„Odrzucenie osobowego istnienia diabła jest w sprzeczności z doktryną Kościoła wyrażoną zupełnie jasno w Katechizmie Kościoła katolickiego. Trzeba więc powiedzieć, że – choć to brzmi szokująco – generał Towarzystwa Jezusowego dopuszcza się herezji”, powiedział w rozmowie z tygodnikiem „Do Rzeczy” ks. prof. Paweł Bortkiewicz. 

Duchowny odniósł się do najgłośniejszych wypowiedzi o. Arturo Sosy. Komentując jego słowa na temat „symbolicznego diabła” w pierwszej kolejności przypomniał odpowiednie punkty Katechizmu katolickiego mówiące o tym, że „diabeł jest bytem osobowym i realnym”, co swoją wypowiedzią podważył o. Arturo Sosa. Dodał, że „zakwestionowanie istnienia osobowego zła, stwierdzenie, że jest to jedynie to jedynie konstrukt socjologiczny, zdecydowanie osłabia znaczenie zła, banalizuje je, a co za tym idzie – podważa sensowność Zbawczego Chrystusa”. – Jeśli bowiem zło ma jedynie charakter socjologiczno-społeczny, to drogą wyzwolenia ze zła jest czyn społeczny czy polityczny, a nie ma potrzeby oddawania przez Boga swojego życia na krzyżu – podkreślił ks. Bortkiewicz.

Następnie odniósł się do słów ojca generała dotyczących braku urządzeń nagrywających dźwięk w czasie życia Jezusa Chrystusa, co zdaniem o. Sosy stanowi dowód na „nadinterpretację Jego słów” zwłaszcza w kwestii dyskusji o komunii dla osób rozwiedzionych i/lub żyjących w ponownych związkach. Ks. Bortkiewicz pyta wprost: „czy ojciec generał jest w ogóle człowiekiem wierzącym?”.

– Jeśli podważam prawdziwość Słowa, kwestionując jego znaczenie, jak robili to marksistowscy religioznawcy, to w istocie podważam fundamenty swojej wiary i kwestionuję własne chrześcijaństwo. To zdanie o. Sosy wprawia mnie w fundamentalne zakłopotanie, bo wciąż na nowo zadaję sobie pytanie, z kim mam do czynienia. Z religioznawcą marksistowskim czy człowiekiem wierzącym? – powiedział duchowny.

Zdaniem ks. Bortkiewicza „źródłem problemów o. Sosy jest teologia wyzwolenia”. W jego ocenie „próbuje ona łączyć socjologię marksistowską z soteriologią”. – W efekcie wyzwolenie z grzechu nabiera charakteru wyłącznie politycznego, a przestaje być przemianą, nawróceniem człowieka, realnym wyzwoleniem z grzechu – podkreślił.

Na koniec rozmówca tygodnika „Do Rzeczy” odnosi się do rozważań generała jezuitów dotyczących „konieczności wprowadzenia kobiet na rozmaite urzędy Kościoła”. – Mamy tutaj do czynienia z dostosowaniem się do radykalnego myślenia feministycznego, które ujmuje kobiecość z jej otwarciem na macierzyństwo jako podlegające opresji, z której należy je wyzwolić. Drogą tego wyzwolenia jest zrównanie kobiety w jej wszystkich rolach społecznych i kulturowych z mężczyzną – powiedział. Zdaniem kapłana „tak jak nie da się zmienić organizmu męskiego w żeński czy kobiecego w męski, tak nie da się zmienić jednoznacznej decyzji Chrystusa, który kapłanami ustanowił jedynie mężczyzn”.

Źródło: „Do Rzeczy”

TK

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2017-06-21)

KOMENTARZ BIBUŁY: Czy można być generałem potężnego zakonu, a jednocześnie publiczne głosić herezje? Można, w posoborowiu wszystko możliwe, również dlatego, że ma się za sobą poparcie innego członka tego zakonu, wielkiego protektora nienormalności, który sam głosi herezje sprawując urząd Biskupa Rzymu.

CZYTAJ RÓWNIEŻ: [wybór linków generowany komputerowo przez serwer BIBUŁY]

• Generał zakonu jezuitów podpisał się pod hymnem pochwalnym ku czci Fidela Castro
• Rzecznik jezuitów po słowach ojca Sosy o „symbolicznym diable”: generał wierzy w to, czego naucza Kościół
• Generał Zakonu Jezuitów szokuje kolejny raz. Tym razem modlił się w buddyjskiej świątyni
• Generał zakonu jezuitów podważa słowa Chrystusa. Kardynał Burke: to więcej niż skandal!
• Jak jezuici w obronie generała „polską inkwizycję” zaatakowali
• Szokujący wywiad nowego generała Jezuitów
• Generał jezuitów wbrew nauce Kościoła twierdzi, że diabeł to „symboliczna figura”
• Zwycięstwo progresizmu. Postępowy jezuita z „Nihil obstat”

•