Je\u015bli mi Pan jednak pozwoli, chcia\u0142bym powiedzie\u0107 w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy si\u0119 obecnie przyczyni\u0107 do tryumfu Tradycji w Ko\u015bciele. Wszyscy – ka\u017cdy katolik, biskup, kap\u0142an – wszyscy musimy powr\u00f3ci\u0107 i przylgn\u0105\u0107 do katolickiej Tradycji wszech czas\u00f3w. I nikt nie powinien si\u0119 obawia\u0107, \u017ce b\u0119dzie to oznacza\u0142o wyst\u0119powanie przeciwko w\u0142adzom Ko\u015bcio\u0142a. W istocie bowiem nie jest to wcale akt wrogo\u015bci wzgl\u0119dem nich, ale najskuteczniejszy spos\u00f3b na u\u015bwiadomienie im absolutnej konieczno\u015bci powrotu do Tradycji, b\u0119d\u0105cej jedyn\u0105 mo\u017cliw\u0105 przysz\u0142o\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n