{"id":100148,"date":"2018-02-28T11:11:30","date_gmt":"2018-02-28T16:11:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=100148"},"modified":"2018-02-28T11:11:30","modified_gmt":"2018-02-28T16:11:30","slug":"swietosc-kosciola-zagrozona-twierdzi-amerykanski-teolog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=100148","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a zagro\u017cona, twierdzi ameryka\u0144ski teolog"},"content":{"rendered":"

Jedno\u015b\u0107, apostolsko\u015b\u0107 i katolicko\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 atakowane przez cz\u0119\u015b\u0107 jego w\u0142asnego kierownictwa – twierdzi by\u0142y przewodnicz\u0105cy komisji doktrynalnej episkopatu ameryka\u0144skiego o. Thomas Weinandy OFMCap.<\/strong><\/p>\r\n

Cz\u0142onek watyka\u0144skiej Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej uwa\u017ca, \u017ce cztery znamiona Ko\u015bcio\u0142a: Jedno\u015b\u0107, \u015awi\u0119to\u015b\u0107, Powszechno\u015b\u0107 i Apostolsko\u015b\u0107  – jak to zosta\u0142o zdefiniowane w Credo Nicejskim – s\u0105 obecnie pod \u201esubtelnym, ale dobrze przygotowanym atakiem\u201d. Ten atak, niestety ma pochodzi\u0107 z cz\u0119\u015bci \u015brodowisk watyka\u0144skich.<\/p>\r\n

W przem\u00f3wieniu wyg\u0142oszonym na Uniwersytecie Notre Dame w Sydney o. Weinandy wezwa\u0142 do \u201esolidnej obrony\u201d czterech przymiot\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, w przeciwnym razie Jego to\u017csamo\u015b\u0107 stanie si\u0119 \u201enieuporz\u0105dkowana”, co mo\u017ce os\u0142abi\u0107 zdolno\u015b\u0107 kap\u0142an\u00f3w do g\u0142oszenia Ewangelii.<\/p>\r\n

– Os\u0142abienie Ko\u015bcio\u0142a b\u0119dzie najbardziej widoczne w liturgii eucharystycznej, kt\u00f3ra nie tylko b\u0119dzie wywo\u0142ywa\u0142a skandale, ale tak\u017ce, i co wa\u017cniejsze b\u0119dzie umniejsza\u0107 znamiona tego Ko\u015bcio\u0142a ustanowionego jako Jednego, \u015awi\u0119tego, Katolickiego i Apostolskiego<\/em> – t\u0142umaczy\u0142 duchowny.<\/p>\r\n

Zdaniem cz\u0142onka Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej, chocia\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 po Soborze Watyka\u0144skim II \u201eobfitowa\u0142 w podzia\u0142y”, nigdy nie by\u0142o w\u0105tpliwo\u015bci co do oficjalnej Jego doktryny za pontyfikat\u00f3w Jana Paw\u0142a II i Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Obecnie, znaczna cz\u0119\u015b\u0107 podzia\u0142u wynika z faktu, \u017ce niekt\u00f3rzy biskupi wykorzystuj\u0105 adhortacj\u0119 \u201eAmoris Laetitia,\u201d aby umo\u017cliwi\u0107 rozwiedzionym i ponownie o\u017cenionym katolikom przyjmowanie Komunii \u015awi\u0119tej.  Weinandy stwierdzi, \u017ce \u201eAmoris Laetitia\u201d ze wzgl\u0119du na du\u017c\u0105 swobod\u0119 interpretacji i niejednoznaczno\u015b\u0107 wyk\u0142adni sprzyja poddzia\u0142om.<\/p>\r\n

– Zadaniem nast\u0119pcy \u015bw. Piotra, z samej swej natury urz\u0119du, jest bycie dos\u0142ownie osobistym wcieleniem, a tym samym wytrawnym znakiem ko\u015bcielnej komunii Ko\u015bcio\u0142a, a wi\u0119c zasadniczym obro\u0144c\u0105 i or\u0119downikiem jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a<\/em> – t\u0142umaczy\u0142 teolog, wskazuj\u0105c na rol\u0119 papie\u017ca w takich sytuacjach.<\/p>\r\n

Nauczanie papie\u017ca Franciszka w swej formie wydaje si\u0119 niekiedy wychodzi\u0107 poza nauczanie Magisterium historycznej wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej aposto\u0142\u00f3w. Mo\u017ce to dawa\u0107 – poprzez nadinterpretacj\u0119 – mo\u017cliwo\u015bci do dalszych podzia\u0142\u00f3w i dysharmonii.<\/p>\r\n

Dzia\u0142anie cz\u0119\u015bci hierarch\u00f3w – pod wieloma wzgl\u0119dami jest to nawet gorsze od promowania herezji<\/em> – doda\u0142 o. Weinandy. – Herezja, przynajmniej, jest wyra\u017anym odrzuceniem wiary apostolskiej, a wi\u0119c mo\u017cna j\u0105 jasno zidentyfikowa\u0107 i jako tak\u0105 w\u0142a\u015bciwie na ni\u0105 zareagowa\u0107. Dwuznaczne nauczanie – w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na jego m\u0119tno\u015b\u0107 – nie mo\u017ce by\u0107 jednoznacznie zidentyfikowane, a tym samym jest jeszcze bardziej k\u0142opotliwe, poniewa\u017c sprzyja niepewno\u015bci co do tego, jak nale\u017cy je rozumie\u0107, a tym samym, w jaki spos\u00f3b nale\u017cy je wyja\u015bni\u0107.<\/em> – m\u00f3wi\u0142 kap\u0142an.<\/p>\r\n

Katolickie podej\u015bcie Ko\u015bcio\u0142a jest r\u00f3wnie\u017c podwa\u017cane przez koncepcj\u0119 synodalno\u015bci papie\u017ca Franciszka co doprowadza do czego\u015b w rodzaju \u201eteologicznej anarchii\u201d.<\/p>\r\n

– Obecnie jeste\u015bmy \u015bwiadkami rozpadu katolicko\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c lokalne Ko\u015bcio\u0142y, zar\u00f3wno na szczeblu diecezjalnym, jak i narodowym, cz\u0119sto interpretuj\u0105 doktrynalne normy i zasady moralne w r\u00f3\u017cne, sprzeczne sposoby. W zwi\u0105zku z tym to, co wierni otrzymuj\u0105 po to, by wierzy\u0107 i praktykowa\u0107 w jednej diecezji lub kraju, nie jest zgodne z tym, w co wierz\u0105cy maj\u0105 wierzy\u0107 i praktykowa\u0107 w innej diecezji lub w innym kraju<\/em> – t\u0142umaczy\u0142 o. Weinandy.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a jest tak\u017ce atakowana, zw\u0142aszcza w odniesieniu do Eucharystii. Umo\u017cliwienie niekt\u00f3rym ma\u0142\u017ce\u0144stwom, kt\u00f3re ponownie wst\u0105pi\u0142y w zwi\u0105zek cywilny przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej, podczas gdy nie \u017cyj\u0105 one we wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej, pozwala na \u201eewolucj\u0119 sytuacji duszpasterskiej\u201d. W takiej sytuacji prawie ka\u017cda rozwiedziona i ponownie po\u015blubiona para os\u0105dzi w zgodzie ze swoim sumieniem, czy przyst\u0119powa\u0107 do Komunii \u015bwi\u0119tej.<\/p>\r\n

Przykazania moralne nie staj\u0105 si\u0119 zatem prawami absolutnymi, lecz po prostu pewnego rodzaju ideami. Rezultatem tego jest zakwestionowanie \u015bwi\u0119to\u015bci tego, co Jan Pawe\u0142 II okre\u015bla jako Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament.<\/p>\r\n

Ka\u017cdy kap\u0142an, kt\u00f3ry pozwala osobie trwaj\u0105cej w grzechu ci\u0119\u017ckim przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119, nieodwo\u0142alnie uznaje \u017ce – zdaniem Weinandego – grzech nadal rz\u0105dzi ludzko\u015bci\u0105 pomimo odkupie\u0144czej m\u0119ki Jezusa. – Zezwolenie tym, kt\u00f3rzy trwaj\u0105 w oczywistym grzechu ci\u0119\u017ckim na przyjmowanie Komunii –  pozornie jako akt mi\u0142osierdzia – jest zar\u00f3wno umniejszaniem z\u0142a grzechu ci\u0119\u017ckiego, jak i zaprzeczeniem wielko\u015bci oraz mocy Ducha \u015awi\u0119tego – <\/em>m\u00f3wi\u0142 kap\u0142an.<\/p>\r\n

– To\u017csamo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, nasza komunia ko\u015bcielna jest atakowana, a poniewa\u017c jest to Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusa, sam Jezus jest znies\u0142awiony wraz ze swym zbawczym dzie\u0142em <\/em>– doda\u0142 o. Weinandy. – To, co obecnie jest oferowane w tym miejscu, to Ko\u015bci\u00f3\u0142 anemiczny, Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym Duch \u015awi\u0119ty jest os\u0142abiony, a wi\u0119c Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry nie jest w stanie odda\u0107 pe\u0142nej chwa\u0142y Bogu Ojcu<\/em> – konkludowa\u0142 duchowny.  <\/p>\r\n

Teolog w swoim zesz\u0142orocznym li\u015bcie do papie\u017ca wskaza\u0142, \u017ce w adhortacji \u201eAmoris laetitia\u201d niejednoznaczno\u015b\u0107 wytycznych mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 za paliwo dla tych, kt\u00f3rzy d\u0105\u017c\u0105 do podzia\u0142u w Ko\u015bciele. Weinandy stwierdzi\u0142 tak\u017ce, \u017ce katolickiej doktryny nie mo\u017cna ukazywa\u0107 jako \u201emartwej i ksi\u0105\u017ckowej\u201d, a tych kt\u00f3rzy j\u0105 podtrzymuj\u0105 jako ludzi chc\u0105cych przekszta\u0142ci\u0107 wiar\u0119 w ideologi\u0119. – To w\u0142a\u015bnie chrze\u015bcija\u0144ska doktryna (…) uwalnia ludzi od \u015bwiatowych ideologii i zapewnia ich, \u017ce faktycznie g\u0142osz\u0105 i nauczaj\u0105 autentyczn\u0105, \u017cyciodajn\u0105 Ewangeli\u0119<\/em>.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: catholicherald.co.uk., Pch24.pl.,<\/p>\r\n

AS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jedno\u015b\u0107, apostolsko\u015b\u0107 i katolicko\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 atakowane przez cz\u0119\u015b\u0107 jego w\u0142asnego kierownictwa – twierdzi by\u0142y przewodnicz\u0105cy komisji doktrynalnej episkopatu ameryka\u0144skiego o. Thomas Weinandy OFMCap. Cz\u0142onek watyka\u0144skiej Mi\u0119dzynarodowej Komisji Teologicznej uwa\u017ca, \u017ce cztery znamiona Ko\u015bcio\u0142a: Jedno\u015b\u0107, \u015awi\u0119to\u015b\u0107, Powszechno\u015b\u0107 i Apostolsko\u015b\u0107  – jak to zosta\u0142o zdefiniowane w Credo Nicejskim – s\u0105 obecnie pod \u201esubtelnym, ale dobrze przygotowanym […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[132,301,221,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}